المفترى طالب313 و رواية " إن مناديل آل عمر نعالهم "
2 مرفق
السلام عليكم في الحقيقة كلما زرنا المنتديات الشيعية نرى وساخة هذا الرجل طالب313 يعم المنتدى جاء في احدى شبهاته : يحاول فيه النيل من عمر (رض) الا وهو قاهر المجوس |
لكنه نسي ان الروايتين ضعيف ولا يصح : أخرجه ابن سعد في الطبقات (3/207) : قال أخبرنا الفضل بن دكين ، أخبرنا سفيان بن عيينة ، عن عاصم بن عبيد الله بن عاصم ، أن عمر كان يمسح بنعليه ويقول : " إن مناديل آل عمر نعالهم " . وهذا إسناد ضعيف : فيه عاصم بن عبيد الله بن عاصم ، وهو عَاصِمُ بنُ عُبَيْدِ اللَّهِ بنِ عَاصِمِ بنِ عَمَرَ بنِ الخَطَّاب القُرَشِي ، العَدَوِي المَدَنِي ، لم يسمع من عمر ، وهو في نفسه ضعيف ، قال المزي في تهذيب الكمال (9/304) : قال مجاهد بن موسى ، عن عَفان: سمعت شعبة يقول: كان عاصم بن عُبـيد الله، لو قيل مَن بنى مسجد البصرة؟ لقال: فلان عن فلان عن النَّبـيِّ. وفي رواية، لقال: حدثني فلان عن فلان، أنِّ النَّبـيِّ بناه. وقال عليّ بن المديني ، عن سفيان بن عُيَيْنة: أتاني شعبة فسألني عن عاصم بن عُبيد الله، وذكره، فقلت له: قَلَّ ما سألناهُ إلا قال: حدثني عبد الله بن عامر، حدثني سالم، قال سُفيان: ما كان أشدَّ انتقاد مالك للرجال. وقال صالح بن أحمد بن حنبل ، عن عليّ بن المديني: ذكرنا عند يحيى بن سعيد ضَعْفَ عاصم بن عُبيد الله، فقال يحيى: هو عندي نحو ابن عَقِيل. وقال يَعْقوب بن شَيْبة، عن عليّ بن المديني: سمعتُ عبد الَّرحمن بن مهدي ، ينكر حديث عاصم بن عُبـيد الله أشدَّ الإنكار. وقال يَعقوب أيضاً: سمعتُ أحمد بن حَنْبَل وذكَر عاصماً فقال: حديثُهُ وحديثُ ابن عَقِيل إلى الضَّعْف ما هو. وقال عبد الله بن أحمد بن حنبل : سُئِل أبـي عن عاصِم بن عُبـيد الله، وعبد الله بن محمد بن عَقيل، فقال: ما أقرَبَهما. قال: وسمعت أبـي يقول: عاصم بن عُبـيد الله، ليس بذاك . وقال عبد الله بن أحمد الدَّوْرقيُّ، وعُثمان بن سعيد الدارميُّ، وغير واحد ، عن يحيـى بن معين : عاصم بن عُبـيد الله ضعيف . وقال عَبَّاس الدُّوري ، عن يحيـى: ضعيف . قال: وسُئِل يحيى عن حديث سهيل بن أبـي صالح ، والعلاء بن عبد الرحمن ، وابن عَقيل، وعاصم بن عُبـيد الله ، فقال: عاصم وابن عقيل أضعف الأربعة ، والعلاء وسُهَيل حديثهما قريب من السَّوَاء ، وحديثهم ليس بالحُجج، أو قريب من هذا تكلم به يحيـى . وقال محمد بن سَعْد: كان كثيرَ الحديث، ولا يُحتجُ به . وقال إبراهيم بن يَعْقوب الجُوْزجاني : ضعيفُ الحديث ، غَمَزَ ابن عُيَيْنَة في حفظه. وقال يعَقوب بن شَيْبة : قد حمل الناس عنه، وفي أحاديثه ضعف، وله أحاديث مناكير. وقال أبو زُرعة : قال لي محمد بن عبد الله بن نُمَيْر: عاصم بن عُبيد الله، أحبُّ إليك أم ابن عقيل؟ فقلت: ابن عقيل يُخْتَلَفُ عليه في الأسانيد، وعاصم منكر الحديث في الأصل، وهو [مضطرِبُ الحديث]. وقال أبو حاتم : منكر الحديث ، مضطرب الحديث ليس له حديث يعتمد عليه وما أقربه من ابن عقيل. وقال البخاري : منكر الحديث . وقال النَّسائي : لا نعلم مالكاً روى عن إنسان ضعيف مشهور بالضَّعف، إلا عاصم بن عُبـيد الله . وقال ابنُ خِراش ، وغير واحد: ضعيفُ الحديث . وقال أبو بكر بن خُزَيْمة : لستُ أحتجّ له لسوء حفظه. وقال الدارقطني : مديني يُتْرَكُ وهو مُغَفَّل. وقال أحمد بن عبد الله العِجْلي : لا بأس به . وقال أبو أحمد بن عَدِي : وقد روى عن الثوريّ، وابن عُيَـيْنة، وشُعبة وغيرُهم من ثقات الناس، وقد احتملهُ الناس، وهو مع ضعفه يُكْتَبُ حديثُه. قال إبراهيم بن سعيد الجَوْهَري ، عن يحيـى بن معين: عاصم بن عُبـيد الله ضعيف، أدرك أمر بني هاشم، ومات في أوَّل خلافة أبـي العباس، وكان قد وفد إليه . وقال الحافظ في التقريب : ضعيف . و أخرجه ابن سعد أيضاً في الطبقات (3/207) : أخبرنا سعيد بن منصور ، قال : أخبرنا عبد العزيز بن محمد ، عن محمد بن يوسف ، عن السائب بن يزيد قال: ربما تعشيت عند عمر بن الخطاب فيأكل الخبز واللحم ثم يمسح يده على قدمه ثم يقول : " هذا منديل عمر وآل عمر " وفيه عبد العزيز بن محمد ، وهو عَبْدُ العَزِيْزِ بنُ مُحَمَّدِ بنِ عُبَيْدِ بنِ أبِي عُبَيْد الدَّرَاوَرْدِي ، أبو مُحَمَّدٍ المَدَنِي ، مَوْلَى جُهَيْنَة . قال المزي في تهذيب الكمال (11/524) : قال أبو بكر بن أبـي خَيْثَمة ، عن يحيى بن مَعِين : ليسَ به بأس . وقال أحمد بن سَعْد بن أبـي مريم ، عن يحيى بن مَعِين: ثِقَةٌ حجة . وقال أبو زُرْعَة : سيِّـىء الحِفظ ، فربما حَدَّث من حفظه الشيءُ فيُخطىء. وقال عبد الرحمن بن أبـي حاتِم : سُئِل أبـي عن عبد العزيز بن محمد ويوسف بن الماجِشُون، فقال: عبد العزيز مُحَدّث، ويوسف شيخٌ يُخطىء. وقال النَّسائي فيما قرأت بخطه : عبد العزيز الدَّراورديُّ ليسَ بالقَوي . وقال في موضع آخر: ليسَ به بأس ، وحديثه عن عُبَـيْد الله بن عمر مُنْكر . وقال محمد بن سَعْد : ولد بالمدينة ونَشأَ بها، وسَمِعَ بها العلمَ والأحاديث ولم يزل بها حتى تُوفِّي سنة سبع وثمانين ومئة ، وكان ثقةً كثيرَ الحديث يَغْلط. وقال في التقريب (4119) : " صدوق كان يحدث من كتب غيره فيخطىء " . ومُـحَمَّدُ بنُ يُوسُف ، هو بنِ عَبْدِ الله بنِ يَزِيد الكِنْدِي الـمَدَنِـي الأَعْرَج بنُ بنت السَّائِب بن يَزِيدَ، وهُو ابنُ أُخْتِ النَّـمِر، وقـيـل: ابنُ ابْنه، وقـيـل: ابنُ أَخِيه. عن يحيى بن مَعِين، وأبو عبد الرَّحمن النَّسائيُّ : ثقة . وهو من رجال البخاري ومسلم . |
بارك الله فيك ونفع بك الاسلام والمسلمين دائما الرافضة يستدلون بالاحاديث الضعيفة وهذا الهارب 313 غبي وساذج ووضيع ومضحك كلما اريد ان اضحك اتابع مواضيعه هههههههه |
اقتباس:
|
اقتباس:
وفيك بارك الله اخوي الكريم .. نعم هو ساذج الى ادنى حد وكثير ما تحديته في منتديات انا شيعي العالمية .. لكنهم يعلقون العضوية بدون سبب |
اقتباس:
وفيك بارك الله خوي |
الله اكبر... ولله الحمد |
لا اله الا الله |
الساعة الآن 03:03 AM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "