شبكة الدفاع عن السنة - ( الـرؤيـة ) الحيدري والمفيد والمرتضى .

كمال الحيدري : [ ينكر رؤية ابن نرجس في زمن الغيبة " لـم يرهـ أحـد " ]

================================================== ======================

والآن : إنكار رؤية وحضور الرسول :salat: والأئمة عند المحتضر وفي القبر .

1] أوائل المقالات - الشيخ المفيد - الصفحة ٧٤
[ القول في رؤية المحتضرين رسول الله (ص) وأمير المؤمنين (ع) عند الوفاة :-
غير أني أقول فيه إن معنى رؤية المحتضر لهما - ع - هو العلم بثمرة ولايتهما ، أو الشك فيهما والعداوة لهما ، أو التقصير في حقوقهما على اليقين بعلامات يجدها في نفسه وأمارات ومشاهدة أحوال ومعاينة مدركات لا يرتاب معها بما ذكرناه ، دون رؤية البصر لأعيانهما ومشاهدة النواظر لأجسادهما باتصال الشعاع ، وقد قال الله (فمن يعمل مثقال ذرة خيرا يره ومن يعمل مثقال ذرة شرا يره) وإنما أراد - جل شانه - بالرؤية هيهنا معرفة ثمرة الأعمال على اليقين الذي لا يشوبه ارتياب. وقال (فمن كان يرجوا لقاء ربه فإن أجل الله لآت) ولقاء الله تعالى هو لقاء جزائه على الأعمال وعلى هذا القول محققو النظر من الإمامية ، وقد خالفهم فيه جماعة من حـــــــشويتهم ، وزعموا أن المحتضر يرى نبيه ووليه ببصره كما يشاهد المرئيات وإنهما يحضران مكانه ويجاورانه بأجسامهما في المكان ]

2] رسائل المرتضى - الشريف المرتضى - ج ٣ - الصفحة ١٣٣
[ الجواب : قد روت الشيعة الإمامية أن كل محتضر يرى قبل موته أمير (ع) وإذا صحت هذه الرواية ، فالمعنى : أنه يعلم في تلك الحال ثمرة ولايته (ع) وانحرافه عنه ..... وإنما اخترنا هذا التأويل ، لأن أمير المؤمنين (ع) جسم ، فكيف يشاهده كل محتضر ]