من هذا الرجل الذي علبه نصف عذاب الامة
 

مسند احمد:
دخل المغيرة بن شعبة على عثمان رضي الله عنه وهو محصور فقال: يا أمير المؤمنين ! إن هؤلاء قد اجتمعوا عليك فإن أحببت فألحق بمكة ؟ وإن أحببت أن نخرق لك بابا من الدار فتلحق بالشام ؟ ففيها معاوية وأنصارك من أهل الشام، وإن أبيت فاخرج ونخرج وتحاكم القوم إلى الله فقال عثمان: أما ما ذكرت من الخروج إلى مكة فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول يلحد بمكة رجل من قريش عليه نصف عذاب هذه الأمة من الإنس والجن . فلن أكون ذلك الرجل إن شاء الله

لا أحد غيره
مهديكم
لأن أكثر من نصف الأمة جاؤوا بعد إمامته [[[[ وفق عقيدتكم ]]]]

فهو ضل الطريق وإختفى بالدين وكان سببا في ضلال المة وفق عقيدتكم

لم يخصص بأسم ولازمن محدد ، وقريش باقية حتى قيام الساعة ، ، فلا تحديد لزمن الصحابة وال البيت عليهم السلام


صحيح ورد طريق فيه ذكر عبدالله ولايصح لأنقطاعة ونكارته ، وحتى اقطع عليك الطريق لكي لاتطعن في ابن الزبير رضي الله عنه وقبح الله قاتله

خبئت لك خبيئة ‘‘

بالتأكيد ليس احداً من صحابة رسول الله وخاصة ممن شهد لهم الله ورسوله .

اضف الى ذلك . ما معنى يلحد . هل قبره لحد أي يدفن في لحد . او يلحد أي ينكر وجود الله .

حسب المعاجم .

يلحد / استحل حرمته وانتهكها .

يلحد / عدل عن الحق وادخل ماليس فيه .

يلحد / أي كفر واشرك .

يلحد / أي جار وظلم .

الله اعلم ان كان هناك رجل قد الحد في مكة بكل المعاني ام لايزال الامر قائماً ولم يتم .

حديث مرفوع) حَدَّثَنَا عُمَرُ بْنُ الْخَطَّابِ ، قَالَ : أَخْبَرَنَا مُحَمَّدُ بْنُ كَثِيرٍ ، عَنِ الأَوْزَاعِيِّ ، عَنْ يَحْيَى بْنِ أَبِي كَثِيرٍ ، عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ ، عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عَمْرٍو رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا ، أَنّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ : " يَلْحَدُ رَجُلٌ بِمَكَّةَ يُقَالُ لَهُ عَبْدُ اللَّهِ عَلَيْهِ نِصْفُ عَذَابِ الْعَالَمِ "

مُحَمَّدُ بْنُ كَثِير المصيصي قالوا فيه :
1 ـ أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم
2 ـ أبو أحمد بن عدي الجرجاني : له روايات عن معمر والأوزاعي خاصة أحاديث عداد مما لا يتابعه أحد عليه
3 ـ أبو جعفر العقيلي : حدث عن معمر بمناكير لا يتابع منها على شيء
4 ـ أبو حاتم الرازي : رجل صالح، وفي حديثه بعض الإنكار
5 ـ أبو حاتم بن حبان البستي : يخطئ ويغرب
6 ـ ـ أبو دواد السجستاني لم يكن يفهم الحديث
7 ـ أحمد بن حنبل ـ منكر الحديث يروي أشياء منكرة ومرة: لم يكن عندي ثقة ومرة: ليس بشيء يحدث بأحاديث مناكير ليس لها أصل، ومرة عن البخاري ضعفه أحمد
8 ـ أحمد بن شعيب النسائي ـ ليس بالقوي، كثير الخطأ
9 ـ ابن حجر العسقلاني ـ صدوق كثير الغلط
10 ـ الذهبي صدوق اختلط بأخره، ومرة: ليس بشيء
11 ـ زكريا بن يحيى الساجي : صدوق كثير الغلط
12 ـ صالح بن محمد جزرة : صدوق كثير الخطأ
13 ـ علي بن المديني : ضعفه
14 ـ محمد بن إسماعيل البخاري : لين جدا، يروي مناكير
15 ـ محمد بن سعد كاتب الواقدي : ثقة يذكرون أنه اختلط في آخر عمره
16 ـ مصنفوا تحرير تقريب التهذيب : ضعيف يعتبر به في المتابعات والشواهد

+1


--------------------------