|
الكشف الكامل لموضوع ماذا قال المهدي بالبراهين
بسم الله الرحمن الرحيم والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين .. نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته في هذا الموضوع بإذن الله سيتم فضح الرافضه .. في موضوع ( ماذا قال مهدي الشيعه ) في موقع ( انا شيعي ) .. والمشاركين من الشيعه كثار .. ولكن ابرزهم واخفهم عقلاً هو : النجف الأشرف .. وسيتم فضحهم هنا الآن .. وتوضيح اللف والدوران .. والإفحامات .. والكذبات .. ! طبعاً استدلال الرافضه 90% من كتب تاريخ .. ولا أعرف هل يحتج بكتب التاريخ وطبعاً وضع الاحاديث من غير اسانيد والحكم عليها بأنها صحيحه وتهربهم من اجوبه كثيره .. واختلافهم مع بعض في امور .. وأيضاً الرد على شبهاتهم .. :cool: بسم الله نبدأ بالرد القادم ســلام |
..................................
[ هروب النجف الأشرف من الجواب على ..هل المهدي هل يدعي لنفسه أم يعلم الدعاء ] قال الإمام اقتباس:
قال النجف الأشرف اقتباس:
اقتباس:
قال النجف الأشرف اقتباس:
قلت اقتباس:
قال النجف الأشرف اقتباس:
قلت اقتباس:
قال النجف الأشرف اقتباس:
.... نأتي للرد أنت لم تستطع أن تثبت بأن الأئمة يعلمونكم هذا الدعاء .. فذهبت للقول بقول أهل السنة والجماعه .. لكي تخلص نفسك من هذا المأزق سـلام :7: |
إنسان+غباء+كذب-عقل-بصيرة=رافضي
بارك الله فيك |
الحمد لله
والصلاة والسلام على خير خلق الله وعلى اله وصحبه ومن والاه في البدء يقول يعلمنا وفي الثانية يقول انه يدعوا الله خوفا طبعا دليلهم وحجتهم ضعيفة لذلك لا نعجب من التناقض في كلامهم و تملصهم ولعب دور الثعلب (( الثعلب دائما يصور في القصص والافلام خصوصا افلام الكارتون ان حيلته تؤدي بالنهاية الى خسارته )) مثل عندنا بالعراق يقول من عاش بالحيلة مات بالفكر (( الفقر )) والفقر هنا لا يعني فقر الحال من الاموال والحر تكفيه الاشارة سدد الله خطاك وانار قلبك بالايمان وثبتك على الحق |
[ هل علي يهدي .. ؟ ]
قال الإمام : اقتباس:
قال النجف الأشرف اقتباس:
قال الشيعي مرآة الأحاديث .. اقتباس:
قلت اقتباس:
ولم يضعوا أي رواية تدل على ان الهادي علي .. بل فقط روايات ضعيفه وموضوعه .. ونستعرضها هنا .. : اقتباس:
أخرج ابن جرير وأبو الشيخ، عن قتادة - رضي الله عنه - في قوله {ويقول الذين كفروا لولا أنزل عليه آية من ربه} قال: هذا قول مشركي العرب {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} لكل قوم داع يدعوهم إلى الله. وأخرج ابن جرير وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - {ولكل قوم هاد} قال: داع. وأخرج ابن أبي شيبة وابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم وأبو الشيخ، عن مجاهد - رضي الله عنه - في قوله {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} قال: المنذر، محمد صلى الله عليه وسلم {ولكل قوم هاد} نبي يدعوهم إلى الله. وأخرج ابن جرير وابن المنذر وابن أبي حاتم، عن سعيد بن جبير - رضي الله عنه - في قوله {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} قال: محمد المنذر، والهادي الله عز وجل. وأخرج ابن جرير وابن مردويه، عن ابن عباس - رضي الله عنهما - في قوله {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} قال: المنذر، محمد صلى الله عليه وسلم، والله عز وجل، هادي كل قوم. وفي لفظ. رسول الله صلى الله عليه وسلم هو المنذر وهو الهادي. وأخرج ابن جرير عن عكرمة - رضي الله عنه - وأبي الضحى في قوله {إنما أنت منذر ولكل قوم هاد} قالا: محمد صلى الله عليه وسلم هو المنذر وهو الهادي. وهنا سأضع لكم موضوع أخي ( الجمال ) الذي رد على هذا الموضوع بالكامل .. يقول .. : لدينا نوعين من الهداية الأولى : هداية الارشاد وقد أثبتها الله لسيدنا محمد بقوله " وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ " والثانية : هداية التوفيق وقد نفاها الله عمن سواه بقوله " لَيْسَ عَلَيْكَ هُدَاهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ يَهْدِي مَنْ يَشَاءُ " فعن أي نوع من الهداية يتحدث الرافضة اذا قالوا بأنهم يتحدثون عن هداية الارشاد لآن هداية التوفيق مستحيلة لسيدنا علي سألناهم من أولى أن يكون هاديا على هذا المعنى سيدنا علي أم هاديه ومعلمه وهادي البشرية جمعاء سيدنا محمد ان قالوا ان سيدنا علي أولى فقد كفروا بصريح القرآن الذي قال لسيدنا محمد " وَإِنَّكَ لَتَهْدِي إِلَى صِرَاطٍ مُسْتَقِيمٍ " وان قالوا سيدنا محمد هو الأولى وجب عليهم انكار قول أسلافهم الذين زعموا بأن سيدنا علي هو الهادي وبالتالي يطير عليهم دليل آخر من أدلتهم التي يلوون أعناقها بروايات مكذوبة ليثبتوا باطلهم نخلص مما سبق أن تفسيرهم للآية مغالطة واضحة ومكابرة للحق فسيدنا محمد هو الهادي على هذا المعنى الذي تم نقاشه ولا يستقيم أن يصفه الله بالمنذر ويصف غيره بالهادي ثانيا : من هو الأفضل المنذر أم الهادي المنذر : هو من يتولى انذار الناس واخافتهم والهادي : هو من يهديهم الى الخير والحق ولايخفى على العاقل أن من أدوات الهادي الانذار وان الانذار وظيفة واحدة للهادي من عدة وظائف لأن الهادي يبشر وينذر ويعلم ويوجه ويشرح ويجاهد لنشر الهدي فكيف جاز لهؤلاء الظلمة أن يفضلوا سيدنا علي على سيدنا محمد وهو بعض تلاميذه بأن جعلوا الوظيفة الأعلى والأهم للامام والوظيفة الأدنى والأقل لسيد الأولين والآخرين ثالثا : قوله تعالى " قوله تعالى " إِنَّمَا أَنْتَ مُنْذِرٌ " اثبات بأنه هادي كذلك ويرد الظالمين لسيدنا محمد بغيظهم لأن حصر دور سيدنا محمد بالانذار وهو هنا التبليغ و الدعوة وهي هداية الناس وليس مجرد الانذار كما فهم الجهلة فعبر عنه ببعض وظائف الهداية بمعنى الارشاد وهو الانذار بينما قد أثبت له بقية الوظائف كالتبشير والتعليم و غيرها في مواقع كثيرة من القرآن ومن ذلك قوله تعالى " يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا " وأيضا " هُوَ الَّذِي بَعَثَ فِي الْأُمِّيِّينَ رَسُولًا مِنْهُمْ يَتْلُو عَلَيْهِمْ آَيَاتِهِ وَيُزَكِّيهِمْ وَيُعَلِّمُهُمُ الْكِتَابَ وَالْحِكْمَةَ " فكأن الله سبحانه وتعالى يقول لسيدنا محمد لست الا هاديا مرشدا وليس بيدك انزال الآيات ردا على قول الكفار " وَيَقُولُ الَّذِينَ كَفَرُوا لَوْلا أُنْزِلَ عَلَيْهِ آيَةٌ مِنْ رَبِّهِ " يريدون آية ليهتدوا فيجيبهم المولى عز وجل بأن نبيه لايملك انزال الآيات وأن الهداية والتوفيق بيد الله وحده رابعا : قوله تعالى " وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ " حقيقة تقتل باطل الرافضة يزعم الرافضة أن معنى " وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ " أي لكل جيل امام من الاثني عشر يهديهم وهذا حمق وغباء ماعليه مزيد فكل امام من أئمتهم قد يكون عاصر جيلا ولكن خرافتهم الغائب عاصر عشرات الأجيال :) بالاضافة الى أن في ذلك نسبة صفة الهادي لأئمتهم ونزعها عن رسول الله ظلما وجورا فليس هناك مناسبة لحشر أئمة الرافضة في الآية لا من قريب ولا من بعيد يرد القرآن على الرافضة وينهي خيالاتهم المريضة بتقرير أن الله قد أرسل الرسل الهداة الى أقوامهم ليهدوهم ومن ذلك قوله تعالى " بَلْ هُوَ الْحَقُّ مِنْ رَبِّكَ لِتُنْذِرَ قَوْمًا مَا أَتَاهُمْ مِنْ نَذِيرٍ مِنْ قَبْلِكَ لَعَلَّهُمْ يَهْتَدُونَ " " وَمَا أَرْسَلْنَا مِنْ رَسُولٍ إِلَّا بِلِسَانِ قَوْمِهِ لِيُبَيِّنَ لَهُمْ " " ثُمَّ بَعَثْنَا مِنْ بَعْدِهِ رُسُلًا إِلَى قَوْمِهِمْ فَجَاءُوهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ " " إِنَّا أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ أَنْ أَنْذِرْ قَوْمَكَ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ " وغيرها الكثير قوم يعني مجموعة من الناس أو أمة من الأمم فيكون معنى العبارة " وَلِكُلِّ قَوْمٍ هَادٍ " = لكل أمة رسول يرشدهم ويهديهم الى دين الله وذلك يعني انما أنت يامحمد مرشد لهؤلاء تهديهم الى الله كما أن لكل أمة من الأمم السابقة رسول يهديهم ويرشدهم كما يلاحظ المنصفون ليس في الآية ذكر لسيدنا علي ولا لأئمة الرافضة وليس فيها نزع لصفة الهادي من سيدنا محمد لالصاقها زورا وبهتانا بمن هم دونه ومن أمته وقومه الذين هداهم الله به تعازينا للرافضة في موروثهم وأدلة باطلهم التي تتساقط الواحد تلو الآخر |
اخي ابو فهد السني جزاك الله خير الجزاء
والله افحمت هذا النجف وصاير مسخره ..... |
[ الرد المفحم من قناة العفاسي على الوهابيه ..! ]
قلت اقتباس:
قال بو محمد الرافضي اقتباس:
لالالا انا ما اقدر ارد يا بو محمد وحجتك انشوده !! بصراحه حجه قويه ودامغه !! .. الله يعين وش هذا الرد الخطير !! سـلام |
[ قصة الإمام مالك والخلفيه ابو جعفر] القصه هي كالتالي حدثنا القاضي أبو عبد الله محمد بن عبد الرحمن الأشعري ، وأبو القاسم أحمد بن بَقِي الحاكم ، وغير واحد ، فيما أجازُونيه ؛ قالوا: أنبأنا أبو العباس أحمد بن عمر بن دِلهات ؛ قال: حدثنا أبو الحسن علي بن فِهر ، حدثنا أبو بكر محمد بن الفرج ، حدثنا أبو الحسن بن المُنتاب ، حدثنا يعقوب بن إسحاق بن أبي إسرائيل ، حدثنا ابن حميد قال: ناظر أبو جعفر أمير المؤمنين مالكا في مسجد رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال له مالك: يا أمير المؤمنين لا ترفع صوتك في المسجد ، فإن الله تعالى أدب قوماً فقال: " لَا تَرْفَعُوا أَصْوَاتَكُمْ فَوْقَ صَوْتِ النَّبِيِّ وَلَا تَجْهَرُوا لَهُ بِالْقَوْلِ كَجَهْرِ بَعْضِكُمْ لِبَعْضٍ أَنْ تَحْبَطَ أَعْمَالُكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تَشْعُرُونَ " [الحجرات: 2] . ومدح قوما فقال: " إِنَّ الَّذِينَ يَغُضُّونَ أَصْوَاتَهُمْ عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ أُولَئِكَ الَّذِينَ امْتَحَنَ اللَّهُ قُلُوبَهُمْ لِلتَّقْوَى لَهُمْ مَغْفِرَةٌ وَأَجْرٌ عَظِيمٌ " [الحجرات: 3] . وذم قوما فقال: " إِنَّ الَّذِينَ يُنَادُونَكَ مِنْ وَرَاءِ الْحُجُرَاتِ أَكْثَرُهُمْ لَا يَعْقِلُونَ " [الحجرات: 4]. وإن حرمته ميتاً كحرمته حياً . فاستكان لها أبو جعفر ، وقال: يا أبا عبد الله ؛ أأستقبل القبلة وأدنو أم أستقبل رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟ فقال: ولم تصرف وجهك عنه وهو وسيلتك ووسيلة أبيك آدم عليه السلام إلى الله تعالى إلى يوم القيامة ؟ بل استقبله واستشفع به ، فيشفعك الله ؛ قال تعالى: " وَلَوْ أَنَّهُمْ إِذْ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ جَاءُوكَ فَاسْتَغْفَرُوا اللَّهَ وَاسْتَغْفَرَ لَهُمُ الرَّسُولُ لَوَجَدُوا اللَّهَ تَوَّابًا رَحِيمًا " وهذه القصه يحتج بها هذا الشيعي لإثبات أن الإمام مالك اجاز الدعاء بنية استقبال القبر + استخدام الرسول صلى الله عليه وسلم كوسيله للدعاء وسؤال الله بجاه الرسول ..!! .... قلت اقتباس:
قال النجف الاشرف اقتباس:
فجاء الرد المفحم من اخوكم اقتباس:
فبدأ الشيعي النجف الاشرف .. يعيد نفس الكلام بلا أي فائده .. وقال بأن الإمام الذهبي لا يحفظ التواريخ وأنه ضعيف في حفظ التواريخ.. ومن هذا الكلام اللي يحاول يرقع فيه الهزيمه النكراء لو كان الإمام الذهبي لايحفظ .. اجل (الكشي وابن داود والنجاشي ) هم اللي يحفظون هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه ه |
بارك الله فيك
|
[ الرد على شبهة كرامة عمر وأبو بكر .. ]
قال النجف الأشرف اقتباس:
قلت اقتباس:
قال النجف الأشرف اقتباس:
عندما طلب مني كتابة المصادر وضعت له المصادر .. كما في التالي اقتباس:
الروايات التي أتى بها النجف الأشرف لم تثبت علم عمر للغيب وعلم ابو بكر لمافي الأرحام .. ولكن الروايات تعرضها على شكل توقع وفراسه .. وكل الروايات تثبت ذلك .. لكن انا مستغرب .. بهجت اللي ما يعرف يقرأ الفاتحه كيف علم الغيب ..؟ والخميني يشفي من دون الله .. بعد ما يضع اصابعه على صدر المريض .. لا أعلم >> هل اصابعه مضادات حيويه !! |
| الساعة الآن 07:05 PM. |
Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By
Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "