شبكة الدفاع عن السنة

PÃ«rmendet nÃ« â€œEl-Kafi bi Sherh el-Mazenderaniâ€ dhe nÃ« â€œEl-Gajbehâ€ tÃ« en-Nuâ€™manit nga Ebu Xhaferi, i cili ka thÃ«nÃ«: â€œÃ‡do pushtet qÃ« ngritet para pushtetit tÃ« tÃ« ngriturit, Mehdiut tÃ« rafiditÃ«ve, udhÃ«heqÃ«si i tij Ã«shtÃ« tagut[1].â€[2]

Nuk lejohet pasimi i njÃ« udhÃ«heqÃ«si qÃ« nuk Ã«shtÃ« nga Allahu, pÃ«rveÃ§ se nÃ«n parimin e tukjes. TÃ« qenit imam tiran, mizor, i paaftÃ« pÃ«r udhÃ«heqje, si dhe cilÃ«si tjera tÃ« ngjashme iu veshen udhÃ«heqÃ«sve muslimanÃ«, me pÃ«rjashtim tÃ« imamÃ«ve tÃ« tyre, e nÃ« krye tÃ« tÃ« cilÃ«ve janÃ« Hulefau RashidinÃ« (PrijÃ«sit e UdhÃ«zuar), Ebu Bekri, Umeri dhe Uthmani (Allahu qoftÃ« i kÃ«naqur me ta!).

Rafiditi el-Mexhlisij, i cili Ã«shtÃ« njÃ«ri prej prijÃ«sve tÃ« tyre nÃ« humbje dhe autor i librit â€œBihar el-Envarâ€, pÃ«r tre kalifÃ«t rashidinÃ« thotÃ«: â€œAta nuk ishin tjetÃ«r veÃ§se grabitÃ«s, mizorÃ«, dezertorÃ« tÃ« dalÃ« nga feja, mallkimi i Allahut qoftÃ« mbi ta dhe mbi ata, tÃ« cilÃ«t i pasuan nÃ« tirani e padrejtÃ«si ndaj Ehlu Bejtit nga tÃ« mÃ«hershmit dhe tÃ« mÃ«vonshmit.â€[3]

Kjo Ã«shtÃ« qÃ« e thotÃ« imami i tyre el-Mexhlisij, ku libri i tij llogaritet prej burimeve mÃ« tÃ« rÃ«ndÃ«sishme, bazÃ«, nÃ« temÃ«n se cili popull Ã«shtÃ« mÃ« i vlefshÃ«m pas tÃ« dÃ«rguarve tÃ« Allahut dhe pejgamberÃ«ve tÃ« Tij. Nisur nga ky parim dhe qÃ«ndrim i tyre ndaj udhÃ«heqÃ«sve muslimanÃ«, Ã§donjÃ«rin qÃ« bashkÃ«punon me ta e llogarisin tagut dhe mizor.

El-Kulejni transmeton nga Umer bin Handhaleh, i cili ka thÃ«nÃ«: â€œE kam pyetur Ebu Abdullahun pÃ«r problemin e dy personave nga njerÃ«zit tanÃ«, tÃ« cilÃ«t kanÃ« mosmarrÃ«veshje rreth borxhit apo trashÃ«gimisÃ«, dhe kÃ«rkojnÃ« zgjedhjen e problemit nÃ« vendimin e sulltanit (udhÃ«heqÃ«sit tÃ« shtetit), apo nÃ« gjykimin e gjykatÃ«s: A lejohet kjo gjÃ«? Ai tha: Kush kÃ«rkon gjykimin e tyre me tÃ« drejtÃ« apo pa tÃ« drejtÃ«, ai ka kÃ«rkuar gjykimin e tagutit. Po edhe nÃ«se gjykohet nÃ« favor tÃ« tij, po edhe nÃ« qoftÃ« se Ã«shtÃ« me tÃ« vÃ«rtetÃ« pronÃ« e tij, ai e merr atÃ« pa tÃ« drejtÃ«, ngase e ka marrÃ« me vendimin e tagutit.â€[4]

Homeini, ky humbÃ«s, duke e plotÃ«suar fjalÃ«n e tyre thotÃ«: â€œEdhe vetÃ« Imami ndalohet qÃ« tÃ« kthehet tek udhÃ«heqÃ«sit e shtetit dhe gjykatat e tyre, ngase ky kthim do tÃ« thotÃ« kthim te tagutÃ«t.â€[5]

PÃ«rmendet nÃ« librin â€œEt-Tukjetu fi Fikh Ehlul-Bejtâ€ nÃ« kapitullin e nÃ«ntÃ« tek â€œTukja nÃ« xhihadâ€, i cili Ã«shtÃ« pÃ«rcaktim i hulumtimeve tÃ« Ajatullah el-Haxhxh esh-Shejh Muslim ed-Davurij lidhur me punÃ«n tek sulltani zullumqar. Me sulltanin zullumqar synohet sundimtari sunit dhe thotÃ«: â€œHyrja pÃ«r tÃ« punuar te sulltani Ã«shtÃ« tre llojesh: NganjÃ«herÃ« hyrja nÃ« kÃ«tÃ« punÃ« Ã«shtÃ« me qÃ«llim pÃ«r tÃ« ndihmuar besimtarÃ«t[6], pÃ«r tÃ« kryer punÃ« nÃ« favor tÃ« tyre si dhe pÃ«r tÃ« kryer nevojat e tyre. Dispozita lidhur me kÃ«tÃ« kategori Ã«shtÃ« preferimi (el-Istihbab), qÃ« dukshÃ«m vÃ«rehet nxitja nÃ« kÃ«tÃ« punÃ« nga transmetimet e mÃ«hershme. NganjÃ«herÃ« hyrja bÃ«het me qÃ«llim tÃ« jetesÃ«s dhe lehtÃ«simit ndaj vetes. Dispozita e kÃ«saj kategorie Ã«shtÃ« lejimi me qortim nÃ«se ndihmon vÃ«llezÃ«rit e tij besimtarÃ« dhe vepron nÃ« pÃ«rmbushjen e kÃ«rkesave tÃ« tyre, e kjo gjÃ« do tÃ« jetÃ« shlyerje mÃ«katesh pÃ«r tÃ«. Lidhur me kÃ«tÃ« flasin disa transmetime qÃ« kushtÃ«zojnÃ« bamirÃ«sinÃ« ndaj besimtarÃ«ve dhe ndihmÃ«n ndaj tyre, njÃ« nga njÃ«. NganjÃ«herÃ« hyrja bÃ«het doemosdoshmÃ«risht pÃ«r nevoja urgjente si ngrÃ«nia dhe pirja. Dispozita e kÃ«saj kategoria Ã«shtÃ« lejimi pa qortim.â€[7]

VÃ«llezÃ«r tÃ« dashur, a po e vÃ«reni se si gjykojnÃ« kÃ«ta ndaj Ehlu Sunetit duke i cilÃ«suar si njerÃ«z tÃ« dhunÃ«s e padrejtÃ«sisÃ«! Shikoni se si e lejojnÃ« punÃ«n me sundimtarÃ«t e Ehlu Sunetit vetÃ«m me kushte, e kushti mÃ« i madh Ã«shtÃ« dobia nÃ« favor tÃ« shiâ€™itÃ«ve pÃ«r tÃ« qenÃ« ajo punÃ« e lejuar.

Ky qÃ«ndrim Ã«shtÃ« prezent te tÃ« gjithÃ« dhe rafiditÃ«t i nÃ«nshtrohen vetÃ«m sundimtarÃ«ve e pushteteve rafidite. Ata edhe kur punojnÃ« nÃ« ndonjÃ« vend mundohen tâ€™u bÃ«jnÃ« vend njerÃ«zve tÃ« tyre dhe tâ€™i largojnÃ«, sa tÃ« munden, ithtarÃ«t e Ehlu Sunetit nga ato vende tÃ« punÃ«s, derisa tÃ« dominojnÃ« mbi gjithÃ§ka!!

Allahu i mbrojtÃ« muslimanÃ«t nga sherri i tyre!

[1] Tagut Ã«shtÃ« Ã§do send qÃ« adhurohet pÃ«rveÃ§ Allahut me dÃ«shirÃ«n e tyre, apo janÃ« djajtÃ«, apo Ã«shtÃ« njeri tiran, mizor dhe i pa drejtÃ« (sh.p.).

[2] â€œEl-Kafi bi Sherh el-Mazenderaniâ€, 12/371, po ashtu shiko edhe â€œKitab el-biharâ€, 25/113.

[3] â€œKitab el-Biharâ€, el-Mexhlisij, 4/385.

[4] â€œEl-Kafiâ€, el-Kulejni, 1/67. â€œEt-Tehdhibâ€, 6/301. â€œMen la Jahduruhu el-Fekihâ€, 3/5.

[5] â€œEl Hukumat el-Islamijjehâ€, fq. 74.

[6] Me fjalÃ«n â€œbesimtarÃ«tâ€ synon shiâ€™itÃ«t. RafiditÃ«t e quajnÃ« veten besimtarÃ«.

[7] Libri â€œEt-Tukjetu fi Fikh Ehl el-Bejt Takrir li Ebhath Semahati Ajatullah el-Haxhxh esh-Shejh Muslim ed-Davurijâ€, 2/153.

Retour a la page principale

قسم الأخـبـار :: الدفاع عن السنة