Cette dénomination fut relatée par leur cheikh Al Majlisy dans son livre « Les océans de Lumières Â»  chapitre « Le mérite des « rawâfidhs Â» et l’éloge de cette appellation Â». Puis il rapporte ce que Sulayman Al A‘mech a dit : « Je suis entré chez Abou Abdallah Dja’far ibn Mohammed et je lui ai dit : les gens nous appellent « rawâfidhs Â», qui sont les « rawâfidhs Â» ? Il répondit : Par Allah, ce n’est pas les gens qui vous ont appelé ainsi mais c’est Allah qui vous a désigné ainsi dans la Thora et l’Evangile par la parole de Moïse et de Jésus Â»[1]

             Il est aussi rapporté qu’on les a appelé « rawâfidhs Â» parce qu’ils sont venus trouvé Zayd ibn Ali ibn Al Hussein et lui ont dit : « Désavoues-toi d’Abu Bakr et Omar et nous te suivront. Il leur répondit : Ce sont les compagnons de mon grand-père, et je continuerais à leur être fidèle. Ils lui dirent : Alors, nous te désavouons Â». On les a donc désigné par  « rawafidhs Â». Quant à ceux qui prêtèrent allégeance à Zayd et furent d’accord avec lui, se nommèrent Zaydites.

            De même, il est dit qu’ils ont été surnommé « rawafidhs Â» du fait qu’ils ont refusé Abu Bakr et de Omar[2] ou encore parce qu’ils rejetèrent la religion[3].

[1] cf. « Bihâr al anwâr Â» (Les océans de lumières ) Al-Majlisy  p. 65 /97 ( un de leurs derniers livres référence Â»

[2] cf. « Hamech maqâlat al islâmiyyin Â» ( En marge des dires des musulmans) vol. 1 p. 89 

[3] cf. « Maqalat al islâmiyyin Â»  v. 1 p. 89