دنسوا كتاب الله بأرجلهم و كتبوا الاسماء الحسنى بالخراءة الغائط العذرة / فيديو

[أبو نسيبة]

فضائح الصوفية الاشاعرة - هل يؤمنون بالقرآن كلام الله؟

جرائم اشاعرة في حق كتاب الله تعالى واسمائه الحسنى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

لقد قاموا بتدنيس كتاب الله تعالى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
وقاموا بكتابة أسماء الله الحسنى بالغائط العذرة الخراءة !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

تماما مثل ما فعل الامريكان في جوانتانمو وفي العراق و اليهود الكفار الفجار !!!!!!!!!!!!!!!

أنظروا الى فعل الكفار (مناديل قضاء الحاجة ) وما قام به هؤلاء المتمسلمون أشد وأنكى !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



http://www.youtube.com/watch?v=yijx0Hd2brU

رابط احتياط
http://www.dailymotion.com/video/xc2...yyyy-yy_people


معلومات خطيرة يجهلها كثير من الناس يؤمن بها أهل البدع ويخفونها عنكم تقية حتى يستطيعوا اصطيادك وتقع في فخ البدعة

فهؤلاء المبتدعة يستقطبونك تحت مظلة بعض العلماء الاجلاء الذين تبرؤوا من بدعهم وضلالهم

يستخدمون اسماء علماء اجلاء كاسم تجاري فقط
ليبيعونك بدعتهم فاحذر أخي المسلم الطائفة الضالة الصوفية و كل الفرق البدعية وعليك بعقيدة السلف عقيدة الصحابة والتابعين وتابعيهم باحسان من ائمة السنة كمالك والشافعي و احمد بن حنبل و ابي حنيفة والاوزاعي و البخاري ومسلم وابن تيمية وغيرهم الذين تبرؤوا منهم

في الفيديو ستجد أن الصوفي الاشعري البيجوري صاحب شرح جوهرة التوحيد (أو قل التعطيل)
يقول أن رسول الله عليه الصلاة والسلام أفضل من كلام الله !!! الذي يتلوه المسلمون في أرجاء الارض من عهد رسول الله حتى اليوم !!!!!!

وقد اجمع السلف على أن القران كلام الله وصفة من صفاته

وأن من ينكر ذلك فقد كفر

ولا حول ولا قوة الا بالله
====

للاستماع الى المحاضرة بالكامل
تفضلوا بزيارة مدونتي

(((الاشاعرة..الوجه الاخر)))
والمحاضرة هي من شرح صحيح مسلم لفضيلة الشيخ مشهور حسن آل سلمان

تفضلوا رابط المحاضرة عن عقيدة الامام النووي رحمه الله
http://asha3ira.blogspot.com/2009/05...post_9431.html

للمزيد عن العقيدة التي سمحت لهؤلاء بهذا الكفر

تفضلوا بزيارة : الاشاعرة .. الوجه الاخر





المهم :

طهروا بيوت الله من جثث الصوفية
صوفية الشيخ الشعراوي: من دعاء الموتى و ذبح العجول الى زيارة السيدة نفيسة والبدوي وابن الفارض مع الردود على مخالفاته / مجموعة فيديوهات

طهروا بيوت الله من جثث الصوفية


للمزيـــــــد

[أبو نسيبة]

بسم الله


هذا كتاب نفيس في الرد على (الصوفي القبوري الجهمي) الصاوي المالكي مقالته الشنيعة الفظيعة في حاشيته على الجلالين : من ان الاخذ بظواهر القرآن من اصول الكفر

كتاب الله الذي أنزل بلسان عربــــــــــــــــــــــــــــــي مبيـــــــــــــــــــــــــــــــــــن
يفهم العربي بسليقته كلام الله فلا يتوهم الكفر حين يخاطبه ربه
هذا الكتاب الذي قال عنه عز وجل انه نور و هدى وشفاء لما في الصدور
وليس ظاهره كفر وضلال لما في الصدور !!!!!!!!!!!!!!!!!!!

فاذا عرفت كلامهم الشنيع هذا عرفت جزءا من الحقيقة التي جعلت هؤلاء يقومون بالكفر اعلاه .. هذا من آثار علم الكلام !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!



حمل: تنزيه السنة والقرآن عن أن يكونا من أصول الضلال و الكفران
العلامة أحمد بن حجر آل بوطامي رحمه الله

ط دار الصميعي 1413 هـ

رابط التحميل :

http://www.archive.org/download/tanz...nzih_sunna.pdf

تعليق !
إذا كان ظاهر القرآن من أصول الكفر
فماذا تتوقع بعد هذه المقولة الشنيعة من تكفير !!!
وهنا أقول من هم الخوارج ؟!!!



قال ابن قدامة رحمه الله في كتاب المناظرة في القرآن ص35 : ولا نعرف في أهل البدع طائفة (يكتمون) مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة و(الأشعرية) ا.هـ

[أبو نسيبة]

دائماوراء التقية يستتر الضلال الصراح أو الكفر البواح!!!!!!!!!!
وإلا لماذا التقية ؟؟؟!!!!


شهادة الامام ابن قدامة في تقية الاشاعرة (وصاحب التقية جبان!!!!!!!!!!!!)

قال الامام ابن قدامة رحمه الله في كتاب المناظرة في القرآن ص35 :ولا نعرف في أهل البدع طائفة (يكتمون) مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة و(الأشعرية) ا.هــ

((فائدة من كتاب المناظرة في القرآن لابن قدامة المقدسي - (1 / 34)
ولقد حكيت عن الذي جرت المناظرة بيني وبينه بعض ما قاله فنقل إليه ذلك فغضب وشق عليه وهو من أكبر ولاة البلد وما أفصح لي بمقالته حتى خلوت معه وقال أريد ان أقول لك أقصى ما في نفسي وتقول لي اقصى ما في نفسك وصرح لي بمقالتهم على ما حكيناه عنهم ولما الزمته بعض الآيات الدالة على ان القرآن هو هذه السور قال وأنا أقول إن هذا قرآن ولكن ليس هو القرآن القديم قلت ولنا قرآنان قال نعموأي شيء يكون إذا كان لنا قرآنان ثم غضب لما حكيت عنه هذا القول وقال له بعض أصحابنا أنتم ولاة الأمر وأرباب الدولة فما الذي يمنعكم من إظهار مقالتكم لعامة الناس ودعاء الناس إلى القول بها بينهم فبهت ولم يجب إلي ولا نعرف في أهل البدع طائفة يكتمون مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها الا الزنادقة والأشعرية وقد امر الله تعالى رسوله صلى الله عليه و سلم بإظهار الدين والدعاء اليه وتبليغ ما أنزل عليه فقال تعالى يا ايها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك وإن لم تفعل فما بلغت رسالته والله يعصمك من الناس المائدة 67 ؛فإن كانت مقالتهم كما يزعمون هي الحق فهلا أظهروها ودعوا الناس إليها وكيف حل لهم كتمانها وإخفاؤها والتظاهر بخلافها وإيهام العام اعتقاد ما سواها بل لو كانت مقالتهم هي الحق الذي كان عليه رسول الله صلى الله عليه و سلم وأصحابه والأئمة الذين بعدهم كيف لم يظهرها أحد منهم وكيف تواطأوا على كتمانهاأم كيف حل للنبي صلى الله عليه و سلم كتمانها عن أمته وقد أمر بتبليغ ما انزل إليه وتوعد على إخفاء سىء منه بقوله وإن لم تفعل فما بلغت رسالته أم كيف وسعه ان يوهم الخلق خلاف الحق ثم هو صلى الله عليه و سلم اشفق على أمته من أن يعلمه الله حقا ويأمره بتبليغه إلى أمته فيكتمه عنهم حتى يضلوا عنه ثم إذا كتمه فمن الذى بلغه إلى الصحابة حتى اعتقدوه ودانوا به وكيف تصور منهم ان يدينوا به ويتواطأوا على كتمانه حتى لا ينقل عن أحد منهم مع كثرتهم وتفرقهم في البلدان فإن تصور ذلك منهم فمن الذي نقله إلى التابعين حتى اعتقدوه فكل هذا من المستحيل الذي يقطع كل ذي لب بفساده ويعلم يقينا أن رسول الله صلى الله عليه و سلم واصحابه وتابعيهم ما كانوا يعتقدون في القرآن اعتقادا سوى اعتقاد المسلمين وانه هذا القرآن العربي الذي هو سور وآيات وهذا أمر لا يخفى على غير من أضله الله وإن تصور في عقولهم أن الحق خفي على رسول الله صلى الله عليه و سلم وعلى أصحابه والتابعين بعدهم وعلى الأئمة الذين مهدوا الدين واقتدزا بسلفهم واقتدوا بهم من بعدهم وغطي عنهم الصواب ولم يتبين لهم الصحيح إلى أن جاء الأشعري فبينه وأوضح ما خفي على النبي صلى الله عليه و سلم وأمته وكشفه فهذه عقول سخيفة وآراء ضعيفة إذ يتصور فيها أن يضيع الحق عن النبي صلى الله عليه و سلم ويجده الأشعري ويغفل عنه كل الأمة وينتبه له دونهم وإن ساغ لهم هذا ساغ لسائر الكفار نسبتهم لنبينا عليه السلام وامته إلى أنهم ضاعوا عن الصواب وأضلوا عن الطريق وينبغي ان تكون شريعتهم غير شريعة محمد صلى الله عليه و سلم ودينهم غير دين الإسلام لأن دين الإسلام هو الذي جاء به محمد صلى الله عليه و سلم وهذا إنما جاء به الأشعري وإن رضوا هذا واعترفوا به خرجوا عن الإسلام بالكلية ..... إلخ))

[أبو نسيبة]

شهادة الامام الحافظ أبي نصر السجزي - رحمه الله - في رقة دين وقلة حياء الاشاعرة

قال الامام الحافظ أبو نصر السجزي في رسالته إلى أهل زبيد في الرد على من أنكر الحرف والصوت:

((وفي ضمن هذا إخفاء المذهب عن قوم وإظهاره لآخرين وهذا شبيه بالزندقة وبهذا الفعل منهم دخل كثير من العوام والمبتدئين في مذهبهم لأنهم يظهرون له الموافقة في الأول ويكذبون بما ينسب إليهم حتى يصطادوه فإذا وقع جروه قليلاً قليلاً حتى ينسلخ من السنة .

وكان أبو بكر الباقلاني من أكثرهم استعمالاً لهذه الطريقة وقد وشح كتبه بمدح أصحاب الحديث واستدل على الأقاويل بالأحاديث في الظاهر وأكثر الثناء على أحمد بن حنبل رحمة الله عليه وأشار في رسائل له إلى أنه كان يعرف الكلام وأنه لا خلاف بين أحمد والأشعري وهذا من رقة الدين وقلة الحياء . )) ا.هـــــ

[أبو نسيبة]

للمزيد من هنا :::::

فضائح الاشاعرة
http://www.alagidah.com/vb/showthread.php?t=3848

[أبو نسيبة]

الله سبحانه لا يرى ولا يسمع ولا يتكلم على الحقيقة عند الاشاعرة و الصوفية

بسم الله

أيها الاخوة عندي لكم مفاجأة !!!!
رب الاشاعرة الذي يعقلونه :

لا يسمع !
لا يرى !
لا يتكلم !

نعم !!
فأي رب هذا ؟!

قال سبحانه وتعالى عائبا على عباد العجل إله السامري أنه لا يكلمهم :
وَاتَّخَذَ قَوْمُ مُوسَى مِن بَعْدِهِ مِنْ حُلِيِّهِمْ عِجْلاً جَسَداً لَّهُ خُوَارٌ أَلَمْ يَرَوْاْ أَنَّهُ لاَ يُكَلِّمُهُمْ وَلاَ يَهْدِيهِمْ سَبِيلاً اتَّخَذُوهُ وَكَانُواْ ظَالِمِينَ [الأعراف : 148]

تماما كما اتخذ عباد القبور الجيف الصوفية القبورية أوثانا
ألا يرون أنه لا تكلمهم ولا تهديهم سبيلا !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
هؤلاء القبوريون قوم ظالمون !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!


كلما اتذكر عقيدة الاشاعرة
أتذكر هذه الاية:
صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَرْجِعُونَ [البقرة : 18]

وأتذكر هذا القول المشهور:

لا أرى لا أسمع لا أتكلم





وهذه الاية

وَمَثَلُ الَّذِينَ كَفَرُواْ كَمَثَلِ الَّذِي يَنْعِقُ بِمَا لاَ يَسْمَعُ إِلاَّ دُعَاء وَنِدَاء صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ فَهُمْ لاَ يَعْقِلُونَ [البقرة : 171]


__________________

قال ابن قدامة رحمه الله في كتاب المناظرة في القرآن ص35 : ولا نعرف في أهل البدع طائفة (يكتمون) مقالتهم ولا يتجاسرون على إظهارها إلا الزنادقة و(الأشعرية) ا.هـ



الدليل من :


موسوعة الفرق » الباب الثالث: الأشاعرة » الفصل الخامس: منهج الأشاعرة في توحيد الأسماء والصفات » المبحث الثاني: المسائل المتعلقة بالصفات عند الأشاعرة »
المطلب الأول: صفتا السمع والبصر
http://www.dorar.net/enc/firq/180

قال المكلاتي:"وقد تردد جواب أبي الحسن الأشعري رضي الله عنه في ذلك، فتارة قال: إن كونه سميعاً بصيراً هما صفتان زائدتان على كونه عالماً، وإلى هذا المذهب ذهب القاضي. وأبو المعالي وجماعة من الأشعرية، وتارة صرف كونه سميعاً بصيراً إلى كونه عالماً، وإلى هذا ذهب أبو حامد وجماعة من الأشعرية وهذا المختار عندنا" ! (لباب العقول للمكلاتي ص 213-214)

يعني أن الاشاعرة عندهم :

سمع الله سبحانه
هو نفسه بصر الله سبحانه !!
هو نفسه علم الله سبحانه !!!

وبذلك (الاشعرية) هم في الحقيقة (معتزلة) في عباءة سنية !!!


المطلب الثالث: كلام الله » المسألة الثانية: الرد عليهم في قولهم بالكلام النفسي
http://www.dorar.net/enc/firq/188



بالفيديو !

الله سبحانه لا يسمع ولا يرى ولا يتكلم عند الاشاعرة على الحقيقة

http://www.youtube.com/watch?v=qHTiFYey9no

رابط احتياط
http://www.dailymotion.com/video/xbl...yyy-yyy_people