الامامة ليست شرطا لدخول الجنة بالدليل القاطع

[خادمة الاسلام]

بسم الله الرحمن الرحيم
يقول الله سبحانه وتعالى
"و من يطع الله والرسول فأولئك مع الذين أنعم الله عليهم من النبيين و الصدّيقين و الشهداء و الصالحين و حسن أولئكرفيقاً"
(وانتبهوا اخواني انه حتى ذكر مرتبة الأئمة العالية لم يذكرها الله)

ويقول الله سبحانه وتعالى
"و من يطع الله و رسوله يدخله جنات تجري من تحتهاالأنهار خالدين فيها و ذلك الفوز العظيم"
ويقول الله سبحانه وتعالى
"ليس البر ان تولوا وجوهكم قبل المشرق والمغرب ولكن البر من أمن بالله واليوم الاخروالملائكة والكتاب والنبيين واتى المال على حبه ذوي القربى واليتامى والمساكين وابنالسبيل والسائلين وفي الرقاب اقام الصلاة واتى الزكاة والموفون بعهدهم اذا عاهدواوالصابرين في البأساء والضراء وحين الباس اولئك الذين صدقوا اولئك هم المتقون "
فأين الامامة؟؟

ويقول الله سبحانه وتعالى
"ومن يكفر بالله وملائكته وكتبه ورسله واليوم الاخر فقد ضل ضلالا بعيدا"
وهنا ايضا لا يذكر الله الامامة

ويقول الله سبحانه وتعالى
"ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله ناراًخالداً فيها وله عذاب مهين "

ويقول الله سبحانه وتعالى
"يا أيها الذين آمنوا هل أدلكم على تجارة تنجيكم من عذاب أليم تؤمنون بالله ورسوله وتجاهدون في سبيل الله .............
ولا يذكر الله الامامة
هذه بعض الآيات القرآنية وفي القرآن الكثير التي لا تعتبر الامامة ركنا" او سببا" لدخول الجنة
ثم يقول الشيعة بعدها ان الامامة كالتوحيد والنبوة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ملاحظة: اذا قال الشيعة ان طاعة الامام من طاعة الرسول صلى الله عليه واله وسلم نقول لهم ان طاعة الرسول صلى الله عليه واله وسلم من طاعة الله ومع ذلك فالله ذكر الرسول ولم يذكر الامامة

[سعيد الزهراني]

يقول جل وعلا (وما خلقت الانس والجن الا ليعبدون ) هذه هي القاعدة عبادة الله وتوحيده ولايوجد في اركان الاسلام ولا الايمان ولا الاحسان ما يسمى بالولاية
جزاك الله خير

[ضماري]

قال تعالى (وَمَا أَنزَلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ إِلاَّ لِتُبَيِّنَ لَهُمُ الَّذِي اخْتَلَفُواْ فِيهِ وَهُدًى وَرَحْمَةً لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ) [النحل : 64].

وقال تعالى (وَيَوْمَ نَبْعَثُ فِي كُلِّ أُمَّةٍ شَهِيداً عَلَيْهِم مِّنْ أَنفُسِهِمْ وَجِئْنَا بِكَ شَهِيداً عَلَى هَـؤُلاء وَنَزَّلْنَا عَلَيْكَ الْكِتَابَ تِبْيَاناً لِّكُلِّ شَيْءٍ وَهُدًى وَرَحْمَةً وَبُشْرَى لِلْمُسْلِمِينَ) [النحل : 89].


بارك الله فيك أختي الفاضلة .

إن كتاب الله كاف لبيان العقائد الباطلة والرد على الفرق الضالة,لمن أراد النجاة.

[علي ابو الاشبال العلي]

الله اكبر ...

قاتل الله الرافضة / رافضة الحق ...

احفاد / ابن سبأ الذي وضع لرافضة دستورا ومنهجا من تلقاء نفسه / حقدا وكرها ونفاقا / للنيل من الاسلام وأهله

[عـابر القارات]

بارك الله فيك

موضوع في الصميم

وجميعها وااااضحه وفقك الله

[فتى الإسـلام1]

هم يعلمون ذلك
وعلمائهم ومراجعهم بل وأئمتهم لم يدعوا أنها من أصول الدين الإسلامي وكفى
وكما قال الرافضة هنا
منكر الإمامة مسلم مؤمن لأن الإمامة ليست من أصول الدين الإسلامي
بل هي من أصول الرافضة [[[ يسمونها تشيع ]]]

[درع الجزيرة]

جزاكـي الله خيرا على الادلة القاطعة من كتاب الله

تقديري وامتناني ..

[ابو مسلمة]

موضوع في الصميم
نريد رد من الروافض

[Fatima*]

بـآركَ الله فيكِ

-{ مَنْ كَانَ عَدُوًّا للهِ وَمَلائِكَتِهِ وَرُسُلِهِ وَجِبْرِيلَ وَمِيكَالَ فَإِنَّ اللهَ عَدُوٌّ لِلْكَـافِرِينَ }-

انظري يا أختي كيف قرن تعالى عداوة الكفار له بعداوةِ رسله وملائكته عليهم الصلاة والسلام,
وهذا إن دلّ على شيء فإنه يدل على أنهم أقرب الخلق إلى الله تعالى وأعظمهم منزلةً لديه وأعلاهم شأناً عنده,
ولنـا أن نتأمل كلام المفتري الخميني الذي يقول (إن لأئمتنا مقاماً لا يصله لا ملكٌ مقرب ولا نبي مرسل)
فهل نصدقك يا عدو الله أم نصدِّق الله !!!

[رواية]

الاخت خادمة الاسلام

يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا

واذا جاءهم امر من الامن او الخوف اذاعوا به ولو ردوه الى الرسول والى اولي الامر منهم لعلمه الذين يستنبطونه منهم ولولا فضل الله عليكم ورحمته لاتبعتم الشيطان الا قليلا

هذه طاعة اشخاص هي عين طاعة الرسول وان انكرتي ظاهر القرآن فاثبتي بالدليل ان ( اولي الامر ) هم من تدعون !

هذا اولا ، اما ثانيا فان طاعة علي ابن ابي طالب هي عين طاعة الرسول بدليل ان القرآن قد اطلق على امير المؤمنين علي بلسان النبي انه ( انفسنا ) :
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين
فجعل الاشارة الى رسول الله والامام علي لفظة ( انفسنا )
اما ثالثا فقد ذكر القرآن مقام الامامة باللفظ وجعلها سبيل الهداية الى الله
وجعلناهم ائمة يهدون بامرنا واوحينا اليهم فعل الخيرات واقام الصلاة وايتاء الزكاة وكانوا لنا عابدين
وجعلنا منهم ائمة يهدون بامرنا لما صبروا وكانوا باياتنا يوقنون
فهم الهادين بامر الله لاغيره فهؤلاء المذكورون في الايتين السابقتين هم اناس هادين مهديين وسيلتهم في الهدى هو الله سبحانه وتعالى مباشرة :
قل هل من شركائكم من يهدي الى الحق قل الله يهدي للحق افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع امن لا يهدي الا ان يهدى فما لكم كيف تحكمون
فهل هنالك من البشر ممن يهدي بدون هداية غيره ؟ كلا ولكن هنالك اناس يهدون بامر الله لا بتعليم غيرهم من الناس وهم الذين سماهم الله ( ائمة ) يهدون بامر الله واتحدى اي مسلم في العالم ان ياتي بدليل قاطع لا يقبل التأويل بان علي ابن ابي طالب قد احتاج غيره في علم او حكم او فتوى ! فهو الذي كان يحتاج اليه كل الناس واستغنى هو عن كل الناس ...فهو المثال الحي لقوله تعالى ( افمن يهدي الى الحق احق ان يتبع ) وسواه ينطبق عليه قوله تعالى ( امن لا يهدي الا ان يهدى ) مهما بلغ في الايمان والعلم والتقوى فكل علماء الدنيا الدنيا هم ممن احتاج غيره في علمه سوى الامام علي ابن ابي طالب الذي لم يكن يهتدي الا بالله لا بغيره من الناس .

ورابعا ً قولك ( اذا قال الشيعة ان طاعة الامام من طاعة الرسول صلى الله عليه واله وسلم نقول لهم ان طاعة الرسول صلى الله عليه واله وسلم من طاعة الله ومع ذلك فالله ذكر الرسول ولم يذكر الامامة ) فهو خطأ لان الله قد قرن طاعة اناس بطاعة الله والرسول المطلقة وهي لا تنطبق على من تدعون لانكم تقولون ان هؤلاء لا يطاعون في ما يخالف امر الله وانهم غير معصومين فمن الممكن ان يبدر منهم الاخطاء في الاجتهاد بينما نرى ان القرآن يقرن طاعة اناس بطاعة الرسول المطلقة وهي طاعة غير قابلة للرد لانها عين طاعة الله والرسول :
يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم
انما وليكم الله ورسوله والذين امنوا الذين يقيمون الصلاة ويؤتون الزكاة وهم راكعون
فهذا الصنف طاعته هي عين طاعة الرسول ومن يكون اولى بهذه الطاعة سوى من جعله الله نفس رسول الله :
فمن حاجك فيه من بعد ما جاءك من العلم فقل تعالوا ندع ابناءنا وابناءكم ونساءنا ونساءكم وانفسنا وانفسكم ثم نبتهل فنجعل لعنة الله على الكاذبين
ولا يمار احد في هذه الاية انها نازلة في علي دون سواه .
فهل يجعل الله طاعة اناس يشفقون من النفقة طاعة مطلقة ؟ كيف يطاعون طاعة مطلقة وقد وصف بعضهم بالبخل ؟
ااشفقتم ان تقدموا بين يدي نجواكم صدقات فاذ لم تفعلوا وتاب الله عليكم فاقيموا الصلاة واتوا الزكاة واطيعوا الله ورسوله والله خبير بما تعملون
ولا يمار احد بان هذه الاية لم يعمل بها سوى علي ثم نسخت ولا يمار احد في ان اشارة القرآن ( أأشفقتم ) هي الى كل من سوى علي ؟ !
وقد وصف بعضهم بالبخل :
هاانتم هؤلاء تدعون لتنفقوا في سبيل الله فمنكم من يبخل ومن يبخل فانما يبخل عن نفسه والله الغني وانتم الفقراء وان تتولوا يستبدل قوما غيركم ثم لا يكونوا امثالكم

شكرا على اثارة هذا الموضوع الجميل