من أحق بالإمامة أبناء الحسن أم أبناء الحسين رضي الله عنهما ؟

[المهندسة جويرية]

السلامـ عليكمـ

من أحق بالإمامة أبناء الحسن أم أبناء الحسين رضي الله عنهما ؟

هم فقط ثلاث أسئلة :

1. فرضا ان وراثة الامامة صحيحة، فمن باب أولى أن يكونوا أبناء سيدنا الحسن وفق المقياس الآتي :

سيدنا الحسن = ابن سيدنا علي الاكبر وقد ولاه والده

سيدنا الحسين = أصغر من سيدنا الحسن ولم يُولّه والده

2. لماذا انقطعت الإمامة من أبناء سيدنا الحسن رضي الله عنه ولم تشملهم مع أبناء سيدنا الحسين
مع أنهما اخوان شقيقان معصومان ابنا معصوم ومعصومة ؟؟

3. كيف تم تحديد وحصر الإمامة في أبناء سيدنا الحسين رضي الله عنه من زوجته الفارسية
دون غيرهم من أبنائه ؟؟


أرجو عدم الإجابة بأسئلة

[نورا]

بارككـ الإلهـ أخيهـ ..

[ابو مسلمة]

سؤال رائع بإنتظار الروافض

[ابوالوليد المهاجر]

جزاكِ الله خيرا الجزاء أختي الكريمة .

[المهندسة جويرية]

بارك الله فيكم وجازاكم خيرا

ننتظر اجابة

...

[طرابلسي سني]

أكيد أبناء الحسين أحق, الحسن مسود وجوه المسلمين

[العصار1]

مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في عيون الأخبار قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( ع ) قال سئل أمير المؤمنين ( ع ) عن معنى قول رسول الله ( ص ) إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ( ص ) حوضه. (

[1])
- 9- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في علل الشرائع: أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد عن حماد بن عيسى عن عبد الأعلي بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله " ع " يقول، ان الله عَزَّ وَ جَلَّ خص عليا " ع " بوصية رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وما يصيبه له، فأقر الحسن والحسين له بذلك ثم وصيته للحسن وتسليم الحسين للحسن ذلك حتى افضى الامر إلى الحسين لا ينازعه فيه أحد له من السابقة مثل ماله واستحقها علي بن الحسين لقول الله عَزَّ وَ جَلَّ {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ}فلا تكون بعد علي بن الحسين إلا في الأعقاب واعقاب الأعقاب. ([2])

([2]) علل الشرائع للشيخ الصدوق ‹ صفحة 207 ›.
حديث إمامي إسناده حسن.



([1])عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق صفحة [57].
حديث نبوي شيعي إسناده موثق.

[المهندسة جويرية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العصار1     مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في عيون الأخبار قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( ع ) قال سئل أمير المؤمنين ( ع ) عن معنى قول رسول الله ( ص ) إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ( ص ) حوضه. ( [1]) .

كيف تم حصر وتحديد الابناء التسعة من زوجته الفارسية بالذات ؟؟؟

اقتباس: - 9- مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في علل الشرائع: أبى رحمه الله قال: حدثنا سعد بن عبد الله عن محمد بن عيسى بن عبيد عن حماد بن عيسى عن عبد الأعلي بن أعين قال: سمعت أبا عبد الله " ع " يقول، ان الله عَزَّ وَ جَلَّ خص عليا " ع " بوصية رسول الله صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ وما يصيبه له، فأقر الحسن والحسين له بذلك ثم وصيته للحسن وتسليم الحسين للحسن ذلك حتى افضى الامر إلى الحسين لا ينازعه فيه أحد له من السابقة مثل ماله واستحقها علي بن الحسين لقول الله عَزَّ وَ جَلَّ {وَأُولُو الْأَرْحَامِ بَعْضُهُمْ أَوْلَى بِبَعْضٍ فِي كِتَابِ}فلا تكون بعد علي بن الحسين إلا في الأعقاب واعقاب الأعقاب. ([2]) ([2]) علل الشرائع للشيخ الصدوق ‹ صفحة 207 ›. حديث إمامي إسناده حسن. ([1])عيون اخبار الرضا للشيخ الصدوق صفحة [57]. حديث نبوي شيعي إسناده موثق

أريد حديثا صحيحا عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم في تحديد الائمة
هذه مسألة عقدية كفرتمونا بها فأت بحديث صحيح السند والمتن عن رسول الله

[ابو معاذ البغدادي]

اقتباس: مُحَمَّدُ بْنُ عَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْن في عيون الأخبار قال حدثنا أحمد بن زياد بن جعفر الهمداني قال حدثنا علي بن إبراهيم بن هاشم عن أبيه عن محمد بن أبي عمير عن غياث بن إبراهيم عن الصادق جعفر بن محمد عن أبيه محمد بن علي عن أبيه علي بن الحسين عن أبيه الحسين بن علي ( ع ) قال سئل أمير المؤمنين ( ع ) عن معنى قول رسول الله ( ص ) إني مخلف فيكم الثقلين كتاب الله و عترتي من العترة فقال أنا و الحسن و الحسين و الأئمة التسعة من ولد الحسين تاسعهم مهديهم و قائمهم لا يفارقون كتاب الله و لا يفارقهم حتى يردوا على رسول الله ( ص ) حوضه. (

والله الغريب
ان هذا الحديث كل اسبوع تزاد عليه كلمة
قبل شهر لم يكن هناك كلمة وقائمهم
والله اعلم

[رهينة الاحزان]

ويش هالكلام كيف زوجته فارسيه ايش هذا ماسمعتي قول رسول الله صلى الله عليه واله وسلم (لافرق بين عربي واعجمي الابتقوى بكلامش هذا ان العرب احسن من الفرس ----التقوى يااختي احلى من الانساب والتفاخر بالانساب