أيها الرافضي هل ستتبع هؤلاء وتردد الصلاة على امهات المؤمنين الطاهرات المطهرات ؟

[ساجد لله]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته






اللهم صل على محمد و أهل بيت و صل على جبرئيل و ميكائيل و إسرافيل و حملة عرشك أجمعين و الملائكة المقربين اللهم صل عليهم مما] ما [أنت محمد المباركين جميعا حتى تبلغهم الرضا و تزيدهم بعد الرضا صل على ملك الموت و أعوانه و صل على رضوان و خزنة الجنان و صل على مالك و خزنة النيران اللهم صل عليهم حتى تبلغهم الرضا و تزيدهم بعد الرضا مما أنت أهله يا أرحم الراحمين اللهم صل على الحفظة الكرام الكاتبين و [جميعا] السفرة الكرام البررة و الحفظة لبني آدم و صل على ملائكة السفلى و ملائكة الليل و النهار و الأرض و الأقطار و البحار و الأنهار و البراري و الفلوات و القفار و الأشجار [و صل على ملائكتك الذين أغنيتهم عن الطعام و الشراب بتسبيحك و] تقديسك [و عبادتك اللهم صل عليهم حتى تبلغهم الرضا و تزيدهم بعد الرضا حواء و ما ولدا من النبيين و الصديقين و الشهداء و الصالحين اللهم صل عليهم حتى تبلغهم الرضا و تزيدهم بعد الرضا مما أنت أهله يا أرحم الراحمين اللهم صل على محمد و أهل بيته الطيبين الطاهرين و على أصحابه المنتجبين الموفين بعهده وعلى أزواجه المطهرات أمهات المؤمنين و على ذرية محمد و على كل نبي بشر بمحمد و على كل [مرضية] ترضيه و [لوصيه من بعده]
اسم الكتاب:
المصباح- جنة الأمان الواقية و جنة الإيمان الباقية
المؤلف: تقي الدين إبراهيم بن علي العاملي الكفعمي( 840- 905 للهجرة).
الناشر: دار الرضي( الزاهدي)
تاريخ الطبع: 1405 ه ق‏
الطبعة: الثانية
مكان الطبع: قم المقدسة
ملاحظات: دون هذا الكتاب بخط الميرزا عبد الله الحائري الطهراني في سنة 1321 و طبع في مطبعة المدرسة الفخرية في طهران و النسخة الموجودة قد صورت طبقا لهذه الطبعة و هي طبعة حجرية
الفصل السابع في تعقيب صلاة الظهر
ص: 31 - ص: 32

http://www.alkadhum.org/other/mktba/...sbah/index.htm


=====







صلاة الجمعة
تحقيق رضا المختاري غلامحسين القيصري‏
[اتفاق علماء الإسلام على وجوب الجمعة و اختلافهم في شروطها]
(بسم الله الرحمن الرحيم و به ثقتي) الحمد للّه الذي شرّفَ يومَ الجمعةِ على سائر الأوقاتِ، و فَضّلَ صلاتَها على جميعِ الصلَواتِ، و خَصّها بالحثّ عليها في مُحْكَمِ الآياتِ؛ و الصلاةُ على أشرَفِ النفوسِ الطاهراتِ، و على آله و أصحابه و أزواجه الزاكياتِ. و بعد، فهذه جملة تشتمل على بيان حُكمِ صلاةِ الجمعةِ في هذا الزمانِ الذي قد مُنِيَ فيه بالبليّةِ أهلُ الإيمان، و خَذَلَهم بِبَغْيه و حَسَدِه الشيطانُ، حتّى هَدَمُوا أعظم قواعدِ الدين بالشبهة لا بالبرهانِ، و ها أنا مُحقّق لموضع الخلاف فيها، و مُرشِد إلى ما هو الحقّ من وجوبِها يومئذٍ بالدليل الواضح و البُرهان اللائح، لِمَن أخرج رَقَبَتَه مِنْ رِبْقَةِ التقليد للأسلاف، و سلك سبيلَ الحقّ بالإنصاف، و خاف اللهَ تعالى في امتثالِ أمره و الوقوفِ معه، فإنّه أولى مَنْ يُخاف، مستمدّاً مِن الله التوفيقَ، و الإلهامَ للحقّ فإنّه به حقيق. (فأقول): اتّفَقَ علماءُ الإسلام في جميع الأعصار و سائر الأمصارِ و الأقطار على وجوب صلاةِ الجمعةِ على الأعيان في الجملةِ، و إنّما اختلفوا في بعض شروطها. و سيأتي تحقيقُ الكلام في موضع الخلاف إنْ شاء الله تعالى.و مع ذلك فالحثّ على فعلها و الأمر به بضروب التأكيد في الكتاب و السنّة لا يُوجد مثلُه في فريضةٍ البَتّة، و سنُوردُ عليك جملةً منه.
رسائل الشهيد الثاني، ج‏1
المؤلف: الشيخ زين الدين بن علي العاملي المعروف بالشهيد الثاني‏ تاريخ وفاة المؤلف: 966 ه ق‏
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي‏
تاريخ الطبع: 1421 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: قم المقدسة
ردمك( شابك): 6- 871- 424- 964
المحقق / المصحح: مختاري، رضا و شفيعي، حسين‏
ص: 171 - ص: 174


=====





[الدعاء في الصباح‏]

اللهم صل على محمد و آل محمد و صل على ملك الموت و أعوانه و صل على رضوان و خزنة الجنان و صل على مالك و خزنة النيران اللهم صل عليهم حتى تبلغهم الرضا و تزيدهم بعد الرضا مما أنت أهله يا أرحم الراحمين اللهم صل على الكرام الكاتبين و السفرة الكرام البررة و الحفظة لبني آدم و صل على ملائكة الهواء و السماوات العلى و ملائكة الأرضين السفلى و ملائكة الليل و النهار و الأرض و الأقطار و البحار و الأنهار و البراري و الفلوات و القفار و صل على ملائكتك الذين أغنيتهم عن الطعام و الشراب بتسبيحك و تقديسك و عبادتك اللهم صل عليهم حتى تبلغهم الرضا و تزيدهم بعد الرضا مما أنت أهله يا أرحم الراحمين اللهم صل على محمد و آل محمد و صل على أبينا آدم و أمنا حواء و ما ولدا مِنَ النَّبِيِّينَ وَ الصِّدِّيقِينَ وَ الشُّهَداءِ وَ الصَّالِحِينَ اللهم صل عليهم حتى تبلغهم الرضا و تزيدهم بعد الرضا مما أنت أهله يا أرحم الراحمين اللهم صل على محمد و أهل بيته الطيبين و على أصحابه المنتجبين و على أزواجه المطهرات
البلد الأمين و الدرع الحصين‏
المؤلف: آية الله الشيخ ابراهيم بن علي العاملي الكفعمي
تاريخ وفاة المؤلف: 905 ه ق‏
الأدعية و الأوراد و الزيارات و أعمال السنة.
[الدعاء في الصباح‏]
المؤلف, أخو الشيخ شمس الدين محمد الجبعي العاملي( جد الشيخ البهائي).
ص: 55 - ص: 57


=====







دعاء الصادق (عليه السلام) فيه :
«اللّهُمَّ صلّ على مُحمّدٍ وآلِ مُحمّدٍ صلاةً يَبلُغ بها رِضوانَكَ والجنّةَ ،وينجُو (بها) (1) مِن سَخطكَ والنّارِ ، اللّهُمَّ ابَعث (محمداً) (2) مقاماً محموداً يغبِطُهُ بهِ الاّولُون والاخِرُونَ ، اللّهُمَّ واخصُص مُحمداً بأفضل قسمٍ ، وَبلّغه أفضلسؤددٍ ومَحلٍ ، وخُصّ محمداً بالذّكر المحمودِ ، والحوض المورودِ . اللّهُمَّ شَرّف مُحمّداً بمقامِهِ ، وعظّم بُرهانهُ ، وأوردنا حوضَهُ ،واسقِنا بكاسِهِ ، واحشرنا في زُمرتهِ ، غير خَزايا ولا نادمينَ ، ولا شاكّينَولا جاحدينَ ولا مفتونينَ ، ولا ضالين ولا مُضلينَ ، قد رضينا الثوابَ ، وامِنّا العِقابِ إنّكَ أنتََ العزيزُ الوهّابُ . اللّهُمَّ صلّ على مُحمَّد إمامِ الخيرِ ، وقائِدِ الخيرٍ ، والدّاعي إلى الخيرِ ، وَبَركَةً توفي على جميعِ العبادِ .اللّهُمَّ أعط مُحمَّداً من كُلّ كرامةٍ أفضلَ تلك الكرامةَ ، ومِن كُلّ نعمةٍ أفضلَ تلك النعمةِ ، ومن كُلّ قسمٍ أفضلَ ذلك القسمِ ، حتى لايكونَ أحدٌ من خَلقِكَ أقربُ منه مجلِساً ، ولا أحظى عِندكَ مَنزلاً ،ولا أقربَ وسيلَةً ، ولا أعظمَ عِندكَ شرفاً ولا شفاعةً منهُ . صلواتُك عليه وآلهِ فيبردِ العيشِ والروحِ (1) ، وقرارِ النّعمة ، ومُنتهى الفضليةِ ، وسَرورُ الكرامةِ ، ومُنى الّلذاتِ ، وَبَهجةٍ لا تُشبهها بَهجاتِ الدّنيا . اللّهُمَّ ات مُحمَّداً الوسيلةِ ، وأعظمَ الرفعةِ والفضيلةِ ، واجعَل فيالعلّيين دَرَجتهُ ، وفي المُقرّبين ذكرهُ ، فنحنُ نُشهدُ أنّه بلّغَ رسالاتِكَ ، ونَصحَ لعبادكَ ، وتَلا آياتِك ، وأقامَ حدُودكَ ، وصَدعَ بأمركِ ، وبيّن حُكمكَ ، ووفى بَعهدكَ ، وجاهَدَ في سَبيلكَ ، وعَبَدكَ حقّ عِبادتكَ حتّى أتاهُ اليقينٌ وإنّه أمربطاعَتكِ وائتمر بها ، ونَهى عن معصيتكَ وأنتَهى عنها ، ووالى وليّك وعادى عَدُوّكَ ، فصلواتُكَ على سيّدنا مُحمَّد سيد المُرسلينَ ، وإمام المُتقينَ ، وخاتمِ النّبِيّينَ .اللّهُمَّ صل على مُحمَّد وآل مُحمَّد الطيبين ، في الليلِ اذا يَغشى ، وفي النّهارِ إذا تَجلى ، وفي الآخرة والأُولى ، واعطه الرّضا بَعدَ الرّضا ، اللّهُمَّ أقرّ عَينَنبيّنا بِمن يَتبعُهُ من ذُرّيّتهِ وأهلِ بيتهِ وأزواجهِ واُمتهِ جميعاً ، واجعلنا وأهل بُيُوتنا ، ومن أوجَبتَ حقهُ علينا ، الأحياءَ منهم والامواتِ ، فيمَن تُقّرُ بهِ عَينُهُ ،
الدروع الواقية
جمال العارفين رضي الدين
السيد علي بن موسى بن طاووس
المتوفى سنة 664 هـ
الناشر: مؤسسة آل البيت عليهم السلام لإحياء التراث‏
تاريخ الطبع: 1415 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: بيروت- لبنان‏
(130) (132)


=====






(8) إجازته للسيد عليبن الصائغ الحسيني الموسوي رحمهم‏الله1

[بسم الله الرحمن الرحيم]
الحمد للّه مُيَسِّر الحساب على أهل طاعته بوسيلة معونته، وكاشف الحجاب عن قلوب خاصّته بتحرير مجهول فريضته، وجابر قلوب الأحباب في حين معاملته بحسن مقابلته.والصلاة على مَنْ سَدَّدَ خطأ الأُمّة بصواب هدايته، وأقام عكس نفوسهم على الأعداد المتناسبة مِنْ مقام شريعته، وعلى آله وأصحابه وأزواجه وعترته.وبعد، فقدقرأ عليّ هذا المجموع في علم الحساب ـ المشتمل على شرح اللمع2، وشرح وسيلة المعونة في الحساب الهوائي3، وشرح الياسمينيّة4 في الجبر والمقابلة، والنزهة في حساب الهند الغباري5، المولى الأجلُّ، الفاضل المقبل السند، الجليل النبيل السيّد علاءالدين عليّ ابن السيّد الجليل الصالح الفاضل عزّالدين حسين الشهير بالصائغ الحسيني الموسوي (أدام الله شرفه، وخَصَّ بالرحمة والرضوان رهطَه وسلَفه) قِراءةً وسَماعاً مُحقَّقَيْنِ مُعتبرَيْنِ محرَزَيْنِ، أفاداه مع تحقيق مطالب هذه الكتب ملكةً فاضلة كغيرها من كتب الفنّ، وأهليّةً لتحرير المباحث العويصة والمطالب المشكلة، والترقّي إلى أعلى المطالب وأسنى المراتبِ (بَلَّغَه الله تعالى مطلبَه من العلم والعمل، وأمَدّ له في صالح الأجل، ونفعه به بمحمّد وآله).
وكان انتهاء القِراءة في يوم الخميس وهو منتصفُ شهر شعبان المبارك سنة ستّين وتسعمائة.
وكتب الفقير إلى الله تعالى زين‏الدين‏بن عليّبن أحمدَ الشامي، حامداً للّه مصلّياً مسلِّماً.


---------------

1. «شرح اللمع في علم الحساب»، لأبي عبدالله بدرالدين محمدبن أحمد المعروف ب«سبط المارديني»، توفّي حوالي عام 912. وهو شرحٌ، ل«اللمع اليسيرة في علم الحساب» لابن الهائم.
2. «المعونة في الحساب الهوائي» لابن الهائم، واختصره مؤلّفه وسمّاه «الوسيلة» وشرحه محمدبن أحمد المشهور بسبط المارديني وسمّاه «إرشاد الطلاّب إلى وسيلة الحساب».
3. «الياسمينيّة» أُرجوزةٌ في علم الجبر، لابي محمد عبدالله‏بن محمدبن الحجاج المعروف ب«ابن ياسميني» توفّي حوالى عام 601. ولها شروح متعدّدة، منها شرح ابن الهائم.
4. «نزهة النظّار في علم الغبار» في علم الحساب لأبي العبّاس شهاب‏الدين أحمدبن محمّد المعروف ب«ابن‏الهائم» توفّي عام 815. وانظر تعريف فروع علم الحساب و منها حساب الهواء في «کشف الظنون»، ج1، ص662 ـ ص665.
5. لم‏يُشر إليها الطهراني رحمه‏الله في «الذريعة».
القسم الثالث عشر: الإجازات والإنهاءات والبلاغات وفوائد في طُرُق بعض الروايات
الإجازات
(8) إجازته للسيد عليبن الصائغ الحسيني الموسوي رحمهم‏الله1
تأريخ الفقهاء و الرواة (المنتخب)، الإجازات‏للشهيد2
المؤلف: عدة من الأعلام‏
(8) (إجازته للسيد علي بن الصائغ الحسيني الموسوي
ص: 1155 - ص: 1157
رسائل الشهيد الثاني، ج‏2
الشيخ زين الدين بن علي العاملي المعروف بالشهيد الثاني‏
تاريخ وفاة المؤلف: 966 ه ق‏
الناشر: مكتب الإعلام الإسلامي‏
تاريخ الطبع: 1421 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: قم المقدسة
ردمك( شابك): 6- 871- 424- 964
المحقق / المصحح: مختاري، رضا و شفيعي، حسين‏
ص: 1155 - ص: 1157


=====

" و قال سلمان الفارسي رحمة الله عليه بهرام روز اللهم صل على محمد و آل محمد الطيبين اللهم صل على محمد و آل محمد في اللَّيْلِ إِذا يَغْشى‏ اللهم صل على محمد و آل محمد في النَّهارِ إِذا تَجَلَّى و صل‏ عليه في الآخرة و الأولى و أعطه الرضا و زده أقرر عيني نبينا بمن تبعه من أمته و أزواجه و ذريته و أصحابه و أهل بيته و أمته جميعا و اجعلنا و أهل بيوتنا و من أوجبت حقه علينا الأحياء منهم و الأموات فيمن تقر به عينه و أقرر عيوننا جميعا برؤيته و لا تفرق بيننا و بينه اللهم و أوردنا حوضه و اسقنا بكأسه و احشرنا في زمرته و تحت لوائه و توفنا على ملته و لا تحرمنا أجره و مرافقته إِنَّكَ عَلى‏ كُلِّ شَيْ‏ءٍ قَدِيرٌ
العدد القوية لدفع المخاوف اليومية
المؤلف: لمؤلفه رضي الدين، علي بن يوسف بن مطهر الحلي، أخو العلامة الحلي، من علماء القرن الثامن الهجري.
تاريخ وفاة المؤلف: القرن 8 ه ق‏
الناشر: مكتبة آية الله المرعشي النجفي- رحمه الله‏
تاريخ الطبع: 1408 ه ق‏
الطبعة: الأولى‏
مكان الطبع: قم المقدسة
ص: 217 - ص: 218




كبار علماء الرافضة وأئمتهم يصلوا على زوجات الرسول صل الله عليه وسلم - زوجاته الطاهرات المطهرات - فياترى سيتبع الرافضة هؤلاء وسيصلوا عليهن رضى الله عنهن جميعا ؟

أم سيبحثوا فى كتبهم عن صيغ اللعن والتكفير والطعن بزوجات الرسول صل الله عليه وسلم ليرددوها فى معابدهم التى يعبد فيها غير الله ؟






يارافضة أقرؤووووووووا كتبكم



كتبه / ساجد لله

[ابوالوليد المهاجر]

سددك الله يااسد وبارك ربي فيك ورضي عنك .

[عـابر القارات]

بارك الله فيك ومشكور على المجهود

[تركي الأشعري]

أسأل الله ان يختم لك بسجده مقبوله تامه يعتنقها رضاه سبحانه

بارك الله فيك

[ساجد لله]

وإياكم جميعا ,, اللهم آمين