أمور منهى عنها ، وللأسف نفعلها

[احمدكامل]

السلام عليكم ورحمة الله

أخوانى الكرام

أحببت فى هذا الموضوع أن نسلط الضوء
على بعض الأمور التى نهانا عنها الله

ومع ذلك للأسف كثيرا ما نفعل تلك النواهى

وسيكون الموضع عبارة عن سلسة

بمعنى أنه لن ينتهى فى يوم وليلة

بل كل فترة نقوم بوضع شىء نهانا الله عنه

ونتحدث عنه

ونحاول جاهدين تركه إن كنا نفعله

وهكذا

وسوف تكون معظم كتاباتى إن شاء الله
منقولة من كتاب رياض الصالحين

تحياتى لكم

[احمدكامل]

بسم الله نبدأ أخوانى

تحريم الغيبة والأمر بحفظ اللسان

الغيبة من الأمور التى نهى عنها الله تعالى وأمرنا بتجنبها
والآيات الدالة على ذلك والأحاديث التى تحذرنا من الوقوع فيها كثيرة

أولا القرآن الكريم

قال تعالى:"ولا يغتب بعضكم بعضا،أيحب أحدكم أن يأكل لحم أخيه ميتا فكرهتموه،واتقوا الله، ان الله تواب رحيم" ( سورة الحجرات : 12 )

وقال تعالى " ولا تقف ما ليس لك به علم ، ان السمع والبصر والفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا "
( سورة الاسراء : 36 )

وقال تعالى " ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد "
( سورة ق : 18 )

ثانيا السنة النبوية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فليقل خيرا أو ليصمت "
( متفق عليه )

فهذا الحديث صريح فى أنه ينبغى أن لا يتكلم الإنسان إلا اذا كان الكلام خيرا ، وهو الذى ظهرت مصلحته ، ومتى شك فى وجود المصلحة ، فلا يتكلم .

وعن أبى موسى رضى الله عنه قال : قلت يارسول الله أى المسلمين أفضل ؟ قال " من سلم المسلمون من لسانه ويده " ( متفق عليه )

وقال ايضا رسول الله صلى الله عليه وسلم " من يضمن لى ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة "
( متفق عليه )

والمقصود بقوله صلى الله عليه وسلم
ما بين اللحيين : اللسان ، وما بين الفخذين : الفرج

وقال ايضا رسول الله صلى الله عليه وسلم : " إن العبد ليتكلم بالكلمة ما يتبين فيها يزل بها إلى النار أبعد مما بين المشرق والمغرب "
( متفق عليه )

ومعنى " يتبين " : يتفكر أنها خير أم لا .

وقال رسول الله صلى الله عليه وسلم " إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله تعالى ما يلقى لها بالا يرفعه الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله تعالى لا يلقى لها بالا يهوى بها فى جهنم " . رواه البخارى


وغير ذلك من أحاديث كثيرة ولكن حتى لا يمل القارىء الكريم
سأكتفى بهذا


والسؤال الآن
ما هى الغيبة ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نجد خير إنسان يجاوبنا صلى الله عليه وسلم
فيقول لنا

" أتدرون ما الغيبة ؟ " قالوا : الله ورسوله أعلم .

قال " ذكرك أخاك بما يكره "

قيل : أفرأيت إن كان فى أخى ما أقول ؟

قال - صلى الله عليه وسلم - :" إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته ، وإن لم يكن فيه ما تقول ، فقد بهته "

رواه مسلم


وفى النهاية

نختم بكلام رسول الله صلى الله عليه وسلم

" كل المسلم على المسلم حرام : دمه وعرضه وماله "

صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم

[العنود الهاشمية]

جزاكم الله خير
وبعد الموسيقى كثير ناس يتهاونون فيها

[احمدكامل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة العنود الهاشمية     جزاكم الله خير وبعد الموسيقى كثير ناس يتهاونون فيها

بارك الله فيك وجزاك خيرا
وسألتزم بترتيب كتاب رياض الصالحين إن شاء الله كما قلت أعلاه
شكرا على طيب مرورك

[احمدكامل]

عرفنا مما سبق أن الغيبة حرام

فالآيات والأحاديث الكثير ، بينت هذا

وعرفنا ايضا ماهى الغيبة

ولكن السؤال الآن

إذا كانت الغيبة حرام على من يتكلم بها
فما الذى يفعله المستمع للغيبة ؟؟

الإجابة

الغيبة يحرم سماعها كما يحرم قولها

ومن سمع غيبة محرمة وجب عليه ردها ، والإنكار على قائلها

فإن عجز عن هذا أو لم قبل منه

فارق ذلك المجلس إن أمكنه

الأدلة على هذا الكلام

أولا من القرآن الكريم

قال تعالى " والذين هم عن اللغو معرضون "
(المؤمنون : 3 )

و قال تعالى " وإذا سمعوا اللغو أعرضوا عنه "
( القصص : 55 )

وقال تعالى"إن السمع والبصروالفؤاد كل أولئك كان عنه مسئولا"
( الإسراء : 36 )

وقال تعالى " واذا رأيت الذين يخوضون فى آيانا فأعرض عنهم حتى يخوضوا فى حديث غيره ، وإما ينسنك الشيطان فلا تقعد بعد الذكرى مع القوم الظالمين "
( الأنعام : 68 )

ثانيا من السنة النبوية

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " من رد عن عرض أخيه ، رد الله عن وجهه النار يوم القيامة "
رواه الترمذى وقال : حديث حسن

وعن عتبان بن مالك رضى الله عنه قال : قام رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فقال : " أين مالك بن الدخشم ؟ "
فقال رجل : ذلك منافق لا يحب الله ولا رسوله ،
فقال النبى صلى الله عليه وسلم : " لا تقل ذلك .... ألا تراه قد قال : لا إله إلا الله يريد بذلك وجه الله ؟ وأن الله قد حرم على النار من قال : لا إله إلا الله يبتغى بذلك وجه الله "
متفق عليه

وعن كعب بن مالك رضى الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم وهو جالس فى القوم بتبوك : " ما فعل كعب بن مالك ؟ " ،
فقال رجل من بنى سلمة : يارسول الله .. حبسه برداه ، والنظر فى عطفيه .
فقال له معاذ بن جبل رضى الله عنه : بئس ما قلت ... والله يارسول الله ما علمنا عنه إلا خيرا ،
فسكت رسول الله صلى الله عليه وسلم
متفق عليه

ومعنى " عطفاه " : جانباه ، وهو إشارة إلى إعجابه بنفسه .

[فاتح الأقصى]

بارك الله فيك وحبذا لو تضيف لنا داء الأغاني

أخي العزيز / بالنسبة إلى موضوع كرة القدم فأعتذر عن إكمال الحوار معك

بسبب قيام أحد المشرفين بحجب مربع النص

في الموضوع بمعنى أني لا أستطيع

أقتبس أو أرد في موضوع كرة القدم كذلك موضوعي الآخر

( أخبار عمليات أهل السنة والجماعة )

حجب ولا أستطيع رؤيته يقول لي : ليس مصرح لك بدخول هذه الصفحة

فهل لديك نفس المشكلة أم أني المقصود بهذه الأشياء ؟؟

[حبرسري]

جزاك الله خير بنتظار المزيد

[احمدكامل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فاتح الأقصى     بارك الله فيك وحبذا لو تضيف لنا داء الأغاني

وفيك بارك الله عز وجل
وسوف ألتزم بالترتيب كما فى كتاب رياض الصالحين إن شاء الله كما بينت أعلاه

وبالنسبة لموضوع كرة القدم
فقد تم أغلاقه
وأعتقد أن أغلاقه فعلا أفضل فجزى الله مشرفنا خيرا

وأى حديث أخى خارج صلب هذا الموضوع اتمنى أن يكون برسائل بيننا على الخاص
وشكرا على طيب مرورك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة حبرسري     جزاك الله خير بنتظار المزيد

وإياكم أخى جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيك وشكرا على طيب مرورك

[نورا]

جزاكـ الله خيراً أخي في الله ..

[احمدكامل]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا     جزاكـ الله خيراً أخي في الله ..

وإياكم أختى الكريمة
جزاك ربى خير الجزاء