العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 08-04-10, 10:12 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Smile فتح القدير في ضعف الراوي حكيم بن جبير

الحمد لله رب العالمين

يحاول الرافضة بكل الطرق توثيق راوٍ اجمع أئمة الجرح والتعديل على ضعفه , ولكن يأبى الله تبارك وتعالى إلا أن يتم نوره ويزاح كلُ من يحاول أن يشوه سنة النبي صلى الله عليه وسلم بإعتماده على الضعفاء الشداد وكذلك محاولته في الإعتناء بالمتشابهات في توثيق هذا الدين الهش الذي يقوم عليه الرافضة وملتهم السقيمة ولكن لن يفلحوا أبداً ما حيوا وسنرى بإذن الله تبارك وتعالى حال هذا الراوي في هذا الموضوع بإذن الله تبارك وتعالى وسيعلم القوم أنهم يحاولون توثيق ضعيفاً بلا فائدة أبداً .

العلل ومعرفة الرجال الجزء 1 صفحة 396
- سألت أبي عن حكيم بن جبير وزيد بن جبير أخوان هما فقال لا زيد بن جبير جشمي ثم من بني تميم وهو صالح الحديث وحكيم ضعيف الحديث مضطرب وهو مولى بني أمية - حدثني أبي قال حدثنا وكيع قال زعم بن حكيم بن جبير أن أباه مولى لبني أمية . قلتُ : بل لم يثبت أنه مولى بني أميه فهذا زعمٌ باطل لأبن حكيم بن جبير , وهو مولى أل الحكم كما سيتبين .

تهذيب الكمال الجزء 7 صفحة 165
حكيم بن جبير الأسدي وقيل مولى آلالحكم بن أبي العاص الثقفي الكوفي روى عن إبراهيم النخعي ت وجميع بن عمير التيمي ت والحسن بن سعد مولى الحسن بن علي وذكوان أبي صالح السمان ت وسالم بن أبي الجعد وسعيد بن جبير وأبي وائل شقيق بن سلمة وأبي الطفيل عامر بن واثلة الليثي وعباية بن رفاعة بن رافع بن خديج وعبد خير الهمداني وعلقمة بن قيس النخعي وعلي بن الحسين بن علي بن أبي طالب ومجاهد ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي 4 وموسى بن طلحة بن عبيد الله س وأبي جحيفة وهب بن عبد الله السوائي وأبي إدريس المرهبي وأبي البختري الطائي روى عنه إسرائيل بن يونس وإسماعيل بن سميع
والحسن بن الزبير والد محمد بن الحسن الأسدي وحماد بن شعيب الحماني وحنش بن الحارث النخعي وزائدة بن قدامة ت وسفيان الثوري 4 وسفيان بن عيينة س وسليمان الأعمش وشريك بن عبد الله النخعي ت وشعبة بن الحجاج وعبد الله بن بكير الغنوي وعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي وعلي بن صالح بن حي ت والعلاء بن المسيب وفطر بن خليفة وقيس بن الربيع والمنذر بن سلهب العبدي قال عبد الله بن أحمد بن حنبل عن أبيه ضعيف الحديث مضطرب وقال أبو بكر بن أبي خيثمة عن يحيى بن معين ليس بشيء وقال علي بن المديني سألت يحيى بن سعيد عن حكيم بن جبير فقال كم روى إنما روى شيئا يسيرا قلت من تركه قال شعبة من أجل حديث الصدقة يعني حديث محمد بن عبد الرحمن بن يزيد 4 عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه قال وكان يحدث عن من دونه وقال أحمد بن سنان القطان قلت لعبد الرحمن بن مهدي لم تركت حديث حكيم بن جبير فقال حدثني يحيى القطان قال سألت شعبة عن حديث حكيم بن جبير فقال أخاف النار وقال معاذ بن معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير فقال أخاف النار وقال يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث وقال إبراهيم بن يعقوب السعدي كذاب وقال عبد الرحمن بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال في رأيه شيء قلت ما محله قال الصدق إن شاء الله وسألت أبي عنه فقال ما أقربه من يونس بن خباب في الضعف والرأي وهو ضعيف الحديث منكر الحديث له رأي غير محمود نسأل الله السلامة قلت هو أحب إليك أو ثوير قال ما فيهما إلا ضعيف غال في التشيع وهما متقاربان وقال البخاري كان شعبة يتكلم فيه وقال النسائي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك روى له الأربعة .

تهذيب التهذيب الجزء 2 صفحة 383
الأربعة حكيم بن جبير الأسدي ويقال مولى الحكم بن أبي العاص الثقفي الكوفي روى عن أبي جحيفة وأبي الطفيل وعلقمة وموسى بن طلحة وأبي وائل وإبراهيم النخعي وجميع بن عمير التميمي ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد النخعي وأبي صالح السمان وغيرهم وعنه الأعمش والسفيانان وزائدة وفطر بن خليفة وشعبة وشريك وعلي بن صالح وجماعة قال أحمد ضعيف الحديث مضطرب وقال بن معين ليس بشيء وقال بن المديني سألت يحيى بن سعيد عنه فقال كم روى إنما روى شيئا يسيرا قلت من تركه قال شعبة من أجل حديث الصدقة يعني حديث من سأل وله ما يغنيه وقال معاذ بن معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير قال أخاف النار وقال القطان عن شعبة نحو ذلك وقال يعقوب بن شيبة ضعيف الحديث وقال الجوزجاني قرأت وقال بن أبي حاتم سألت أبا زرعة عنه فقال في رأية شيء قلت ما محله قال الصدق إن شاء الله وقال أبو حاتم ضعيف الحديث منكر الحديث له رأي غير محمود نسأل الله السلامة غال في التشيع وقال البخاري كان شعبة يتكلم فيه وقال النسائي ليس بالقوي وقال الدارقطني متروك قلت وقول شعبة فيه يدل على أنه ترك الرواية عنه وقال بن مهدي إنما روى أحاديث يسيرة وفيها منكرات وقال الفلاس كان يحيى يحدث عنه وكان عبد الرحمن لا يحدث عنه وقال البخاري في التاريخ كان يحيى وعبد الرحمن لا يحدثان عنه وقال الساجي غير ثبت في الحديث فيه ضعف وروى عنه الحسن بن صالح حديثا منكرا وقال الآجري عن أبي داود ليس بشيء .

تقريب التهذيب الجزء 1 صفحة 176
- حكيم بن جبير الأسدي وقيل مولى ثقيف الكوفي ضعيف رمي بالتشيع من الخامسة 4 . قلتُ : وإلي الآن لم يوثق حكيم بن جبير أي احدٌ من أئمة الجرح والتعديل عند أهل السنة فالرجل في أقوى أحواله ليس بالقوي ولا بالمعتبر بل هو ضعيف الحديث وليس بالحجة أبداً .

لسان الميزان الجزء 3 صفحة 278
1165 - عبد الله بن حكيم بن جبير الأسدي الكوفي عن أبيه رافضي غال كأبيه يروي عن إبراهيم بن إسحاق الضبي حديثا شبه موضوع انتهى وقال أبو زرعة ترك حديثه وقال أبو حاتم ذاهب الحديث وقال أبو أحمد الحاكم ليس بالقوي عندهم وقال الحاكم روى عن أبي خالد والأعمش والثوري أحاديث موضوعة . وهذه ترجمةُ ولده فهذا حال الولد فكيف يكون حال الأب بالله عليكم هل يكون ثقة إن كان الإبن ضعيف . !!!

الكاشف الجزء 1 صفحة 347
1197 - حكيم بن جبير عن أبي جحيفة وعلقمة وعنه زائدة وابن عيينة ضعفوه وقال الدارقطني متروك 4 . فأعجب كيف سيردون قول كل أئمة الجرح والتعديل بلا فائدة ولا مقدرة على ردهم فقد أجمعوا على ضعفه .

التاريخ الكبير الجزء 3 صفحة 16
- حكيم بن جبير الأسدي الكوفي عن سعيد بن جبير وإبراهيم روى عنه الثوري كان شعبة يتكلم فيه قال أحمد قال وكيع قال بن حكيم بن جبير أن أباه مولى لبني أمية كان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه ولا عن عبد الأعلى يعني الثعلبي . فقول البخاري يثبت أن يحيى بن معين لم يروي عنه .

التاريخ الصغير الجزء 2 صفحة 14
1624 - حدثنا أحمد بن سنان قال سألت عبد الرحمن بن مهدي لم تركت حكيم بن جبير فقال حدثني يحيى القطان سألت شعبة عن حديث من حديث حكيم بن جبير فقال أخاف النار .

الجرح والتعديل الجزء 3 صفحة 201
873 - حكيم بن جبير الأسدي كوفي روى عن سعيد بن جبير وإبراهيم النخعي ومحمد بن عبد الرحمن بن يزيد روى عنه سفيان وشعبة وإسرائيل وعلي بن صالح وشريك سمعت أبي يقول ذلك حدثنا احمد بن سنان قال قلت لعبد الرحمن بن مهدي لم ترك حديث حكيم بن جبير فقال حدثني يحيى القطان قال سألت شعبة عن حديث حكيم بن جبير فقال أخاف النار حدثنا عبد الرحمن نا صالح بن احمد بن محمد بن حنبل نا علي يعني بن المديني قال سألت يحيى يعني بن سعيد القطان عن حكيم بن جبير فقال كم روى إنما روى شيئا يسيرا وقد روى عنه زائدة قلت من تركه قال شعبة من أجل حديث الصدقة يعني حديثه عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم انه قال من سأل وله ما يغنيه جاءت مسألته في وجهه خدوشا أو كدوحا يوم القيامة قيل يا رسول الله وما غناه قال خمسون درهما أو حسابها من الذهب قال يحيى وهو يحدث عمن دونه حدثنا عبد الرحمن نا علي بن الحسين قال سمعت أبا حفص يعني عمرو بن علي يقول كان عبد الرحمن لا يحدث عن حكيم بن جبير وكان يحيى يحدثنا عنه حدثنا عبد الرحمن انا عبد الله بن احمد بن محمد بن حنبل فيما كتب الي قال سألت أبي عن حكيم بن جبير فقال ضعيف الحديث مضطرب حدثنا عبد الرحمن انا بن أبي خيثمة فيما كتب الي قال سمعت يحيى بن معين يقول حكيم بن جبير ليس بشيء حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبي عن حكيم بن جبير فقال ما اقربه من يونس بن خباب في الرأي والضعف وهو ضعيف الحديث منكر الحديث له رأي غير محمود نسأل الله السلامة حدثنا عبد الرحمن قال قلت لأبي حكيم بن جبير أحب إليك أو ثوير قال ما فيهما الا ضعيف غال في التشيع وهما متقاربان حدثنا عبد الرحمن قال سألت أبا زرعة عن حكيم بن جبير فقال في رأيه شيء قلت ما محله قال محله الصدق ان شاء الله .

الكامل في الضعفاء الجزء 2 صفحة 216
- حكيم بن جبير الأسدي كوفي مولى الحكم بن أبي العاص حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا روح الكرابيسي قال حدثنا علي بن المديني عن معاذ بن معاذ قلت لشعبة حدثني بحديث حكيم بن جبير فقال أخاف النار ثنا بن حماد ثنا معاوية بن صالح قال حدثنا يحيى قال زعم معاذ انه سأل شعبة عن حديث حكيم بن جبير فقال اني أخاف الله ان حدثت عنه حدثنا بن حماد حدثنا صالح بن أحمد حدثنا يسير ثم قال قد روى عنه زائدة قلت ليحيى من تركه قال شعبة من أجل هذا الحديث قلت ليحيى حديث الصدقة قال نعم حدثنا بن حماد قال حدثني أبو الحسين محمد بن عبد الله بن مخلد ثنا إسحاق بن راهويه قال قال يحيى بن آدم قال سفيان الثوري شعبة ينكر على حكيم بن جبير حديث الصدقة أما اني قد سمعته من زبيد ثنا بن أبي بكر ثنا عباس قال سمعت يحيى يقول وسألته عن حديث حكيم بن جبير حديث بن مسعود لا تحل الصدقة لمن كان عنده خمسون درهما يرويه أحد غير حكيم فقال يحيى نعم يرويه يحيى بن آدم عن سفيان عن زبيد ولا أعلم أحدا يرويه الا يحيى بن آدم وهذا وهم لو كان هذا كذا لحدث به الناس جميعا عن سفيان ولكنه حديثه منكر هذا الكلام قاله يحيى أو نحوه ثنا الجنيدي ثنا البخاري ثنا أحمد بن سنان قال سألت عبد الرحمن بن مهدي لم تركت حكيم بن جبير فقال حدثني يحيى القطان قال سألت شعبة عن حديث من حديث حكيم بن جبير قال أخاف النار قال أحمد قال وكيع قال بن حكيم بن جبير ان أباه مولى لبني أمية وقال غيره أسدي كوفي كان شعبة يتكلم فيه وكان يحيى وابن مهدي لا يحدثان عنه سمعت بن حماد يقول قال البخاري حكيم بن جبير الأسدي عن سعيد بن جبير وإبراهيم روى عنه الثوري يعني والأعمش هو الكوفي كان شعبة يتكلم فيه كتب الي محمد بن الحسن قال ثنا عمرو بن علي قال وكان عبد الرحمن لا يحدث عن حكيم بن جبير وكان يحيى يحدث عنه أخبرنا الحسن بن سفيان حدثنا عبد العزيز بن سلام قال سمعت محمد بن عبد الرحمن العنبري عن عبد الرحمن بن مهدي وسئل عن حكيم بن جبير فقال إنما روى أحاديث يسيرة وفيها أحاديث منكرات سمعت الساجي يقول سمعت بن المثنى يقول ما سمعت عبد الرحمن بن مهدي حدث عن حكيم بن جبير الأسدي بشيء قط سمعت الساجي يقول سمعت بن المثنى يقول سمعت يحيى بن سعيد يحدث عن سفيان الثوري عن حكيم بن جبير حدثناه أحمد بن محمد بن سعيد حدثنا عبد الكريم بن الهيثم ثنا مسدد ثنا يحيى عن سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما رأيت أحدا أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم ثنا بن سعيد ثنا عبد الله بن أحمد بن حنبل حدثني أبي قال سمعت وكيع يقول حدثني حكيم بن جبير أنهم موالي لبني أمية قال بن عدي قال لنا بن سعيد روى حكيم عن أبي الطفيل سمعت بن حماد يقول قال السعدي حكيم بن جبير كذاب ثنا بن صاعد ثنا أحمد بن عيسى حدثنا مسدد قال يحيى بن سعيد سألت شعبة عن هذا الحديث يعني الصدقة فقال اني أخاف الله أن أحدثك به حدثنا بن حماد قال حدثنا معاوية بن صالح عن يحيى قال حكيم بن جبير ضعيف حدثنا بن حماد وابن أبي بكر قالا حدثنا عباس قال سمعت يحيى يقول حكيم بن جبير ليس بشيء وقال النسائي حكيم بن جبير كوفي ضعيف ثنا حسين بن يوسف ثنا أبو عيسى الترمذي ثنا أبو بكر يعني بن عبد القدوس عن علي بن عبد الله قال سألت يحيى بن سعيد عن حكيم بن جبير فقال تركه شعبة من أجل هذا الحديث الذي روى في الصدقة يعني حديث عبد الله بن مسعود عن النبي صلى الله عليه وسلم من سأل الناس وله ما يغنيه كان يوم القيامة خموشا في وجهه قيل يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب فقال علي قال يحيى وقد حدث عن حكيم بن جبير سفيان الثوري بحديث الصدقة قال يحيى بن آدم وقال عبد الله بن عثمان صاحب شعبة لسفيان الثوري لو غير حكيم حدث بهذا فقال له سفيان وما لحكيم لا يحدث عنه شعبة قال نعم فقال سفيان الثوري سمعت زبيد الأيامي يحدث بهذا عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد حدثنا بن صاعد ثنا أحمد بن عيسى قال ثنا مسدد ثنا يحيى بن سعيد عن سفيان قال حدثني حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن بن مسعود قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل الناس عن ظهر غنى جاء يوم القيامة وفي وجهه خموشا قيل وما الغنى قال خمسون درهما أو قيمته من الذهب قال يحيى بن سعيد سألت شعبة عن هذا الحديث فقال اني أخاف الله أن أحدثك به قال بن عدي قال لنا بن صاعد وقد رواه إبراهيم بن طهمان عن شعبة وقد رواه إسرائيل وشريك عن حكيم بن جبير حدثنا بن صاعد حدثنا أبو بكر الأثرم قال قلت لأحمد بن حنبل حديث حكيم بن جبير في الصدقة رواه زبيد أيضا فقال كذا قال يحيى بن آدم قال سمعت سفيان يقول لعبد الله بن عثمان أبو بسطام يعني شعبة يروي عن حكيم بن جبير شيئا قال لا فقال سفيان فحدثنا زبيد عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد سمعت أحمد بن حفص يقول سئل أحمد بن حنبل يعني وهو حاضر متى تحل الصدقة قال إذا لم يكن خمسون درهما أو حسابها من الذهب قيل له حديث حكيم بن جبير قال نعم ثم حكى عن يحيى بن آدم أن الثوري قال يوما قال أبو بسطام يحدث يعني شعبة هذا الحديث عن حكيم بن جبير قيل له قال حدثني زبيد عن محمد بن عبد الرحمن ولم يزد عليه قال أحمد كأنه أرسله أو كره أن يحدث به أما تعرف الرجل كلاما نحو ذا ثنا بن مكرم ثنا محمود بن غيلان ثنا يحيى بن آدم ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن عن أبيه عن عبد الله عن النبي صلى الله عليه وسلم قال من سأل وله ما يغنيه جاء شينا أو كدوحا في وجهه يوم القيامة قالوا يا رسول الله وما يغنيه قال خمسون درهما أو حسابه من الذهب فقال له عبد الله بن عثمان لو كان هذا عن غير حكيم بن جبير فقال الثوري فأخبرنا به زبيد ثنا الساجي ثنا بندار حدثنا أبو عاصم قال ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من سأل وله ما يغنيه جاء شينا أو كدوحا في وجهه يوم القيامة قالوا وما يغنيه أو قال وما غناؤه قال خمسون درهما أو حسابها من الذهب أخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد العزيز ثنا أحمد بن حنبل ثنا إسحاق بن يوسف ثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت ما رأيت أحدا أشد تعجيلا للظهر من رسول الله صلى الله عليه وسلم حدثنا أحمد بن جعفر البغدادي بحلب ثنا سليمان بن سيف ثنا عبيد الله بن موسى أخبرنا فطر عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن علقمة عن علي قال أمرت بقتال الناكثين والقاسطين والمارقين ثنا الساجي ثنا الحسن بن معاوية بن هشام حدثني علي بن قادم عن علي بن صالح عن حكيم بن جبير عن جميع بن عمير عن بن عمر أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال لعلي بن أبي طالب أنت أخي في الدنيا والآخرة ثنا الساجي ثنا بن المثنى حدثنا بن داود عن الحسن بن صالح عن حكيم بن جبير عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت كانوا أو كنا ننبذ لرسول الله صلى الله عليه وسلم في جر أخضر أخبرنا الفضل بن الحباب ثنا إبراهيم بن بشار حدثنا سفيان عن حكيم بن جبير عن أبي صالح عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ان لكل شيء سناما وسنام القرآن سورة البقرة فيها آية سيدة آي القرآن لا تقرأ في بيت وفيه شيطان الا خرج منه الله لا اله الا هو الحي القيوم حدثنا محمد بن أحمد بن أبي مقاتل ثنا بن وارة ثنا الحسن بن شمر ثنا قيس بن الربيع عن حكيم بن جبير عن سعيد بن جبير عن بن عباس قال النبي صلى الله عليه وسلم أفضل العبادة توقع الفرج أخبرنا الساجي ثنا إسماعيل بن موسى الأسدي قال حدثنا علي بن مسهر عن الأعمش عن حكيم بن جبير عن بن عباس قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ما آمن بي من بات شبعان وجاره طاو الى جنبه قال بن عدي ولحكيم بن جبير غير ما ذكرت من الحديث شيء يسير والغالب في الكوفيين التشيع .

المجروحين الجزء 1 صفحة 246
- حكيم بن جبير الأسدي من أهل الكوفة يروي عن سعيد بن جبير والنخعي روى عنه الثوري وشريك كان غاليا في التشيع كثير الوهم فيما يروي كان أحمد بن حنبل رحمه الله لا يرضاه حدثني مهران بن هارون قال سمعت محمد بن فزارة يقول سمعت أبا الوليد يقول قيل لشعبة مالك لا تحدث عن حكيم بن جبير قال أخاف النار إن حدثت عنه أنبأ الهمداني ثنا عمرو بن علي قال كان عبد الرحمن لا يحدث عن حكيم بن جبير سمعت الحنبلي يقول سمعت أحمد يقول سئل يحيى عن حكيم بن جبير قال لا شيء روى عنه سفيان قال أبو حاتم رضي الله عنه وهو الذي يروي عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن أبيه عن عبد الله أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال من سأل الناس وهو غني جاء القيامة كدوحا وخدوشا في وجهه قيل يا رسول الله ما غناؤه قال خمسون درهما أو قيمتها من الذهب أنبأه زكريا بن يحيى الساجي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة ثنا إسرائيل بن يونس بن أبي إسحاق عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد هكذا حدثنا الساجي عن إسرائيل عن حكيم بن جبير نفسه ولقد أخبرنا خالد بن النضر بن عمرو القرشي ثنا عبد الواحد بن غياث ثنا حماد بن سلمة عن إسرائيل عن أبي إسحاق عن حكيم بن جبير عن محمد بن عبد الرحمن بن يزيد عن عبد الله بن مسعود مثله وهذا أشبه وليس له طريق يعرف ولا رواية إلا من حديث حكيم بن جبير .

ضعفاء العقيلي الجزء 1 صفحة 316
389 - حكيم بن جبير الأسدي كوفي حدثنا عبد الله بن أحمد قال حدثني أبى قال حدثنا يحيى بن آدم قال قال سفيان لعبد الله بن عثمان صاحب شعبة أبو بسطام يحدث عن حكيم بن جبير وكان سفيان يضعفه فقال عبد الله لا حدثنا محمد بن سعد قال حدثنا أبو بكر الأعين قال حدثنا علي بن المديني قال حدثنا يحيى بن آدم قال قال لنا سفين أبو بسطام يروي عن حكيم بن جبير قال فقالوا لا قال لم قالوا قال أخاف النار حدثنا محمد بن أيوب قال سمعت مسددا يقول عن يحيى سألت سفيان عن حديث حكيم بن جبير أو قيمتها من الذهب فحدثني به وسألت شعبة فقال أخاف الله أن أحدث به حدثنا محمد بن عيسى قال حدثنا صالح قال حدثنا على قال سألت يحيى بن سعيد عن حكيم بن جبير فقال كم روى إنما روى شيئا يسيرا ثم قال قد روى عنه زائدة قلت ليحيى من تركه قال شعبة من أجل هذا الحديث قلت ليحيى حديث الصدقة قال نعم حدثنا محمد قال حدثنا عمرو بن علي قال كان يحيى بن سعيد لا يحدث عن حكيم بن جبير وسمعت عبد الرحمن يقول ما أدرى كيف أحدث عنه وآخر يقول عن بن الحنفية وآخر يقول عن بن عبد الرحمن السلمي وآخر يقول عن سعيد بن جبير حدثنا محمد بن زكريا البلخي قال حدثنا محمد بن المثنى قال سمعت يحيى يحدث عن سفيان عن حكيم بن جبير وما سمعت عبد الرحمن يحدث عنه شيئا قط حدثنا محمد بن أحمد قال حدثنا معاوية بن صالح قال سمعت يحيى قال زعم معاذ أنه سأل شعبة عن حديث حكيم بن جبير فقال إني أخاف الله إن حدثت عنه حدثنا محمد بن عثمان قال سألت يحيى بن معين عن حكيم بن جبير قال كان ضعيفا حدثنا عبد الله بن أحمد قال سألت أبي عن حكيم بن جبير فقال ضعيف الحديث مضطرب وهو مولى أبي أمية قال أبو عبد الرحمن هو مولى بنى أمية وهو رافضي .

الضعفاء والمتروكين الجزء 1 صفحة 30
129 - حكيم بن جبير ضعيف كوفي .

الضعفاء الصغير الجزء 1 صفحة 34
- حكيم بن جبير الأسد كوفي عن سعيد بن جبير وإبراهيم روى عنه الثوري كان شعبة يتكلم فيه .

الضعفاء والمتروكين الجزء 1 صفحة 230
974 - حكيم بن جبير الأسدي الكوفي مولى الحكم بن أبي العاص يروي عن سعيد بن جبير والنخعي قال شعبة لا أستحل أن أروي عنه وقال أحمد ضعيف الحديث مضطرب وقال يحيى مرة ليس بشيء وقال السعدي ؟ !

كتبه أفقر الخلق إلي رحمة الله تعالى /
تقي الدين السني






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الأسماء والصفات
»» أحدُ جهلة شبكة البق يظنُ أنهُ أمسك شيئاً على إبن خلكان
»» الي من يتهمنا بانتقاص حق علي رضي الله عنه هذه فضائله عندنا تفضلوا يا رافضة
»» اعترافات وتناقضات علماء الشيعة في علم الحديث والرجال
»» طالب علم1 تفضل علينا بعلمك
 
قديم 08-04-10, 10:21 PM   رقم المشاركة : 2
نصيرة الصحابة
المُوَالِيَةُ لآِلـــِ البَيْتِ [مشرفة]







نصيرة الصحابة غير متصل

نصيرة الصحابة is on a distinguished road


ماشاء الله .. تبارك الله

درس أخر .. فشكر الله لك أيها المشرف الفاضل ...






التوقيع :
...
من مواضيعي في المنتدى
»» هنا موضوع تقشعر منه حدث بعضه فقط
»» سؤالـــ عن المستور فك الله آسره
»» هل تظنون ان الحرب بالصومال ؟
»» يا ثارات الحُسين قومي وأذكي نار الفِتن يا شيعة آُريدكم هنا
»» شيخ مقداد قولُك جلل فهل تستطيع أن تصمد قليلاً هُنا ؟
 
قديم 08-04-10, 10:24 PM   رقم المشاركة : 3
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


وإياكِ أختاه ونفعنا الله تعالى بكِ وعلمنا وإياكِ والأخوة الدين والحديث ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الأخ saad1966 تفضل هنا لو سمحت
»» صحابة خير البشرية بين القرآن الكريم وعقيدة الشيعة الإثنى عشرية .. ؟!
»» الزميلة الفاضلة أنوار محمد " تقي الدين السني " يدعوكِ لرحلة في دينك فهل تقبلي ؟
»» الزميلة الفاضلة وسنبقى رافضة تفضلي اذا سمحتي لحوار ثنائي بيني وبينك
»» في دين الرافضة الوحي لم يتوقف عن الحبيب محمد بل إستمر الوحي مع الأئمة
 
قديم 08-04-10, 10:30 PM   رقم المشاركة : 4
ضماري
عضو







ضماري غير متصل

ضماري is on a distinguished road


وفقك الله اخي ونفعنا الله بعلمك ورفع درجاتك







 
قديم 09-04-10, 01:47 AM   رقم المشاركة : 5
أبو زرعة الرازي
عضو ماسي






أبو زرعة الرازي غير متصل

أبو زرعة الرازي is on a distinguished road


بارك الله فيك.
إذا قرأت كان عبد الرحمن ويحيى يحدثان أو لا يحدثان أو شيء من هذا القبيل.
فالمقصود بعبد الرحمن هو ابن مهدي الحافظ رحمه الله.
والمقصود بيحيى هو ابن سعيد القطان الحافظ رحمه الله شيخ الإمام أحمد وقد أخذ عنه الإمام أحمد كثيرا في علم الرجال.

وحين تجد من يقول لم يرو عنه يحيى وتجد من يخالف فيقول روى عنه فمثل هذا يكون من باب المذاكرة.
فيحيى بن سعيد يمتنع -في العادة- عن الرواية عن الضعفاء إلا أن يكون الضعف يسيرا.
ولكن عند المذاكرة لا يمتنع مثل هذا.
فيحيى بن سعيد يضعف شريك بن عبد الله القاضي ولا يروي عنه.
ولكن الإمام أحمد سمع من يحيى بن سعيد حديثان لشريك على سبيل المذاكرة.







التوقيع :
إلى كل من يحرض المسلمين على المظاهرات في مصر، هنا حكمها
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164793
وإلى كل من يريد نصرة الإسلام بدون مظاهرات، انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164737
وإلى كل من يظن أن المظاهرات والاعتصامات ستنصر الدين انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164556
ولمعرفة حال الأحزاب القائمة على هذه الفتنة انظر هنا
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=164862

فاتقوا الله في دماء المسلمين، والزموا السنة التي لا يشقى بها أحد
من مواضيعي في المنتدى
»» كيف تنصر المشروع الإسلامي؟
»» فتاوى العلماء في المظاهرات والاعتصامات
»» الانتماء إلى الجماعات والأحزاب الإسلامية
»» من عجز عن غسل عضو كيف يتطهر
»» طريق التمكين الذي لا يفلح من سار في غيره
 
قديم 09-04-10, 04:34 PM   رقم المشاركة : 6
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


بارك الله تعالى فيك أخي الكريم ضماري ,,
وغفر الله تعالى للشيخ الفاضل أبو زرعة الرازي ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هل ثبت حديث فاطمة بضعة مني في أبي بكر ؟
»» في دين الرافضة المعصوم الحادي عشر كافر والعياذ بالله
»» كل شيء هالك الا وجهه والتجسيم عند الرافضة
»» متى درس محامي الخيبة علم الحديث عند شيخنا المحدث الحويني ومن شهد له بذلك ؟
»» هل يعتقد الإباضية بحجية (( خبر الاحاد )) في العقيدة ؟
 
قديم 09-04-10, 05:44 PM   رقم المشاركة : 7
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال للرافضة : من قتل الحسين رضي الله عنه
»» السلام عليكم ورحمة الله تعالى وبركاته
»» مشابهة عقيدة الرافضة للعقائد الكفرية
»» " تحقيق كتاب " مقتل الحسين لــ " أبو مخنف الأزدي "
»» ضيفنا صادق امين لنتحاور انا وانت هنا
 
قديم 09-04-10, 07:15 PM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» ( وهم راكعون ) وإبطال مزاعم الرافضة بالإمامة
»» كشف الستار بأكذوبة تبرك الشافعي بأبي حنيفة التي نقلها بشار
»» سلسلة الكشف [ لجعفر بن منصور اليمن ] مفاجأة [ علي ] هو [ المسيح بن مريم ] ... ؟
»» في دين الرافضة المعصوم الحادي عشر كافر والعياذ بالله
»» [ قصيدة ] هجاءُ مُدعي عدم ضبطِ ( الصحابة ) ....
 
قديم 09-04-10, 08:58 PM   رقم المشاركة : 9
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا إله إلا الله ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» من مات ولم يعرف امام زمانه
»» شبهة تحريف شيخنا مقبل بن هادي الوادعي لحديث " ما منعك أن تسب " .. !!
»» حمل الأن أكبر موسوعة للرد على الصوفية
»» اسد 1 هل لعلي فضائل في كتبكم
»» إيمان علي رضي الله عنه مساوٍ لأيمان معاوية رضي الله عنه فماذا تقولون يا رافضة
 
قديم 10-04-10, 05:48 AM   رقم المشاركة : 10
ابوالوليد المهاجر
مشرف سابق








ابوالوليد المهاجر غير متصل

ابوالوليد المهاجر is on a distinguished road


جزاك ربي الفردوس الاعلى من الجنة
ورفع الله قدرك وبارك ربي في عمرك ونفع بك حبيبي الغالي تقي الدين .







التوقيع :
تابعونا دوما فور كل جديد نقدمه في قسم الانتاج ..
من مواضيعي في المنتدى
»» يارافضة هل عندكم مثل هذا الأسد ؟
»» حوار مع الصوفية لفضيلة الشيخ صفوت الشوادفى رحمة الله
»» إما إبل الثورة أو خنازير أوباما - مقال مزلزل للدكتور أكرم حجازي
»» آية التطهير إلزام وتحذير !!
»» سيرة علي بن ابي طالب عن اهل السنة والجماعة
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 12:04 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "