عبقرية الشيعة في فهم عقل علي

[زينب الاثرية]

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

اخواني الكرام طرح في احدى المنتديات التي انا عضو بها سؤال على الشيعة حول احدى الروايات في نهج البلاغة فانظروا عبقرية الشيعة في فهم عقل علي وكيف يفكر:

السؤال هو:

جاء في نهج البلاغة أن عمر رضي الله عنه شاور علياً في الخروج بنفسه إلى الروم فقال على لعمر رضي الله عنهما
إنك متى سرت إلى هذا العدو بنفسك فتلقيهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفه دون أقصى بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون إليه فابعث إليهم رجلاً محرباً واحفز معه أهل البلاء والنصيحة فإن أظهرك الله فذاك ما تحب وإن تكن الأخرى كنت ردءاً الناس ومثابة للمسلمين - نهج البلاغة ص279
واستشاره أيضاً في قتال الفرس بنفسه فقال : إن هذا الأمر لم يكن نصرة ولأخذلانه بكثرة ولا قلة إنما هو دين الله الذي أظهره وجنده الذي أعزه حتى بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن على موعد من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالأمر – الأمير – مكان النظام من الحزر يجمعه ويضمه فإن انقطع النظام تفرق وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره أبداً والعرب اليوم وإن كانوا قليلاً فهم كثيرون بالاسلام وعزيزون بالاجتماع فكن قطباً واستدر الرحي بالعرب وأصلهم دونك نار الحرب ) السابق ص268

** التعليق **والسؤال المهم لأخواننا طلاب الحق-مامعنى قول امام اهل البيت للفاروق-ليس للمسلمين بعدك مرجعا يرجعون اليه؟ومامعنى قوله-مكان القيم بالأمر؟بالله عليك ايها الشيعى الطالب للحق ماذا يعنى هذا الكلام ان لم يكن تأييد صريح لأمارة الفاروق؟ثم هل فكرت جيدا فى قوله-ونحن على موعد من الله والله منجز وعده وناصر جنده ؟الا يدل هذا على صدق الانتماء الى دولة الفاروق واعتبار نفسه جنديا صادقا محبا ناصرا وأن جيش الفاروق هم جند الله؟ أسألك بالله الذى بيده أجلك ورزقك ومماتك ومحياك أن تفكر بصدق واخلاص وتتجرد من العصبية المذهبية حتى تصل للحق من أوثق مصادركم فان الله تعالى هو الباقى وهو الذى اله مرجعك وهو الذى ينفعك -والمراجع عباد فقراء لايملكون شيئا لك ولا لأنفسهم -والسلام-

فانظروا كيف كان جواب احدى الرافضيات والتي تسمي نفسها (بنت الهدى)او كما اسميها انا( بنت الضلال)

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لا اجد في موضوعك يااخي الكريم أمر يستحق الرد ، وكلام الامام علي عليه السلام واضح قال الامام عليه السلام هذا لعمر لانه يعلم ان عمر إن خرج الى الحرب بنفسه سوف يولي الدبر ويهرب في ساحة المعركة واذا هرب سوف يضعف الجيش الاسلامي ويخسرون فأشار اليه الامام علي عليه السلام ان يقعد محله افضل له ولغيره حتى لايضعف الجيش الاسلامي بخروجه ، فإن قلت هل عمر هو من الجبناء حتى يهرب قلنا وردت احاديث في صحيح البخاري وغيرها من مصادركم ومصادرنا ايضا تشير الى ان ابو بكر وعمر وعثمان من الذين يهربون في ساحة الحروب ويولون الدبر .

[موسى المدني]

باركك المولى أختنا الكريمة
و أقول أنا من شدة عجبي زال عني العجب من تفكير القوم
و أظنك تعرفين أن القوم لا يستعملون نفس المنطق في كل الأحوال بل ترينهم كلما وقعوا في مأزق بدلوا القواعد لتتماشى مع معتقداتهم
و الأمر كله كتفكير أهل البدع : اعتقد ثم استدل بينما نحن نقول استدل ثم اعتقد
و يكفيك أيضا أنهم في مقام الآيات الواضحات المحكمات تجدهم يتأولونها ليضلوا بها عن معناها و في مقام الآيات المتشابهات تجدهم يجعلونها بينات و يقفون عند كل حرف و كلمة حتى أنهم يقتطعون آيات الكتاب ليستدلوا بها و ينزعونها من سياقها رغم كون السياق يزيل كل لبس
و أخيرا مما ساعدني في إزالة عجبي أن سنة الله في الكون أنه لو أراد لجعل الناس كلهم أمة واحدة مؤمنة لكن يضل من يشاء و يهدي إليه من يشاء من عباده
أسأل الله أن يهدينا إلى سبيله و أن يتوفانا مع المسلمين و أن يورثنا الجنة التي وعد بها عباده الصالحين

[خليل الرحمن]

ليس بعجيب هذا الرد فهؤلاء يهود فهم كما قال الله سبحانه ( مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ)

و مثل ما ذكر اخي موسى يعتقدون بالشئ ثم يبحثوا عن ايات تناسب اهوائهم فان لم يجدوا يفسروها بالتفسير الباطني

لكن سبحان الذي خلق فيهم حدة غباء عجيبة

[نحن الشيعه ياروافض]

ختم الله على قلوبهم وعلى سمعهم وعلى أبصارهم غشاوه

[زينب الاثرية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة موسى المدني     باركك المولى أختنا الكريمة و أقول أنا من شدة عجبي زال عني العجب من تفكير القوم و أظنك تعرفين أن القوم لا يستعملون نفس المنطق في كل الأحوال بل ترينهم كلما وقعوا في مأزق بدلوا القواعد لتتماشى مع معتقداتهم و الأمر كله كتفكير أهل البدع : اعتقد ثم استدل بينما نحن نقول استدل ثم اعتقد و يكفيك أيضا أنهم في مقام الآيات الواضحات المحكمات تجدهم يتأولونها ليضلوا بها عن معناها و في مقام الآيات المتشابهات تجدهم يجعلونها بينات و يقفون عند كل حرف و كلمة حتى أنهم يقتطعون آيات الكتاب ليستدلوا بها و ينزعونها من سياقها رغم كون السياق يزيل كل لبس و أخيرا مما ساعدني في إزالة عجبي أن سنة الله في الكون أنه لو أراد لجعل الناس كلهم أمة واحدة مؤمنة لكن يضل من يشاء و يهدي إليه من يشاء من عباده أسأل الله أن يهدينا إلى سبيله و أن يتوفانا مع المسلمين و أن يورثنا الجنة التي وعد بها عباده الصالحين

بارك بك ربي اخي

اقسم لك انني عندما ارى واسمع خرافات الروافض احمد ربي على انه خلقني في مجتمع سني طاهر من بدع وخرافات الرافضة
جزاك الله خيرا

[سعيد الزهراني]

بارك الله فيك اختنا الكريمة ومما لفت نظري في جواب الثور المعمم انه يقول الجيش الاسلامي مع انهم يكفرونهم وكذلك يعتبرون الفتوحات احتلال

[زينب الاثرية]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة خليل الرحمن     ليس بعجيب هذا الرد فهؤلاء يهود فهم كما قال الله سبحانه ( مِنَ الَّذِينَ هَادُوا يُحَرِّفُونَ الْكَلِمَ عَنْ مَوَاضِعِهِ) و مثل ما ذكر اخي موسى يعتقدون بالشئ ثم يبحثوا عن ايات تناسب اهوائهم فان لم يجدوا يفسروها بالتفسير الباطني لكن سبحان الذي خلق فيهم حدة غباء عجيبة

جزاك الله خيرا اخي وصدق من قال( لو كان الغباء رجلا لكان رافضيا)

[نصيرة الصحابة]

أختي الحبيبة زينب .. وعليكم السلام والرحمة والبركة آهلا بك وحياك الله بيننا ..

وأقول للرآفضة أنها لاتعمى الأبصار ولكن تعمى القلوب التي في الصدور !

لنرى قول علي لعمر سلام الله عليهما /


جاء في نهج البلاغة أن عمر رضي الله عنه شاور علياً في الخروج بنفسه إلى الروم فقال على لعمر رضي الله عنهما

إنك متى سرت إلى هذا العدو بنفسك فتلقيهم بشخصك فتنكب لا تكن للمسلمين كانفه دون أقصى بلادهم ليس بعدك مرجع يرجعون إليه فابعث إليهم رجلاً محرباً واحفز معه أهل البلاء والنصيحة فإن أظهرك الله فذاك ما تحب وإن تكن الأخرى كنت ردءاً الناس ومثابة للمسلمين - نهج البلاغة ص279

واستشاره أيضاً في قتال الفرس بنفسه فقال : إن هذا الأمر لم يكن نصرة ولأخذلانه بكثرة ولا قلة إنما هو دين الله الذي أظهره وجنده الذي أعزه حتى بلغ ما بلغ وطلع حيث طلع ونحن على موعد من الله والله منجز وعده وناصر جنده ومكان القيم بالأمر – الأمير – مكان النظام من الحزر يجمعه ويضمه فإن انقطع النظام تفرق وذهب ثم لم يجتمع بحذافيره أبداً والعرب اليوم وإن كانوا قليلاً فهم كثيرون بالاسلام وعزيزون بالاجتماع فكن قطباً واستدر الرحي بالعرب وأصلهم دونك نار الحرب ) السابق ص268 "



* ليبينوا لنا معاني ماسبق إن كان لديهم أدنى معرفة بلغة العرب !

عموما هذه الروآيات قلبها الرافضة يمنة ويسرة لعل يوجد بها مايعطي خلاف معانيها ولكنهوا عجزوا ومنهم من ضعف الروآية أو أسقطها !

لله درك يافاروق الأمة حشرنا الله لو عند موطيء قدميك ...

باركك المولى أختي الحبيبة زينب .