فتوى إمامية جديده خاصة بالوهابية الذين استباحوا عرض أبو صالح

[فاضح الشيعة]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم[/ALIGN]

ردا على سخريتكم يااهل السنة بالامام الحجه عج توجه بعض الرافضة بهذا السؤال

الى سماحة آية الله العظمى الشيخ يوسف الصانعى ـ دام ظله ـ




س123ـ قبل سنتين بدأت حملة من حملات النواصب (الوهابية) ضد إمامنا الحجة(عج) والعلماء الأعلام ومنها انبثق الكذب ونشر الأكاذيب والتعريض بمراجعنا العظام، فهل من الممكن الرد على هذه الجماعة من النواصب وذلك عن طريق لعن أسيادهم بالاسم؟ علماً بأنّ المقصود في الرسالة هو اللعن وليس السب؟

ج ـ بما أنّ اللعن بالاسم قد يسبب تجرؤهم الأكثر، ولذلك ينبغي تركه، واللعن بالعناوين الكلية غير مضر، كما ينبغي الالتفات إلى أنهم لايرجعون عن حملاتهم باللعن والسب، كما أن الاستدلال والبرهان لايفيدهم بحسب الظاهر، مع العلم أن أعمالهم المزبورة ستنتهي إلى غير صالحهم .

__________________

وهذي فتوى خلونا نقرفكم شوي


س154 ـ السلام عليك يشيع في بلدتنا صيد الجدجد (الصرصور) وأكله، ولم نجد في رسالتكم العملية ما يشير إلى حليته أو حرمته، فنرجو منكم التفضل بفتواكم في ذلك. (والجدجد يشبه الجراد يخرج أواسط الربيع من الأرض فيمزق غشاءه ويطير ليعيش على الأشجار حتى يموت في أواسط الصيف.


ج ـ نظراً لأكل الناس له وعدم اعتباره خبيثاً لديهم، بالإضافة إلى أنه لا يوجد دليل خاص على حرمته والأصل في الأشياء هو الحلية، فأكله حلال.

ابوك يالجدجد قام سوقك عند الرافضة صحتين على قلبك ياحفيد الخوئي



_______________

فتوى هامه بس للرافضه اللي يقولون مانلعن الصحابه ..

س57 ـ في هذه الظروف العصبية التي يمر بها المسلمون والتي لاتخفى على جنابكم الشريف:
هل يجوز لنا نحن الشيعة الإمامية الاثنا عشرية لعن الخلفاء الثلاثة صريحاً على منابرنا وفي مجالسنا العامة التي تعقدها مراكزنا الإسلامية في بلدان الاغتراب علماً أن أكثر المغتربين المسلمين هم على غير مذهبنا وأكثر ساكني هذه البلدان ممن لايدينون بديننا؟
وهل يجوز حضور تلك المجالس إذا عد الحضور تأييداً لذلك؟
وإذا حضر شخص تلك المجالس لعدم علمه بما سيقوله خطيبهم ثم بدأ باللعن الصريح ؟


ج ـ بما أنَّ مورد السؤال قضايا خارجية شخصيّة فكل مكلّف مأمور بالعمل بوظيفة الكليّة الشرعية فإنّ تشخيص الموضوع بيد المكلف لا الفقه والفقاهة (( يقولهم انثبروا هذا مو شغلك انت وياه وظيفتكم لعنهم وبس ))

[الاموي]

ابوك يالجدجد قام سوقك عند الرافضة .

اضحك اللة سنك يافاضح الشيعة.

[المرسال]

ابوك يالجدجد قام سوقك عند الرافضة .

اضحك اللة سنك يافاضح الشيعة

بالعافيه مطرح ما يحط راسه يحط رجليه

وما ينسوش يشربوا بعده رطلين من قهوه الصوفيه

[النعمان]

[فاضح الشيعة]

[ALIGN=CENTER]س68 ـ ماهو رأيكم الشريف:
الف ـ في إرتداء ربطة العنق .
ب ـ مجامعة الزوج لزوجته في الدبر.
ج ـ حضور الأفلام الخلاعية إذا توقف علاج القصور الجنسي عليها.
د ـ المصافحه مع أجنبيات إذا كان الموقف حرجا جداً .
ه ـ اليانصيب .
و ـ لعبة الشطرنج ولعب الورق ومشاهدتهما .[/ALIGN]


ج) الف ـ بما أن تحديد موارد الترويج للثقافة الغربية واضمحلال الأصالة الإسلامية والقومية التي تمنع من استخدام .. أمثال موضع السؤال (رابطة العنق) بيد المكلف ، وكون ذلك يتخلف باختلاف الزمان والمكان، لذلك كان تحديد حرمته موقوف على المكلف نفسه فأيّ شيء يوجب الترويج لاينبغي استخدامه وما لم يوجب يجوز استخدامه، وعلى الإنسان في جميع الأحوال أن يحافظ على هويته القومية واستقلاله الفكري، لكي لايتأثر بالأخرين وليقرر ويصمّم وفقاً لفكره وعقله الذي وهبه إليه، ولا يقوم بعمل يرى فيه مخالفة للشرع .

ج) ب ـ مع رضايتها لابأس به وألا حرام .

ج ) ج ـ لابأس به .

ج) د ـ القول بالحرمة مع كون الحرج موجباً لوهن الإسلام أو للزحمة والمشقة غير القابله للتحمل مشكل بل ممنوع فإنّ الحرج فضلاً عن الوهن رافع للحرمة لكن الضرورات المبيح للمحظورات لابدّ وان تتقدر بقدرها.

ج) هـ ما احرز فيها من قيام الشركة والمؤسسة الاعانة حقيقة على المؤسسات الخيرية، ودفع كل من أخذ بطاقة مالاً لذلك المشروع ودفع أو صرف الشركة ماأخذه فيها وتعطي من مالها مبلغاً لمن اصابته القرعة هبة ومجاناً للتشويق فلا اشكال في جواز الأمرين وكذا اعطيت الجائزة من المال المأخوذ من الطالبين برضاء منهم.

ج) و ـ على فرض خروجها من الآت القمار ولم يكن فيه ربح وخسارة فلا اشكال.



ياسلام ياقدعان ربطة العنق حرام واللواطه بالنساء حلال ومشاهده افلام السكس حلال

[المجاهده 201]

اضحك الله سنك يا اخي فاضح ..

[البرقعي]

الغايب بسلامته طبعاً ..!!

بص بصراحة عجبتني الفتوى التفصيل دي ..!!

دي فتوى نص كُم ..!!

من تماسيح قُم ..!!

يسمحوا لهم بأكل الصراصير .. ؟؟

ومن كده إن سؤر الفأرة أطهر من سؤر الإمامية الحايض ..!!

دول وأكيد إن ما عندهمش صراصير في بيوتهم ..!!

مش عشانهم نظاف ، دي ريحتهم تجيب القرف ..!!

ما أقصدش الصراصير ، أقصد الإمامية اللي ما بيعرفوا حاجة اسمها صابون وميّه .. !!



مساكين الصراصير الغلابة ..!!

أي صرصار يخرج م بالوعة ح يلاقي كام إمامي مستني عندها ..!!

ده فصفص الإمامية ..!!

حاجة تقزقز بين سنان الإمامي ..!!

وتِـتِـك كمان بفم الإمامي ..!!

ولما يكون حجم الصرصار كبير يطرطع ..!!

ده أي إمامي تشوفوا على ثيابه بقع ملونه لا تفتكروها مرق كوسه ..!!

ده مرق جـد جـد مطرطش ع هدوم الإمامي ..!!

يتهيأ لي إن الصرصار لما بيشوف أي إمامي يفتكره علبه سوبر ريد متحركه ..!!


بصراحة يا جماعة أنا كل يوم أتأكد ويزيد يقيني إن ولي الله الصوفي الكليباتي كان حاطط وشه في كرسي حمام المسجد عشان بيدور ع الإذفر الإمامي ..!!

وبيدور ع فصفص الإمامية الجدجد زي ما بيقول فاضح الشيعة ..!!

بس سؤالي لحفيد الخميني أو الخوئي - دي ما تفرقش - ما كلهم تماسيح ..!!

بتحبوا الجدجد مملح وإلا سادة ..؟؟


مين قدكم يا ولاد الخاصة كل حاجة عندكم إسبيشال ..!!

حتى الفصفص بتاعكم متحرك ويطير ..!! ......

[السعدي 2]

جزاك الله خيراً يافاضح وبارك في جهودك وزادك الله حرصاً .



أخوك المحب السعدي 2 ...

[جليبيب]

يأكلون الصراصير



أجل تيمون و بمبا رافضة

[جليبيب]

سؤال : بما أن يحق للزوج مجامعة زوجته في دبرها ان رضت , هل يحق لها في حالة رضائه أن تأتيه في دبره بابهامها مثلا ؟ و ما الدليل ؟