سؤال اريدكم ان تعينوني على اجابته

[غضنفر]

بسم الله الرحمن الرحي
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على النبي الامين محمد ابن عبدالله عليه وعلى اله افضل الصلاة واتم التسليم....ثم اما بعد





لدي سؤال سئلني اياه احد الاخوه لاشاركة البحث فيه ولقد بحثت جاهدا ولم اجد الا بعض الاجابات التي لست متأكدا منها الى الان فقلت لعلي استعين بكم بعد الله فحسبي بكم اهل علم وفضل ولا ازكي على الله احد ,,,





السؤال : من هم الذين برأهم الله تعالى في القران الكريم مع ذكر الأدله ؟





انا وجدت تبرأة الله لموسى في قوله تعالى: { يَا أَيّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا تَكُونُوا كَالَّذِينَ آذَوْا مُوسَى فَبَرَّأَهُ اللَّه مِمَّا قَالُوا وَكَانَ عِنْدَ اللَّه وَجِيهًا }




وايضا عائشة في حادثة الافك: {إِنَّ الَّذِينَ جَاؤُوا بِالْإِفْكِ عُصْبَةٌ مِّنكُمْ لَا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَّكُم بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَّكُمْ لِكُلِّ امْرِئٍ مِّنْهُم مَّا اكْتَسَبَ مِنَ الْإِثْمِ وَالَّذِي تَوَلَّى كِبْرَهُ مِنْهُمْ لَهُ عَذَابٌ عَظِيمٌ}




وايضاً طرأ علي تبرأة الله لنبينا محمد عندما اتهموه قريش انه ساحر فلا اعلم عن صحة هذه الاجابات وان كان من تعديل او اضافات فأنا بحاجة لها ,,,





انتظركم بارك الله لي بكم

[غضنفر]

للرفع



رفع الله قدركم

[غضنفر]

السؤال صعب ولا ايش القصة

[غضنفر]

لازلت انتظر اجابة.

[ابن المملكة]

الآية الاولى

(يا أيها الذين آمنوا لا تكونوا) مع نبيكم (كالذين آذوا موسى) بقولهم مثلا ما يمنعه أن يغتسل إلا أنه آدر (فبرأه الله مما قالوا) بأن وضع ثوبه على حجر ليغتسل ففر الحجر به حتى وقف بين ملأ من بني اسرائيل فأدركه موسى فأخذ ثوبه فاستتر به فرأوه ولا أدرة به وهي نفخة في الخصية (وكان عند الله وجيها) ذا جاه ومما أوذي به نبينا صلى الله عليه وسلم أنه قسم قسما فقال رجل هذه قسمة ما اريد بها وجه الله تعالى فغضب النبي صلى الله عليه وسلم من ذلك وقال يرحم الله موسى لقد اوذي بأكثر من هذا فصبر رواه البخاري

[ابن المملكة]

الآية الثانية المبرئة أمنا عائشة رضي الله عنها وقصتها معروفة

[غضنفر]

نعم انا اعرف ذلك لكن الذي اردته من هم الذين برأهم الله غير هؤلاء في القران الكريم ...


وقد قيل لي انهم اربعه ... فالموجود خلال بحثي اثنان واردت ان تعينووني على البقية ...




بارك الله فيك اخي حسن الشهري ونفع الله بك الاسلام والمسلمين واشهد الله على حبك فيه

[نورا]

السلام عليكمـ ورحمة الله وبركاته ..
حياكـ الله أخي الفاضلـ .. لا أدري أن كانت مداخلتي تدخل في نطاق بحثكـ أم لا ..
ربما تفيدكـ ..

تعلم بالطبعـ أن اليهود حرفوا التوراة ولفقوا القصص في الطعن بالأنبياء والصالحين اتباعاً لأهواهم والشيطان .. مثالـ على ذلكـ ..

* أتهام اليهود .. لسيدنا هارون أخو موسى عليهما السلام أنه هو من صنع العجل ودعى بني إسرائيل لأتخاذ آلاهـ ..
والقرآن الكريمـ برأهـ من هذا الكذب والأفتراء بذكر قصة السامري وصناعته للعجل كاملهـ وأعترافهـ لموسى بأنه هو من صنعهـ ..
{ وَ مَاأَعْجَـلَكَ عَنْ قَـوْمِكَ يَا مُوسَى * قَالَ هُمْ أُولآءِ عَلَى أَثَرِى وَ عَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ ِلتَرْضَى * قَالَ فَإِنَّا قَدْ فَتَنَّا قَوْمَكَ مِن بَعْدِكَ وَ أَضَلَّهُمُ السَّامِرِىُّ * فَرَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ يَا قَوْمِ أَلَمْ يَعِدْكُمْ رَبُّكُمْ وَعْداً حَسَناً أَفَطَالَ عَلَيْكُمُ الْعَهْدُ أَمْ أَرَدتُّمْ أَن يَحِلَّ عَلَيْكُمْ غَضَبٌ ِّمن َّربِّكُمْ فَأَخْلَفْتُمْ مَوْعِدِى * قَالُوا مَا أَخْلَفْنَا مَوْعِدَكَ بِمَلْكِنَا وَ لَكِنِّا حُمِّلْنَا أَوْزَاراً مِنْ زِينَةِ الْقَوْمِ فَقَذَفْنَاهَا فَكَذَلِكَ أَلْقَى السَّامِرِى * فَأَخْرَجَ لَهُمْ عِجْلاً جَسَداً لَهُ خُوَارٌ فَقَالُوا هَذَا إِلَهُكُمْ وَ إِلَهُ مُوسَى فَنَسِىَ * أَفَلا يَرَوْنَ أَلاَّ يَرْجِعُ لَهُمْ قَوْلاً وَ لا يَمْلُكُ لَهُمْ ضَرّاً وَ لاَ نَفْعاً * وَ لَقَدْ قَالَ لَهُم هَارُونُ مِن قَبْلُ يَاقَوْمِ إِنَّمَا فُتِنتُم بِهِ وَ إِنَّ رَّبَّكُمُ الرَّحْمَنُ فَاتَّبِعُـونِى وَ أَطِيعُوا أَمْرِى * قَالُوا لَن نَّبْرَحَ عَلَيْهِ عَاكِفِينِ حَتَّى يَرْجِعَ إِلَيْنَا مُوسَى * قَالَ يَا هَارُونُ مَا مَنَعَكَ إِذْ رَأَيْتَهُمْ ضَلُّوا * أَلاَّ تَتَّبِعَنِ أَفَعَصِيتَ أَمْرِى * قَالَ يَا بْنَؤُمَّ لاَ تَأْخُذْ بِلِحْيَتِى وَ لاَ بِرَأْسِى إِنِى خَشِيتُ أَن تَقُولَ فَرَّقْتَ بَيْنَ بَنِى إِسْرَآِئيلَ وَ لَمْ تَرْقُبْ قَوْلِى * قَالَ فَمَاخَطْبُكَ يَا سَامِرِىّْ * قَالَ بَصُرْتُ بِمَا لَمْ يَبْصُرُوا بِهِ فَقَبَضتُّ قَبْضَةً مِن أَثَرِ الرَّسُولِ فَنَبَذْتُهَا وَ كَذَلِكَ سَوَّلَتْ لِى نَفْسِى * قَالَ فَاذْهَبْ فَإِنَّ لَكَ فِى الحَيَاةِ أَن تَقُولَ لاَ مِسَاسَ وَ إِنَّ لَكَ مَوْعِداً لَن تُخْــلَـفَهُ وَ انْظُرْ إِلَى إِلَهِكَ الَّذِى ظَلْتَ عَلَيْهِ عَاكِفاً لَنُحَرِّقَـنَّهُ ثُمَّ لَنَنْسِفَنَّهُ فِى الْيَّمِ نَسْفا ً * إِنَّمَآ إِلَهُكُمُ اللهُ الَّذِى لآَ إِلَهَ إِلاَ هُوَ وَسِعَ كُلَّ شَىْءٍ عِلْماً } ..

* وإيضاً أتهامهم لسيدتنا مريمـ عليها السلامـ بالزنا والعياذ باللهـ ..
والقرآن الكريمـ برأها من هذا البهتان العظيمـ بذكر قصة حمل وولادة سيدنا عيسى عليهـ السلام كاملهـ في القرآن .. وبذكر قصة تكلمـ عيسى عليهـ السلام في المهد وتبرئته لوالدته من بهتان اليهود ..

{ وَاذْكُرْ فِي الْكِتَابِ مَرْيَمَ إِذِ انْتَبَذَتْ مِنْ أَهْلِهَا مَكَانًا شَرْقِيًّا * فَاتَّخَذَتْ مِنْ دُونِهِمْ حِجَابًا فَأَرْسَلْنَا إِلَيْهَا رُوحَنَا فَتَمَثَّلَ لَهَا بَشَرًا سَوِيًّا * قَالَتْ إِنِّي أَعُوذُ بِالرَّحْمَنِ مِنْكَ إِنْ كُنْتَ تَقِيًّا * قَالَ إِنَّمَا أَنَا رَسُولُ رَبِّكِ لِأَهَبَ لَكِ غُلَامًا زَكِيًّا * قَالَتْ أَنَّى يَكُونُ لِي غُلَامٌ وَلَمْ يَمْسَسْنِي بَشَرٌ وَلَمْ أَكُ بَغِيًّا * قَالَ كَذَلِكِ قَالَ رَبُّكِ هُوَ عَلَيَّ هَيِّنٌ وَلِنَجْعَلَهُ آَيَةً لِلنَّاسِ وَرَحْمَةً مِنَّا وَكَانَ أَمْرًا مَقْضِيًّا * فَحَمَلَتْهُ فَانْتَبَذَتْ بِهِ مَكَانًا قَصِيًّا * فَأَجَاءَهَا الْمَخَاضُ إِلَى جِذْعِ النَّخْلَةِ قَالَتْ يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا وَكُنْتُ نَسْيًا مَنْسِيًّا * فَنَادَاهَا مِنْ تَحْتِهَا أَلَّا تَحْزَنِي قَدْ جَعَلَ رَبُّكِ تَحْتَكِ سَرِيًّا * وَهُزِّي إِلَيْكِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطْ عَلَيْكِ رُطَبًا جَنِيًّا * فَكُلِي وَاشْرَبِي وَقَرِّي
عَيْنًا فَإِمَّا تَرَيِنَّ مِنَ الْبَشَرِ أَحَدًا فَقُولِي إِنِّي نَذَرْتُ لِلرَّحْمَنِ صَوْمًا فَلَنْ أُكَلِّمَ الْيَوْمَ إِنْسِيًّا * فَأَتَتْ بِهِ قَوْمَهَا تَحْمِلُهُ قَالُوا يَا مَرْيَمُ لَقَدْ جِئْتِ شَيْئًا فَرِيًّا * يَا أُخْتَ هَارُونَ مَا كَانَ أَبُوكِ امْرَأَ سَوْءٍ وَمَا كَانَتْ أُمُّكِ بَغِيًّا * فَأَشَارَتْ إِلَيْهِ قَالُوا كَيْفَ نُكَلِّمُ مَنْ كَانَ فِي الْمَهْدِ صَبِيًّا * قَالَ إِنِّي عَبْدُ اللَّهِ آَتَانِيَ الْكِتَابَ وَجَعَلَنِي نَبِيًّا * وَجَعَلَنِي مُبَارَكًا أَيْنَ مَا كُنْتُ ‎وَأَوْصَانِي بِالصَّلَاةِ وَالزَّكَاةِ مَا دُمْتُ حَيًّا * وَبَرًّا بِوَالِدَتِي وَلَمْ يَجْعَلْنِي جَبَّارًا شَقِيًّا * وَالسَّلَامُ عَلَيَّ يَوْمَ وُلِدْتُ وَيَوْمَ أَمُوتُ وَيَوْمَ أُبْعَثُ حَيًّا * ذَلِكَ عيسَى ابْنُ مَرْيَمَ قَوْلَ الْحَقِّ الَّذِي فِيهِ يَمْتَرُونَ } ..

* وإيضاً .. ذكر القرآن الكريمـ تبرئة سيدنا يوسف عليهـ السلام من أتهام إمرأة العزيز لهـ ..
{ وَرَاوَدَتْهُ الَّتِي هُوَ فِي بَيْتِهَا عَنْ نَفْسِهِ وَغَلَّقَتْ الأَبْوَابَ وَقَالَتْ هَيْتَ لَكَ قَالَ مَعَاذَ اللَّهِ إِنَّهُ رَبِّي أَحْسَنَ مَثْوَايَ إِنَّهُ لا يُفْلِحُ الظَّالِمُونَ، وَلَقَدْ هَمَّتْ بِهِ وَهَمَّ بِهَا لَوْلا أَنْ رَأَى بُرْهَانَ رَبِّهِ كَذَلِكَ لِنَصْرِفَ عَنْهُ السُّوءَ وَالْفَحْشَاءَ إِنَّهُ مِنْ عِبَادِنَا الْمُخْلَصِينَ، وَاسْتَبَقَا الْبَابَ وَقَدَّتْ قَمِيصَهُ مِنْ دُبُرٍ وَأَلْفَيَا سَيِّدَهَا لَدَى الْبَابِ قَالَتْ مَا جَزَاءُ مَنْ أَرَادَ بِأَهْلِكَ سُوءاً إِلا أَنْ يُسْجَنَ أَوْ عَذَابٌ أَلِيمٌ، قَالَ هِيَ رَاوَدَتْنِي عَنْ نَفْسِي وَشَهِدَ شَاهِدٌ مِنْ أَهْلِهَا إِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ قُبُلٍ فَصَدَقَتْ وَهُوَ مِنْ الْكَاذِبِينَ، وَإِنْ كَانَ قَمِيصُهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ فَكَذَبَتْ وَهُوَ مِنْ الصَّادِقِينَ، فَلَمَّا رَأَى قَمِيصَهُ قُدَّ مِنْ دُبُرٍ قَالَ إِنَّهُ مِنْ كَيْدِكُنَّ إِنَّ كَيْدَكُنَّ عَظِيمٌ، يُوسُفُ أَعْرِضْ عَنْ هَذَا وَاسْتَغْفِرِي لِذَنْبِكِ إِنَّكِ كُنتِ مِنْ الْخَاطِئِينَ }.

هذا ما يحضرني الآن .. أتمنى أن أكون أفدتكـ ..

[غضنفر]

بارك الله في علمك اختي نورا ....

ابشرك اني اتممت البحث بزياداتك بارك الله فيك

وليستفيد الجميع ...

ايضاً تبرأه الله لمحمد صلى الله عليه وسلم مما قاله قريش بقوله تعالى (إِنّهُ لَقَوْلُ رَسُولٍ كَرِيمٍ * وَمَا هُوَ بِقَوْلِ شَاعِرٍ قَلِيلاً مّا تُؤْمِنُونَ * وَلاَ بِقَوْلِ كَاهِنٍ قَلِيلاً مّا تَذَكّرُونَ * تَنزِيلٌ مّن رّبّ الْعَالَمِينَ)

ويقول الامام احمد في هذا :حدثنا أبو المغيرة, حدثنا صفوان, حدثنا شريح بن عبيد قال: قال عمر بن الخطاب: خرجت أتعرض رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن أسلم,فوجدته قد سبقني إلى المسجد فقمت خلفه فاستفتح سورة الحاقة, فجعلت أعجب من تأليف القرآن
قال: فقلت هذا والله شاعر كما قالت قريش, قال: فقرأ {إنه لقول رسول كريم * وما هو بقول شاعر قليلاً ما تؤمنون}
قال: فقلت كاهن, قال: فقرأ {ولا بقول كاهن قليلاً ما تذكرون * تنزيل من رب العالمين * ولو تقول علينا بعض الأقاويل * لأخذنا منه باليمين * ثم لقطعنا منه الوتين * فما منكم من أحد عنه حاجزين} إلى آخر السورة قال: فوقع الإسلام في قلبي كل موضع, فهذا من جملة الأسباب التي جعلها الله تعالى مؤثرة في هداية عمر بن الخطاب رضي الله عنه, كما أوردنا كيفية إسلامه في سيرته المفردة, ولله الحمد والمنة.





.