العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 24-02-10, 07:08 AM   رقم المشاركة : 1
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


اللواط حلال وحرام في نفس الوقت عند الرافضة ؟

طبعا مثل مانعرف ان الرافضه يحللو اللواط خلينا نشوف كيف حللوها وكيف حرموها لان عقلي صراحه مو مستوعب كذبهم الكثير


هنا يذم الرافضه اللواط

[827] حدثنا علي بن أحمد بن محمد رحمه الله، قال: حدثنا محمد بن أبي عبدالله الكوفي، قال: حدثنا محمد بن أحمد بن إسماعيل العلوي، حدثني علي ابن الحسين بن علي بن أبي طالب، قال: حدثنا علي بن جعفر، عن أخيه موسى بن جعفر، عن جعفر بن محمد عليه السلام، قال: " المسوخ ثلاثة عشر: الفيل، والدب، والارنب، والعقرب، والضب، والعنكبوت، والدعموص، والجري، والوطواط، والقرد، والخنزير، والزهرة، وسهيل ".
قيل: يا ابن رسول الله ما كان سبب مسخ هؤلاء؟ قال: " أما الفيل: فكان رجلا جبارا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا. وأما الدب: فكان رجلا مخنثا يدعو الرجال إلى نفسه. وأما الارنب: فكانت امرأة قذرة لا تغتسل من حيض ولا جنابة، ولاغير ذلك. وأما العقرب: فكان رجلا همازا لا يسلم منه أحد.
"(2).علل الشرايع: 486 / 2 باب 239.



[826] الشيخ الصدوق قال: حدثنا أبوالحسن علي بن أحمد الاسواري المذكر، قال: حدثنا مكي بن أحمد بن سعدويه البرذعي، قال: حدثنا أبومحمد زكريا بن يحيى بن عبيد العطار بدمياط(1)، قال: حدثنا القلانسي، قال: حدثنا عبدالعزيز بن عبدالله الاويسي قال: حدثنا علي بن جعفر، عن معتب مولى جعفر، عن جعفر بن محمد، عن أبيه، عن جده، عن علي بن أبي طالب عليهم السلام، قال: " سألت رسول الله صلى الله عليه وآله عن المسوخ فقال: (هم ثلاثة عشر: الفيل، والدب، والخنزير، والقرد، والجريث، والضب، والوطواط، والدعموص، والعقرب، والعنكبوت، والارنب، وسهيل، والزهرة).فقيل: يا رسول الله وما كان سبب مسخهم؟. فقال: (اما الفيل: فكان رجلا لوطيا لا يدع رطبا ولا يابسا.وأما الدب: فكان رجلا مؤنثا يدعو الرجال إلى نفسه.واما الخنازير: فكانوا قوما نصارى سألوا ربهم انزال المائدة عليهم، فلما انزلت عليهم كانوا أشد ما كانوا كفرا وأشد تكذيبا. وأما القردة: فقوم اعتدوا في السبت. وأما الجريث: فكان رجلا ديوثا يدعو الرجال إلى حليلته.
(1) الخصال: 494 / 2، علل الشرايع: 488 / 5 باب 239.


وهنا يبيحونه مع الزوجه


يحرم وطء الحائض في قبلها أيام الدم ... أما وطئها في الدبر ففيه إشكال وإن كان الأظهر جوازه مطلقا مع رضاها وأما مع عدمه فالأحوط تركه (!!!).
الأحوط الأولى أن يكفر عن وطء زوجته حال الحيض مع علمه بذلك فهي على الاحوط لاعلى اللزوم (!!!).
[ المسائل المنتخبة للسستانى 36،35 ط 9 دار المؤرخ العربى 1416-1996]
= = =
أما شيخ الطائفة أبو جعفر الطوسي فيروي ما يلي :
- عن أبي يعفور قال : سألت أبا عبدالله (ع) عن الرجل يأتي المرأة في دبرها ؟ قال : لا بأس إذا رضيت .
- سألت أبا الحسن الرضا (ع) عن إتيان الرجل المرأة من خلفها في دبرها ؟ قال : أحلتها آية من كتاب الله تعالى قول لوط (ع) (هؤلاء بناتي هن أطهر لكم)هود 78وقد علم أنهم لا يريدون إلا الدبر .
ويعلق الطوسي على روايتين في تحريم إتيان الدبر إحداهما عن سدير قال : سمعت أبا عبدالله (ع) يقول : قال رسول الله (ص) (محاش النساء على أمتي حرام) قائلا :
الوجه في هذين الخبرين ضرب من الكراهية لأن الأفضل تجنب ذلك وإن لم يكن محظورا ، يدل على ذلك ما رواه أحمد بن محمد بن عيسى عن البرقي يرفعه عن أبي يعفور قال : سألته عن إتيان النساء في أعجازهن ؟ فقال: (ليس به بأس وما أحب أن تفعله)... ويحتمل أن يكون الخبران وردا مورد التقية
[الاستبصار للطوسى 3/242 ط طهران 1390]
= = = ==
الخميني:
*ماء الاستنجاء سواء كان من البول أو الغائط طاهر
* المشهور و الأقوى جواز وطء الزوجة دبرا
* لا يجوز وطء الزوجة قبل كمال تسع سنين ، و أما سائر الاستمتاعات كاللمس بشهوة و الضم و التفخيذ فلا باس بها حتى في الرضيعة
[من كتاب تحرير الوسيلة جـ2 من صفحة 241 الى 291]
= = = =
[ 25259 ] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده ، ( عن أحمد بن محمد بن عيسى ) (1) عن علي بن الحكم قال : سمعت صفوان يقول : قلت للرضا ( عليه السلام ) : إن رجلا من مواليك امرني ان اسألك عن مسألة فهابك واستحيى منك أن يسألك عنها قال : ما هي ؟ قال : قلت : الرجل يأتي امرأته في دبرها ؟ قال نعم ، ذلك له قلت : وانت تفعل ذلك ؟ قال : لا ، إنا لا نفعل ذلك .ورواه الكليني عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمّد ، مثله (2) .
[1921] 1 ـ محمد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن ابن أبي عمير ، عن حفص بن سوقة ، عمن أخبره قال : سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الرجل يأتي أهله من خلفها ؟ قال : هو أحد المأتيين ، فيه الغسل.
[1922] 2 ـ محمد بن يعقوب ، عن محمد بن يحيى ، عن أحمد بن محمد ، عن البرقي رفعه عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال : إذا أتى الرجل المرأة في دبرها فلم ينزل فلا غسل عليهما ، وإن أنزل فعليه الغسل ، ولا غسل عليها.
محمد بن الحسن بإسناده عن أحمد بن محمد ، مثله (1).
[1923] 3 ـ وبإسناده عن محمد بن علي بن محبوب ، عن أحمد بن محمد ، عن بعض الكوفيين يرفعه إلى أبي عبدالله (عليه السلام) في الرجل يأتي المرأة في دبرها وهي صائمة ، قال : لا ينقض صومها وليس عليها غسل (1).
ورواه ابن إدريس في آخر ( السرائر ) نقلا من كتاب محمد بن علي بن محبوب ،مثله(2).
[وسائل
الشيعة - الجزء الثاني - كتاب النكاح


وهنا نسو كلامهم الاول وحللو اللواط على الاطلاق وخلوه من الاشياء المقربه لله

وأعلم رحمك الله أنه لا يستقيم إيمان عبد حتى يَطأ أو يُوطأ, فقد حدثني والدي قدس سره بأسانيد
صحيحة وتامة عن جدنا الإمام موسى الكاظم عليه السلام قال: لا يبلغ عبد درجة الإيمان حتى يُضرَب أو يَضرب الحلَق " ورويت بإسناد موثق عن الإمام جعفر الصادق عليه السلام قال: من سعادة المؤمن أن يكون مكثاراً لوطء الأدبار متقرباً بذلك إلى العزيز الغفار"
وعنه عليه السلام قال: وطء الفرج بثواب عمرة، ووطء الدبر بثواب حجة تامة"
ورويت عن والدي عن جدي آية الله العظمى عبد الرحيم صدر الدين قدس سره أنه قال في تفسير
قوله تعالى" فإذا فرغت فانصب* وإلى ربك فارغب" أي إذا فرغت من وطء الفروج والأدبار فانصب إلى الله شاكرا حامدا وارغب إليه أن يزيدك قوة ونشاطاً على الوطء.
وحدثني والدي قدس سره أن هذا المعنى مروي عن الأئمة الإثني عشر سلام الله عليهم, وبلغ حد التواتر. وحدثني والدي قدس سره في تفسير قوله تعالى" فأتوا حرثكم أنّى شئتم" قال: فأتوا النساء في فروجهن وقت الطهر، وفي أدبارهن وقت الحيض. وحدثني آية الله العظمى ميرزا جعفر
بن السيد رضا القمي قدس سره في تفسير هذه الآية قال: الآية تفيد أن وطء الدبر حلال, ويلحق
بذلك دبر الرجل لأن الأحاديث عن آل البيت صحت بذلك عبر طرق صحيحة, ولا تعارض بين القرآن
وأقوال المعصومين سلام الله عليهم.

طيب كيف يعذب الله قوم لوط وانتم تقولون هذا الدجل ؟
وليش كانت احاديثكم متضاربه مع بعضها ؟







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» من لها يا شيعه سؤال خفيف ظريف
»» على الجميع الدخول والاجابه
»» ارجوك توقف لقد اذيتنا واذيت نفسك
»» عجبا لمن يدعون الاسلام وهم علمانييون منافقون مردو على الله ورسوله
»» للفائده تصانيف الحديث ومعانيها
 
قديم 24-02-10, 07:28 AM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


دينٌ متناقض وسقيم ,,
بارك الله فيك ونفع الله بك ورزقك الله تعالى الخير ,,







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» إسكاتُ الملاعين القائلين بمحاولة إنتحار أم المؤمنين
»» هروب ( أساتذة نجران ) وحذف الموضوع نهائياً
»» كيف يتقاتل أهل العصمة ( علي وفاطمة ) رضي الله عنهما
»» ثلاث قصص تبطل مزاعم الشيعة
»» الطائفتين مؤمنين أخوة بنص القرآن الكريم فلماذا تطعنون بأحداهما ؟
 
قديم 24-02-10, 07:36 AM   رقم المشاركة : 3
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


وبك اخي الحبيب
ننتظر الرافضه حتى يعطونا رائهم في هذا







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» عندما تذرف دمعت الام
»» هل هذا صحيح يا رافضة
»» هل الولايه مورثه ام معينه من الله ؟
»» شهادتي امام الله 2
»» الزهد !!
 
قديم 24-02-10, 07:42 AM   رقم المشاركة : 4
تركي الأشعري
عضو ماسي






تركي الأشعري غير متصل

تركي الأشعري is on a distinguished road


وين شلة حسب الله

الاشتر النخعي والصرخي ورافضي يجون يعلقون على هذا الموضوع


استغفر الله العظيم






التوقيع :
من مواضيعي في المنتدى
»» برنامج حقيبة المسلم اغنم الكنز
»» ياشيعه هل ياسر الحبيب خالفكم ام وافقكم ؟
»» الى الرافضة هل يوجد قاريء قرآن رافضي ؟ افيدونا
»» رد الشيخ وجدي غنيم على ياسر الحبيب وأمثاله
»» مجادل يقول انا ضد ابوبكر لان النبي صلِّ الله عليه وسلم مدح عمر
 
قديم 24-02-10, 07:50 AM   رقم المشاركة : 5
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


راحو الحسينيه يدعو سرداب افندي ينقذهم من هذا
ههههههههههههه







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» عجبا لمن يدعون الاسلام وهم علمانييون منافقون مردو على الله ورسوله
»» تفضلو يا شيعة عندنا سؤال فقط فلا تخافو واقبلو
»» الاسد تعال هنا حتى نرى امرك
»» سؤال وتحدي جديد للرافضه لعلهم يعقلون
»» الفرق بين الموالات والولايه والمقصد منها
 
قديم 24-02-10, 09:11 AM   رقم المشاركة : 6
خالد المخضبي
عضو ماسي






خالد المخضبي غير متصل

خالد المخضبي is on a distinguished road


جزاك الله خيرا موضوع ذا صله
http://www.aansar.com/vb/showthread.php?t=15383







 
قديم 24-02-10, 03:08 PM   رقم المشاركة : 7
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


اسعدي وجودك اخي الحبيب محب الدين الخطيب
نستنا احد يرجع من الحسينيه حتى يرد







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» هل يستطيه البدوي ان يتقي شري ؟
»» هل الولايه مورثه ام معينه من الله ؟
»» الزميل abo-torab تفضل هنا لو تكرمت
»» نصيحه لاحبتي لعل الله ان ينفع بها
»» يا رافضه تعالو وانقضو جعفر الصادق من كتبكم
 
قديم 24-02-10, 04:38 PM   رقم المشاركة : 8
2010
عضو ماسي






2010 غير متصل

2010 is on a distinguished road


دينهم فلوس و جنس و أكل و شرب و نوم

يا الله على المتعه

لو هذا الدين صحيح والله إن النار لن تجد ما يرمي بها

وكل البشر يدخل الجنة

هو فيه حد لا يحب ملئ كرشه و جيبه و حياة الجنس و كل يوم بشكل و مع إللي تحب


وين جهاد النفس

وين المحرمات من متاع الدنيا

كل شيء عندهم حلال

طيب هي المسألة وقفت على قول لا إله إلا الله محمدا رسول الله

يعني ممكن حد يقولها و يعمل ما بدا له ؟

قمة الجهل

و ياريت شيعي يجي يبين لي إيش هي المحرمات التي تحتاج لمؤمن حقيقي يجاهد النفس فيها

يقول الرسول عليه الصلاة و السلام
ماتركت في أمتي فتنة أشد من فتنة النساء

يا تري أي فتنة إن كانت المتعة حلالا و من الدبر حلالا

سبحانك ربي عما يصفون و سلام على المرسلين و الحمد لله رب العالمين

شكرا أخي و جزاك الله كل خير






من مواضيعي في المنتدى
»» لماذا لم يكون أبو طالب هو رسول الله و في علي بن أبي طالب هذه الفضائل
»» يبيعون الفاياجرا و الحشيش لأسيادهم الأمريكان ؟؟
»» مصحف فاطمة من جديد
»» من كرامات سيدهم الشيخ
»» للأخ الصوفي الليبي ثاني مرة
 
قديم 24-02-10, 09:01 PM   رقم المشاركة : 9
صاحب البرهان
عضو نشيط







صاحب البرهان غير متصل

صاحب البرهان is on a distinguished road


محد حولك ...

اللي بالحسينية

واللي يتمتع

واللي جالس يستمتع بدبر زوجته و العياذ بالله







 
قديم 24-02-10, 09:45 PM   رقم المشاركة : 10
على درب السلف
عضو ماسي






على درب السلف غير متصل

على درب السلف is on a distinguished road


اخواني 2010 وصاحب البرهان اسعدني مروركم فجزاكم عنا كل الخير
وبانتظار احد يرجع من الحسينيه ويرد علا كلامنا هذا







التوقيع :
اللهم اني بريئ من الرافضه والصوفيه وما يعبدون من دونك


من مواضيعي في المنتدى
»» قاطعوا هيئة الاتصالات ونرجو تقديم الاقتراحات لهذه المقاطعة
»» اتعجب عندما ارى افعال الرافضه
»» براق السجاد للقبور تفضل هنا
»» عندما تذرف دمعت الام
»» سؤال للرافضة ما هي التقية ؟
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 02:46 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2021, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "