العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الحـــــــــــوار مع الإسـماعيلية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 17-02-10, 06:52 PM   رقم المشاركة : 1
مـلاعب الأسنه
مشترك جديد







مـلاعب الأسنه غير متصل

مـلاعب الأسنه is on a distinguished road


Talking فضائح الإسماعيليه

موقفهم من الصحابة :

أمــا عن سب وشتم الصحابة رضوان الله عليهم, فـــإن الإسماعيلية يشاركون الرافضة في سب صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا سبعة فــقـــط , وهذا الأمر ليس من الأمور السرية في المذهب الإسماعيلي بل هو منتشر حتى بين عـــامة المكارمة, فتجد السب والشتم لخير الأمة من الصحابة, بــل تجد العامي من الإسماعيلية المكارمة إذا غضب وأراد أن يسب أو يشتم يقول " عليك ما على أبي هريرة- أي من العداء -عيـــاذاً بالله تعالى- ", كمــا يلقبون أهل السنة والجماعة بقوم عائشة أو قوم أبي هريرة.

كذلــك فــإن المكارمة إخواني في الله يعتقدون أن الكواكب فاعلة ومؤثرة بذاتها, وهي التي تتولى تخليق الجنين في بطن أمــه- عيــاذاً بالله تعالى – حيث قال إمــامهم الحامدي في كتابه المشتهر لديه والمسمى " كنز الولد " صفحة 142 ومــا بعدها مــا نصه " والمتولي لنقش الصورة – أي صورة الجنين في بطن أمه- عطارد بشراكة الشمس وزحل والقمر, فــأول من فعل منه القلب بقوة الشمس ثم الرجلان- أي أرجل الجنين - بقوة زحل ثم الرأس بقوة القمر وعطارد يزيد في كل قوة ويرسم التصوير – يعني يرسم التصوير لهذا الجنين في بطن أمه -,- عيــاذاً بالله تعالى- والزهرة – أي كوكب الزهرة تتولى التذكير والـتأنيث ", انتهى كلامه من كتاب " كنز الولد ".

كمــا أنهم يعتقدون أن النبي صلى الله عليه وسلم أخذ الدين وتعلمه على أيدي البشر, فــأخذ من أٌبي أبن كعب الوصــايا, وأخذ من زيد أبن عمر الطهارة, وأخذ من عمر بن نفيل الصلاة, وأخذ من زيد أبن أسامة الزكاة, وأخذ من خديجة بنت خويلد الحج وفرائضة, وقد ذكرت هذه العقيدة في كتاب " كنز الولد " لــ إبرهيم الحامدي صفحة 210.

كذلــك فــإن الإسماعيلية المكارمة يعتقدون بــأن العقل الأول عندهم محل لجميع الصفات والأسمــاء الإلهيــة تمــامــاً كما تعتقد الفلاسفة. والصلاة عندهم تتوجب لهذا المظهر الخارجي وهو العقل الذي يعبدونه ويسمونه بـِ " الحجاب ". إذاً العقــل عندهم أصبح الإلــه الحقيقي لأنه لا يمكن وصول الإنسان إلى ذات الله لأنها عليّة عن الصفات, فالعقل الأول عندهم هو الذي يعرف فيعبد ولهذا يسمونه بــِ " الحجاب أو المحل ", ويعتقدون بــأن العقل الأول هو المقصود بالقلم في سورة القلم وهو الخالق المصور – أعــوذ بالله! أعــوذ بالله! -, الذي أبدع النفس الكلية, والنفس الكلية عند الإسماعيلية المكارمة هي اللوح المحفوظ وهي مــا تسمى عندهم أيضاً بــِ " التالي ", ثم بواسطة العقل والنفس السابق " التالي " وجدت جميع الموجدات- عيــــاذاً بالله تعــالى- وهذا كله مذكور في رسالة مطالع الشموس ومذكور أيــضاً في كتاب " الذخيرة في الحقيقة ", تــارةً بالتصريح , وتــارةً بالإشارات الخفيّــة على طريقة الفلاسفة أهل الزندقــة والإلــحــاد.

أقــول إخواني في الله إن هذه الخرافات لم يأتي ذكرها في القرآن الكريم ولا قالها الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وقد قال الله تعالى في كتابه المحكم: { فَمَنْ يَكْفُرْ بِالطَّاغُوتِ وَيُؤْمِن بِاللّهِ فَقَدِ اسْتَمْسَكَ بِالْعُرْوَةِ الْوُثْقَىَ لاَ انفِصَامَ لَهَا وَاللّهُ سَمِيعٌ عَلِيمٌ } . والله سبحانه وتعالى هو المستحق وحده لنعوت الجمال وصفات الكمال والأسماء الحسنى , ومن أعتقد أن صفاته تجلّت في غيره أو أن غيره يستحق شيـئـاً من أسمائه أو صفاته فهــو كــافر مشــرك بــلا ريــب , والله سبحانه وتعالى إخواني في الله هو المبدع لــــكل شيء , وكل شيء مفتقر إليــه محتــاج إليه, لا حــول ولا قــوة إلا بالله خــالق السماوات والأرض وما فيهن, وهو الذي يدبّر الأمــر ويصــرّف الأقــدار وكل مــا سواه عبدٌ تحت قدرته خاضــعٌ لـعظمتـه ذليــلٌ لجبروتــه وسلطانـه , لا وجود لشيء إلا بــإيجــاد الله ولا بقـاء له إلا بـالله ولا نفع فيه إلا مــا شاء الله , ولا حكم له إلا تبعــاً لحكم الله ولا خير فيه إلا ما يمنحه الله , ولا يستحق غيره إلا النفس والعين والطاقة والحاجة والذل والمسكنة والجهل والضياع , إلا إذا أتـاه الله تعــالى من فضــله, كل الناس ضال إلا من هداه الله , وكلهم جائع إلا من يرزقه الله وكله عاري إلا من يكسوه الله , وكله فقير إلا من يغنيه الله , لا شريــك لله تعالى في ذلــك كله, لا نبي مرسل ولا ملــك مقــرّب ولا عقل أول ولا نفس كلية , مع إنها خرافة ولا نبي ولا وصي ولا أحد , ومن أعتقد غير ذلــك فهـــو كــــافر بالله تعالى مشــــرك مستحــق للخلـــود في النــــار , معــاند لدين الإســـلام مضـــاد لحقيقة التـــوحيــد مكــابر للرسول فيما جــاء به من الهـــدى والنـــور.







التوقيع :
سبحان الله .. و الحمد الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر..

لاحول و لا قوة الإ با الله..أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه..

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم..اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٍ مجيد..
من مواضيعي في المنتدى
»» أنظروا يإسماعيليه هذا دينكم والعياذ بالله
»» تعالوا وانظروا
»» أحذروا هذه القناة
»» نعم يريدون ذلك
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 07:02 PM   رقم المشاركة : 2
مـلاعب الأسنه
مشترك جديد







مـلاعب الأسنه غير متصل

مـلاعب الأسنه is on a distinguished road


استخدام دعاة المكارمة الإسماعيلية للسحر: أقــول أحبابي في الله فهذا مشهورٌ بينهم ومتداول وشــائعٌ عنهم, وأمــا الخلاف الذي وقع بين الداعي محسن والداعي حسين واستخدام كل واحد منهم للسحر إلا شــاهدٌ على تفشي هذا الأمر عندهم, بــل في كتبهم حثٌ على التوسل بالجن والشياطين. ففي أخص كتب الإسماعيلية المكارمة وهو كتاب " صحيفة الصلاة الكبرى " صفحة 662, والذي لا يخلو بيت إسماعيلي مكرمي من هذا الكتاب يقولون بالحرف الواحد مــا نصه " توسل بحق المقري و المغيشم وشمشا وبيشا وهيشا وبريشا كبا كبا كبا ينجلي ينجلي ينجلي ", انتهى. من كتاب " صحيفة الصلاة الكبرى ".







التوقيع :
سبحان الله .. و الحمد الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر..

لاحول و لا قوة الإ با الله..أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه..

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم..اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٍ مجيد..
من مواضيعي في المنتدى
»» تعالوا وانظروا
»» أنظروا يإسماعيليه هذا دينكم والعياذ بالله
»» نعم يريدون ذلك
»» أحذروا هذه القناة
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 07:06 PM   رقم المشاركة : 3
مـلاعب الأسنه
مشترك جديد







مـلاعب الأسنه غير متصل

مـلاعب الأسنه is on a distinguished road


عقيدة الإسماعيلية المكارمة في التقية :
فيروون فيها الرواية المشهورة عند جميع فرق الشيعة وهي قول جعفر الصادق كذبــاً وزوراً مــا نصه: " التقية ديني ودين أبائي ", كما جاء ذلك في كتاب " أسرار الرفقاء " صفحة 92, وكذلــك جاء في كتاب " المجالس المؤيدية صفحة 403.

وكــذلـك قالوا عن الأئمة أنهم قالوا أكمتوا سرنا ومن أذاع سرنا فقد جحد حقنا, انتهى.

أمــا عن التــأويل الباطنـي عند الإسماعيلية : فـمن الخصائص التي اختصت بها الإسماعيلية بل ويرونها من مفاخرهم هو تمسكهم بالتــأويل الباطني مفرقين بين الظاهر والباطن إلى حد أن قالوا:" إن الظاهر هو الشريعة, والباطن هو الحقيقة, وصاحب الشريعة هو الرسول محمد صلوات الله عليه وصاحب الحقيقة هو الوصي علي أبن أبي طالب, انتهى من كتاب " الافتخار " للسجستاني صفحة 71.

وهكذا جعلوا عليــاً رضي الله عنه شريكاً لرسول الله صلى الله عليه وسلم في نبوته وشريعته وهذه العقيدة إخواني في الله هي نفس عقيدة ولاة الصوفية والتي سوف أفصلــها في محاضرة الصوفية بــأذن الله تعالى. كذلــك فإن الإسماعيلية المكارمة يقولون بأن الرسالة مشتركة بين سبعة نفر, وهو آدم ونوح وإبراهيم وموسى وعيسى ومحمد والقائم صلوات الله عليهم , كما جاء ذلــك في كتاب " إثبات النبوات " للسجستاني صفحة 131. ويقولون أيضاً أن كل خلفاً يكونون أفضل من كل خلف, فنوح أفضل من آدم وإبراهيم أفضل من نوح إلى أن تهيــأ ظهور من هو أفضل من إبراهيم وهو موسى, ثم ظهر من هو أفضل من موسى وهو عيسى إلى أن تهيـــأ ظهور من هو أفضل من عيسى وهو محمد, إلى أن تهيـــأ ظهور من هو أفضل من محمد وهو القــائم, انتهى. من كتاب " الإيضـاح " لأبي فراس صفحة 43, وقريباً من هذا القول جــاء في كتاب " كنز الولـد " للحامدي صفحة 268.







التوقيع :
سبحان الله .. و الحمد الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر..

لاحول و لا قوة الإ با الله..أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه..

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم..اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٍ مجيد..
من مواضيعي في المنتدى
»» أنظروا يإسماعيليه هذا دينكم والعياذ بالله
»» تعالوا وانظروا
»» نعم يريدون ذلك
»» أحذروا هذه القناة
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 07:09 PM   رقم المشاركة : 4
مـلاعب الأسنه
مشترك جديد







مـلاعب الأسنه غير متصل

مـلاعب الأسنه is on a distinguished road


مساجد المكارمة وصلاة الجماعة :

فيحرص الإسماعيلية المكارمة على بناء مساجد بجوار مزارعهم, ولكـن الغريب في الأمر والملفت للانتبــاه أن أغلب مساجدهم لا تفرش وإنمــا يقتصرون على وجود عدد كبير من السجادات الفردية, والصفوف في مساجد المكارمة مقسمة. ففـي الجامع الكبير في خشيوه يكون الصف الأول لأصحاب الهجرة ومعنى الهجرة " هم المهاجرة من منطقة حراز في اليمن من المكارمة " ولا يحق لأحد غيرهم أن يقف فيه , ويليهم في الصفوف صف التجار وأهل المناصب ثم عامـة الناس. وأمــا المساجد التي لا يوجد فيها أهل الهجرة فإن التجار والأعيان مقدمون فيها. وأمــا صلاة الجماعة فإنهم لا يصلون إلا بوجود إمام معين من قبل الداعي المكرمي أو نائبه , وهؤلاء الأئمة معروفون بهيئتهم المميزة والمتمثلة بوجود خاتم فصه أسود على الخنصر في اليد اليمنى وذو لحية محلوقة الوجنتين , وهم لا يصلون مع السنة في مساجدهم أبـــداً؛ وإن اضطروا كما في الحرمين الشريفين , أسئل الله أن يزيدهما شرفـاً وتعظيمــاً وهيبةً في قلوب الموحدين , أقول إذا صلوا في الحرمين الشريفين فإنهم يصلون بنية الأفراد ويعيدونها. أمـــا صلاة الجمعة فالإسماعيلية المكارمة لا يئودون صلاة الجمعة معللين ذلــك بأن صلاة الجمعة لا تقام إلا بوجود إمام عادل تقي , وكــأنه لا يوجد فيهم تقي ولا عــادل , وهذا طعنٌ صريحٌ في داعيهم وإمامهم الكبير المكرمي , فإما أن يؤدي هذا المكرمي صلاة الجمعة أو يعترف بعدم عدله وتقواه.

وهذا أحد الأخوان ممن منّ الله عليه بالهداية منهم وهو يصف لنا كيف كان يصلي ظهر الجمعة معهم فيقول: أتينا إلى المسجد وإذا بالصف الأول التجار, فالناس في المسجد يتكلمون ويتحدثون ثم أقيمت الصلاة في تمام الساعة الواحدة وعشرين دقيقة ظهراً؛ بينما كانت تقام صلاة الجمعة الساعة الثانية عشرة والربع في مساجد أهل السنة فصلوا الظهر أربع ركعات جهــراً " أي المكارمة " ثم خطب الإمام خطبة عامية حتى أنه يقرأ القرآن بالعامية وأسمه سيدي محسن, والناس يتحدثون خلال خطبته ثم أنتظر قليلاً في حدود سبع دقائق ثم أقيمت صلاة العصر وكان ذلــك في حدود الساعة الثانية وخمسين دقيقة تقريباً ثم انتهينـا وصف الجميع للسلام على الإمام وتقبيل يده وركبته , انتهى كلامه.

أمــا صلوات الإسماعيلية المكارمة في المواسم , فمنها إخواني في الله صلاة ليلة السابع عشر من رجب حيث ورد في كتاب " صحيفة الصلاة الكبرى " والذي تقدسه المكارمة صفحة 313 مــا نصه : " إن ليلة السابع عشر من رجب لها فضل عظيم لأن في مصباحها بعث النبي صلى الله عليه وسلم والعالم فيها له أجر عشريـن سنة يصلي فيها 22 ركعة يقرأ فيها 22 سورة من قصار مقصر, انتهى."

أمــا الصلاة على الميت ودفنه, فيتشرف الإسماعيلية المكارمة بصلاة الداعي الإسماعيلي على الميت المكرمي أو من ينيبه , ويقدمون له نظير ذلك مـالاً ويزيد المبلغ إذا نزل القبر , ويزيد أكثر إذا أذن في القبر ويزيد إذا حفر اللحد بيده. ومن اعتقاداتهم, انه إذا توفي الميت , قام أقاربه بذبح شاةٍ يسمونها العقيقة ولا يكسرون من عظامها شيء ثم بعد ذلك يقبلون عظامها وفرثها ويعتقدون أن في ذلك الأجر العظيم!.

أمــا في الصيام : فالإسماعيلية المكارمة لا يعتمدون على رؤيا الهلال في دخول شهر رمضان وإنمــا يعتمدون على جدول الكبيسة كما في كتابهم " صحيفة الصلاة الكبرى " والذي فيه أن أشهر السنة لا تتغير, فشهر تـام وشهر ناقص وبهــذا يكون رمضان دائـمـاً تـام , ولهذا فهم يصومون رمضان 30 يـومـاً دائــمـاً. ومن الأيـام التي تصام عندهم يوم الثامن عشر من ذي الحجة الذي يسمونه بـِ " عيـد غديـر خُـم ", والذي تزعم جميع فرق الشيعة أنه اليوم الذي نُصّب فيه علي رضي الله عنه بخليفة الرسول صلى الله عليه وسلم.

أمــا الحج فيعتمد المكارمة في الوقوف بعرفة على جدول الكبيسة فهم في الغالب يتقدمون على المسلمين بيوم أو يتأخرون بيوم, وذلك بحسب رؤية الهلال في كل شهر وتفاوت الأيام في ذلــك عند أهــل السنــة. وهـذا أحد الإسماعيلية المكارمة وهو يحدثنا عن ذلـك بذكــاء يحــســد عليــه! حيث يقول مــا نصه: " استمعنا في اليوم الثاني قبل يوم عرفة وهو يأمرنا في عرفات تحت قيادة الداعي المكرمي , وقد أحاط بنا جمع من أهل السنة وسألونا عما نعمل قبل الوقفة!؟ فأجبناهم بقراءة أدعية مأثورة فانصرفوا بعد سماع هذا الجواب السـاذج , ثم انصرفنا إلى مزدلفة وقضينا فيها ليلتنا جوار طريق الطائف الذي يسلكه الحجاج القادمون من هذه المدينة, وكلما سألنا الجمع السني القادم إلى عرفة عن سبب انصرافنا عنها!؟ أجبناهم بأنا قادمون من الطائف وسننزل مكة ثم نقدم منها إلى عرفة, وهكذا قضينا تلك الليلة ثم عدنا إلى عرفة وصرنا شركاء لعامة الحجيج. انتهى كلامه من كتاب " سلك الجواهر " صفحة 82.

وكــذلـك إخواني في الله إذا لم يتمكن الإسماعيلية المكارمة من الوقوف بعرفة بحسب حسابهم فأنهم يقلبون الحج إلى عمرة!.







التوقيع :
سبحان الله .. و الحمد الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر..

لاحول و لا قوة الإ با الله..أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه..

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم..اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٍ مجيد..
من مواضيعي في المنتدى
»» أحذروا هذه القناة
»» أنظروا يإسماعيليه هذا دينكم والعياذ بالله
»» نعم يريدون ذلك
»» تعالوا وانظروا
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 07:10 PM   رقم المشاركة : 5
2010
عضو ماسي






2010 غير متصل

2010 is on a distinguished road


ولن ينفعهم قولهم لا إله إلا الله محمدا رسول الله و هذه الخزعبلات في معتقدهم الباطل كل البطلان

والله والله والله إني أرى ختم الله على قلوبهم بجهلهم هذا وأرى أن إبليس يقلبهم بين أصابعه كما يقلب الخباز العجين

و لا أجد ما أقول إلا الحمد لله على نعمة الإسلام و نعمة إني على منهج رسول الله و صحابته الأبرار

صلوات الله و سلامه عليهم جميعاااااااااااااااااااااااااااااا

اللهم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على الإيمان

بارك الله فيك أخي ملاعب الأسنه و جزاك الله كل خيرا يااااارب







من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب رسائل إخوان الصفا
»» آثار شيعية في السودان
»» شيخ الأزهر يرفض تكفير الشيعة ...ويدعو للحوار مع الكنيسة
»» سأحاوركم بالتي هي أحسن سؤال للموالين
»» إستفسار يا إخواني أهل السنة
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 07:12 PM   رقم المشاركة : 6
مـلاعب الأسنه
مشترك جديد







مـلاعب الأسنه غير متصل

مـلاعب الأسنه is on a distinguished road


عقائــد المكارمة


وقبل أن ندخل في بيان العقائد يجب التنبه إلى أن كتب الإسماعيلية المكارمة وجميع كتب فرق الإسماعيلية الأخرى تنقسم إلى قسمين:-
1.كتب الظاهر
2.وكتب الباطن.

أمــا كتب الظاهر أحبابي في الله فأنها كتب لجميع الناس سواء كان من عوام الإسماعيلية أو من غيرهم. وذلـك لكي لا يطلع أحد على حقيقة المذهب وأفكاره وتعلمه. وأمــا كتب الباطن وكتب العقيدة التي يدينون بها فلا يطلع عليها إلا الخاصة ولا يسمح لغير الخاصة أن يطلعوا عليها وحتى هم أنفسهم لا يــمكـن أن يسمح لأحد في اقتناء تلك الكتب وقرأتها , إلا بـعـد أخذ العهود والمواثيق على أن لا يطلع أحد هذه الكتب ولا يخبر بما فيها, وأنظر إلى الداعي الإسماعيلي حسين أبن علي أبن وليد وهو يأخذ العهود والمواثيق من كتاب في مقدمة كتابه والمسمى بـِ " المبدأ والمعاد " والذي أرسله إلى أحد خواصه مع تحذيره إيــاه بأن لا يطلع على هذا الكتاب الباطني سواه , حيث يقول تلميذه في مقدمة هذا الكتاب مــا نصه : ( وأنــا أخذ عليك وعلى كل من أذنت لك بإيقافه عليه عهد الله المسئول المؤكـد وميثاقه المغلظ المشدد , الذي أخذه على ملائكته المقربين , وأنبيائه المرسليـن , وأئمة دينه الهادين , وحدوده الراشدين صلوات الله عليهم أجمعين , و إلا فأنت ومن وقف عليه بــراء منهم أجمعين ألا نسخت منه حرفاً ولا أقل ولا أكثر ولا وقف عليه إلا أنت أو من أذنت له بالوقوف عليه وأنك تعيد إليّ هذه النسخة بعد أن تفرغ من قراءتها, والله على ما نقول وكيـل ) انتهى من مقدمة كتاب " المبدأ والمعـاد ".

أقول إخواني في الله ولا تزال دعاة الإسماعيلية يحاولون كتمان هذه الكتب, ومنهم دعاة الإسماعيلية المكارمة, حيث أنك إذا أتيت إلى الداعي الإسماعيلي المكرمي تسألـه عن العقيدة وعن الكتب التي يقرأها تجده وبكل استغفال يمد إليك نسخة من كتاب " صحيفة الصلاة " الذي تحتوي على أحكام فقهية في كيفية الصلاة , إلا أنه بعد إخراج المطابع في كتب الإسماعيلية الباطنية أسقط في أيدي دعاتهم وظهر عوار مذهبهم, لأن من كانت فطرته سليمة يأبى أن يترك نور الكتاب والسنة , ويذهب إلى غياهب ظنان الفلسفة والإلحاد.

عقيدتهم في الله تعالى :

إن الإسماعيلية المكارمة يعتقدون بأن الله لا يوصف بوصف ولا يسمى بـِأسم مخالفين بذلك صريح القرآن والسنة, بزعمهم أن ذلك من تنزيه الله تعالى . وأنظر إلى الداعي الإسماعيلي إبراهيم الحامدي وهو يجرد الله من الاسم والصفة, فيقول في كتابه " كنز الولد " صفحة 13 مــا نصه " : ( فلا يقال " أي عن الله " عليه حياً ولا قادراً ولا عالماً ولا عاقلاً ولا كاملاً ولا تاماً ولا فاعلاً.. إلى أن قال: ولا يقال عنه ذات, لأن كل ذات حاملة للصفة. انتهى كلامه ) .


أمــا قولهم في الإمامــة :
فـالإمــامة تدور عندهم حول النقــاط التاليــة:-

* النقطة الأولى أن الإمامة أصل من أصول الإسلام وأساسه ولهذا قالوا بني الإسلام على سبــع دعائــم: الولاية وهي أولها, والطهارة والصلاة والزكاة والصوم والحج والجهاد كما جاء ذلــك في كتاب " دعائــم الإسلام للقاضي النعمان المجلد الأول صفحة 2 ".

* النقطة الثانية التي تدور عليها الإمامة عند الإسماعيلية المكارمة أن الإمام مفروض الطاعة قال المعز: ( أن الله قد فضلنا وشرفنا واختصنا واجتبانا وأفترض طاعتنا على جميع خلقه ) انتهى. من كتاب " المجالس والمسايرات للقاضي النعمان ".

* النقطة الثالثة أنهم يعتقدون أنهم لا تخلوا الأرض من إمامٍ أبــداً سواءً كـان هذا الإمام ظاهراً أو مستوراً قال الداعي حسن أبن نوح مــا نصه: ( إن الأرض لا تخلوا طرفة عين من قائم بحق لهداية عباد الله وخلقه إما ظاهراً مشكوراً أو باطناً مستوراً). انتهى, من كتاب " الأزهار " صفحة 189.

* النقطة الرابعة في مسألة الإمامة عندهم هو اعتقادهم أن لا يكون أحد إماماً إلا من أولاد علي وهمــا: الحسن والحسين رضي الله عنهما, ثم في أولاد الحسين لا في أولاد الحسن, ثم في أولاد إسماعيل لا في أولاد أحدٍ غيره, انتهى من كتاب " دعائم الإسلام ", المجلد الأول صفحة 89 وجاء ذلك أيضاً في كتاب " المصابيح في أثبات الإمامة ", للكرماني صفحة 109.

وكــذلـك يعتقدون أن كل واحد من أئمتهم معصــوم كما جاء في كتاب " المصابيح في أثبات الإمامة " صفحة 96, ويعتقدون كذلـك بأن الإمام أفضل ممن سبقه من الأئمة قال النعمان في كتاب " المجالس والمسايرات مــا نصه:" لا يأتي إمام إلا أعطاه الله فضل الإمام الذي مضى قبله وعلمه وحكمته) .

ويقـول الحامدي في كتابه " كنز الولد " صفحة 99 وهو يعرّض بتكفير الصحابة رضي الله عنهم مــا نصه:" فمنهم - أي من أصحاب رسول الله - فمنهم من أقرّ بنبوة النبي صلى الله عليه وسلم وأصرّ على مخالفة علي وصيه فلم ينفعهم إقرارهم بالرسول, انتهى كلامه ".







التوقيع :
سبحان الله .. و الحمد الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر..

لاحول و لا قوة الإ با الله..أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه..

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم..اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٍ مجيد..
من مواضيعي في المنتدى
»» تعالوا وانظروا
»» أحذروا هذه القناة
»» نعم يريدون ذلك
»» أنظروا يإسماعيليه هذا دينكم والعياذ بالله
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 07:17 PM   رقم المشاركة : 7
مـلاعب الأسنه
مشترك جديد







مـلاعب الأسنه غير متصل

مـلاعب الأسنه is on a distinguished road


عودة بعض الإسماعيلية المكارمة إلى معتقد أهل السنة والجماعة :

فقد كان لطبيعة نجران الجغرافية المغلقة أثــراً في انعزالها عن بقية المناطق المجــاورة, وإضــافة إلى استقلالها في الطباع والعادات, بــل في المذهب أيضاً أي المعتقد. فقــد تبنّت المعتقد الإسماعيلي منذ أيــام الدولة الصليفية المتمثل في قبيلة " يـــام ", والتي أصبح لها السيادة في المنطقة وكانت قبيلة يـــام من جميع بطونها على المعتقد الإسماعيلي بقيادة الزعيم الديني المكرمي الــذي يرجــع أصله إلى حميّر قحطـان كما ذكرت ذلــك آنفــًا, واستمرت هذه القبيلة على هذا المعتقد حتى دعوة ذلــك الإمــام المجدد شيخ الإســلام محمد أبن عبدالوهاب رحمه الله, حيث أن قبيلة يــام بقيادة الزعيم الديني المكرمي قد هاجموا الدعوة السلفية الإصلاحية في وقعة الحايــر والتي سبقها القبض على جماعة من اليامية في منطقة " قبلة " بين القويعية والنفود على يد الإمــام الملــك الصالح عبدالعزيز أبن محمد أبن سعود رحمه الله تعالى. وكان من ضمن الأسرى الأمير مجحود زعيم آل عرجا , حيث قبض عليه وسجن في الدرعية, وفي أثنــاء سجنه تأثر بالدعوة الإصلاحية السلفية ودخل في دعوة التوحيد وقد كان قبل ذلك على المعتقد الإسماعيلي المكرمي فقال في ذلــك أبيات تبيــّن توبتـــه واعتناقه الدعوة السلفية ومنها قوله وهو ينادي الملك عبدالعزيز رحمة الله عليه في ذلك الوقت حيث يقول :


عبــدالعزيز أسمع خلاص تعافيت
..................ولا تصدق ناقلين المحاني
يا طول ما ني مشرف كم صليت
...............والحمد لله يوم ربي هدانــي

وقد أخرج الأمير مجحود من السجن وأصبح داعية للتوحيد, حيث أرسل معه الملك عبدالعزيز رحمه الله بعض الدعاة من العلماء لدعوة قبيلة يــام, ونزل في المنطقة الشمالية في وادي نجران وهي منطقة معروفة بأسم " يدمة " , فهدى الله على يديه ثلاثة من فروع قبيلة يــام وهم آل عرجـا وآل فهـاد وآل رشيـد, واستمرت هذه الفروع الثلاثة من فروع قبيلة يــام على مذهب و معتقد أهل السنة والجماعة إلى وقتنا الحاضر, وقد تأثر بهم بعض آل فطيح وبعض آل مطلق فدخلوا معهم في مذهب أهل السنة والجماعة, أمــا بقية بطون يــام فلا تزال على المذهب والمعتقد الإسماعيلي؛ إلا بعض الأفراد والمجموعات البسيطة ممن فتح الله على قلبه ونوّر بصيرته برؤية الحق, أســأل الله أن يهديهم وأن ينصر بهم الدين ويعيدهم إلى كتاب الله وسنة رسول الله







التوقيع :
سبحان الله .. و الحمد الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر..

لاحول و لا قوة الإ با الله..أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه..

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم..اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٍ مجيد..
من مواضيعي في المنتدى
»» أحذروا هذه القناة
»» تعالوا وانظروا
»» نعم يريدون ذلك
»» أنظروا يإسماعيليه هذا دينكم والعياذ بالله
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 07:26 PM   رقم المشاركة : 8
دامـغ الباطل
موقوف







دامـغ الباطل غير متصل

دامـغ الباطل is on a distinguished road


وانا ارى ان الله قد اعمى بصركم وبصائركم لا عقل ولا نقل !
تتلقفون كل ما يقوله اعدائنا وخصومنا ثم تنسبونه الينا ، مرار وتكرارا !
ثم تاتون بجهل وحماقة وتقولون فضائح ومدري ايش !
نحن في القرن الواحد والعشرين ، الله اكرم الانسان بالعقل والفهم ، وانتم الى اليوم تقلدون تقليدا اعمى وبدون حتى ان تتثبتوا من اي امر اي كان !







  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 07:39 PM   رقم المشاركة : 9
2010
عضو ماسي






2010 غير متصل

2010 is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامـغ الباطل مشاهدة المشاركة
   وانا ارى ان الله قد اعمى بصركم وبصائركم لا عقل ولا نقل !
تتلقفون كل ما يقوله اعدائنا وخصومنا ثم تنسبونه الينا ، مرار وتكرارا !
ثم تاتون بجهل وحماقة وتقولون فضائح ومدري ايش !
نحن في القرن الواحد والعشرين ، الله اكرم الانسان بالعقل والفهم ، وانتم الى اليوم تقلدون تقليدا اعمى وبدون حتى ان تتثبتوا من اي امر اي كان !


دامغ

مارأيك أن أفتح موضوع خاص بي و بك فقط حتى نفهم عقيدتكم منك أنت الذي تنكر كل ما نعرفه عنكم من خلال الإنترنت أو بعض الكتب

دعنا نسمع منك أنت و أنا سأضرب بكل ما أعرفه عنكم بعرض الحائط إلا ما أعرفه منك أنت و بالدليل
ولكم بلا تقية أبدا

هل توافق ؟؟






من مواضيعي في المنتدى
»» مجادل متى ستتعلم ؟
»» الحسين عليه السلام ( من حملة العرش ) رحنا في داهية ههههههههه
»» ماذا يعني القطب عند الصوفية
»» كل ما يتعلق بالكومبيوتر و الإنترنت و جوالات نوكيا و الآي فون
»» هل توجد محصنات في معتقد الشيعة ؟
  رد مع اقتباس
قديم 17-02-10, 09:26 PM   رقم المشاركة : 10
مـلاعب الأسنه
مشترك جديد







مـلاعب الأسنه غير متصل

مـلاعب الأسنه is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة دامـغ الباطل مشاهدة المشاركة
   وانا ارى ان الله قد اعمى بصركم وبصائركم لا عقل ولا نقل !
تتلقفون كل ما يقوله اعدائنا وخصومنا ثم تنسبونه الينا ، مرار وتكرارا !
ثم تاتون بجهل وحماقة وتقولون فضائح ومدري ايش !
نحن في القرن الواحد والعشرين ، الله اكرم الانسان بالعقل والفهم ، وانتم الى اليوم تقلدون تقليدا اعمى وبدون حتى ان تتثبتوا من اي امر اي كان !

أتينا بالمصادر ولكن لا غرابه فإنكم ثعالب مراوغه ,,,






التوقيع :
سبحان الله .. و الحمد الله .. و لا إله إلا الله .. و الله أكبر..

لاحول و لا قوة الإ با الله..أستغفر الله الذي لا إله إلا هو الحي القيوم و أتوب إليه..

اللهم صل على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم..اللهم بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميدٍ مجيد..
من مواضيعي في المنتدى
»» أحذروا هذه القناة
»» تعالوا وانظروا
»» أنظروا يإسماعيليه هذا دينكم والعياذ بالله
»» نعم يريدون ذلك
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 01:09 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2018, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "