(لعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ ) مرفق معه رسالة مفيدة

[الحادي]

بسم الله الرحمن الرحيم ..

قال الله تعالى :
(وَلَقَدْ أَرْسَلنَآ إِلَى أُمَمٍ مِّن قَبْلِكَ فَأَخَذْنَاهُمْ بِالْبَأْسَاء وَالضَّرَّاء لَعَلَّهُمْ يَتَضَرَّعُونَ * فَلَوْلا إِذْ جَاءهُمْ بَأْسُنَا تَضَرَّعُواْ وَلَـكِن قَسَتْ قُلُوبُهُمْ وَزَيَّنَ لَهُمُ الشَّيْطَانُ مَا كَانُواْ يَعْمَلُونَ* فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ)
سورة الأنعام

( لعلهم يتضرعون ) أي يتوبون ويخضعون ، والتضرع هو السؤال بالتذلل .

فإذا هم مبلسون ) أي : آيسون من كل خير .

قال الوالبي ، عن ابن عباس : المبلس : الآيس .

_______________________________

تفسير القرآن العظيم
لإبن كثير

وقوله : ( ولقد أرسلنا إلى أمم من قبلك فأخذناهم بالبأساء ) يعني : الفقر والضيق في العيش
( والضراء ) وهي الأمراض والأسقام والآلام ( لعلهم يتضرعون ) أي : يدعون الله ويتضرعون إليه ويخشعون .

قال الله تعالى : ( فلولا إذ جاءهم بأسنا تضرعوا ) أي : فهلا إذ ابتليناهم بذلك تضرعوا إلينا وتمسكنوا إلينا ( ولكن قست قلوبهم ) أي : ما رقت ولا خشعت ( وزين لهم الشيطان ما كانوا يعملون ) أي : من الشرك والمعاصي .
إ.هـ

إن الله تعالى إذا لم يدعه العبد يغضب عليه ، فالله تعالى يحب العبد الذي يطرق بابه مرات ومرات ولكن قسوة قلب العبد تنسيه ربه وتنسيه أن يرفع له يديه ويتذلل إليه ويفتقر له، إن الله تعالى أهلك أمما من قبل ، ضيق عليهم أرزاقهم ، وابتلاهم بالأوجاع والأسقام ولكن قست قلوبهم فلم يرفعوا أكف الضراعة إلى مولاهم ولم يلهجوا بدعاء خالقهم ، فاستدرجهم الله عز وجل ففتح عليهم أبواب الرزق الواسعة والخير العميم، حتى إذا فرحوا بما أوتوا واطمأنوا به أخذهم الله عز وجل بغتة . قال الإمام أحمد عن عقبة بن عامر، عن النبي صلى اللّه عليه وسلم قال: (إذا رأيت اللّه يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج)، ثم تلا رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلم : {فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون} ""رواه أحمد. فاللهم ذكرنا بك دوما ، ولا تنسينا ذكرك أبدا ، وأعنا اللهم على ذكرك وشكرك وحسن عبادتك
...
إ.هـ
--------

فوائد وفضائل :
-الدعاء دليل على التوكل على الله.

-ثمرة الدعاء مضمونة بإذن الله.قال عليه السلام_ما من أحد يدعو بدعاء إلا آتاه الله ماسأل أو كفّ عنه سوء مثله ما لم يدع بإثم أو قطيعة رحم_ وفي حديث_وإما أن يدخرها له في الآخرة_

-الدعاء سبب لدفع البلاء قبل نزوله..قال عليه السلام_ولا يرد القدرإلا الدعاء_

- الدعاء سبب لرفع البلاء بعد نزوله.قال عليه السلام_إن الدعاءينفع مما نزل ومما لم ينزل فعليكم عباد الله بالدعاء_.

-الدعاء مفزع المظلومين وملجأ المستضعفين.

رسالة مفيدة في :
(الدعـاء)
راجعها وصححها فضيلة الشيخ :
عبدالرحمن ابن جبرين -رحمه الله-

-فضله .
- آدابه.
- اسباب الإستجابة.
- اوقات وأحوال يُستجاب فيها الدعاء .
-اخطاء تقع في الدعاء.
http://www.elafco.com/daa.htm

لاتنسوني من صالح دعواتكم

[الراجية عفو ربها]

جزاك الله خيرا وأحسن اليك واثابك من جنات النعيم

الدعاء مخ العبادة

[الحادي]

آمين وإياكم وجميع المسلمين..
بارك الله بك اختي الكريمه ..