مستوى علمية السيستاني في نظر علماء شيعة

[الجسار1]

موضوعي اليوم له منحى آخر آلى وهو :

السيستاني في نظر الصرخي وهو:

المرجع الديني ويسمونه آية الله العظمى محمود بن عبد الرضا بن محمد له 65 مؤلف ورسالة....

الصرخي لا يرى اجتهاد السيستاني ويجزم بضعف مستواه العلمي
جاء في كتاب الشهاب الانورالصادر عن حوزة الامام الصادق التابعة لمقلدي محمود الصرخي مايلي :
حول اجتهاد السيد السيستاني ص 15 ومابعدها :

لان ما ذكره السيد الحسني بعدم ثبات الاجازة في المستوى الاول جاء ضمن احتمالات ومستويات متعددة الاتجاهات كما ان جواب السيد محمود الحسني دام ظله جاء بهذا النص لان السائل
قال : -
ونحن نعلم ان السيد الخوئي قد اجاز له بالاجتهاد - ... المرجعية بي الوهم والحقيقة ص 3 ولم يستدل عليه السيد محمود الحسني دام بهاءه بعدم اجتهاد السيد السيستاني دام ظله لان السيد الحسني يستدل على عدم اجتهاد السيد السيستاني باستدلالات عديدة اخرى .

وجاء ايضا في نفس الكتاب اعلاه – الشهاب الانور – حول نفس الموضوع ص 21 وما بعدها :

ان الشئ الاساسي المسلم به في رأي واجابة السيد محمود الحسني دام ظله كون السيد السيستاني ليس مجتهدا واعطى سماحة السيد الحسني خلال اجابته عدة مستويات تبحث كل الاحتمالات المتعلقة بعدم اجتهاد السيد السيستاني دام ظله وبصورة اوضح فهناك ثابت ومتغير فالثابت عدم اجتهاد السيد السيستاني والمتغير هي المستويات التي ناقشها السيد الحسني

آني أقول هل الصرخي
عالم ضال أضل أمة من الخرفان أم السيستاني أضل من حمار أهله حيث أضل مخلوقات كثير لا تعد
عجبي لا ينقضي من كذا
مخاليق

[تقي الدين السني]

لله درك شيخي الحبيب ونفع الله بك ورزقك الله الجنه ,,

[الجسار1]

آمين وإياك يا غالي

[الجسار1]

اء في مسائل وردود الجزء الأول:-
مسألة رقم(718) كان السؤال:
اتفق جميع العلماء أن السيد السيستاني (دام ظله) هو المرجع ولكنكم تدعون بأن السيد السيستاني ليس بمجتهد وأن السيد الخوئي (قدس سره) قد اشتبه في شهادته باجتهاد السيد السيستاني ،إن الطعن بين العلماء أساس يبتني عليه خراب المجتمع الاسلامي لذا قال الامام علي (عليه السلام) لا تكونوا سبابين أو شتامين فلماذا هذا الطعن بغير الحق؟

فأجاب الصرخي على السؤال:
(بسمه تعالى :
الكلام ليس بالعاطفة دون العقل والا كنا كالبهائم بل أضل إن الكلام بالعقل والمنطق حتى نثبت أننا من البشر وقد أنعم الله علينا بالعقل وميزنا به عن البهائم ولمعرفة الحق ولتمامية الحجة علينا جميعا وعليك قراءة ما صدر من المطبوعات بهذا الخصوص ومنها (اتباع الحق هو الوحدة) و(المرجعية بين الوهم والحقيقة) و(المرجعية وطرق تحديد الأعلم)و(الأعلمية والكيل بمكيالين) وغيرها


ويا شيعي دقق إهنا لتعرف
و في مسألة أخرى و هي مسألة (106) من مسائل و ردود الجزء الأول .
س/ مولانا المفدى هناك من أهل الخبرة من يشير إلى إن الاعلمية للشيخ الفياض و يقولون بإتباع السيد السيستاني, لأن الشياع للسيد السيستاني , فكيف تفسرون ذلك مع العلم إن الدليل العلمي هو الحجة على المكلف إمام الله ؟
ج/ بسمه تعالى :-
هؤلاء عبدة الدينار والدرهم , و السيد السيستاني
( دام ضله ) دنانيره و دراهمه أكثر.
وفي مسألة (26) في مسائل و ردود الجز الأول

س/ ما المقصود بالعبارةالتالية:-
الشياع بين أهل العلم و الفضل أو في صفوف الأمة ؟
ج/ بسمه تعالى:-
الكل يعلم واقع الحوزة العلمية و ما يرتبط بها , و من المؤسف جداً تسلط بعض الأصنام و الأوثان التي تقود المؤسسات الدعائية التي تصرف الأموال الكثيرة لشراء الذمم و الضمائر, للتصويت لصالح الجهل و الباطل و لهبل هذه الموسسة أو تلك ....
و الكل يعلم عن أي واقع حوزوي يتكلم الصرخي .

[الجسار1]

وفي مسألة (701) تحت عنوان (السيد السيستاني ووكلائه ) جاء السؤال التالي:

س / صدر منكم اتهام السيد السيستاني ( دام ظله) ووكلائه بصرف الأموال لشراء الذمم والولاءات فهل أن الطعن له معنى ؟
أجاب الصرخي
( بسمه تعالى:
عزيزي اعرف الحق تعرف أهله بعد معرفة أهل الحق عليك اطاعة أوامرهم وتصديق أقوالهم واتباعهم ، هكذا عرفنا الحق فعرفنا أهل البيت (عليهم السلام) وأطعنا أوامرهم وصدقنا أقوالهم وقرأنا العديد من الزيارات الواردة عنهم (عليهم السلام) وفيها طعن في أعدائهم ، وكما ورد في المعنى عن أمير المؤمنين (عليه السلام) وهو نهي أصحابه عن سب أهل الشام ولكن عليهم ذكر أعمال أهل الشام ووصف أحوالهم وماذكر في المقام هو وصف أحوال وذكر أعمال...)

[محب الإمام علي]

بارك الله فيكم ياشيخنا ونفعنا بعلمكم ..

هؤلاء سيأكل بعضهم بعضاً بحول الله .. لانهم من طالبي الدنيا وليسوا من طلاب الاخره
اسأل الله أن يرينا فيهم عجائب قدرته .. اللهم آمين .