فى عاشوراء اين هربت واختفت الشيعة من امامهم الحسين وتركوه وحده ليقتل ؟

[al3wasem]

فى عاشوراء اين اختفت اوهربت الشيعة من امامهم الحسين وتركوه ليقتل وحيدا ؟؟؟

اين ولماذا اختفى 20000 عشرون الف فارس وجندى شيعى ؟؟؟
الى كل الزملاء الشيعة هل من رد موثق او منطقى او حتى يقبله العقل عن مكان وسبب اختفاء الشيعة 20000 فارس شيعى اسود هصور وصناديد لا يهابون الموت ابدا من الامام الحسين رضى الله عنه؟

هل انشقت عنهم الارض وابتلعتهم عشرون الف اسد شيعى ؟؟؟
هل اختطفتهم الطير عشرون الف اسد شيعى ؟؟
هل قبضت عليهم الشرطة وكانوا فى السجون اوالمعتقلات عشرون الف بطل شيعى ؟؟؟
هل اختطفهم الجن ونزل بهم تحت الارض عشرون الف فتوة شرس شيعى ؟؟؟
هل خدعهم احد وقال ان امامهم الحسين رجع الى مكة فروحوا بيوتهم وناموا عشرون الف مقاتل شيعى ؟؟؟؟

اين اختفى عشرون الف عاشق ومحب مفتون ومجانين فى هوس حبهم للامام الحسين صلاوت الله عليه !!؟؟

انا اخبركم اين كانوا وما كانوا يفعلونة

بايعة عشرون الف على الموت ثم هربوا من امامهم الحسين رضى الله عنه واختفوا وناموا فى بيوتهم

وبين بيوت الشيعة فى الكوفة وما حولها وكربلاء 30 - 40 دقيقة راكبا الفرس فى ذلك الوقت

فكان رجال وفرسان الشيعة الاسود نائمون احضان نسوانهم على سرايرهم والحسين واهله من الاطفال والنساء يجهزون للمعركة فى القفار وحدهم فقد تنكرت لهم شيعتهم وهربوا منهم
كان رجال وفرسان الشيعة الاشاوس فى بيوتهم يشربوا ويشرب اولادهم والحسين واهله فى الصحراء عطشى لايجدون الماء ولا تمدهم شيعتهم بالماء لانهم اختبؤا منهم

كان رجال وفرسان الشيعة الاشاوس فى بيوتهم ياكلون الطعام الساخن اللذيذ مع اولادهم والحسين واهله فى الصحراء جواعى لايجدون الا التراب والرمال ليأكلوها ولا يجدون من شيعتهم الاطعام وهم بجوارهم على مرمى حجر
كان رجال وفرسان الشيعة المغاوير يلعبون مع اولادهم امنون فى بيوتهم واولاد الحسين واهل البيت يرتعبون فى الصحراء محاصرون لا شيعه لهم ممن دعوهم للخروج اليهم لانهم هربوا منهم
وكان رجال وفرسان الشيعة المغاوير نائمون امنون سعداء بنجاتهم من الحرب وويلاتها فى بيوتهم والحسين واهله فى الصحراء خائفون من الغدر وينظرون الموت واحد بعد الاخر ولا يجدون شيعتهم لانهم اختبئوا وهربوا منهم

وحملها الحسين واخوته واولاده وحدهم ابطالا شهداء
ولا حول ولا قوة الا بالله ونفذ امر الله وقضاءه
والله ان العيون تدمع والقلوب تدمى من الخيانة والغدر اجدادكم الشيعة الروافض
الا لعنه الله على الظالمين الخونة
حتى جاء الخبر الاسود لرجال الشيعة الابطال والاسود والمغاوير خبر مقتل امامهم وسيدهم ومن بايعوه على الموت
واخيرا خرجوا من بيوتهم ومخابئهم ليلطموا ويصوتوا ويطبروا ويخبلوا ويحثوا التراب على رؤوسهم النجسة وقالوا يا تارات الحسين
كل الشيعة تكرر وستكرر وراء اجدادهم الخونة يا تارات الحسين

تارات الحسين فى اجداد الشيعة وجيش الكوفة ال 3 الالاف او 7 الالاف او حتى 70000

لن تجد اى بطولة او شجاعة او صدق فى اللقاء للشيعة ابدا الا فى الحواديت والحكايات والخرافات لا غير

اما سبب ذلك ولما فعلوه
الكذب ولا ايمان لهم ولا عهد ويخافون الناس ولايخافون الله
وإلا لاوفوا بعهودهم للحسين رضى الله عنه وارضاه وابيه واخيه من قبل
ولقد قالها لهم الامام على من قبل وكذلك الامام الحسن رضى الله عنهم جميعا .
ارجوا منكم الاطلاع على الموضوع اولا وبهدوء وكلها وثاثق شيعية
من قتل الحسين 2
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69882

وكل عام وانتم بخير بمناسية شهر الله المحرم وصيام عاشوراء سنة عن سيد وامام المرسلين والناس اجمعين
صلى الله عليه وسلم وعلى اهله واصحابة وسلم

[تقي الدين السني]

أحسن الله تعالى إليك أخي الحبيب العواصم كلام طيب ,,

[al3wasem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تقي الدين السني     أحسن الله تعالى إليك أخي الحبيب العواصم كلام طيب ,,

جزاك الله الخير على المرور الكريم

[نورا]

فى عاشوراء اين اختفت اوهربت الشيعة من امامهم الحسين وتركوه ليقتل وحيدا ؟؟؟

يا أصحاب الشعارات أجيبونا ...؟؟؟

بوركت أخي الفاضلـ ..
يرفعـ للبكائين ..

[al3wasem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نورا     فى عاشوراء اين اختفت اوهربت الشيعة من امامهم الحسين وتركوه ليقتل وحيدا ؟؟؟ يا أصحاب الشعارات أجيبونا ...؟؟؟ بوركت أخي الفاضلـ .. يرفعـ للبكائين ..

اختى نورا جزاكى الله الخير

اسعدنى مرورك الكريم

[الشريف هاشم]

بسم الله الرحمن الرحيم

كانو في " الحسينية " يستعدون " للعزاء " .
او ربما كانو " يتمتعون " بالـ " إنتظار " .

[al3wasem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشريف هاشم     بسم الله الرحمن الرحيم كانو في " الحسينية " يستعدون " للعزاء " . او ربما كانو " يتمتعون " بالـ " إنتظار " .

كل شىء فى حق الشيعة بسبب الغدر والخيانة جائز تماما

جزاك الله خيرا على المرور اخى الشريف هاشم

[نصيرة الصحابة]

أنا أقولـ ونعوذ بالله من الأنا !!! , أن الشيعة كانوا يعملون بالتقية لذلك وقفوا يتفرجون على قتل الحسين ,, لأن دينهم وأمرهم سر مستصعب وسر مقنع بسر وسر مستتر بسر ,, من آذاعه أذله الله وآهلكه كما

روى محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن جابر عن أبي عبدالله يعني الإمام جعفر الصادق عليه السلام ـ أنه قال : « أمرنا سرٌّ مستور في سّر ، وسرّ مستسّر ، وسرّ لا يفيده إلا سرّ وسرّ على سرّ ، مقنّع بسّر »
وروي ايضاً أنّه قال : « أمرنا سرّ مستور في سرّ ، مقنع بالميثاق : من هتكه أذله الله »(1). وروى ابن محبوب ، عن مرازم ، قال « قال لي أبو عبدالله عليه السلام : « أمرنا هو الحق وحقّ الحقّ ، وهو الظاهر ، وباطن الباطن ، وهو السرّ ، وسرّ السرّ ، والسر المستتر ، وسرّ مقنع بسّر ».

(1) بصائر الدرجات : 1 | 48.


والحمد لله على نور السنة ...

باركك المولى أخينا العوآصم ...

[al3wasem]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة نصيرة الصحابة     أنا أقولـ ونعوذ بالله من الأنا !!! , أن الشيعة كانوا يعملون بالتقية لذلك وقفوا يتفرجون على قتل الحسين ,, لأن دينهم وأمرهم سر مستصعب وسر مقنع بسر وسر مستتر بسر ,, من آذاعه أذله الله وآهلكه كما روى محمد بن الحسين ، عن محمد بن سنان ، عن عمار بن مروان ، عن جابر عن أبي عبدالله يعني الإمام جعفر الصادق عليه السلام ـ أنه قال : « أمرنا سرٌّ مستور في سّر ، وسرّ مستسّر ، وسرّ لا يفيده إلا سرّ وسرّ على سرّ ، مقنّع بسّر » وروي ايضاً أنّه قال : « أمرنا سرّ مستور في سرّ ، مقنع بالميثاق : من هتكه أذله الله »(1). وروى ابن محبوب ، عن مرازم ، قال « قال لي أبو عبدالله عليه السلام : « أمرنا هو الحق وحقّ الحقّ ، وهو الظاهر ، وباطن الباطن ، وهو السرّ ، وسرّ السرّ ، والسر المستتر ، وسرّ مقنع بسّر ». (1) بصائر الدرجات : 1 | 48. والحمد لله على نور السنة ... باركك المولى أخينا العوآصم ...

اكرمك الله اخى العزيزة
وشرفى مرورك العطر

وكلامك يحتاج للتامل فعلا لان يطابق الحقيقة
لان كل اهل البيت قتلوا تقريبا على يد الشيعة او بوشاية وخيانه من احد الشيعه للولاه تحرضه على قتل امامهم.
من قتل الامام الحسن زوجته الشيعية
من استدرج الحسين و تركه وحيدا وغدر به الشيعة
ونجا منهم على زين العابدين من الشيعة لبقاؤه بالمدينة
زيد بن على زين العابدين اهاج الدنيا الشيعة بخروج امامهم زيد وعندما تجهز للخروج رفضوه وتركوه ... الشيعة
محمد الباقر نجا من الشيعة لانه اقام بالمدينة
جعفر الصادق نجا منالشيعة م لانه اقام بالمدينة ورفض الاقامة بالكوفة
موسى الكاظم ذهب للعراق عند الشيعة فقتل خيانة وغدر بسبب الشيعة
والامر للامانة يحتاج بحث افضل

يبدوا ان الشيعة (رؤوساء الشيعة لان عوام الشيعة كثير منهم صادق المحبه ويجهل تماما فيما يستخدمون فيه )فاظهروا الحب ليتقربوا وليتمكنوا منهم ويقتلوهم لاعتقادهم ان سر الدين فيهم وبقتلهم يدمروا الاسلام كما دمر المسلمين مملكة المجوس المقدسة فى دمائهم حتى اليوم وغدا
وبذلك يتحقق ويتم لهم الانتقام
ولكن خاب ظنهم وتخطيطهم وحمل الصحابة والتابعين و تابعى التابعين الدين وائمة المسلمين جيل بعد جيل وحفظوه نقيا
فركبوا موجة الحب الكاذب المبنى على الغدر والخيانة لخداع البسطاء وشرخ الاسلام من الداخل لكونهم ظاهرا مسلمين
الامر يحتاج لبحث اتمنى ان تشاركينى فيه

[al3wasem]

استمح اخى صهيب1
صاحب المقال الاتى فى وضعه بالموضوع لانه جزء مهم ساهم فى كتابة الموضوع

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صهيب1     أخي الكريم محب الدين جريمتهم لا تحتاج إلى روبط جريمتهم شهدوا عليها بأنفسهم شهادة دامغة في كتبهم جريمتهم قائمة إلى يوم الدين لعنة عليهم : وليس أشد من أن يبتلوا في دينهم وفي عرضهم دينيا : ضلوا السبيل وأشركوا بالله عرضا: فاقوا قوم لوط في الفاحشة حتى أنه لم يعد أحد منهم يعرف ابنه إلا بالقرعة تذكرت أنني جمعت مرة بعض أقوال حميرهم في هذا الباب أنزلها هنا لكل من يريد الإستفادة منها 1 - يقول الشيخ المفيد، الارشاد: 1/258 ناصر اهل الكوفة الامام علي (ع) ضد الخارجين عليه وكانوا يقولون «سر بنا يا امير المؤمنين حيث احببت فنحن حزبك وانصارك نعادي من عاداك ونبايع من اناب اليك والى طاعتك»، فكان اقوام جيشه من اهل الكوفة، بل ان قواد كتائبه كلهم من الكوفيين وقد ذكر صاحب (الامامة والسياسة) ثبتاً بأسماء هؤلاء القادة. استجاب له من اهل الكوفة سبعة الالف رجل، وقيل تسعة الاف رجل، وقيل اثنا عشر رجل. وقد وصف الامام (ع) استجابتهم هذه بقوله:«فاستغفركم بحق الله وحق رسوله وحقي فاقبل الي اخوانكم سراعاً حتى قدموا عليّ فسرت بهم حتى نزلت ظهر البصرة.. كما أن صاحب كتاب الإمامة والسياسة وهو شيعي يحاول الروافض التدليس ونسبة الكتاب إلى ابن قتيبة قد ذكر أسماء القواد فردا فردا فماذا تقول؟ 2 - يقول الطبري الشيعي طبعا طبعة 4/ 58 مؤسسة الاعلمي بيروت كان الكوفيون يشكلون عماد جيش الامام (ع) وكذلك الحال في النهروان. ولقد عبر الامام (ع) عن تقديره لموقف اهل الكوفة في نصرته بقوله:"يا اهل الكوفة انتم اخواني وانصاري واعواني على الحق وصحابتي على جهاد عدوي المحلين بكم اضرب المدبر، وارجو تمام طاعة المقبل " . فهل كان علي رضي الله عنه يمدح جيش أهل السنة؟ 3 - الخروج إلى الكوفة لن اتحدث هنا كثيرا عن الرسائل والرسل الذين فاق عددهم ال50 ولكن نسأل : من الذين اصروا على مجيئه؟ ومن سليمان بن صرد والمختار التقفي؟ومسلم بن عقيل ؟ هل هم من أهل السنة؟ ألم يحاول ابن الزبير ثنيه ولكن الحاح الروافض هم الذي دفعه إلى الخروج ظانا انهم لن يغدروا به ألم يقل له ابن الزبير:لو أقمت بالحجاز ثم أردت هذا الأمر –يعني الخلافة- هنا لما خالفناك و إنما ساعدناك و بايعناك و نصحناك هل كان يخرج من مكة لو كانت الكوفة من أهل السنة؟ وقد خرج الحسين رضي الله عنه من مكة إلى الكوفة في 8 من ذي الحجة 60 هـ، وعندما بلغ "القادسية" علم بمقتل مسلم بن عقيل وتخاذل الكوفيين عن حمايته ونصرته، فقرر العودة إلى مكة، لكن إخوة مسلم أصرّوا على المضي قدمًا للأخذ بثأره، فلم يجد الحسين بدًا من مطاوعتهم. فهل سانده اؤلئك الذين دفعوه إلى المواصلة؟ 4 -يقول إمامهم الشيخ راضى آل ياسين مؤلف كتاب " صلح الحسن عليه السلام ص65" وغلب على الكوفة تحت ظل الحكم الهاشمي التشيّع لعلي واولاده عليهم السلام ، ثم لم يزل طابعها الثابت اللون. ووجد معه بحكم اختلاف العناصر التي يممت المصر الجديد أهواء مناوئه اخرى المضحك فعلا يقول سفهاء الروا فض أن الكوفة كانت مؤلفة من: 1 ـ الحزب الاموي 2 ـ الخوارج : 3 ـ الشكاكون : 4 - الحمراء : جزمهم هذا يعني خلو الكوفة من الشيعة. .إذا نعيد سؤال البداية.ماذا كان يفعل الإمام علي رضي الله عنه بين هؤلاء؟. هل يوجد على وجه الأرض من هو أشد من الروافض كذبا وتقية"بل نفاقا"؟ نأتي الآن لشهادات أصحاب الدار الشهادة الأولى من رافضي ينقل لنا الدكتور الشيعي أحمد راسم النفيس معتمدا الأصل الموجود في كتاب الاحتجاج للطبرسي (2/24) مناشدة الحسين رضي الله عنه وتذكيره لشيعته الذين دعوه لينصروه وتخلوا عنه فيقول: "كان القوم يصرون على التشويش على أبي عبد الله الحسين لئلا يتمكن من إبلاغ حجته، فقال لهم مغضباً: ما عليكم أن تنصتوا إليَّ فتسمعوا قولي؟ وإنما أدعوكم إلى سبيل الرشاد، فمن أطاعني كان من المرشدين، ومن عصاني كان من المهلكين، وكلكم عاص لأمري غير مستمع لقولي، قد انخزلت عطياتكم من الحرام، وملئت بطونكم من الحرام، فطبع الله على قلوبكم، ويلكم ألا تنصتون؟ ألا تسمعون؟.. فسكت الناس. فقال عليه السلام: (تبا لكم أيها الجماعة وترما حين استصرختمونا والهين مستنجدين فأصرخناكم مستعدين، سللتم علينا سيفا في رقابنا، وحششتم علينا نار الفتن التي جناها عدونا وعدوكم، فأصبحتم ألبا على أوليائكم، ويدا عليهم لأعدائكم، بغير عدل أفشوه فيكم، ولا أمل أصبح لكم فيهم إلا الحرام من الدنيا أنالوكم وخسيس عيش طمعتم… فقبحا لكم، فإنما أنتم من طواغيت الأمة، وشذاذ الأحزاب، ونبذة الكتاب، ونفثة الشيطان، وعصبة الآثام، ومجرمي الكتاب، ومطفئي السنن، وقتلة أولاد الأنبياء" "على خطى الحسين ص 130 - 131." هل قال الحسين رضي الله عنه هذا الكلام لأهل السنة؟ الشهادة الثانية متعددة المصادر أ - نصح محمد بن علي بن أبي طالب المعروف بابن الحنيف أخاه الحسين رضي الله عنهم قائلا له: يا أخي إن أهل الكوفة قد عرفت غدرهم بأبيك وأخيك. وقد خفت أن يكون حالك كحال من مضى " الملهوف لابن طاووس ص 39، عاشوراء للإحسائي ص 115، المجالس الفاخرة لعبد الحسين ص 75، منتهى الآمال 1/454، على خطى الحسين ص 96." ب - قال الشاعر المعروف الفرزدق للحسين رضي الله عنه عندما سأله عن شيعته الذين هو بصدد القدوم إليهم: "قلوبهم معك وأسيافهم عليك والأمر ينزل من السماء والله يفعل ما يشاء. فقال الحسين: صدقت لله الأمر، وكل يوم هو في شأن، فإن نزل القضاء بما نحب ونرضى فنحمد الله على نعمائه وهو المستعان على أداء الشكر، وإن حال القضاء دون الرجاء فلم يبعد من كان الحق نيته والتقوى سريرته" "المجالس الفاخرة ص 79، على خطى الحسين ص 100، لواعج الأشجان للأمين ص 60، معالم المدرستين 3/62." ج - والإمام الحسين رضي الله عنه عندما خاطبهم أشار إلى سابقتهم وفعلتهم مع أبيه وأخيه في خطاب منه: "… وإن لم تفعلوا ونقضتم عهدكم، وخلعتم بيعتي من أعناقكم، فلعمري مما هي لكم بنكر، لقد فعلتموها بأبي وأخي وابن عمي مسلم، والمغرور من اغتر بكم … " معالم المدرستين 3/71 - 72، معالي السبطين 1/ 275، بحر العلوم 194، نفس المهموم 172، خير الأصحاب 39" د - وسبق للإمام الحسين رضي الله عنه أن ارتاب من كتبهم وقال: " إن هؤلاء أخافوني وهذه كتب أهل الكوفة وهم قاتلي" مقتل الحسين للمقرم ص 175. هـ - ... وقال رضي الله عنه في مناسبة أخرى :"اللهم أحكم بيننا وبين قوم دعونا لينصرونا فقتلونا" ... قلت: نعم إن شيعة الحسين رضي الله عنه دعوه ينصروه فقتلوه. منتهى الآمال 1/535. فهل بقي مجال للشك بأن الكوفة كلها شيعة؟ الشهادة الثالثة متعددة المصادر أ - الكوراني: قال الشيعي حسين كوراني: " أهل الكوفة لم يكتفوا بالتفرق عن الإمام الحسين، بل انتقلوا نتيجة تلون مواقفهم إلى موقف ثالث، وهو أنهم بدأوا يسارعون بالخروج إلى كربلاء، وحرب الإمام الحسين عليه السلام، وفي كربلاء كانوا يتسابقون إلى تسجيل المواقف التي ترضي الشيطان، وتغضب الرحمن، مثلا نجد أن عمرو بن الحجاج الذي برز بالأمس في الكوفة وكأنه حامي حمى أهل البيت، والمدافع عنهم، والذي يقود جيشاً لإنقاذ العظيم هانئ بن عروة، يبتلع كل موفقه الظاهري هذا ليتهم الإمام الحسين بالخروج عن الدين لنتأمل النص التالي: وكان عمرو بن الحجاج يقول لأصحابه: "قاتلوا من مرق عن الدين وفارق الجماعة… في رحاب كربلاء ص 60 - 61. ويضيف الكوراني أيضا: "ونجد موقفا آخر يدل على نفاق أهل الكوفة، يأتي عبد الله بن حوزة التميمي يقف أمام الإمام الحسين عليه السلام ويصيح: أفيكم حسين؟ وهذا من أهل الكوفة، وكان بالأمس من شيعة علي عليه السلام، ومن الممكن أن يكون من الذين كتبوا للإمام أو من جماعة شبث وغيره الذين كتبوا … ثم يقول: يا حسين أبشر بالنار … في رحاب كربلاء ص 61. ب -- مطهري: يتساءل مرتضى مطهري: كيف خرج أهل الكوفة لقتال الحسين عليه السلام بالرغم من حبهم وعلاقتهم العاطفية به؟ ثم يجيب قائلا: "والجواب هو الرعب والخوف الذي كان قد هيمن على أهل الكوفة. عموما منذ زمن زياد ومعاوية والذي ازداد وتفاقم مع قدوم عبيد الله الذي قام على الفور بقتل ميثم التمار ورشيد ومسلم وهانئ … هذا بالإضافة إلى تغلب عامل الطمع والحرص على الثروة والمال وجاه الدنيا، كما كان الحال مع عمر بن سعد نفسه… وأما وجهاء القوم ورؤساؤهم فقد أرعبهم ابن زياد، وأغراهم بالمال منذ اليوم الأول الذي دخل فيه إلى الكوفة، حيث ناداهم جميعاً وقال لهم من كان منكم في صفوف المعارضة فإني قاطع عنه العطاء. نعم وهذا عامر بن مجمع العبيدي أو مجمع بن عامر يقول: أما رؤساؤهم فقد أعظمت رشوتهم وملئت غرائزهم". الملحمة الحسينية 3/47 - 48. ج - كاظم الإحسائي النجفي: إن الجيش الذي خرج لحرب الإمام الحسين عليه السلام ثلاثمائة ألف، كلهم من أهل الكوفة، ليس فيهم شامي ولا حجازي ولا هندي ولا باكستاني ولا سوداني ولا مصري ولا أفريقي بل كلهم من أهل الكوفة، قد تجمعوا من قبائل شتى" عاشوراء ص89 د - المؤرخ الشيعي حسين بن أحمد البراقي النجفي: قال القزويني: ومما نقم على أهل الكوفة أنهم طعنوا الحسن بن علي عليهما السلام، وقتلوا الحسين عليه السلام بعد أن استدعوه" تاريخ الكوفة ص 113. هـ - آية الله العظمى محسن الأمين: ثم بايع الحسين من أهل العراق عشرون ألفا غدروا به، وخرجوا عليه وبيعته في أعناقهم، فقتلوه"أعيان الشيعة 1/26. و - جواد محدثي "وقد أدت كل هذه الأسباب إلى أن يعاني منهم الإمام علي عليه السلام الأَمَرَّين، وواجه الإمام الحسن عليه السلام منهم الغدر، وقتل بينهم مسلم بن عقيل مظلوماً، وقتل الحسين عطشاناً في كربلاء قرب الكوفة وعلى يدي جيش الكوفة. موسوعة عاشوراء ص 59 ز - الطبرسي وابن طاووس والأمين:نقل عنهم توبيخ زين العابدين بن على رضي الله عنه لخلان الشيعة لأبيه وإخوته أيها الناس نشدتكم بالله هل تعلمون أنكم كتبتم إلى أبي وخدعتموه، وأعطيتموه العهد والميثاق والبيعة وقاتلتموه وخذلتموه، فتباً لما قدمتم لأنفسكم، وسوأة لرأيكم، بأية عين تنظرون إلى رسول الله صلى الله على آله وسلم إذ يقول لكم: "قتلتم عترتي وانتهكتم حرمتي فلستم من أمتي". فارتفعت أصوات النساء بالبكاء من كل ناحية، وقال بعضهم لبعض: هلكتم وما تعلمون. فقال عليه السلام: رحم الله امرءاً قبل نصيحتي، وحفظ وصيتي في الله ورسوله وأهل بيته فإن لنا في رسول الله أسوة حسنة. فقالوا بأجمعهم: نحن كلنا سامعون مطيعون حافظون لذمامك غير زاهدين فيك ولا راغبين عنك، فمرنا بأمرك يرحمك الله، فإنا حرب لحربك، وسلم لسلمك، لنأخذن يزيد ونبرأ ممن ظلمك وظلمنا، فقال عليه السلام: هيهات هيهات أيها الغدرة المكرة حيل بينكم ويبن شهوات أنفسكم، أتريدون أن تأتوا إليَّ كما أتيتم آبائي من قبل؟ كلا ورب الراقصات فإن الجرح لما يندمل، قتل أبي بالأمس وأهل بيته معه، ولم ينسني ثكل رسول الله صلى الله عليه وسلم وآله وثكل أبي وبني أبي ووجده بين لهاتي ومرارته بين حناجري وحلقي وغصته تجري في فراش صدري…" وقد ذكرت هذه الرواية عند كل من :الطبري هذه الخطبة في الاحتجاج (2/32) وابن طاووس في الملهوف ص 92 والأمين في لواعج الأشجان ص 158 وعباس القمي في منتهى الآمال الجزء الأول ص 572، وحسين كوراني في رحاب كربلاء ص 183 وعبد الرزاق المقرم في مقتل الحسين ص 317 ومرتضى عياد في مقتل الحسين ص 87 وأعادها عباس القمي في نفس المهموم ص 360 وذكرها رضى القزويني في تظلم الزهراء ص 262. فهل اتهم زين العابدين أهل السنة؟ روايات وشهادات للمزح 1 - زجر الإمام زين العابدين رضي الله عنه أهل اكوفة لما وجدهم ينوحون ويبكون قائلا: تنوحون وتبكون من أجلنا فمن الذي قتلنا؟ الملهوف ص 86 نفس المهموم 357 مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 83 ط 4 عام 1996م تظلم الزهراء ص 257. وكذلك كتاب منتهى الآمال 1/ 570. فهل كان أهل السنة هم النائحين على الحسين؟ 2 - خطبت أم كلثوم بنت علي رضي الله عنهما: "يا أهل الكوفة سوأة لكم ما لكم خذلتم حسيناً وقتلتموه، وانتهبتم أمواله وورثتموه، وسبيتم نساءه، ونكبتموه، فتبا لكم وسحقا لكم، أي دواه دهتكم، وأي وزر على ظهوركم حملتم، وأي دماء سفكتموها، وأي كريمة أصبتموها، وأي صبية سلبتموها، وأي أموال انتهبتموها، قتلتم خير رجالات بعد النبي صلى الله عليه وآله، ونزعت الرحمة من قلوبكم" الملهوف ص 91 نفس المهموم 363 مقتل الحسين للمقرم ص 316، لواعج الأشجان 157، مقتل الحسين لمرتضى عياد ص 86 تظلم الزهراء لرضي بن نبي القزويني ص 261. هل كان خطابها موجها لشيعة أبيها أم لأهل السنة ؟ 3 - -نقل عنها كل من الطبرسي والقمي وكوراني وأحمد راسم والمقرم وهي خاطب مرابع الغدر والخيانة والتخاذل: "أما بعد يا أهل الكوفة ويا أهل الختل والغدر والخذل والمكر، ألا فلا رقأت العبرة، ولا هدأت الزفرة، إنما مثلكم كمثل التي نقضت غزلها من بعد قوة أنكاثاً، تتخذون إيمانكم دخلاً بينكم، هل فيكم إلا الصلف والعجب، والشنف والكذب، وملق الإماء، وغمر الأعداء، كمرعى على دمنهُ".