زواج عمر من أم كلثوم فى كتب اهل السنه

[خالد المخضبي]

زواج عمر من أم كلثوم فى كتب اهل السنه

- إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء أهل المدينة ، فبقي منها مرط جيد ، فقال له بعض من عنده : يا أمير المؤمنين ، أعط هذا بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك ، يريدون أم كلثوم بنت علي ، فقال عمر : أم سليط أحق به . وأم سليط من نساء الأنصار ، ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال عمر : فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد .
الراوي: ثعلبة بن أبي مالك القرظي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 4071
خلاصة الدرجة: [صحيح]
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...9%88%D8%B7/+yj

إن عمر بن الخطاب رضي الله عنه قسم مروطا بين نساء من نساء المدينة ، فبقي مرط جيد ، فقال له بعض من عنده : يا أمير المؤمنين ، أعط هذا ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم التي عندك ، يريدون أم كلثوم بنت علي ، فقال عمر : أم سليط أحق . وأم سليط من نساء الأنصار ، ممن بايع رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال عمر : فإنها كانت تزفر لنا القرب يوم أحد .

الراوي: ثعلبة بن أبي مالك القرظي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 2881
خلاصة الدرجة: [صحيح]


http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...9%88%D8%B7/+yj


يتبع

[خالد المخضبي]

من هن زوجات الخلیفة عمر بن الخطاب رضي الله عنه ؟

الفتوى








الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد:

فقد فصل ابن سعد رحمه الله في طبقاته القول في زوجات أمير المؤمنين عمر رضي الله عنه ونسبهن وأبنائهن فقال: وكان لعمر من الولد عبد الله ، وعبد الرحمن ، وحفصة وأمهم زينب بنت مظعون بن حبيب بن وهب بن حذافة بن جمح ، وزيد الأكبر ورقية وأمهما أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب بن عبد المطلب بن هاشم وأمها فاطمة بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم ، وزيد الأصغر وعبيد الله قتل يوم صفين مع معاوية وأمهما أم كلثوم بنت جرول بن مالك بن المسيب بن ربيعة بن أصرم بن ضبيس بن حرام بن حبشية بن سلول بن كعب بن عمرو من خزاعة ، وكان الإسلام فرق بين عمر وبين أم كلثوم بنت جرول ، وعاصم وأمه جميلة بنت ثابت بن أبي الأقلح واسمه قيس بن عصمة بن مالك بن أمة بن ضبيعة بن زيد من الأوس من الأنصار ، وعبد الرحمن الأوسط وهو أبو المجبر وأمه لهية أم ولد ، وعبد الرحمن الأصغر وأمه أم ولد ، وفاطمة وأمها أم حكيم بنت الحارث بن هشام بن المغيرة بن عبد الله بن عمر بن مخزوم ، وزينب وهي أصغر ولد عمر وأمها فكيهة أم ولد ، وعياض بن عمر وأمه عاتكة بنت زيد بن عمرو بن نفيل ... وقد غير النبي صلى الله عليه وسلم اسم أم عاصم بن عمر وكان اسمها عاصية قال لا بل أنت جميلة.

وذكر العيني في عمدة القاري أن عمر رضي الله عنه كانت له زوجة أخرى واسمها قريبة بنت أبي أمية بن المغيرة فرق الإسلام بينهما لما نزل قوله تعالى : وَلَا تُمْسِكُوا بِعِصَمِ الْكَوَافِرِ {الممتحنة: 10 } فتركها هي وأم كلثوم بنت جرول الخزاعية .

هذا ما وقفنا عليه من زوجاته رضي الله عنه ونرجو أن يكون فيه جواب سؤالك .

والله أعلم



http://www.islamweb.net/ver2/Fatwa/...&Option=FatwaId

يتبع

[خالد المخضبي]

مختصر سيرة النبي صلى الله عليه وسلم وأصحابه العشرة
قال رحمه الله تعالى : وأولاد عمر :
وزيد الأكبر بن عمر ، ورقية ، أمهما أم كلثوم بنت علي بن أبي طالب .

وزيد الأصغر ، وعبيد الله ابنا عمر ، أمهما أم كلثوم بنت جرول الخزاعية .

http://www.taimiah.org/Display.asp?f=14serah00011.htm
يتبع

[خالد المخضبي]

الكتب » سنن أبي داود » كتاب الجنائز » باب إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم

باب إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم

3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيى بن صبيح قال حدثني عمار مولى الحارث بن نوفل أنه شهد جنازة أم كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الإمام فأنكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة فقالوا هذه السنة
مسألة: التحليل الموضوعي بَاب إِذَا حَضَرَ جَنَائِزُ رِجَالٍ وَنِسَاءٍ مَنْ يُقَدَّمُ

3193 حَدَّثَنَا يَزِيدُ بْنُ خَالِدِ بْنِ مَوْهَبٍ الرَّمْلِيُّ حَدَّثَنَا ابْنُ وَهْبٍ عَنْ ابْنِ جُرَيْجٍ عَنْ يَحْيَى بْنِ صَبِيحٍ قَالَ حَدَّثَنِي عَمَّارٌ مَوْلَى الْحَارِثِ بْنِ نَوْفَلٍ أَنَّهُ شَهِدَ جَنَازَةَ أُمِّ كُلْثُومٍ وَابْنِهَا فَجُعِلَ الْغُلَامُ مِمَّا يَلِي الْإِمَامَ فَأَنْكَرْتُ ذَلِكَ وَفِي الْقَوْمِ ابْنُ عَبَّاسٍ وَأَبُو سَعِيدٍ الْخُدْرِيُّ وَأَبُو قَتَادَةَ وَأَبُو هُرَيْرَةَ فَقَالُوا هَذِهِ السُّنَّةُ
مسألة: التحليل الموضوعي باب إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم

3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيى بن صبيح قال حدثني عمار مولى الحارث بن نوفل أنه شهد جنازة أم كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الإمام فأنكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة فقالوا هذه السنة
الحاشية رقم: 1[ ص: 372 ] ( أم كلثوم وابنها ) : قال المنذري :أم كلثوم هذه هي بنت علي بن أبي طالب رضي الله عنه زوج عمر بن الخطاب

رضي الله عنه وابنها هو زيد الأكبر ابن عمر بن الخطاب رضي الله عنه وكان مات هو وأمه أم كلثوم بنت علي في وقت واحد ولم يدر أيهما مات أولا فلم يورث أحدهما من الآخر انتهى ( فجعل الغلام ) : بصيغة المجهول ( مما يلي الإمام ) : ولفظ النسائي قال " حضرت جنازة صبي وامرأة فقدم الصبي مما يلي القوم ووضعت المرأة وراءه فصلي عليهما " فذكر نحوه .

وعند سعيد بن منصور في سننه عن عمار " أن أم كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر أخرجت جنازتاهما فصلى عليهما أمير المدينة فجعل المرأة بين يدي الرجل وأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يومئذ كثير " وعند سعيد أيضا عن الشعبي " أن أم كلثوم بنت علي وابنها زيد بن عمر توفيا جميعا فأخرجت جنازتاهما فصلى عليهما أمير المدينة فسوى بين رءوسهما وأرجلهما حين صلى عليهما .

وحديث عمار سكت عنه أبو داود والمنذري ورجال إسناده ثقات .

وأخرجه أيضا البيهقي وقال " وفي القوم الحسن والحسين وابن عمر وأبو هريرة ونحو من ثمانين نفسا من أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم " .

وللدارقطني من رواية نافع عن ابن عمر " أنه صلى على سبع جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يلي الإمام وجعل النساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا ووضعت جنازة أم كلثوم بنت علي امرأة عمر وابن لها يقال له زيد ، والإمام يومئذ سعيد بن العاص ، وفي الناس يومئذ ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة فوضع الغلام مما يلي الإمام فقلت ما هذا " قالوا السنة " وكذلك رواه ابن الجارود في المنتقى . قال الحافظ وإسناده صحيح . [ ص: 373 ] والحديث يدل على أن السنة إذا اجتمعت جنائز أن يصلى عليها صلاة واحدة .

وقد جاءت الأخبار في كيفية صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم على قتلى أحد أن النبي صلى الله عليه وسلم صلى على كل واحد منهم صلاة وحمزة مع كل واحد ، وأنه كان يصلي على كل عشرة صلاة . وفي الموطأ أن عثمان بن عفان وعبد الله بن عمر وأبا هريرة كانوا يصلون على الجنائز بالمدينة الرجال والنساء فيجعلون الرجال مما يلي الإمام والنساء مما يلي القبلة .

قال الزرقاني : وعلى هذا أكثر العلماء ، وقال به جماعة من الصحابة والتابعين وقال ابن عباس وأبو هريرة وأبو قتادة هي السنة ، وقول الصحابي ذلك له حكم الرفع .

وقال الحسن وسالم والقاسم : النساء مما يلي الإمام والرجال مما يلي القبلة ، واختلف فيه عن عطاء انتهى ( هذه السنة ) : أي في وضع الجنائز فيوضع الرجال ثم النساء .

وفيه دليل على أن الصبي إذا صلي عليه مع امرأة كان الصبي مما يلي الإمام والمرأة مما يلي القبلة ، وكذلك إذا اجتمع رجل وامرأة أو أكثر من ذلك كما تقدم عن ابن عمر .

وأخرج ابن شاهين أن عبد الله بن معقل بن مقرن أتي بجنازة رجل وامرأة فصلى على الرجل ثم صلى على المرأة ، وفيه انقطاع ، والصحيح هو القول الأول والله أعلم .

قال المنذري : والحديث أخرجه النسائي .

http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=55&ID=5526

يتبع

[خالد المخضبي]

الكتب » سنن أبي داود » كتاب الجنائز »

باب إذا حضر جنائز رجال ونساء من يقدم




3193 حدثنا يزيد بن خالد بن موهب الرملي حدثنا ابن وهب عن ابن جريج عن يحيى بن صبيح قال حدثني عمار مولى الحارث بن نوفل أنه شهد جنازة أم كلثوم وابنها فجعل الغلام مما يلي الإمام فأنكرت ذلك وفي القوم ابن عباس وأبو سعيد الخدري وأبو قتادة وأبو هريرة فقالوا هذه السنة



http://www.islamweb.net/newlibrary/d...4&bookhad=3193
يتبع

[خالد المخضبي]

الكتب » سنن الدارقطني » كتاب الجنائز » باب الصلاة على القبر

1828 \ 13 - حدثنا القاسم بن إسماعيل ، ثنا خلاد بن أسلم ، ثنا جعفر بن عون ، ثنا ابن جريج عن نافع أن ابن عمر صلى على سبع جنائز رجال ونساء فجعل الرجال مما يليه والنساء مما يلي القبلة وصفهم صفا واحدا - قال - : ووضع جنازة أم كلثوم بنت علي امرأة عمر بن الخطاب وابن لها يقال له زيد بن عمر والإمام يومئذ سعيد بن العاص وفي الناس يومئذ ابن عباس وأبو هريرة وأبو سعيد وأبو قتادة فقلت ما هذا فقالوا السنة.

http://www.islamweb.net/newlibrary/d...=76&startno=12
يتبع

[خالد المخضبي]

الفقه وعلوم التفسير والحديث والأصول والنحو والإعراب وسائر الفنون

الحاوي للفتاوي


دار الفكر للطباعة والنشر

سنة النشر: 1424 هــ - 2004 م
رقم الطبعة: ---
عدد الأجزاء: جزءان


الحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى . مسألة : علي بن أبي طالب رضي الله عنه رزق من الأولاد الذكور أحدا وعشرين ولدا ، ومن الإناث ثماني عشرة على خلاف في ذلك ، والذين أعقبوا من ولده الذكور خمسة ، قال ابن سعد في الطبقات : كان النسل من ولد علي لخمسة : الحسن ، والحسين ، ومحمد بن الحنفية ، والعباس بن الكلابية ، وعمر بن التغلبية .

مسألة : فاطمة الزهراء رضي الله عنها رزقت من الأولاد خمسة : الحسن ، والحسين ، ومحسنا ، وأم كلثوم ، وزينب فأما محسن فدرج سقطا ، وأما الحسن والحسين فأعقبا الكثير الطيب ، وأما أم كلثوم فتزوجها عمر بن الخطاب رضي [ ص: 38 ] الله عنه ، وولدت له زيدا ورقية ، وتزوجها بعده ابن عمها عون بن جعفر بن أبي طالب فمات عنها ، ثم تزوجها بعده أخوه محمد فمات عنها ، ثم تزوجها بعده أخوه عبد الله بن جعفر فماتت عنده ، ولم تلد لأحد من الثلاثة شيئا ، وأما زينب ، فتزوجها ابن عمها عبد الله بن جعفر فولدت له عليا ، وعونا الأكبر ، وعباسا ، ومحمدا ، وأم كلثوم .
http://www.islamweb.net/newlibrary/d..._no=130&ID=453

[القصيمي]

وفقك الله

لعل الروافض يفيقون من حقدهم وغلهم ويرون المصاهرة بين عمر وعلي وفاطمة الزهراء رضي الله عنهم أجمعين

هناك موقف من مواقف عمر رضي الله عنه هو وزوجته أم كلثوم ولكن لا أعلم صحة هذه الرواية وهي
أن عمر ذات يوم يتفقد أحوال الرعية في الليل فسمع امرأة تصرخ في حالة الولادة فرجع إلى بيته ودعا زوجته أم كلثوم بنت علي رضي الله عنها وطلب منها أن تأخذ ماتحتاجه المرأة للمساعدة في حالة الولادة وذهبا جميعا إلى المرأة

[خالد المخضبي]

نعم أخي القصيمي صحيح
http://www.muslm.net/vb/archive/index.php/t-284446.html

[القصيمي]

شكرا لك ووفقك الله

أيضاً الكلمة المشهورة لأم كلثوم عندما قتل والدها علي بن أبي طالب رضي الله عنه قالت ( مالي ولصلاة الصبح )

حيث أن زوجها عمر قتل بصلاة الفجر وأيضا والدها علي رضي الله عنهم