العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 05-11-09, 08:51 PM   رقم المشاركة : 31
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية السابعة :

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا وكيع قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت y لما مرض رسول الله صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف قال الأعمش رقيق ومتى يقوم مقامك يبكى فلا يستطيع فلو أمرت عمر قال مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقوم مقامك يبكى فلا يستطيع فلو أمرت عمر يصلي بالناس قال مروا أبا بكر يصلي بالناس فإنكن صواحب يوسف فأرسلنا إلى أبا بكر فصلى بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم أي مكانك فجاء النبي صلى الله عليه وسلم حتى جلس إلى جنب أبي بكر وكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر .

قلت ( تقي الدين السني ) :

وهذا صحيح الاسناد على شرط الشيخين رجاله رجال البخاري .

عبد الله : ثقة .

وكيع : ثقة جليل .

الأعمش : ثقة أيضا .

إبراهيم : ثقة .

الأسود : ثقة جليل ثبت حديثه .

الرواية صحيحة الاسناد فرجالها رجال البخاري

يتبع إن شاء الرحمن جل في علاه







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الحديثُ بين الوضع والثبوت في دين الرافضة
»» ( جديد ) صيانة كتاب العلل لأبن أبي حاتم " وثائق "
»» في دين الرافضة : إتيان قبر الحسين مغفرة لكل الذنوب ما تقد منها وما تأخر
»» الخوئي / يجوز خلع الثياب للعزاء
»» تخريج حديث الكساء روايةً ودراية ..
 
قديم 05-11-09, 08:52 PM   رقم المشاركة : 32
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية الثامنة :

حدثنا عبد الله حدثني أبي ثنا أبو معاوية قال ثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت y لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فقلت لحفصة قولي له فقالت له حفصة يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف وإنه متى يقوم مقامك لا يسمع الناس فلو أمرت عمر فقال إنكن لأنتن صواحب يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت فأمروا أبا بكر يصلي بالناس فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فقالت فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم إن قم كما أنت فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى جلس عن يسار أبى بكر وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا وأبو بكر قائما يقتدى أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر .

قلت ( تقي الدين السني ) :

وهذا حديث صحيح الاسناد على شرط الشيخين ورجاله رجال البخاري

سبق وأن ترجمت لهم في الروايات السابقة فالرواية متواتر في كتب

اهل السنة كلهم وهي صحيحة الاسناد .

الخــلاصة : ما أخرجه أحمد في مسنده هو على شرط الشيخين رجال الروايات رجال الشيخين ويظهر لنا أن الرواية متواتر لفظها
في كتب أهل السنة وهي صحيحة الاسناد وليس في رجالها أي ضعيف وثبت أن ابي بكر صلى بالناس وبهذا تنتهي الروايات في
مسند أحمد بن حنبل رحمه الله والي الآن كل الروايات على شرط الشيخين فهي صحيحة .

يتبع إن شاء الله






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الكاشف الحثيث لكفر الرافضي " ياسر الخبيث " شبهات كتابه [ الفاحشة والوجه الآخر ]
»» سالم السليمي / هل القرآن علمُ الله ... !
»» سلسلة التحديات اليامية / أتقتضي محبة علي بغض أبي بكر وعمر يا باطنية ؟
»» [ ثقات الرافضة يحدثون بالأحاديث وهم يلعبون الكرة ] نموذج [ محمد بن الفرات ]
»» البرهان في تنفيد أكاذيب أسد الشيطان ( أسد الله الغالب )
 
قديم 06-11-09, 06:48 AM   رقم المشاركة : 33
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الروايات التي جاءت عن طريق صحيح ابن خزيمة :

نا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن محمد بن عباد بن عباد المهلبي و زيد بن أخرم الطائي و محمد بن يحيى الأزدي قالوا : ثنا عبد الله بن داود ثنا سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال y مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فأغمي عليه ثم أفاق فقال : أحضرت الصلاة ؟ قلت : نعم قال : مروا بلالا فليؤذن و مروا أبا بكر فليصل بالناس فذكروا الحديث و قالوا في الحديث و أذن و أقام و أمروا أبا بكر أن يصلي بالناس ثم أفاق فقال : أقيمت الصلاة ؟ قلت : نعم : قال : جيئوني بإنسان أعتمد عليه فجاؤوا ببريرة و رجل آخر فاعتمد عليهما ثم خرج إلى الصلاة فأجلس إلى جنب أبي بكر فذهب أبو بكر يتنحى فأمسكه حتى فرغ من الصلاة .


قال الألباني رحمه الله في الحاشية : وهذا اسناده صحيح رجاله كلهم ثقات .













التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» أيها الرافضة أكان يعلم النبي صلِّ الله عليه وسلم بنفاق الشيخين رضي الله عنهما
»» هل هُناك تلازم بين الإصرار والإستحلال ؟
»» يا رافضة أين الله ؟
»» هل مِنْ نصٍ عَنْ جَابرٍ ( أبو الشَعثاء ) يُثبِتُ إبَاضِيَتَهُ ؟؟؟
»» دراسة مفصلة لرواية ابن جرير الطبري الرافضي في كسر الضلع وثائق جديدة للكبار فقط
 
قديم 06-11-09, 06:52 AM   رقم المشاركة : 34
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية الثانية :

أنا أبو طاهر نا أبو بكر نا سلم بن جنادة ثنا وكيع و ثنا سلم أيضا نا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود عن عائشة قالت y لما مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال : مروا أبا بكر فليصل بالناس قلنا : يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف و متى ما يقوم مقامك يبكي فلا يستطيع فلو أمرت عمر أن يصلي بالناس قال : مروا أبا بكر فليصل بالناس ـ ثلاث مرات ـ فإنكن صواحبات يوسف قالت : فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس فوجد النبي صلى الله عليه و سلم خفة فخرج يهادى بين رجلين و رجلاه تخطان في الأرض فلما أحس به أبو بكر ذهب ليتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه و سلم : أن مكانك قال : فجاء النبي صلى الله عليه و سلم فجلس إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه و سلم و الناس يأتمون بأبي بكر رضوان الله عليه
هذا حديث وكيع و قال في حديث أبي معاوية : و كان رسول الله صلى الله عليه و سلم قاعدا و أبو بكر قائما
قال أبو بكر : قال قوم من أهل الحديث إذا صلى الإمام المريض جالسا صلى من خلفه قياما إذا قدروا على القيام و قالوا : خبر الأسود و عروة عن عائشة ناسخ للأخبار التي تقدم ذكرنا لها في أمر النبي صلى الله عليه و سلم أصحابه بالجلوس إذا صلى الإمام جالسا
قالوا : لأن تلك الأخبار عند سقوط النبي صلى الله عليه و سلم من الفرس و هذا الخبر في مرضه الذي توفي فيه : قالوا : و الفعل الآخر ناسخ لما تقدم من فعله و قوله
قال أبو بكر : و إن الذي عندي في ذلك ـ والله أسأل العصمة و التوفيق ـ أنه لو صح أن النبي صلى الله عليه و سلم كان هو الإمام في المرض الذي توفي فيه لكان الأمر على ما قالت هذه الفرقة من أهل الحديث و لكن لم يثبت عندنا ذلك لأن الرواة قد اختلفوا في هذه الصلاة على فرق ثلاث .


قال الأعظمي : اسناده صحيح .

قلت ( تقي الدين السني ) : وهذا اسناده صحيح رجاله رجال البخاري إلا سلم بن جنادة وأبو الطاهر وهم ثقات في الحديث فالاحديث كما قال الأعظمي صحيح الإسناد .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» كتاب الكشي " ساذج " على ذمة الإستربآدي
»» آيةُ الطاعة هادمة لا مثبتة لعصمةٍ أو إمامة
»» أحاديث يحتج به الشيعة وإفتـراء الرافضي حيدر القرشي على العلامة الشيخ الدمشقية
»» حديث " من سب عليا " ضعيف عند التحقيق ... !!
»» سؤال للمقداد سهل جدا
 
قديم 06-11-09, 06:55 AM   رقم المشاركة : 35
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية الثالثة :

نا أبو طاهر نا أبو بكر نا القاسم بن محمد بن عباد ابن عباد المهلبي و أبو طالب زيد بن احزم الطائي و محمد بن يحيى الأزدي قالوا : ثنا عبد الله بن داود نا سلمة بن نبيط عن نعيم بن أبي هند عن نبيط بن شريط عن سالم بن عبيد قال y مرض رسول الله صلى الله عليه و سلم فأغمي عليه و سلم فأغمي عليه ثم أفاق فقال : أحضرت الصلاة ؟ قلنا : نعم قال : مروا بلالا فليؤذن و مروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه ثم أفاق فقال : أحضرت الصلاة ؟ قلنا نعم قال : مروا بلالا فليؤذن و مروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه ثم أفاق فقالت عائشة : إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره ثم أفاق فقال : أحضرت الصلاة ؟ قلنا : نعم فقال : مروا بلالا فليؤذن و مروا أبا بكر فليصل بالناس قالت عائشة : إن أبي رجل أسيف فلو أمرت غيره فقال : إنكن صواحبات يوسف مروا بلالا فليؤذن و مروا أبا بكر فليصل بالناس ثم أغمي عليه فأمروا بلالا فأذن و أقام و أمروا أبا بكر أن يصلي بالناس ثم أفاق فقال : أقيمت الصلاة ؟ قلت : نعم قال جيئوني بإنسان أعتمد عليه فجاؤوا ببريرة و رجل آخر فاعتمد عليهما ثم خرج إلى الصلاة فأجلس إلى جنب أبي بكر فذهب أبو بكر يتنحى فأمسكه حتى فرغ من الصلاة هذا حديث القاسم بن محمد .

قال الأعظمي : وهذا اسناده صحيح .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» مزاجُ التسنيم (( وحقائق سورة النور )) .. الباطنية والطلاسم في التأويل .. !!
»» ما هو أول كتاب لكم في علم الحديث يا رافضة ؟
»» سقطت عقيدة الباطنية عن بكرة أبيها ( وشهد شاهد من أهلها )
»» فتح القدير في ضعف الراوي حكيم بن جبير
»» إبن سعد " رحمه الله " يترجمُ لرواة بعد وفاتهِ
 
قديم 06-11-09, 07:10 AM   رقم المشاركة : 36
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ما جاء في صحيح ابن حبان :

الرواية الأولى .

أخبرنا محمد بن إسحاق بن إبراهيم مولى ثقيف قال : حدثنا عثمان بن أبي شيبة العبسي قال : حدثنا حسين بن علي عن زائدة عن عاصم عن شقيق عن مسروق
عن عائشة قالت : أغمي على رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم أفاق فقال y ( أصلى الناس ) ؟ قلنا : لا قال : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) فقلت : يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف إذا قام مقامك لم يستطع أن يصلي بالناس - قال عاصم : والأسيف : الرقيق الرحيم - قال : ( مروا أبا بكر أن يصلي بالناس ) قال ذلك - ثلاث مرات - كل ذلك أرد عليه قالت : فصلى أبو بكر بالناس ثم إن رسول الله صلى الله عليه وسلم وجد خفة من نفسه فخرج بين بريرة ونوبة إني لأنظر إلى نعليه تخطان في الحصا وأنظر إلى بطون قدميه فقال لهما : ( أجلساني إلى جنب أبي بكر ) فلما رآه أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه أن اثبت مكانك فأجلساه إلى جنب أبي بكر قالت : فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي وهو جالس و أبو بكر قائم يصلي بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر .



قال شعيب الارنؤوط : وهذا اسناده حسن .







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» يا رافضة ما هو كتابكم الصحيح .. ؟؟
»» إجمعوا لي بين الحديثين أيها الإسماعيلية
»» إنهم يصلون ويزكون ويحجون ولكنهم كفّار
»» في دين الرافضة علي قسيم الجنه والنار
»» الإمامة في الميزان الأشتر النخعي رواية طويلب من لها ؟
 
قديم 06-11-09, 07:19 AM   رقم المشاركة : 37
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية الثانية :

أخبرنا محمد بن إسحاق بن خزيمة و عمر بن محمد بن بجير قالا : حدثنا سلم بن جنادة قال : حدثنا وكيع عن الأعمش عن إبراهيم عن الأسود
عن عائشة قالت y لما مرض النبي صلى الله عليه وسلم مرضه الذي مات فيه جاءه بلال يؤذنه بالصلاة فقال : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) قلنا : يا رسول الله إن أبا بكر رجل أسيف ومتى يقم مقامك يبك فلو أمر عمر أن يصلي بالناس قال : ( مروا أبا بكر ليصلي بالناس - ثلاث مرات - فإنكن صواحبات يوسف ) قالت : فأرسلنا إلى أبي بكر فصلى بالناس فوجد النبي صلى الله عليه وسلم من نفسه خفة فخرج يهادي بين رجلين ورجلاه تخطان في الأرض فلما حس به أبو بكر ذهب يتأخر فأومأ إليه النبي صلى الله عليه وسلم : أن مكانك قال : فجاء النبي صلى الله عليه وسلم فجلس إلى جنب أبي بكر فكان أبو بكر يأتم بالنبي صلى الله عليه وسلم والناس يأتمون بأبي بكر
قال أبو حاتم رضي الله عنه : هذا خبر مختصر مجمل فأما اختصاره فليس فيه ذكر الموضع الذي جلس فيه رسول الله صلى الله عليه وسلم أعلى يمين أبي بكر أو عن يساره .

قلت ( تقي الدين السني ) :

وهذا اسناده صحيح رجاله رجال الشيخين إلا عمر بن محمد بن جبير وسلم بن جنادة وهم ثقات ولم يخرج لهم الشيخين في الصحيحين

محمد بن اسحاق بن خزيمة : ثقة من رجال الشيخين .

عمر بن محمد بن بجير : ثقة وثقه النسائي وغيرهم .

سلم بن جنادة : ثقة .

وكيع بن الجراح : سبق وأن ترجمت له وهو ثقة .

الأعمش : ثقة .

إبراهيم : ثقة حجة .

الأسود : ثقة .

وعلق شعيب الأرنؤوط في الحاشية وهذا اسناده صحيح






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» يا رافضة هل تستطيعون اثبات إيمان مهديكم قبل اثبات وجوده ,, ؟؟
»» من (( والدا )) النبي (( آدم عليه السلام )) ولماذا (( هربا وتركاه ليقتل )) .. ؟
»» إسقاط رواية ( أصابت إمرأة وأخطأ عمر )
»» يا رافضة هل إحتفل الحسن والحسين وعلي رضي الله عنهم بعيد الغدير ؟
»» حمل كتابي الجديد ( رسالة بحديث كشف بيت فاطمة )
 
قديم 06-11-09, 07:24 AM   رقم المشاركة : 38
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية الثالثة :

أخبرنا الحسن بن سفيان من كتابه حدثنا أبو سعيد يحيى بن سليمان الجعفي حدثنا ابن وهب أخبرني يونس عن ابن شهاب عن حمزة بن عبد الله بن عمر y عن أبيه قال : لما اشتد برسول الله صلى الله عليه وسلم وجعه قال : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) فقالت له عائشة : يارسول الله إن أبا بكر رجل رقيق إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء قال : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) فعادوته مثل مقالتها فقال : ( إنكن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس )
قال ابن شهاب : وأخبرني عبيد الله بن عبد الله بن عتبة عن عائشة أنها قالت : لقد عاودت رسول الله صلى الله عليه وسلم على ذلك وما حملني على معاودته إلا أني خشيت أن يتشاءم الناس بأبي بكر وعلمت أنه لن يقوم مقامه أحد إلا تشاءم الناس به فأحببت أن يعدل ذلك رسول الله صلى الله عليه وسلم عن أبي بكر .

قال الأرنؤوط : اسناده صحيح على شرط البخاري .






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» سقوط إمامة الرافضة من كتبهم ( هي إمامة هدى لا نيابة في الدين )
»» تخريج أحاديث [ التوسل ] التي يستدل بها من المبتدعة
»» هل أثرت عقيدة الخلود في النار على الإباضية في مجتمعاتهم !!
»» السيستاني ودعوى تواتر لفظ سيدا شباب أهل الجنة من يثبتها ؟
»» صديقي القديم [ أفلاطون ] وبقية الباطنية / هل ثبتت عصمة أئمتكم بكتبكم .. ؟
 
قديم 06-11-09, 07:27 AM   رقم المشاركة : 39
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية الرابعة :

أخبرنا عمر بن محمد الهمداني حدثنا سلم بن جنادة حدثنا أبو معاوية حدثنا الأعمش عن إبراهيم عن الأسود y عن عائشة قالت : لما ثقل رسول الله صلى الله عليه وسلم جاء بلال يؤذنه بالصلاة فقال : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) فقلت : يارسول الله إن أبا بكر رجل أسيف متى يقوم مقامك لا يسمع الناس لو أمرت عمر قال : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) فقلت لحفصة : قولي له فقالت له : يارسول الله إن أبا بكر رجل أسيف متى يقوم مقامك لا يسمع الناس قال : ( إنكن صواحبات يوسف مروا أبا بكر فليصل بالناس ) فلما دخل في الصلاة وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم خفة من نفسه فقام يهادى بين رجلين ورجلاه تخط في الأرض حتى دخل المسجد فلما سمع أبو بكر حسه ذهب ليتأخر فأومأ له رسول الله صلى الله عليه وسلم : كما أنت حتى جلس رسول الله صلى الله عليه وسلم عن يسار أبي بكر فكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي بالناس قاعدا و أبو بكر قائم يقتدي أبو بكر بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يقتدون بصلاة أبي بكر .


قال شعيب الأرنؤوط : اسناده صحيح .






التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الي الرافضة : رواية الوثقى وغيرهم هل تستطيعون اثبات محبتكم لأهل البيت؟؟؟
»» [ القاصمة ] تخريج حديث [ المغيرة بن شعبة سب علي ] رداً على المفلسين
»» حديث الأثني عشر خليفة وأحلامُ الإمامة
»» إِنَّ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكَانُوا شِيَعًا سقط دين الرافضة
»» آية التطهير وحصر الخمسة من لها يا رافضة ؟
 
قديم 06-11-09, 09:17 AM   رقم المشاركة : 40
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


الرواية الخامسة :

أخبرنا عبد الله بن محمد الأزدي حدثنا إسحاق بن إبراهيم أخبرنا جرير عن هشام بن عروة عن أبيه عن عائشة قالت : Y وجع رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) فقلت : يا رسول الله إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فمر عمر فليصل بالناس فقال : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) فقلت لحفصة : قولي له : إن أبا بكر إذا قام مقامك لم يسمع الناس من البكاء فقلت بمثلها فقال صلى الله عليه وسلم : ( مروا أبا بكر فليصل بالناس ) فمر عمر ففعلت حفصة فقال صلى الله عليه وسلم ( مروا أبا بكر فليصل بالناس فإنكن صواحبات يوسف ) فقالت حفصة : ما رأيت منك خيرا قط قالت : فخرج أبو بكر يؤم الناس فلما كبر أبو بكر خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم فذهب أبو بكر يتأخر فأشار إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم أن امكث مكانك فمكث مكانه فجلس رسول الله صلى الله عليه وسلم بحذائه فكان أبو بكر يصل بصلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم والناس يصلون بصلاة أبي بكر حتى قضى الصلاة .

قلت ( تقي الدين السني ) :

وهذا اسناده صحيح على شرط البخاري .

عبد الله بن محمد الأزدي : ثقة .

وإسحاق بن ابراهيم : ثقة .

وجرير : ثقة .

هشام بن عروة : ثقة .

عروة بن الزبير : ثقة .

والروايات التي أخرجها ابن حبان في صحيحه صحيحة اسنادها رجال البخاري .

أنتهت الروايات التي أخرجها إبن حبان في صحيحه









التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» غباءٌ يضحكُ الثكلى [ الذهبي يترجمُ لإبن جماعة بعد أربعين سنة من وفاتهِ ]
»» إسقاط رواية ( أصابت إمرأة وأخطأ عمر )
»» الرؤية في الآخرة ....!!
»» طردت من شبكة أنصار الحسين الرافضية لهذا السبب
»» في دين الرافضة : ضل عليه السلام بأن خالف كتاب الله
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:21 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2020, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "