العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

 
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 02-09-09, 05:48 PM   رقم المشاركة : 1
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


Wink الضيف السلف هنا حول إمامة الصديق والخلافة

بعيدا عن تعريفات الرافضة للإمام والإمامة والمخالفة للعقل والنقل وللغة العرب

فالامام عند أمة العرب هو من يؤتم به في أقواله وأفعاله وقدوة يقتدى به في سيرته وأخلاقه


وفيما يلي اعترافات لعلماء الرافضة بهذا المعنى العربي لكلمة إمام

مجمع البحرين - الشيخ الطريحي ج 1 ص 108
والامام بالكسر على فعال الذي يؤتم به وجمعه أئمة .

معالم المدرستين - السيد مرتضى العسكري ج 1 ص 160
الامام في اللغة : الانسان الذي يؤتم به ويقتدى بقوله أو فعله محقا كان أو مبطلا

تفسير جوامع الجامع - الشيخ الطبرسي ج 1 ص 147
والإمام اسم من يؤتم به ، جعله سبحانه إماما يأتمون به في دينهم

تفسير كنز الدقائق - الميرزا محمد المشهدي ج 1 ص 332
والامام : اسم لمن يؤتم به في أقواله وأفعاله ،

زبدة البيان- المحقق الأردبيلي ص 44
، والامام : المقتدى به في أفعاله وأقواله ،



حسنا

بعد أن بينا معنى كلمة إمام عند العرب و أثبتنا أن علماء الرافضة لاينكرون هذه الحقيقة


لنر سويا بمن أمرنا ربنا عز وجل أن نأتم ونقتدي

بأئمة الرافضة الذين لم يرد لهم ذكر في كتاب ربنا فضلا عن أن تذكر إمامتهم

أم بخير البشر بعد سيدنا محمد وهم أصحابه من المهاجرين والأنصار


يقول الله عز وجل

" وَالسَّابِقُونَ الْأَوَّلُونَ مِنَ الْمُهَاجِرِينَ وَالْأَنْصَارِ وَالَّذِينَ اتَّبَعُوهُمْ بِإِحْسَانٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ وَأَعَدَّ لَهُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي تَحْتَهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ (100) " التوبة


وعد الله تعالى من يتبع المهاجرين والأنصار بالجنة

واتباعهم هو الإئتمام والإقتداء بهم رضي الله عنهم وأرضاهم

فهي شهادة من الله عز وجل بإمامتهم رضي الله عنهم


ولعل بعض الرافضة لبعدهم عن لغة العرب يطعن في أن إتباع شخص ما لايجعل منه إماما

فنردهم مرة أخرى لأقوال علماءهم وشيوخهم الذين أعترفوا أيضا بكون أصحاب النبي أئمة

التبيان - الشيخ الطوسي ج 5 ص 287
ثم اخبر أن الله رضي عنهم ورضي أفعالهم ورضوا هم ايضا عن الله لما أجزل لهم من الثواب على طاعاتهم وإيمانهم به وبنبيه . والسبق كون الشئ قبل غيره . ومنه قيل في الخيل السابق ، والمصلي هو الذي يجئ في اثر السابق يتبع صلاه . وإنما كان السابق إلى الخير أفضل لانه داع إليه بسبقه - والثاني تابع - فهو امام فيه

تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي ج 5 ص 111
( والسابقون الأولون ) أي : السابقون إلى الإيمان ، وإلى الطاعات . وإنما مدحهم بالسبق لأن السابق إلى الشئ يتبعه غيره ، فيكون متبوعا ، وغيره تابع له ، فهو إمام فيه ، وداع له إلى الخير بسبقه إليه ،

تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 9 ص 372
وإذ ذكر الله سبحانه ثالث الاصناف الثلاثة بقوله : ( والذين اتبعوهم بإحسان ) ولم يقيده بتابعي عصر دون عصر ولا وصفهم بتقدم وأولية ونحوهما وكان شاملا لجميع من يتبع السابقين الاولين كان لازم ذلك أن يصنف المؤمنون غير المنافقين من يوم البعثة إلى يوم البعث في الاية ثلاثة اصناف : السابقون الاولون من المهاجرين ، و السابقون الاولون من الانصار ، والذين اتبعوهم بإحسان ، والصنفان الاولان فاقدان لوصف التبعية وإنما هما إمامان متبوعان لغيرهما والصنف الثالث ليس متبوعا إلا بالقياس .




يارافضة العقل والنقل

بعد أن نزعنا لكم من كتب مشائخكم إعترافهم بإمامة المهاجرين والأنصار

الذين أوصانا ربنا باتباعهم والإئتمام بهم ووعدنا الجنة اذا جعلناهم أئمة لنا


أخبرونا أنتم

أين يمكننا أن نجد في كتاب ربنا إمامة أئمتكم الاثني عشر ؟

اذا لم تجدوا آية محكمة تأمركم بالإئتمام بهؤلاء الاثني عشر رجلا

كما وجدنا نحن آية محكمة تأمرنا بالإئتمام بأصحاب سيدنا محمد من المهاجرين والأنصار

فأعلموا أن الله لم يفترض عليكم إمامة غير من أمركم صراحة باتباعهم وهم أصحاب نبيكم


ولقد رويتم عن سيدنا علي رضي الله عنه في نهج البلاغة

قوله بأن كل مالله فيه رضى موجود صراحة وواضحا ومحكما في كتابه الكريم

نهج البلاغة - خطب الامام علي عليه السلام ج 2 ص 111
فالقرآن آمر زاجر ، وصامت ناطق . حجة الله على خلقه . أخذ عليهم ميثاقه . وارتهن عليه أنفسهم . أتم نوره ، وأكمل به دينه ، وقبض نبيه صلى الله عليه وآله وقد فرغ إلى الخلق من أحكام الهدى به . فعظموا منه سبحانه ما عظم من نفسه . فإنه لم يخف عنكم شيئا من دينه . ولم يترك شيئا رضيه أو كرهه إلا وجعل له علما باديا وآية محكمة تزجر عنه أو تدعو إليه .

ولمن لايعرف معنى الآية المحكمة منكم نرده لتعريفها عن شيخ طائفتكم الطوسي وغيره من علمائكم


التبيان - الشيخ الطوسي ج 2 ص 394
فالمحكم هو ما علم المراد بظاهره من غير قرينة تقترن إليه ولا دلالة تدل على المراد به لوضوحه ، نحو قوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ النَّاسَ شَيْئًا " وقوله : " إِنَّ اللَّهَ لَا يَظْلِمُ مِثْقَالَ ذَرَّةٍ " لانه لا يحتاج في معرفة المراد به إلى دليل .

عدة الأصول (ط.ق) - الشيخ الطوسي ج 2 ص 159
واما المحكم فهو ما لا يحتمل الا الوجه الواحد الذي اريد به ووصفه محكما لانه قد احكم في باب الابانة

الوافية- الفاضل التوني ص 137
( المحكم ) ما أريد منه ظاهره ، و ( المتشابه ) ما اريد منه غير ظاهره

قوانين الأصول- الميرزا القمي ص 394
فما وضح دلالته إما للقطع بالمراد أو للظهور المعهود الذي يكتفي العقلاء وأرباب اللسان به فهو المحكم ومقابله المتشابه


الآية التي تدعو لإمامة المهاجرين والأنصار واضحة ومحكمة وظاهرة الدلالة عليهم

فأتونا بمثلها في امامة أئمتكم دون طرق ولي وتشويه واعتماد على روايات ضعيفة هزيلة

أو أدركوا أنفسكم وأهليكم وأتموا بمن فرض الله عليكم إمامتهم ووعدكم الجنة ان فعلتم كما أوضحنا لكم


وتقبلوا تعازينا الحارة في أوهامكم وفي دين آباءكم وأجدادكم




اللهم اهدنا واهد بنا


في إنتظار الزميل الكريم السلفــــ لنتحاور معا







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» سخافةُ المفتري الطاعن في الإمام الزهري
»» يا جبرائيل أو يا عيسى أو يا حسين ما الفرق يا رافضة ؟
»» الإباضية تروي عن [ علي رضي الله عنهُ ] وتكذبُ عليه بالرواية ... !!
»» عبارة أهل البيت في الأصل تعنى الزوجات وأطلقت على غيرهن تجوزا
»» (فَسْئَلُوا أَهْلَ الذِّكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تَعْلَمُونَ ) من هم أهل الذكر يا رافضة
 
قديم 02-09-09, 05:59 PM   رقم المشاركة : 2
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يرفع للسلف







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» هل نص النبي صلى الله عليه وسلم على علي في غدير خم ؟؟؟
»» تم بحمد الله تعالى ( نشر كتابي ) في موقع ( صيد الفوائد )
»» سقطت عقيدة الباطنية عن بكرة أبيها ( وشهد شاهد من أهلها )
»» يا أيها الرسول بلغ ما أنزل إليك من ربك
»» أمهات المؤمنين من أهل البيت شئتم أو أبيتم يا روافض !! ...
 
قديم 02-09-09, 06:03 PM   رقم المشاركة : 3
السنية ام عمر
عضو ذهبي






السنية ام عمر غير متصل

السنية ام عمر is on a distinguished road


بارك الله فيك اخي ووفقك ونصرك ورفع درجاتك في الدنيا والاخره

اللهم صلي وسلم على محمد وعلى آل محمد وصحبه







التوقيع :
((والذين جاءوا من بعدهم يقولون ربنا اغفر لنا ولإخواننا الذين سبقونا بالإيمان
ولا تجعل في قلوبنا غلا للذين آمنوا ربنا إنك رؤوف رحيم ))



_____________________________
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من مواضيعي في المنتدى
»» الامارات وقطر والبحرين ترحب بدعوة خادم الحرمين
»» تصويت لدرع الجزيرة نرجوا المشاركة والنشر في جميع المواقع السنية
»» البومة الموالية
»» مؤيد لبشار الاسد : الاسد يعبد قبل الله -نعوذ بالله من الكفر
»» هل تعلم من قتل سيدنا عثمان رضي الله عنه
 
قديم 02-09-09, 06:10 PM   رقم المشاركة : 4
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


ولك بمثل ما دعوتِ لي أخيه







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» سؤال صاروخي من الشيخ الدكتور محمد البراك
»» رواية " فاسد المذهب " في دين الرافضة
»» يا رافضة هل علي نفس النبي صلى الله عليه وسلم ؟
»» شبهة الجاني " ذبح النبي صلى الله عليه وسلم للاوثان "
»» الضربة القاضية لعقيدة " المقبالي " قولهُ (( القرآن القطعي المتواتر )) في الإحتجاج
 
قديم 02-09-09, 06:45 PM   رقم المشاركة : 5
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


يرفع الي صاحبنا







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» سلسلة الكشف [ 2] تَحريفِ البُخَاري لَإسمِ الصَحابيّ !!
»» الإشادة بضعف حديث ( النظر إلي وجه علي عبادة )
»» مناقشة قول الدارقطني (( الحسن البصري لم يسمع من أبي بكرة )) وحديث ( فضل الحسن )
»» الرد على الزنديقة الطاعن في الصديقة ...
»» كسر أنف العنيد الطاعن في يزيد [ تدليس وكذب محامي الخيبة في كتابه] " وثائق "
 
قديم 02-09-09, 07:10 PM   رقم المشاركة : 6
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


لا اله الا الله







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» يا رافضة خلق الله الصديق والفاروق من نفس طينةِ الرسول
»» تخريج حديث الكساء روايةً ودراية ..
»» هل قال النبي أن الإثنى عشر خليفة من قريش هم أهل بيته ؟؟؟
»» الشيعة وأكذوبة محبة آل البيت تقي الدين
»» الرافضة مشركون مبتدعون ليسوا من الإسلام في شيء هذا قول معصومهم
 
قديم 02-09-09, 08:31 PM   رقم المشاركة : 7
السلفــ
اثني عشري





السلفــ غير متصل

السلفــ is on a distinguished road


رد

انا جاهز و حاضر و انتظر اسئلتكم







التوقيع :
ااانا لا سني و لا شيعي ولا سلفي ولا انتمي الى اي من هذه الطوائف انا رجل مسلم احب النبي محمد (صلى الله عليه و سلم) و احب ال بيت النبي محمد(صلى الله عليهم و سلم) و احب الصحابه (رضي الله عنهم )
من مواضيعي في المنتدى
»» سوال عن الصلاه على النبي محمد
 
قديم 02-09-09, 08:32 PM   رقم المشاركة : 8
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أولا : هل قرأت الموضوع ؟؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» رد شبهة تمتع أسماء بن أبي بكر ونظر في زيادة الطيالسي
»» الزميل الفاضل : مسلم وهذا فقط تفضل هنا
»» طريق الحق هنا دردشة هادئة ثنائية بيني وبينك تفضل
»» الخوئي / يجوز خلع الثياب للعزاء
»» تـدعو الصوفية للتقارب بين الشيعة والصوفية والعاملي [ يكفر الصوفية ] صورة
 
قديم 02-09-09, 10:11 PM   رقم المشاركة : 9
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


أين زميلنا الكريم ؟؟







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» عبداً رسولاً متواضعاً أو ملكاً رسولا أينكم يا رافضة ؟
»» الهميسع من هو مهديكم .. ؟ أثبت لنا مهديكم بسند صحيح من كتبكم ..
»» تسديد الملك في الذب عن مالك
»» الرزية وما حال مسألة بسيطة من ينبري لها
»» التحدي القاصم لظهور الرافضة هل تستطيعون إخراج علي من حديث الحوض يا رافضة
 
قديم 02-09-09, 11:00 PM   رقم المشاركة : 10
تقي الدين السني
عَامَلَهُ الْلَّهُ بِلُطْفِه








تقي الدين السني غير متصل

تقي الدين السني is on a distinguished road


غاب غيبة كبرى







التوقيع :
قال الإمام الشافعي -رحمه الله-:
«لوددت أن الناس تعلموا هذا العلم ولا يُنسبُ إلىَّ شيءٌ منه أبدا فأوجرُ عليه ولا يحمدوني!» تهذيب الأسماء واللغات(1/53)
من مواضيعي في المنتدى
»» الله ينزل برائة أم المؤمنين من فوق سبع سماوات والرافضة لعنهم الله يكفرونها
»» زميلنا BoJaSoM10 ما هو الغلو
»» سقوط إمامة الرافضة من كتبهم ( هي إمامة هدى لا نيابة في الدين )
»» لفظ ( كتاب الله وعترتي ) في ميزان الجرح والتعديل
»» دَاعِيَةُ ضَلَالَةٍ فَي قَنَاةٍ فَضَائِيَةٍ
 
 

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 04:23 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2024, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "