شيعي تائب يناقش والده ويبهته

[شيعي تائب]

تناقش اخوكم شيعي تائب او الشيخ ابراهيم مع والده حوار عجيب يدل على ذكاء شيخنا ابراهيم فك الله اسره وعجل الله فرجه
الشيخ ابراهيم/ ياابي مارايك في شخص كان كذا وكذا وكذا وكذا
والد الشيخ ابراهيم / اعوذ بالله وهابي هذا منو ذا
الشيخ ابراهيم/ الامام علي ابن ابي طالب
الشيخ ابراهيم مستكملا الحوار وسط دهشت ابيه وذهوله /من جد يايبه الامام علي كان شيعي
مو باين عليه انه شيعي !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
والد شيخ ابراهيم بغضب/ لا ياالذكي سني كان لعن الله هاي الكتب الي تقرا بيها
الشيخ ابراهيم/ بس احس الامام علي لو عاش في زماننا لصنفنه في عداد السنة تصدق يايبه انه زوج بنته للمخنث عمر
والد الشيخ ابراهيم / تقيه يولدي
يقاطع الشيخ ابراهيم والده/ بس يايبه حرام الله امر المسلم لا يجوز بنته لكافر

فَبُهِتَ الَّذِي كَفَرَ وَاللّهُ لاَ يَهْدِي الْقَوْمَ الظَّالِمِينَ

فسكت وبهت وكانما لفح في وجهه المل



ماشاء الله تبارك الله الشيخ ابراهيم منذ عرفته وهو ايه في الذكاء تخيلوا هذا النقاش كان عمر الشيخ ابراهيم حين اذ 11سنة فقط

[muhamed_ali]

نسال الله ان يفك أسره ويمضي حجته ويجعله هاديا مهديا ويهدي به ...

[محب عثمان]

الله يفك اسره ويثبته

[محب العباس أبو الفضل]

الله يسعدك في الدارين ..

[أبو عائشة الفضلي]

الله يفك أسره ويثبته ويوفقه لما يحب ويرضي الله ورسوله

ويجعله موحد محب للنبي وصحابته ابابكروعمر وعثمان وعلي

[انا الفاروق]

عفوا اخواني ......
من هو الشيخ ابراهيم ؟؟؟؟؟

[ريم الحربي]

^
الظـاهِر إنه صاحِب الموضوع ،

شيعي تائِب : أسأل الله أن يجعلك هـاديـاً مُهتَدِيـاً

اللهم آمين

[صالح الناصر]

بسمه تعالى
هذا الكلام ان علي بن أبي طالب زوج بنته للخليفة الثاني عمر بن الخطاب إذا بناخذ الكلام من الشيعة فيه يقولون انهم مختلفيين في هذا الموضوع بين بعضهم يثبت هذا الشي وبعضهم ينفيه ،وفي الحالتين الأمر منتهي يعني ،ليش لأن الموضوع إذا هو منتفي من الأساس خلاص بعد منتفي من الأساس ،وكل كلام يمين ويسار كلام ما يودي ولا يجيب ، وإذا الكلام ثابت وبناخذه من كلام الشيعة من كتبهم مثلا فخلنا ناخذ كل شي ورد في تزويجها من عمر مثلا يقولون في كتابهم الكافي عن أبى عبد الله عليه السلام قال : لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين عليه السلام: إنها صبيَّة. قال: فلقي العباس، فقال: مالي؟ أبي بأس؟ فقال: وما ذاك؟ قال: خطبتُ إلى ابن أخيك فردَّني، أما والله لأُعوِّرَنّ زمزم، ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها، ولأقيمنَّ عليه شاهدين بأنه سرق، ولأقطعنَّ يمينه. فأتاه العباس فأخبره، وسأله أن يجعل الأمر إليه، فجعله إليه ) بس خلنا انشوف الكلام الجاري على لسان الخليفة الثاني ( أما والله لأُعوِّرَنّ زمزم، ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها، ولأقيمنَّ عليه شاهدين بأنه سرق، ولأقطعنَّ يمينه )، واضح يهدد فيها علي بن أبي طالب ،والكل يعرف كثرة أعداء علي بن أبي طالب واستعدادهم للشهادة عليه بكل شي يضره ويسيء له ، وهذا مهم للأعداء ومنع علي بن أبي طالب عن الوصول للخلافة بعدين ،وكل يخلينا نبرر قبول علي بن أبي طالب للزواج وإن كان بطريق غير مباشر وعلى مضض ،وبهذا نعرف ان الموضوع ما يصلح نتصوره مردد بين الشجاعة وبين الضعف لا ، الصحيح نتصوره بين حفظ مقام الخلافة وبين حفظ بنته بتزويجها من الخليفة الثاني ،وما في شك الرشد في الفعل الي يفعله علي بن أبي طالب ،لأنه من الخلفاء الراشدين ،فزوج بنته وحفظ لثنين .
هذا إلي ينشاف في الموضوع حسب ما نتصوره .

[ريم الحربي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة صالح الناصر     بسمه تعالى هذا الكلام ان علي بن أبي طالب زوج بنته للخليفة الثاني عمر بن الخطاب إذا بناخذ الكلام من الشيعة فيه يقولون انهم مختلفيين في هذا الموضوع بين بعضهم يثبت هذا الشي وبعضهم ينفيه ،وفي الحالتين الأمر منتهي يعني ،ليش لأن الموضوع إذا هو منتفي من الأساس خلاص بعد منتفي من الأساس ،وكل كلام يمين ويسار كلام ما يودي ولا يجيب ، وإذا الكلام ثابت وبناخذه من كلام الشيعة من كتبهم مثلا فخلنا ناخذ كل شي ورد في تزويجها من عمر مثلا يقولون في كتابهم الكافي عن أبى عبد الله عليه السلام قال : لما خطب إليه قال له أمير المؤمنين عليه السلام: إنها صبيَّة. قال: فلقي العباس، فقال: مالي؟ أبي بأس؟ فقال: وما ذاك؟ قال: خطبتُ إلى ابن أخيك فردَّني، أما والله لأُعوِّرَنّ زمزم، ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها، ولأقيمنَّ عليه شاهدين بأنه سرق، ولأقطعنَّ يمينه. فأتاه العباس فأخبره، وسأله أن يجعل الأمر إليه، فجعله إليه ) بس خلنا انشوف الكلام الجاري على لسان الخليفة الثاني ( أما والله لأُعوِّرَنّ زمزم، ولا أدع لكم مكرمة إلا هدمتها، ولأقيمنَّ عليه شاهدين بأنه سرق، ولأقطعنَّ يمينه )، واضح يهدد فيها علي بن أبي طالب ،والكل يعرف كثرة أعداء علي بن أبي طالب واستعدادهم للشهادة عليه بكل شي يضره ويسيء له ، وهذا مهم للأعداء ومنع علي بن أبي طالب عن الوصول للخلافة بعدين ،وكل يخلينا نبرر قبول علي بن أبي طالب للزواج وإن كان بطريق غير مباشر وعلى مضض ،وبهذا نعرف ان الموضوع ما يصلح نتصوره مردد بين الشجاعة وبين الضعف لا ، الصحيح نتصوره بين حفظ مقام الخلافة وبين حفظ بنته بتزويجها من الخليفة الثاني ،وما في شك الرشد في الفعل الي يفعله علي بن أبي طالب ،لأنه من الخلفاء الراشدين ،فزوج بنته وحفظ لثنين . هذا إلي ينشاف في الموضوع حسب ما نتصوره .

شطووور ، و ايش حافِظ كمـان ..؟

[صالح الناصر]

بسمه تعالى
صراحة حاولت أكتب تعقيب على كلامك بس للحين مو مفهوم عندي ومن هنا ما كتبت شي ،أول لابد أفهم وبعدين أكتب .