صديقي شيعي 111 تعال ابيك في سالفه

[سبايدر]

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
والصلاه والسلام على افضل الانبياء
نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين

هلا بصديقي شيعي 111

قلت في احد ردودك

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شيعي سني     قال أما بعد الذي قلتم فلا..فتأمل ويتضح لك السبب يعني أنه لو كتب لهم ذلك الكتاب ووصى عليا بن أبي طالب بالكتابة لقتلوه كما قتل بنو اسرائيل الأنبياء والأوصياء لا، من يقول عن رسول أنه يهجر ليس بمسلم. لأن الكفار يتهمون الأنباء بالسحر والجنون,, الم تقرأ القرآن، فهم كانوا كآباءهم الكفرة..إنما ترك الكتابة ليتوخى شرهم. وحفظا لعلي وأهل البيت عليهم السلام.

http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=16773



وانا اقراء في احد المواقع الشيعه

وجدت هذا الباب
(باب)
* (أن الائمة (عليهم السلام) يعلمون متى يموتون، وانهم لا يموتون) *
* (الا باختيار منهم) *
http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba...fi01/09.htm#04
1 - محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة وعبدالله بن محمد، عن عبدالله بن القاسم البطل، عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه.
4 - علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عبدالحميد، عن الحسن بن الجهم قال: قلت للرضا (عليه السلام): إن أمير المؤمنين (عليه السلام)قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي قتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز (6) في الدار: صوائح تتبعها نوائح، وقول ام كلثوم: لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلي بالناس، فأبى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف (عليه السلام) أن ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف، كان هذا مما لم يجز (7) تعرضه، فقال: ذلك كان ولكنه خير (8) في تلك الليلة، لتمضي مقادير الله عزوجل.

السؤال صديقي :
كيف يخاف النبي على الامام علي وهما يعلمان
انه لن يقتل الا بعد 20 سنه وان قاتله ملجم وليس احدا من الصحابه

فما تفسير هذا التناقض !!!
اجب وخذ راحتك ولن افرض عليك الاجابه
بكلمه او كلمتين كما تفعلون معي بل خذ راحتك

[geier139]

بسم الله الرحمن الرحيم

حُرِّمَتْ عَلَيْكُمُ الْمَيْتَةُ وَالدَّمُ وَلَحْمُ الْخِنْـزِيرِ وَمَا أُهِلَّ لِغَيْرِ اللَّهِ بِهِ وَالْمُنْخَنِقَةُ وَالْمَوْقُوذَةُ وَالْمُتَرَدِّيَةُ وَالنَّطِيحَةُ وَمَا أَكَلَ السَّبُعُ إِلا مَا ذَكَّيْتُمْ وَمَا ذُبِحَ عَلَى النُّصُبِ وَأَنْ تَسْتَقْسِمُوا بِالأَزْلامِ ذَلِكُمْ فِسْقٌ الْيَوْمَ يَئِسَ الَّذِينَ كَفَرُوا مِنْ دِينِكُمْ فَلا تَخْشَوْهُمْ وَاخْشَوْنِ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ وَأَتْمَمْتُ عَلَيْكُمْ نِعْمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ الإِسْلامَ دِينًا فَمَنِ اضْطُرَّ فِي مَخْمَصَةٍ غَيْرَ مُتَجَانِفٍ لإِثْمٍ فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ .......المائدة 5

انا اريد ابين نقطة مهمة الى الشيعة لمسئلة الحديث الذي يدعون به بان عمر رضي الله عنه منع الرسول صلى الله عليه وسلم من كتابة كتاب كان سيهدي الناس من بعده وهذا يعني ان الرسول صلى الله عليه وسلم لم يبلغ الدين الاسلامي ولم يكمل الدين الاسلامي وهذا يتناقض مع كلام الله وان الله اخبر بانه اكمل الدين ولم ينقص منه شئ .
اذا ان عمر لما قال هذا الكلام الى الرسول صلى الله عليه كان يعلم ان الدين كامل ومن حبه الى رسول الله صلى الله عليه وسلم ما اراد ان يشق عليه وهو في فراش الموت ولو كان الدين ناقص لبلغه رسول الله صلى الله عليه وسلم ولايخاف في الله لومة لائم اما قول الشيعة بان عمر رضي الله عنه يقول على النبي صلى الله عليه وسلم انه يهجر فهذا طعن بالامام علي رضي الله عنه لانه زوجه بنته بعد وفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ولكن الشيعة يفكرون بحقد ولا يفكرون بما يقبل العقل

[سبايدر]

اللهم صلى على محمد وال محمد وصحبه اجمعين
وينك شيعي 111

[محب عثمان]

بارك الله فيك اخي
متابع

[سبايدر]

يارب يشوف موضوعي اليوم ولا يطنشه مثل العاده

[تقي الدين السني]

يرفع بارك الله فيك أخي الحبيب ولننتظر اجابة شيعي رافضي

[شيعي111]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدرمان     السلام عليكم ورحمه الله وبركاته والصلاه والسلام على افضل الانبياء نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين هلا بصديقي شيعي 111 قلت في احد ردودك http://www.alhak.org/vb/showthread.php?t=16773 وانا اقراء في احد المواقع الشيعه وجدت هذا الباب (باب) * (أن الائمة (عليهم السلام) يعلمون متى يموتون، وانهم لا يموتون) * * (الا باختيار منهم) * http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba...fi01/09.htm#04 1 - محمد بن يحيى، عن سلمة بن الخطاب، عن سليمان بن سماعة وعبدالله بن محمد، عن عبدالله بن القاسم البطل، عن أبي بصير قال: قال أبوعبدالله (عليه السلام): أي إمام لا يعلم ما يصيبه وإلى ما يصير، فليس ذلك بحجة لله على خلقه. 4 - علي بن محمد، عن سهل بن زياد، عن محمد بن عبدالحميد، عن الحسن بن الجهم قال: قلت للرضا (عليه السلام): إن أمير المؤمنين (عليه السلام)قد عرف قاتله والليلة التي يقتل فيها والموضع الذي قتل فيه وقوله لما سمع صياح الاوز (6) في الدار: صوائح تتبعها نوائح، وقول ام كلثوم: لو صليت الليلة داخل الدار وأمرت غيرك يصلي بالناس، فأبى عليها وكثر دخوله وخروجه تلك الليلة بلا سلاح وقد عرف (عليه السلام) أن ابن ملجم لعنه الله قاتله بالسيف، كان هذا مما لم يجز (7) تعرضه، فقال: ذلك كان ولكنه خير (8) في تلك الليلة، لتمضي مقادير الله عزوجل. السؤال صديقي : كيف يخاف النبي على الامام علي وهما يعلمان انه لن يقتل الا بعد 20 سنه وان قاتله ملجم وليس احدا من الصحابه فما تفسير هذا التناقض !!! اجب وخذ راحتك ولن افرض عليك الاجابه بكلمه او كلمتين كما تفعلون معي بل خذ راحتك[/center]

بسمه تعالى،،،

الأمر جدا بسيط عزيزي،،،

أولا: لم أكن أقصد بالجزم، وكل المقصد أن ذلك من حكمة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن فعل ذلك. فلعله ليس فقط أنه سيقتل، بل لأسباب أخرى يعلمها الله ورسوله.

ثانيا: هل سمعت بنظرية البداء؟ الله يثبت ما يشاء ويمحي ما يشاء. فعلم أهل البيت بمتى يموتون وسبب ذلك أيضا وارد..

ثالثا: هذا لا يدل على أي تناقض، فالله سبحانه وتعالى أمرنا بالإحتياط، فهل يجوز لك أن تنتحر وتقول إن أراد الله أن يميتني فهو منه، وإن أراد أن يحيني فهو منه أيضا؟

رابعا: للتنويه فقط، ليس الشيعة فقط من قال أن عليا عليه السلام يعلم الغيب، بل هناك من أهل السنة أيضا،،

(انبأنا أبو أحمد عبدالوهاب بن علي الامين وغير واحد اجازة قالوا انبأنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقيبن أحمد بن سليمان انبأنا أبو الفضل بن خيرون وأبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلانيكلاهما اجازة قالا انبأنا أبو علي بن شاذان قال قرئ على أبي محمد الحسن بن محمد بنيحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله ابن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبقال حدثنا جدي أبو الحسين يحيى ابن الحسن حدثنا سعيد بن نوح حدثنا أبو نعيم الفضلبن دكين حدثنا عبد الجبار ابن العباس عن عثمان بن المغيرة قال لما دخل شهر رمضانجعل علي يتعشى ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيدعلى ثلاث لقم ويقول يأتي أمر الله وأنا خميص وانما هي ليلة أو ليلتان قال وانبأناجدي حدثنا زيد بن علي عن عبيد الله بن موسى حدثنا الحسن بن كثير عن أبيه قال خرجعلي لصلاة الفجر فاستقبله الاوز يصحن في وجهه قال فجعلنا نطردهن عنه فقال دعوهنفانهن نوائح وخرج فأصيب وهذا يدل على انه علم السنة والشهر والليلة التي يقتل فيها والله أعلم)

المصدر" اسد الغابه لابن الاثير ج4 ص31


الصواعق المحرقة الجزء 2 صفحة 377 (قال فأمرني محمد بنيوسف أخو الحجاج وكان أميرا من قبل عبد الملك بن مروان على اليمن أن ألعن عليا فقلتإن الأمير أمرني إن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجلأي لأنهإنما لعن الأمير ولم يلعن عليا فهذا من كرامات علي وإخباره بالغيب)


تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني - ج 3 / ص 241 ، 242
(عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسألوني عن شئ يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل)

والآن لي أن أسأل: ما هذا التناقض التام الفاحش في مذهبكم، تقولون أن عليا عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب وهو عالم بكل ما هو كان وكائن الى يوم القيامة؟ وترمون بكل من يقول بذلك بالكفر!!

وشكرا

[سبايدر]

[quote=شيعي111;744485]

اقتباس: بسمه تعالى،،، الأمر جدا بسيط عزيزي،،، أولا: لم أكن أقصد بالجزم، وكل المقصد أن ذلك من حكمة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أن فعل ذلك. فلعله ليس فقط أنه سيقتل، بل لأسباب أخرى يعلمها الله ورسوله.

بدينا في شغل الرافضه صديقي !!!

اقتباس: ثانيا: هل سمعت بنظرية البداء؟ الله يثبت ما يشاء ويمحي ما يشاء. فعلم أهل البيت بمتى يموتون وسبب ذلك أيضا وارد..

فهمني لو سمحت فانا سني ولا افهم بنظريه البداء !!!

اقتباس: ثالثا: هذا لا يدل على أي تناقض، فالله سبحانه وتعالى أمرنا بالإحتياط، فهل يجوز لك أن تنتحر وتقول إن أراد الله أن يميتني فهو منه، وإن أراد أن يحيني فهو منه أيضا؟

ولكن إذا كنت اعلم انني لن اموت الا في اليوم الفلاني كائمتك المعصومين
فلا يعتبر هذا انتحارا بل هذا من باب
التوكل على الله اليس كذلك

اقتباس: رابعا: للتنويه فقط، ليس الشيعة فقط من قال أن عليا عليه السلام يعلم الغيب، بل هناك من أهل السنة أيضا،، (انبأنا أبو أحمد عبدالوهاب بن علي الامين وغير واحد اجازة قالوا انبأنا أبو الفتح محمد بن عبد الباقيبن أحمد بن سليمان انبأنا أبو الفضل بن خيرون وأبو طاهر أحمد بن الحسن الباقلانيكلاهما اجازة قالا انبأنا أبو علي بن شاذان قال قرئ على أبي محمد الحسن بن محمد بنيحيى بن الحسن بن جعفر بن عبيد الله ابن الحسن بن علي بن الحسين بن علي بن أبي طالبقال حدثنا جدي أبو الحسين يحيى ابن الحسن حدثنا سعيد بن نوح حدثنا أبو نعيم الفضلبن دكين حدثنا عبد الجبار ابن العباس عن عثمان بن المغيرة قال لما دخل شهر رمضانجعل علي يتعشى ليلة عند الحسن وليلة عند الحسين وليلة عند عبد الله بن جعفر لا يزيدعلى ثلاث لقم ويقول يأتي أمر الله وأنا خميص وانما هي ليلة أو ليلتان قال وانبأناجدي حدثنا زيد بن علي عن عبيد الله بن موسى حدثنا الحسن بن كثير عن أبيه قال خرجعلي لصلاة الفجر فاستقبله الاوز يصحن في وجهه قال فجعلنا نطردهن عنه فقال دعوهنفانهن نوائح وخرج فأصيب وهذا يدل على انه علم السنة والشهر والليلة التي يقتل فيها والله أعلم) المصدر" اسد الغابه لابن الاثير ج4 ص31 الصواعق المحرقة الجزء 2 صفحة 377 (قال فأمرني محمد بنيوسف أخو الحجاج وكان أميرا من قبل عبد الملك بن مروان على اليمن أن ألعن عليا فقلتإن الأمير أمرني إن ألعن عليا فالعنوه لعنه الله فما فطن لها إلا رجلأي لأنهإنما لعن الأمير ولم يلعن عليا فهذا من كرامات علي وإخباره بالغيب) تفسير القرآن لعبد الرزاق الصنعاني - ج 3 / ص 241 ، 242 (عبد الرزاق عن معمر عن وهب بن عبد الله عن أبي الطفيل قال شهدت عليا وهو يخطب وهو يقول سلوني فوالله لا تسألوني عن شئ يكون إلى يوم القيامة إلا حدثتكم به وسلوني عن كتاب الله فوالله ما من آية إلا وأنا أعلم بليل نزلت أم بنهار أم في سهل أم في جبل)

كل ما تفضلت به مردود عليه ويكفينا قول الله تعالى :
( قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ )
وقوله تعالى :
( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ )

اقتباس: والآن لي أن أسأل: ما هذا التناقض التام الفاحش في مذهبكم، تقولون أن عليا عليه الصلاة والسلام لا يعلم الغيب وهو عالم بكل ما هو كان وكائن الى يوم القيامة؟ وترمون بكل من يقول بذلك بالكفر!!

في عقيدتنا لا يعلم الغيب احدا الا الله سبحانه وتعالى
لا نبينا محمد كما صرحت الايات السابقه ولا غيره
فكيف يكون من ادنى منه منزله يعرف الغيب

فإذا كان سيدنا علي يعلم الغيب كما في عقيدتك
فتصبح كل بطولاته وشجاعته التي تتغنون بها ليل نهار
مجرد تمثيل في تمثيل
فنومه في فراش النبي تمثيل
ومبارزته مع المشرك في غزوة احد تمثيل
وووووو كلها تمثيل

[شيعي111]

اقتباس: بدينا في شغل الرافضه صديقي !!!

لو راجعت الموضوع وقرأت المشاركات جيدا ستجد القول عنه، وأنت نقلت ما يهواك يا صديقي

اقتباس: فهمني لو سمحت فانا سني ولا افهم بنظريه البداء !!!

تريد أن تفهم البداء، سأجعلك بنفسك تقر بالبداء

((إن ثلاثة في بني إسرائيل : أبرص وأقرع وأعمى ، بدا لله أن يبتليهم ، فبعث إليهم ملكا ، فأتى الأبرص فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : لون حسن ، وجلد حسن ، قد قذرني الناس ، قال : فمسحه فذهب عنه ، فأعطي لونا حسنا ، وجلدا حسنا ))الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3464
خلاصة الدرجة: [صحيح]
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D8%...84%D9%87/+d1+w

فما معنى ((بدا لله))؟؟

اقتباس: ولكن إذا كنت اعلم انني لن اموت الا في اليوم الفلاني كائمتك المعصومين فلا يعتبر هذا انتحارا بل هذا من باب التوكل على الله اليس كذلك

لا..إنما يعتبر انتحارا، والله خير الإنسان إما أن ينتحر إو أما أن يتوب ولا يقتل نفسه.

اقتباس: كل ما تفضلت به مردود عليه ويكفينا قول الله تعالى : ( قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلاَ ضَرًّا إِلاَّ مَا شَاء اللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ الْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ الْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ السُّوءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ ) وقوله تعالى : ( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ )

دائما هذا شغل الوهابية، لماذا نسيت بقية الآيات؟؟
(عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27))

أخبرني كيف تجمع بين ما تفضلت به وبين هذه الآية؟؟

وثانيا هل علمائك كانوا على خطأ عندما قالوا أنهم يعلمون الغيب أم لا؟

اقتباس: في عقيدتنا لا يعلم الغيب احدا الا الله سبحانه وتعالى لا نبينا محمد كما صرحت الايات السابقه ولا غيره فكيف يكون من ادنى منه منزله يعرف الغيب فإذا كان سيدنا علي يعلم الغيب كما في عقيدتك فتصبح كل بطولاته وشجاعته التي تتغنون بها ليل نهار مجرد تمثيل في تمثيل فنومه في فراش النبي تمثيل ومبارزته مع المشرك في غزوة احد تمثيل وووووو كلها تمثيل

هذه عقيدة من وين جايبها؟؟ من رأسك يا أخي..

النبي محمد لا يعلم الغيب وهو ينبأنا بالحوادث المستقبلية، والآية السالفة تخبر أيضا أنه من الممكن لله أن يطلع غيبه على أحد غيره لأنه هناك أداة إستثناء.

مثلا:
: ويح عمار ، تقتله الفئة الباغية ، يدعوهم إلى الجنة ، ويدعونه إلى النار . قال : يقول عمار : أعوذ بالله من الفتن .
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 447
خلاصة الدرجة: [صحيح]
http://www.dorar.net/enc/hadith/%D9%...84%D9%87/+d1+w

فكيف علم الرسول صلى الله عليه وآله وسلم أنه تقتله الفئة الباغية؟

وهذا قول علامتكم الألباني كما نقول نحن أيضا في تعريف علم الغيب للرسول صلى الله عليه وآله وسلم:

http://www.alalbany.name/audio/426/426_03.rm

فنرحوا ألا تتخبط كثيرا

[أبو فهد السني]

بعد إذن اخوي سبايدرمان

اقتباس: تريد أن تفهم البداء، سأجعلك بنفسك تقر بالبداء

اقتباس: ((إن ثلاثة في بني إسرائيل : أبرص وأقرع وأعمى ، بدا لله أن يبتليهم ، فبعث إليهم ملكا ، فأتى الأبرص فقال : أي شيء أحب إليك ؟ قال : لون حسن ، وجلد حسن ، قد قذرني الناس ، قال : فمسحه فذهب عنه ، فأعطي لونا حسنا ، وجلدا حسنا ))الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 3464 خلاصة الدرجة: [صحيح] http://www.dorar.net/enc/hadith/%d8%...84%d9%87/+d1+w فما معنى ((بدا لله))؟؟

أنتم جهـال في لغة العرب يا زميلي ..

ارجع للسان العرب لإبن منظور في كلمة بدا .. وانظر ماذا قال عن هذا الحديث حسب ما تفهمه العرب .. أو تريدني ان انقل لك .. لك الخيار في اختيار الصفعه .. فنحن نحب اكرام الضيف ..

اقتباس: (عَالِمُ الْغَيْبِ فَلا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا (26) إِلاَّ مَنِ ارْتَضَى مِن رَّسُولٍ فَإِنَّهُ يَسْلُكُ مِن بَيْنِ يَدَيْهِ وَمِنْ خَلْفِهِ رَصَدًا (27))

اقتباس: أخبرني كيف تجمع بين ما تفضلت به وبين هذه الآية؟؟ وثانيا هل علمائك كانوا على خطأ عندما قالوا أنهم يعلمون الغيب أم لا؟

انا اخبرك

( قُل لاَّ أَقُولُ لَكُمْ عِندِي خَزَائِنُ اللَّهِ وَلا أَعْلَمُ الْغَيْبَ وَلا أَقُولُ لَكُمْ إِنِّي مَلَكٌ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَى إِلَيَّ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الأَعْمَى وَالْبَصِيرُ أَفَلاَ تَتَفَكَّرُونَ )

س : هـل أئمتكم يوحى لهم عن طريق جبريل ..؟ لأن الرسول صلى الله عليه وسلم لا يعلم الغيب إنما يتبع الوحي الذي يأتي عن طريق جبريل وعلمه الذي علمه عن الغيـب قليل جداً وهو عن طريق جبريل والآية واضحة المعنـى .. لا اعلم الغيب فقط اتبع الوحي ..

فهل أئمتكم تميزوا عن الرسول صلى الله عليه وسلم وأصبحوا افضل منه ويعلمون الغيب بدون جبريل .. ؟!

س : هل أئمتكم يعلمون الغيـب بإذن الله بدون وحي من جبريل .. ؟؟؟