فوائد المشط جلب الرزق يحسن وينبت الشعر يقطع البلغم و الخ

[سبايدر]

بسم الله الرحمن الرحيم


اللهم صلي على نبينا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين
دائما يتحفنا دين الرافضه بكل ما هو جديد
في العلوم المختلفه واليوم يقدم لنا الفوائد الطبيه للمشط


من كتاب وسائل الشيعة
الجزء الثاني
تأليف
الفقيه المُحْدّثِ الشيخُ مُحمّدْ بن الحسن الحُر العاملي
تحقيق
مؤسّسة آل البيتِ عليهم السلام لإحياء التُّراثِ

71 ـ باب استحباب التمشط عند الصلاة فرضاً ونفلاً.
[1671] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن عبدالله بن المغيرة ،
عن أبي الحسن (عليه السلام) في قول الله :
( خذوا زينتكم عند كل مسجد) (1) قال :
من ذلك التمشط عند كل صلاة.
1 ـ الكافي 6 : 489 | 7.

[1672] 2 ـ وعن حميد بن زياد ، عن الحسن بن محمد بن سماعة ، عن أحمد بن الحسن الميثمي ، عن محمد بن إسحاق ، عن عمار النوفلي ، عن أبيه قال :
سمعت أبا الحسن (عليه السلام) يقول :
المشط يذهب بالوباء ، وكان لأبي عبدالله (عليه السلام) مشط في المسجد يتمشط به إذا فرغ من صلاته.
2 ـ الكافي 6 : 488 | 2 ،
ورواه العياشي في تفسيره 2 : 13 | 26

[1674] 4 ـ وفي ( الخصال ) : عن إسماعيل بن منصور ، عن محمد بن القاسم العلوي ،
عن أحمد بن علي الأنصاري ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن الحسن بن علي بن فضال ،
عن ثعلبة بن ميمون ، عن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) في قول الله عز وجل :
( خذوا زينتكم عند كل مسجد ) (1) قال :
المشط فإن المشط يجلب الرزق ويحسن الشعر ، وينجزالحاجة ،
ويزيد في ماء الصلب ، ويقطع البلغم ، وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسرح تحت لحيته أربعين مرة ،
ومن فوقها سبع مرات ، ويقول : إنه يزيد في الذهن ، ويقطع البلغم.
4 ـ الخصال : 268 | 3.
[1677] 7 ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ): قال :
قال الصادق (عليه السلام) في قوله تعالى : ( خذوا زينتكم عند كل مسجد) (1) ، قال :
المشط فإن المشط يجلب الرزق ويحسن الشعر ، الحديث.
7 ـ مكارم الأخلاق : 70.

[سبايدر]

72 ـ باب استحباب التمشط بالعاج.

[1678] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير،
عن الحسين بن الحسن بن عاصم ، عن أبيه قال : دخلت على أبي إبراهيم (عليه السلام) وفي يده مشط عاج (1) يتمشط به ، فقلت له :
جعلت فداك ،إن عندنا بالعراق من يزعم أنه لا يحل التمشط بالعاج ، فقال :
ولم ؟ فقد كان لأبي منها مشط أو مشطان ، ثم قال : تمشطوا بالعاج فإن العاج يذهب بالوباء.
1 ـ الكافي 6 : 488 | 3.

(1) العاج : ظهر السلحفاة البحرية ، والعاج : عظم أنياب الفيل ، وعن الليث لا يسمى غير الناب عاجا.
( مجمع البحرين 2 : 320 ).
[1682] 5 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال موسى بن جعفر(عليه السلام) :
تمشطوا بالعاج ، فإنه يذهب بالوباء.
5 ـ الفقيه 1 : 75 | 323.
[1683] 6 ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) :

عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام) قال : التسريح بمشط العاج ينبت الشعر في الرأس ،

ويطرد الدود من الدماغ ، ويطفىء المرار، وينقي اللثة والعمور(1).
6 ـ مكارم الأخلاق : 72.

73 ـ باب استحباب تسريح اللحية والعارضين والذؤابتين.

[1684] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين قال : قال الصادق (عليه السلام) :
مشط الرأس يذهب بالوباء، ومشط اللحية يشد الأضراس.
1 ـ الفقيه 1 : 75 | 320،

[1685] 2 ـ وقد تقدم في حديث سفيان بن السمط قال : قال أبو عبدالله (عليه السلام) :
المشط للحية يشد الأضراس.
[1686] 3 ـ الحسين بن بسطام وأخوه في كتاب ( طب الأئمة ) : عن تميم بن أحمد السيرافي ،
عن محمد بن خالد البرقي ، عن علي بن النعمان ، عن داود بن فرقد ، والمعلى بن خنيس جميعا قالا :
قال أبو عبدالله (عليه السلام) : تسريح العارضين يشد الأضراس ، وتسريح اللحية يذهب بالوباء ،
وتسريح الذؤابتين يذهب ببلابل الصدر ، وتسريح الحاجبين أمان من الجذام ، وتسريح الرأس يقطع البلغم.

أقول : وتقدم ما يدل على ذلك (1) ، ويأتي ما يدل عليه (2).

3 ـ طب الأئمة : 19.

74 ـ باب كراهة التمشط من قيام.

[1687] 1 ـ محمد بن علي بن الحسين في ( الخصال ) : عن محمد بن علي ماجيلويه ، عن عمه محمد بن أبي القاسم ، عن محمد بن علي القرشي ، عن محمد بن زياد، عن عبدالله بن عبد الرحمن ، عن ثابت بن أبي صفية الثمالي ، عن ثور بن سعيد بن علاقة ، عن أبيه ، عن علي (عليه السلام) قال ـ في حديث ـ :
والتمشط من قيام يورث الفقر.
1 ـ الخصال : 504 | 2

[1688] 2 ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) :
عن النبي (صلى الله عليه وآله) قال :
من امتشط قائما ركبه الدين.

2 ـ مكارم الأخلاق : 70.

[1689] 3 ـ وعن أبي الحسن موسى (عليه السلام) قال :
لا تمتشط من قيام فإنه يورث الضعف في القلب ، وامتشط وأنت جالس فإنه يقوي القلب ويمخخ الجلد .

3 ـ مكارم الأخلاق : 72.

75 ـ باب استحباب امرار المشط على الصدر بعد تسريح الرأس.

[1690] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن نوح بن شعيب ،
عن ابن مياح ، عن يونس ، عمن أخبره ، عن
أبي الحسن (عليه السلام) قال : إذا سرحت رأسك ولحيتك فأمر المشط على صدرك فإنه يذهب بالهم والوباء.

ورواه الصدوق مرسلا عن أبي الحسن موسى بن جعفر (عليه السلام) (1).
1 ـ الكافي 6 : 489 | 8.

[سبايدر]

76 ـ باب استحباب تسريح اللحية سبعين مرة يعدها مرة مرة.

[1691] 1 ـ محمد بن يعقوب ، عن عدة من أصحابنا ، عن سهل بن زياد ، عن الحسن بن عطية ،عن إسماعيل بن جابر ، عن أبي عبدالله (عليه السلام) قال :
من سرح لحيته سبعين مرة وعدها مرة مرة لم يقربه الشيطان أربعين يوما.
ورواه الصدوق مرسلا عن الصادق (عليه السلام) (1).
ورواه في ( ثواب الأعمال ) عن الحسين بن أحمد بن إدريس ، عن أبيه ، عن محمد بن أحمد ، عن سهل بن زياد، عن إبراهيم بن عبد الرحمن بن الحجاج ، عن محمد بن عمر الهمداني ، عن ابن عطية ، عن إسماعيل بن جابر، مثله (2).
1 ـ الكافي 6 : 489 | 10.
(1) الفقيه 1: 75 | 322.
(2) ثواب الأعمال : 40.
[1692] 2 ـ محمد بن علي بن أحمد الفتال الفارسي في ( روضة الواعظين ): قال :
قال أبو عبدالله (عليه السلام) : في قوله تعالى : ( خذوا زينتكم عند كل مسجد) (1) ، قال :
المشط فإن المشط يجلب الرزق ، ويحسن الشعر ، وينجز الحاجة ، ويزيد في الصلب ، ويقطع البلغم.
2 ـ روضة الواعظين : 308.

[1693] ـ 3 قال : وكان رسول الله (صلى الله عليه وآله) يسرح تحت لحيته أربعين مرة ،
ومن فوقها سبع مرات ، ويقول : إنه يزيد في الذهن ، ويقطع البلغم.

ورواه الصدوق في ( الخصال ) كما مر (1).
[1694] 4 ـ علي بن موسى بن طاوس في ( أمان الأخطار ) قال :
روي أنه يبدأ من تحت ، ويقرأ
( إنا أنزلناه في ليلة القدر).
[1695] 5 ـ قال : وفي رواية أنه يسرح لحيته من تحت إلى فوق أربعين مرة ، ويقرأ
(إنا أنزلناه )
ومن فوق إلى تحت سبع مرات ، ويقرأ ( والعاديات ) ويقول : اللهم سرح عني الهموم والغموم ووحشة الصدور.

[1696] 6 ـ الحسن الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) : قال : كان (عليه السلام) يسرح تحت لحيته أربعين مرة ، ومن فوقها سبع مرات ، ويقول : إنه يزيد في الذهن ويقطع البلغم.

[الراجية عفو ربها]

بارك الله فيك

[M.Noman]

كل هذا في مشط,,,انا اصلع,,,,ماذا افعل؟؟؟

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة m.noman     كل هذا في مشط,,,انا اصلع,,,,ماذا افعل؟؟؟

ههههههه ولا يهمك علاجك عندي
تفضل :

[1683] 6 ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) :

عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام) قال : التسريح بمشط العاج ينبت الشعر في الرأس ،
ويطرد الدود من الدماغ ، ويطفىء المرار، وينقي اللثة والعمور(1).
6 ـ مكارم الأخلاق : 72.


مع تحيات الدكتور _ مشط العاج

[hacar]

هل هناك أجر ان كان المشط ( ابو مراية )؟؟
وهل المشط البلاستيك يشفي من العلل؟؟

اما الصلعان .. فعليه العوض!!!

[سبايدر]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة hacar     هل هناك أجر ان كان المشط ( ابو مراية )؟؟ وهل المشط البلاستيك يشفي من العلل؟؟ اما الصلعان .. فعليه العوض!!!

الأحوط لزوماً مصنوع من العاج
اما البلاسيتك خاصه إذا كان من محلات ابو ريالين ينبغي الاحتياط بتركه


مع تحيات الدكتور _ مشط العاج

[خالد السلفي]

خلوا أئمتهم حلاقين !

بارك الله فيك

[M.Noman]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة سبيدرمان     ههههههه ولا يهمك علاجك عندي تفضل : [1683] 6 ـ الحسن بن الفضل الطبرسي في ( مكارم الأخلاق ) : عن أبي الحسن العسكري (عليه السلام) قال : التسريح بمشط العاج ينبت الشعر في الرأس ، ويطرد الدود من الدماغ ، ويطفىء المرار، وينقي اللثة والعمور(1). 6 ـ مكارم الأخلاق : 72. مع تحيات الدكتور _ مشط العاج

معجزة ,,,,,,نبت شعري:d