العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 13-07-09, 09:53 PM   رقم المشاركة : 1
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


جامع ملفات ملف الردود على الشبهات

الرد على شبهات حول بعض الأحاديث النبوية

1-حديث لا تملأ النار حتى يضع الله رجله فيها
2-تخريج حديث لو أنكم دليتم [ رجلا ] بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله
3- آخر وطأة وطئها الله لبوج
4- فأصبح ربك عز وجل يطوف في الأرض
5- قردة في الجاهلية زنت فرُجمت
6- لأجد نفس ربكم من قبل اليمن
7- إن الله خلق الملائكة من نور صدره وذراعيه
8- قلب المؤمن بين أصبعين من اصابع الرحمن
9- رايت ربي وضع يدهبين كتفي حتي وجدت برد أنامله
10- خلق الله آدم على صورته
11- الحجر الأسود يمين الله
12- ترون ربكم كما ترون القمر
13- سليمان يطوف الليلة بمائة امراة
14- المرأة والكلب والحمار تقطع الصلاة
15- هل هذا تعارض بين امرت أن أقاتل الناس حتى يشهدوا أن لا إله إلا الله و ماجاء في القرآن الكريم و لا اكراه في الدين
16- البرص- الوزغ ينفخ النار على ابراهيم عليه السلام
17- البقرة والذئب يتكلمان مع الراعي
18- هل عرش الرب تطوقه حية
19- المرأة تقبل في صورة شيطان
20- وعال عند العرش
21- حقو الله اي خصر الرب الحجزة
22- اربعة من الملائكة لكل ملك منهم أربعة وجوه وجه إنسان ووجه نسر ووجه أسد ووجه ثور
23- ملاك علي صورة ديك تحت العرش يكلم الله
24- ابوهريرة و الشيطان
25- ‏اكثر اهل النار من النساء
26- لولا حواء لم تخن أنثى زوجها
27- الشؤم في ثلاث المرأة و الدار - البيت و الدابة
28- اثبات العجب والضحك لله سبحانه
29- رؤية الله والضحك في كتب الشيعة
30- رؤية الله يوم القيامة في صورة
31- الصحابة يسترقون النظر الي النساء في الصلاة
32-هل النبي صلى الله عليه وسلم فظ غليظ
33- أب النبي ابراهيم يتحول إلي ضبع يتلطخ في نتن
34- لطم موسى لملك الموت
35- رضاع الكبير عند الشيعة والنصارى
36- موسى عاري أن خصيتي موسي ليس بهما فتاق وأن حجمهما طبيعي
37- سحر لبيد النبي
38- ينزل مطر كمني الرجال فيحي الاموات من القبور ايعجز ان يحي الموت من دون

الرد على شبهات حول بعض الأحاديث النبوية


http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75638


رد شبهات احاديث 2

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75690



ملف الردود على الشبهات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=28853



الرد على احاديث يحتج بها الشيعة /تاليف الشيخ عبدالرحمن دمشقية ‏

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83582


الرد على كتاب لله ثم للتاريخ النسخة المفبركة التي ادعى مؤلفها انه سني تشيع

فيه رد على شبهات احاديث

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=76130


=====

‏ ‏رجلا ‏ ‏يقرأ في سورة بالليل فقال ‏ ‏يرحمه الله لقد أذكرني كذا وكذا آية كنت أنسيتها من سورة كذا وكذا
عمر يعترض على صلاة النبي على ابن سلول
والرسول يسهو في الصلاه
والرسول يصلي من غير وضوء
والرسول مسحور ( لبيد)
الرسول ياكل رجل حمار
والرسول يفتي بشرب البول الابل
والرسول يجلس بين نساء يضربن بالدف
النبي يجامع زوجاته في ساعة واحدة
عمر والنبي و النساء يتحجبن من عمر
والرسول يفتي بشرب البول الابل
وجاريتان تغنيان في حضره الرسول وامام الداخل والخارج
‏ثم دخل ‏ ‏عثمان ‏ ‏فجلست وسويت ثيابك فقال ‏ ‏ألا أستحي من رجل تستحي منه الملائكة
حديث الكعبة النبي ينقل الحجارة للكعبة فقال العباس لو حللت إزارك على عاتقك عريانا
والرسول يحلف ويحنث
والرسول يلعن ويسب المؤمنين
والرسول لا يستطيع مفارقه الجنس ونساءه حائضات
والرسول يفتي برضاعه الكبير
ووالرسول يبول من واقفا
الرد على حديث الرزية / أكتب كتابا / غلبه الوجع / أهجر يهجر
الرسول يشرب النبيذ
سالم سبلان قال وكانت عائشة تستعجب بأمانته وتستأجره فأرتنى كيف كان رسول الله يتوضأ
الرد على : الرسول يأكل مما ذبح للأنصاب
الرد على حديث خلق الله آدم على صورته
هل صحيح ان العرش الذي استوى عليه الرحمن مطوق بحية
الرد على حديث الشمس تسجد تحت العرش فتصبح طالعة من مغربها
جبريل ما هذا الشعر ؟ قال الصوف ، قلت : سبحان الله ، الملائكة يلبسون الصوف
إن الملائكة الذين يحملون العرش يتكلمون بالفارسية
وجبل لبنان من حمله العرش
حديث الأوعال في مصادر الشيعة
وجالس على كرسي وحوله الانبياء
وعرشه فوق سمائه وإنه ليئط به أطيط الرحل بالراكب !
بين سماء الدنيا والتي تليها مسيرة خمسمائة عام،
تعلقت الرحم بحقو الرحمن
هل الله له ساق ؟ نعم ومن كتب الشيعة وهذا الدليل أقرا
اصابع لله في كتب الشيعة
رأيت ربي بعرفات على جمل أحمر عليه إزار
الله يضحك من كتب الشيعة
كتب الشيعةا ثبات الهرولة و المشي
كلتا يدا الله يمين
في كتب الشيعة الله يسمع ويبصر
هل لله عين
رؤية وجه الله وضحك الله
حديث الأوعال في مصادر الشيعة


هل هذه أحاديث...تنقص من رسول الله

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=9107




ملف التجسيم عند الشيعة ‏

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=70847







  رد مع اقتباس
قديم 13-07-09, 10:08 PM   رقم المشاركة : 2
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


مشاركات العضو توفيق في الرد على الشبهات ابحث باسم العضو ( توفيق) او بعنوان الموضوع


-الدليل على ان سيدنا معاوية لم يامر الي سب او لعن او شتم سيدنا علي على المنابر ‏
-الدليل على ان العراق قرن الشيطان والفتن و ليس نجد ‏( 1 2)
-جواب / دخل على رسول الله رجلان فكلمها فأغضباه فلعنهما وسبهما
-الرد على حديث فلا تمتلىء النار حتى يضع الله رجله فتقول قط ؟ ‏( 1 2)
-الشاب الأمرد عند الشيعة التجسيم ورد ابن تيمية
حد العورة في البخاري و مسلم الفرج يحتبي ثوب الصماء كاشفا فرجه وقول الفخذ عورة
الرد على حديث النبي كاشفا فخذيه او ساقيه و سوى ثيابه و الملائكة تستحي من عثمان
الرد على حديث خلق الله التربة يوم السبت والجبال الأحد فكيف الجمع بين الآية والحديث
‏الرد على فدخل حين ‏ ‏بني علي ‏‏ فجلس على فراشي كمجلسك مني و خلوة النبي ص
الرد تسمع وتطيع للأمير وإن ضرب ظهرك وأخذ مالك فاسمع وأطع في كتب الشيعة طاعة الفاجر
الرد يدخل الجنة من زنى او سرق ورد ايضا في كتب الشيعة
حديث سببته أو لعنته او جلدته رسول الله يسب المؤمنين في البخاري ومسلم / الجواب
الرد قام في مصلاه، ذكر أنه جنب فقال لنا مكانكم ثم رجع فاغتسل ثم خرج إلينا
ايضا في كتب الشيعة رجلا اطلع من بعض حجر النبي ( ص) فقام إليه بمشقص أو مشاقص
جواب حديث موسى و ملك الموت بصيغة لطم صكه ضربه في عينه
حديث الكعبة النبي ينقل الحجارة للكعبة فقال العباس لو حللت إزارك على عاتقك عريانا
ما ذنب الميت ليعذب ببكاء اهله وفي حديث يعذب ببكاء الحي ؟
الرد على حديث اذهب بنعلي هاتين فمن لقيت مستيقنا ولماذا ضرب عمر وقال ارجع / الجواب
الرد على حديث خلق الله آدم على صورته
الرد على حديث الشمس تسجد تحت العرش فتصبح طالعة من مغربها
رد على حديث لبيد و سحر النبي صلى الله عليه و سلم و يخيل اليه يفعل الشيء وما فعله ؟
جواب على حديث فالقاتل والمقتول في النار
الرد على حديث ثلاث أعطنيهن أم حبيبة بنت أبي سفيان أزوجكها معاوية كاتبا و تؤمرني
الرد على ابن عمر يشتري الجارية فلمس شيئا من جسدها على أليتيها ثدييها وساقها وهزها
الرد على جذب عمر ثوب او قميص النبي (ص) اليس نهاك على الصلاة على المنافقين
دليل وضع اليد اليمنى على اليسرى في الصلاة القبض التكتف التكتيف التكفير الإرسال
سيدنا جعفر الصادق في ميزان أهل السنة والجماعة
ابن تيمية يؤكد صحة مقصد البخاري بالقول ان لفظ القرآن مخلوق
ثبات سيدنا عمر يوم حنين / والرد على شبهة الرافضة
حوار مع علماني حول الحدود الشرعية واجتهاد سيدنا عمر ضي الله عنه
الشيعة لا يعرفون مناسك الحج كما يقول المجلسي
الرجل يعبث بذكره في صلاة المكتوبة والمرأة هل هذه صلاة يا شيعة







  رد مع اقتباس
قديم 13-07-09, 11:49 PM   رقم المشاركة : 3
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


ملف الرد على الاحاديث الضعيفة في فضائل علي وآل البيت

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...501#post608501

الرد على احاديث يحتج بها الشيعة /تاليف الشيخ عبدالرحمن دمشقية

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83582

ملف الرد على كتاب المراجعات / لله ثم للتاريخ الشيعي/ مسائل حار فيها /كتاب الكوراني

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...686#post711686







  رد مع اقتباس
قديم 14-07-09, 02:50 PM   رقم المشاركة : 4
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


يزعم أهل السنة أن النبي حاول الانتحار أراد أن يلقي نفسه من الجبال لينتحر !! الجواب



http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=56046







  رد مع اقتباس
قديم 14-07-09, 03:21 PM   رقم المشاركة : 5
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


النبي يكلم موتى قتلى بدر

حديث قليب بدر وله روايات مختصرة ومطولة أجتزئ هنا على روايتين منها :

الأولى : حديث ابن عمر قال :
" وقف النبي صلى الله عليه وسلم على قليب بدر فقال : هل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ؟ ثم قال : " إنهم الآن يسمعون ما أقول " فذكر لعائشة فقالت : إنما قال النبي صلى الله عليه وسلم : إنهم الآن يعلمون أن الذي كنت أقول لهم هو الحق ثم قرأت : { إنك لا تسمع الموتى } حتى قرأت الآية .
أخرجه البخاري ( 7/242 - فتح الباري ) والنسائي ( 1/693 ) وأحمد ( 2/31 ) من طريق أخرى عن ابن عمر وسيأتي بعضه في الكتاب ( ص 68 71 ) .
والأخرى : حديث أبي طلحة أن نبي الله صلى الله عليه وسلم أمر يوم بدر بأربعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فقذفوا في طوي من أطواء بدر خبيث مخبث وكان إذا ظهر على قوم أقام بالعرصة ثلاث ليال فلما كان ببدر اليوم الثالث أمر براحلته فشد عليها رحلها ثم مشى واتبعه أصحابه وقالوا : ما نرى ينطلق إلا لبعض حاجته حتى قام على شفة الركي فجعل يناديهم بأسمائهم وأسماء آبائهم : يا فلان ابن فلان : ويا فلان ابن فلان أيسركم أنكم أطعتم الله ورسوله فإنا قد وجدنا ما وعدنا ربنا حقا فهل وجدتم ما وعدكم ربكم حقا ؟ قال : فقال عمر : يا رسول الله ما تكلم من أجساد لا أرواح فيها ؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : " والذي نفس محمد بيده ما أنتم بأسمع لما أقول منهم " . قال قتادة : أحياهم الله حتى أسمعهم قوله توبيخا وتصغيرا ونقمة وحسرة وندما .
أخرجه الشيخان وغيرهما وقد خرجته في التعليق الآتي ( ص 54 ) من الكتاب .
ووجه الاستدلال بهذا الحديث يتضح بملاحظة أمرين :
الأول : ما في الرواية الأولى منه من تقييده صلى الله عليه وسلم سماع موتى القليب بقوله : " الآن " فإن مفهومه أنهم لا يسمعون في غير هذا الوقت . وهو المطلوب . وهذه فائدة هامة نبه عليها العلامة الآلوسي - والد المؤلف رحمهما الله - في كتابه " روح المعاني " ( 6/455 ) ففيه تنبيه قوي على أن الأصل في الموتى أنهم لا يسمعون ولكن أهل القليب في ذلك الوقت قد سمعوا نداء النبي صلى الله عليه وسلم وبإسماع الله تعالى إياهم خرقا للعادة ومعجزة للنبي صلى الله عليه وسلم كما سيأتي في الكتاب ( ص 56 59 ) عن بعض العلماء الحنفية وغيرهم من المحدثين . وفي " تفسير القرطبي " ( 13/232 ) :
" قال ابن عطية : فيشبه أن قصة بدر خرق عادة لمحمد صلى الله عليه وسلم في أن
رد الله إليهم إدراكا سمعوا به مقاله ولولا إخبار رسول الله صلى الله عليه وسلم بسماعهم لحملنا نداءه إياهم على معنى التوبيخ لمن بقي من الكفرة وعلى معنى شفاء صدور المؤمنين " .
قلت : ولذلك أورده الخطيب التبريزي في " باب المعجزات " من " المشكاة " ( ج 3 رقم 5938 - بتخريجي ) .
والآمر الآخر : أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر عمر وغيره من الصحابة على ما كان مستقرا في نفوسهم واعتقادهم أن الموتى لا يسمعون بعضهم أومأ إلى ذلك إيماء وبعضهم ذكر صراحة لكن الأمر بحاجة إلى توضيح فأقول :
أما الإيماء فهو في مبادرة الصحابة لما سمعوا نداءه صلى الله عليه وسلم لموتى القليب بقولهم : " ما تكلم أجسادا لا أرواح فيها ؟ " فإن في رواية أخرى عن أنس نحوه بلفظ " قالوا " بدل : ( قال عمر " كما سيأتي في الكتاب ( ص 71 - 73 ) فلولا أنهم كانوا على علم بذلك سابق تلقوه منه صلى الله عليه وسلم ما كان لهم أن يبادروه بذلك . وهب أنهم تسرعوا وأنكروا بغير علم سابق فواجب التبليغ حينئذ يوجب على النبي صلى الله عليه وسلم أن يبين لهم أن اعتقادهم هذا خطأ وأنه لا أصل له في الشرع ولم نر في شيء من روايات الحديث مثل هذا البيان وغاية ما قال لهم : " ما أنتم بأسمع لما أقول منهم " .
وهذا - كما ترى - ليس فيه تأسيس قاعدة عامة بالنسبة للموتى جميعا تخالف اعتقادهم السابق وإنما هو إخبار عن أهل القليب خاصة على أنه ليس ذلك على إطلاقه بالنسبة إليهم أيضا إذا تذكرت رواية ابن عمر التي فيها " إنهم الآن يسمعون " كما تقدم شرحه فسماعهم إذن خاص بذلك الوقت وبما قال لهم النبي صلى الله عليه وسلم فقط فهي واقعة عين لا عموم لها فلا تدل على أنهم يسمعون دائما وأبدا وكل ما يقال لهم كما لا تشمل غيرهم من الموتى مطلقا وهذا واضح إن شاء الله تعالى . ويزيده ووضوحا ما يأتي .
وأما الصراحة فهي فيما رواه أحمد ( 3/287 ) من حديث أنس رضي الله عنه قال : " . . . . فسمع عمر صوته فقال : يا رسول الله أتناديهم بعد ثلاث ؟ وهل يسمعون ؟ يقول الله عز وجل : { إنك لا تسمع الموتى } فقال : والذي نفسي بيده ما أنتم بأسمع [ لما أقول ] منهم ولكنهم لا يستطيعون أن يجيبوا " . وسنده صحيح على شرط مسلم .
فقد صرح عمر رضي الله عنه أن الآية المذكورة هي العمدة في تلك المبادرة وأنهم فهموا من عمومها دخول أهل القليب فيه ولذلك أشكل عليهم الأمر فصارحوا النبي صلى الله عليه وسلم بذلك ليزيل إشكالهم ؟ وكان ذلك ببيانه المتقدم .
ومنه يتضح أن النبي صلى الله عليه وسلم أقر الصحابة - وفي مقدمتهم عمر - على فهمهم للآية على ذلك الوجه العام الشامل لموتى القليب وغيرهم لأنه لم ينكره عليهم ولا قال لهم : أخطأتم فالآية لا تنفي مطلقا سماع الموتى بل إنه أقرهم على ذلك الوجه العام الشامل لموتى القليب وغيرهم لأنه لم ينكره عليهم ولا قال لهم : أخطأتم فالآية لا تنفي مطلقا سماع الموتى بل إنه أقرهم على ذلك ولكن بين لهم ما كان خافيا من شأن القليب وأنهم سمعوا كلامه حقا وأن ذلك أمر مستثنى من الآية معجزة له صلى الله عليه وسلم كما سبق .
هذا وإن مما يحسن التنبيه عليه وإرشاد الأريب إليه أن استدلال عائشة المتقدم بالآية يشبه تماما استدلال عمر بها فلا وجه لتخطئتها اليوم بعد تبين إقرار النبي صلى الله عليه وسلم لعمر عليه اللهم إلا في ردها على ابن عمر في روايته لقصة القليب بلفظ السماع وتوهيمها إياه فقد تبين من اتفاق جماعة من الصحابة على روايتها كروايته هو أنها هي الواهمة وإن كان من الممكن الجمع بين روايتهم وروايتها كما سيأتي بيانه في التعليق على " الرسالة " ( ص 7 - 8 ) فخطؤها ليس في الاستدلال بالآية وإنما في خفاء القصة عليها على حقيقتها ولولا ذلك لكان موقفها موقف سائر الصحابة منها ألا وهو الموقف الجازم بها على ما أخبر به النبي صلى الله عليه وسلم واعتبارها مستثناة من الآية .

للمزيد

كشف الشبهات في دعاء الأموات

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82286







  رد مع اقتباس
قديم 14-07-09, 05:07 PM   رقم المشاركة : 6
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


ملف الرد على شبهات سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=%DA%E3%D1ملف الرد على







  رد مع اقتباس
قديم 15-07-09, 12:41 AM   رقم المشاركة : 7
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


1 ـ مَن هم الأئمة الاثنا عشر ؟


الرد على مَن هم الأئمة الاثنا عشر ؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?p=477454




2 ـ ما هو المصحِّح لخلافة أبي بكر ؟


http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69766






الرد على لماذا لم يتمسَّك أهلُ السنة بأهل البيت عليهم السلام

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69767





4 ـ لماذا هذه المذاهب الأربعة ؟


http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...d=1#post570525



5 ـ الرد على ماذا بقي من شعائر الإسلام صحيحاً عند أهل السنة

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69768



6 ـ مَن هو إمام المسلمين في هذا العصر ؟



مَن هو إمام المسلمين في هذا العصر ؟

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69596




7 ـ ما هي الفرقة الناجية ؟




كتب الرافضي

ما هي الفرقة الناجية



الفرقة الناجية

1.قال الله تعالى : "و اعتصموا بحبل الله جميعا و لا تفرقوا " (سورة آل عمران)
2. و قال تعالى :" و لا تكونوا من المشركين ، من الذين فرقوا دينهم و كانوا شيعا ، كل حزب بما لديهم فرحون" (سورة الروم)
3. و قال صلى الله عليه و سلم : "أوصيكم بتقوى الله عز و جل و السمع و الطاعة و إن تأمر عليكم عبدٌ حبشيٌ، فإنه من يعش
منكم فسيرى اختلافا كثيرا ، فعليكم بسنتي و سنة الخلفاء الراشدين المهديين تمسكوا بها و عضوا عليها بالنواجذ ، و إياكم و محدثات
الأمور ، فإن كل محدثة بدعة ، و كل بدعة ضلالة ، و كل ضلالة في النار" (رواه النسائي و الترمذي و قال حديث حسن صحيح)
4. و قال صلى الله عليه و سلم : "ألا و إن من قبلكم من أهل الكتاب افترقوا على ثنتين و سبعين ملة (1) ، و إن هذه الملة (2)
ستفترق على ثلاثِ و سبعين : ثنتان و سبعون في النار ، وواحدة في الجنة، و هي الجماعة" (رواه أحمد و غيره و حسنه الحافظ)
و في رواية : "كلهم في النار إلا مله واحدة : ما أنا عليه و أصحابي" رواه الترمذي و حسنه الألباني في صحيح الجامع 5219
5. و عن ابن مسعود رضي الله عنه قال : "خط لنا رسول الله صلى الله عليه و سلم خطا بيده ثم قال : هذا سبيل الله مستقيما . و
خط خطوطا عن يمينه و شماله ، ثم قال : هذه السبل ، ليس منها سبيل إلا عليه شيطان يدعو إليه، ثم قرأ قوله تعالى : "و أن هذا
صراطي مستقيما فاتّبعوه، و لا تتّبعوا السبل فتفرق بكم عن سبيله ، ذلكم وصاكم به لعلكم تتقون" (صحيح رواه أحمد و النسائي)
(1) و في رواية "اثنتين و سبعين فرقة "
(2) و في رواية "و تفترق أمتي"

6. و قال الشيخ عبد القادر الجيلاني في كتابه "الغُنية" : أما الفرقة الناجية فهي أهل السنة و الجماعة ، و أهل السنة لا اسم لهم إلا
اسم واحد و هو أصحاب الحديث.
7. يأمرنا الله سبحانه و تعالى أن نعتصم جميعا بالقرآن الكريم ، و أن لا نكون من المشركين المتفرقين في دينهم شيعا و أحزابا ، و
يخبرنا الرسلول الكريم أن اليهود و النصارى تفرقوا كثيرا، و أن المسلمين سيتفرقون أكثر منهم ، و أن هذه الفرق ستكون عرضة
لدخول النار ، لانحرافها ، و بُعدها عن كتاب ربها و سنة نبيها ، و أن فرقة واحدة ناجية منها ستدخل الجنة، و هي الجماعة
المتمسكة بالكتاب و السنة الصحيحة، و عمل أصحاب الرسول صلى الله عليه و سلم.
اللهم اجعلنا من الفرقة الناجية ، ووفق المسلمين لأن يكونوا منها .
*****
منهاج الفرقة الناجية
1. الفرقة الناجية : هي التي تلتزم منهاج رسول الله صلى الله عليه و سلم في حياته، و منهاج أصحابه من بعده ، و هو القرآن
الكريم الذي أنزله الله على رسوله، و بينه لصحابته في أحاديثه الصحيحة ، و أمر المسلمين بالتمسك بهما فقال : "تركتُ فيكم شيئين
لن تضلوا بعدهما : كتاب الله و سنتي، و لن يتفرقا حتى يردا عليّ الحوض " (صححه الألباني في الجامع)
2. الفرقة الناجية تعود إلى كلام الله و رسوله حين التنازع و الاختلاف عملا بقوله تعالى : "فإنْ تنازعتُم في شيء فرُدُّوه إلى الله و
الرسول إنْ كنتم تؤمنون بالله و اليوم الآخر ، ذلك خير و أحسن تأويلا" (سورة النساء)
و قال تعالى:" فلا و ربك لا يؤمنون حتى يحكموك فيما شجر بينهم ، ثم لا يجدوا في أنفسهم حرجا مما قضيت و يثسلّموا تسليما"
(سورة النساء)
3. الفرقة الناجية لا تُقدم كلام أحد على كلام الله و رسوله،عملا بقواه تعالى : "يا أيها الذين آمنوا لا تُقدِّموا بين يدَيِ الله و رسولِه ،
و اتقوا الله إن الله سميعٌ عليم " (سورة الحجرات)
و قال ابن عباس : أراهم سيهلكون ! أقول : قال النبي صلى الله عليه و سلم ، و يقولون : قال أبو بكر و عمر(رواه أحمد و غيره،
و صححه أحمد شاكر)
4. الفرقة الناجية تعتبر التوحيد ، و هو إفراد الله بالعبادة كالدعاء و الاستعانة و الاستغاثة وقت الشدة و الرخاء ، و الذبح و النذر ، و
التوطل و الحكم بما أنزل الله ، و غير ذلك من أنواع العبادة هو الأساس الذي تبنى عليه الدولة الإسلامية الصحيحة ، و لا بد من
إبعاد الشرك و مظاهره الموجودة في أكثر البلاد الاسلامية، لأنه من مقتضيات التوحيد ، و لا يمكن النصر لأي جماعة تُهمل
التوحيد ، و لا تكافح الشرك بأنواعه، أسوة بالرسل جميعا و برسولنا الكريم صلوات الله و سلامه عليهم أجمعين.
5. الفرقة الناجية : يحيون سُنن الرسول صلى الله علسه و سلم في عبادتهم و سلوكهم و حياتهم فأصبحوا غرباءبين قومهم ، كما
أخبر عنهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله : "إن الاسلام بدأ غريبا و سيعود غريبا كما بدأ ، فطوبى للغرباء" (رواه مسلم)
6. الفرقة الناجية : لا تتعصب إلا لكلام الله و كلام رسوله المعصوم الذي لا ينطق عن الهوى، أما غيره من البشر مهما عَلتْ رتبته
، فقد يخطئ لقوله صلى الله عليه و سلم :" كلّ بني آدم خطاء و خير الخطائين التوابون"
7. الفرقة الناجية : هم أهل الحديث الذين قال رسول الله صلى الله عليه و سلم فيهم : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق
، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله " (رواه مسلم)
و قال الشاعر : أهل الحديث همُ أهل النبيِّ و إن
لم يصحبوا نفسه أنفاسه صَحِبوا
8. الفرقة الناجية : تحترم الأئمة المجتهدين ، ولا تتعصب لواحد منهم ، بل تأخذ الفقه من القرآن و الأحاديث الصحيحة ، و من
أقوالهم جميعا إذا وافق الحديث الصحيح ، و هذا موافق لكلامهم ، حيث أوصوا أتباعهم أن يأخذوا بالحديث الصحيح ، و يتركوا كل
قول يخالفه.
9. الفرقة الناجية تأمر بالمعروف، و تنهى عن المنكر، فهي تنكر الطُرق المبتدعة و الأحزاب الهدامة التي فرقت الأمة ، و ابتدعت
في الدين و ابتعدت عن سنة الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه .
10. الفرقة الناجية تدعو المسلمين أن يكونوا من المتمسكين بسنة الرسول صلى الله عليه و سلم و أصحابه حتى يكتب لهم النصر ،
و حتى يدخلوا الجنة بفضل الله و شفاعة رسوله صلى الله عليه و سلم (بإذنه عز و جل).
11. الفرقة الناجية : تنكر القوانين الوضعية التي هي من وَضع البشر ، لمخالفتهم حكم الإسلام ، و تدعو إلى تحكيم كتاب الله الذي
أنزله الله لسعادة البشر في الدنيا و الآخرة ، و هو أعلم سبحانهو تعالى بما يصلح لهم ، و هو ثابت لا تتبدل أحكامه على مدى الأيام
، و لا يتطور حسب الزمان ، و إن سبب شقاء العالم عامة و العالم الإسلامي خاصة و ما يلاقيه من متاعب و ذل و هوان – هو
تركه الحكم لكتاب الله و سنة رسوله صلى الله عليه و سلم ، و لا عِزّ للمسلمين إلا بالرجوع إلى تعاليم الإسلام أفرادا و جماعات، و
حكومات، عملا بقوله تعالى: "إن الله لا يُغيّرُ ما بقوم حتى يُغيّروا ما بأنفسهم" (سورة الرعد)
12. الفرقة الناجية : تدعو المسلمين جكيعا إلى الجهاد في سبيل الله و هو واجب على كل مسلم حسب طاقته و استطاعته، و يكون
الجهاد بما يلي :
أ. الجهاد باللسان و القلم : بدعوة المسلمين و غيرهم إلى التمسك بالإسلام الصحيح ، و التوحيد الخالي من الشرك الذي انتشر في
كثير من البلاد الإسلامية ، و الذي أخبر عنه الرسول صلى الله عليه و سلم بأنه سيقع بين المسلمين فقال : "لا تقوم الساعة حتى
تلحق قبائل من أمتي بالمشركين ، و حتى تعبد قبائل من أمتي الأوثان" (صحيح رواه أبو داود وورد معناه في مسلم)
ب.الجهاد بالمال : و يكون بالإنفاق على نشر الإسلام ، و طبع الكتب الداعية إليه على الوجه الصحيح ، و يكون بتوزيع المال على
المؤلفة قلوبهم من ضعفاء المسلمين لتثبيتهم ، و يكون بتصنيع و شراء الأسلحة ، و المعدات للمجاهدين ، و ما يلزمهم من طعام و
كساء و غير ذلك .
جـ. الجهاد بالنفس : و يكون بالقتال و الاشتراك في الكعارك لنصرة الاسلام ، و لتكون كلمة الله هي العليا ، و كلمة الذين كفروا
هي السفلى و قد أشار الرسول الكريم إلى هذه الأنواع فقال : "جاهدوا المشركين بأموالكم و أنفسكم و ألسنتكم " (صحيح رواه أبو
داود)
و حكم الجهاد في سبيل الله على أنواع :
أ. فرض عين : و يكون ضد العدو المهاجم لبعض بلاد المسلمين كفلسطين التي اغتصبها اليهود المجرمون ، فالمسلمون
المستطيعون آثمون حتى يُخرجوا اليهود منها ، و يُعيدوا المسجد الأقصى للمسلمين بما يستطيعون من المال أو النفس .
ب. فرض كفاية : إذا قام به بعض المسلمين سقط عن الباقين ، و يكون في تبليغ و نقل الدعوة الإسلامية إلى سائر البلاد حتى
يحكمها في الإسلام . و من وقف في طريقها قوتل حتى تسير الدعوة في طريقها.
*****
علامة الفرقة الناجية
1. الفرقة الناجية : هم قلّة بين الناس ، دعا لهم رسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله : "طوبى للغرباء : أناسٌ صالحون ، في أناس
سوء كثير، من يَعصيهم أكثر ممن يُطيعهم" (صحيح رواه أحمد)
و لقد أخبر عنهم القرآن الكريم فقال مادحا لهم : "و قليل من عبادي الشكور" (سورة سبأ)
2. الفرقة الناجية يُعاديهم الكثير من الناس ، و يَفترون عليهم ، و يُنلبزونهم بالألقاب، و لهم أسوة بالأنبياء الذين قال الله عنهم : " و
كذلك جعلنا لكل نبي عدوّا شياطين الإنس و الجن ، يُوحي بعضهم إلى بعض زُخْرف القول غرورا.." (سورة الأنعام)
و هذا رسول الله صلى الله عليه و سلم قال عنه قومه : (ساحر كذاب) حينما دعاهم إلى التوحيد ، و كانوا قبل ذلك يسمونه الصادق
الأمين .
3. سُئل الشيخ عبد العزيز بن باز عن الفرقة الناجية فقال : هم السلفيون ، و كل من مشى على طريقة السلف الصالح (الرسول و
صحابته).
هذه بعض مناهج و علامة الفرقة الناجية ، و سأتكلم فيالفصول القادة من هذا الكتاب عن عقيدة الفرقة الناجية ، التي هي الطائفة
المنصورة ، لنكون على عقيدتها إن شاء الله .
*****
مَن هي الطائفة المنصورة ؟
1. قال صلى الله عليه و سلم : "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله" (رواه مسلم)
2. و قال صلى الله عليه و سلم : "إذا فسد أهلُ الشام فلا خير فيكم ، و لا تزال طائفة من أمتي منصورون ، لا يضرّهم من خذلهم
حتى تقوم الساعة" (صحيح رواه أحمد)
3. قال ابن المبارك : هم عندي أصحاب الحديث .
4. و قال البخاري : قال علي بن المديني : هم أصحاب الحديث .
5. و قال أحمد بن حنبل : إن لم تكن هذه الطائفة المنصورة أصحاب الحديث فلا أدري من هم ؟!
6. إن أهل الحديث هم بحكم اختصاصهم في دراسة السنة و ما يتعلق بها أعلم الناس قاطبة بسنة نبيهم صلى الله عليه و سلم ، و
هديه و أخلاقه و غزواته و ما يتصل بها .
7. يقول الإمام الشافعي يُخاطب الإمام أحمد : "أنتم أعلم بالحديث مني ، فإذا جاءكم الحديث صحيحا فأعلموني به حتى أذهب إليه
سواء كان حجازيا أم كوفيا أم بصريا".
فأهل الحديث - حشرنا الله معهم - لا يتعصبون لقول شخص معين مهما علا و سما حاشا محمدا صلى الله عليه و سلم بخلاف
غيرهم ممن لا ينتمي إلى أهل الحديث و العمل به فإنهم يتعصبون لأقوال أئمتهم – و قد نهوا عن ذلك – كما يتعصب أهل الحديث
لأقوال نبيهم ، فلا عجب أن يكون أهل الحديث هم الطائفة المنصورة ، و الفرقة الناجية !
8. يقول الخطيب البغدادي في كتابه : "شرف أصحاب الحديث" :
"و لو أن صاحب الرأي شُغل بما ينفعه من العلوم ، و طلب سنن رسول رب العالمين لوجد ما يغنيه عن سواه ، لأن الحديث يشتمل
على معرفة أصول التوحيد ، و بيان ما جاء من وجوه الوعد و الوعيد ، و صفات رب العالمين ، و الإخبار عن صفة الجنة و النار
، و ما أعد الله فيها للمتقين و الفجار ، و ما خلق الله في الأرضين و السموات ... و في الحديث قصص الأنبياء و أخبار الزهاد و
الأولياء و المواعظ البلغاء ، و كلام الفقهاء ، و خطب الرسول و معجزاته ، و فيه تفسير القرآن العظيم ، و ما فيه من النبأ و الذكر
الحكيم ، و أقاويل الصحابة في الأحكام المحفوظة عنهم ، و قد جعل الله أهل "الحديث" أركان الشريعة ، و هدم بهم كل بدعة شنيعة
، فهم أُمناء الله في خليقته ، و الواسطة بين النبي و أمته ، و المجتهدون في حفظ متنه ، أنوارهم زاهرة ، و فضائلهم سائرة ، و كل
فئة تتحيّز إلى هوى ترجع إليه ، و تستحسن رأيا تعكف عليه سوى أصحاب الحديث ، الكتاب عُدتهم و السنة حُجتهم و الرسول
فِئتهم و إليه نسبتهم ، لا يلتفتون إلى الآراء ، من كابدهم قصمه الله ، و من عاداهم خذله الله ".
اللهم اجعلنا من أهل الحديث ، و ارزقنا العمل به ، و محبة أهله ، و مناصرة العاملين به.

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69720




الرد على الشبهات المزعومة عن ابو حنيفة / أبا حنيفة رحمه الله


http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?p=557908







الرد و الدفاع عن الإمام مالك رحمه الله

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69763




الرد و الدفاع عن الإمام الشافعي رحمه الله

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69765

اذا كان الرافضي ينقل اقول عن ائمة اهل السنة فهنا
نماذج من طعن الشيعة في ائمة ومراجع الشيعة حيث تم وصف احد المراجع وهو حسين فضل بانه ضال مضل

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69787







  رد مع اقتباس
قديم 23-07-09, 05:24 AM   رقم المشاركة : 8
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


فهرس لبعض الشبهات يمكن نسخ العبارة و وضعها في محرك بحث المنتدى او محرك بحث قوقل للحصول على الموضوع

http://tinyurl.com/4lbpcm


===============


قاتل عمار و سالبه في النار ليس الصحابي أبو الغادية الجهني

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=55776&page=2

الرد آية الرجم لا ترغبوا عن آبائكم لو أن لابن آدم واديان-كم تقرأون الأحزاب عشر رضعات
سيرة خامس الخلفاء الحسن بن علي ريحانة المصطفى (2/1) د. وليد الطبطبائي
عجائب الشيعة الحمل سنتين من الجنب الخروج من الفخذ الإمام مالك ثلاث سنين أمه حملت به
أبو بكر و عمر سيدا كهول أهل الجنة / فهل في الجنة كهول
هولوكوست كربلاء.. تجديد الأحقاد وصناعة الكراهية!

بارق
================
معاوية بن عبدالله جعفر
رويشد الثقفي خمار والامام جعفر سكيرا عند الشيعة
من كتب الشيعة لم يوصي الرسول ص لعلي بالخلافة
غرائب الحج الحر العاملي مع الحائض في مسجد الرسول!
المغيرة بن شعبه
الشيعة المجوس يقولون الشمس تخاطب سيدنا علي باسماء الله الحسنى / الا تعسا
لم يحرم الخليفة عمررضي الله عنه متعة النساء!!
==========
شاكر
هل حديث الداجن الذي أكل الصحيفة التي فيها آية الرجم والرضاعة ؟؟؟ / صحيح ‏( 1 2)
الشيعة يقولون ان لعلي ان يجامع الزهراء في المسجد النبوي / ما اقبحكم يا مجوس
الرد / على كذبة احراق بيت الزهراء واسقاط الجنين المزعوم
كتب الشيعة ...تقول...الصحابة...عدول..!!!.
مصادر الشيعة تقول ان عم النبي لم يسلم !

************************************************** ***************
الشيعة يقولون ان لعلي ان يجامع الزهراء في المسجد النبوي / ما اقبحكم يا مجوس
غرائب الحج الحائض في مسجد الرسول! كفاكم يا مجوس
إيران تسمح بوهب بويضات النساء!
يا شيعي يمكنك الخروج عاريا هذا ما يقوله الامام ‏
فتاوي جنسية مجوسية ‏( 1 2)
اصغر من شبر واكبر من فتر !!!!!!!!!!!!!!!!!!!
رجال الدين الرافضة وممارسة الشعوذة والسحر
============
تجسيم شيعة عبدالله بن سبا اليهودي
اليس القول بان علي وجه رب الكون فيه تجسيم
بعض ضلال وكفر شيعة عبدالله بن سبا اليهودي
يقولون ان علي بن ابي طالب وجه رب الكون
اليس القول بان علي وجه رب الكون فيه من الضلال والكفر والغلو
اليس هذا تجسيم حين القول ان وجه رب الكون وجه علي
رغم قولكم الضال معناه تقولون ان لرب الكون وجه ووجهه هو وجه علي بن ابي طالب
ايوجد اقبح من قولكم يا شيعة عبدالله بن سبا اليهودي
استمع الي ضلال احد علماء شيعة عبدالله بن سبأ اليهودي
علي بن أبي طالب وجه رب الكون !!! وهو الذي علم آدم كيف يتوب !!!
كيف يعلم علي بن ابي طالب ادم كيف يتوب وعلي لم يولد بعد وهذا القول الفاسد ليس له سند من القرآن اوالسنة الشريفة
استمع الي ضلال احد علماء الشيعة
وهو حسين الفهيد قاتله الله وهو يهذي ويقول المنكر من القول

http://www.ansar.org/video/alikon1.ram

######################################
التقية واخفاء دين الشيعة المسخ
نماذج لاقوال دجالي الشيعة الذين يظنون انهم عبر التقية المفضوحة يستطيعون ان يخفوا دينهم الشيعي
فكما
يقول الخميني في كتاب الرسائل (2/174): "فتارة تكون التقية خوفاً وأخرى تكون مداراة .. والمراد بالمدارة أن يكون المطلوب فيها نفس شمل الكلمة ووحدتها بتحبيب المخالفين وجر مودتهم من غير خوف ضرر كما في التقية خوفاً وسيأتي التعرض لها وأيضاً قد تكون التقية مطلوبة لغيرها وقد تكون مطلوبة لذاتها وهي التي بمعنى الكتمان في مقابل الإذاعة على تأمل فيه".
وفي الكافي (2/222) والرسائل للخميني (2/185) عن سليمان بن خالد قال: قال أبو عبد الله : "يا سليمان إنكم على دين من كتمه أعزه الله ومن أذاعه أذله الله".
وفي وسائل الشيعة (11/466) عن الصادق قال: "ليس منا من لم يلزم التقية".
وفي جامع الأخبار (?95) قال أبو عبد الله عليه الصلاة السلام : "ليس من شيعة علي من لا يتقي".
أقول: والشيعة حسب معتقدهم مطالبون بالتمسك بالتقية إلى قيام القائم أي إمامهم الثاني عشر الموهوم ومن تركها قبل قيام قائمهم فليس منهم كما يرويه شيخهم ومحدثهم محمد بن الحسن الحر العاملي في كتاب إثبات الهداة (3/477 طبع المكتبة العلمية قم إيران) عن أبي عبد الله عليه الصلاة والسلام في حديث عن التقية قال: "من تركها قبل خروج قائمنا فليس منا" وكما يرويه الشعيري في جامع الأخبار (?95) عن الصادق قال: "ومن ترك التقية قبل خروج قائمنا فليس منا".
يقول الخميني في كتاب الرسائل (2/174): "فتارة تكون التقية خوفاً وأخرى تكون مداراة .. والمراد بالمدارة أن يكون المطلوب فيها نفس شمل الكلمة ووحدتها بتحبيب المخالفين وجر مودتهم من غير خوف ضرر كما في التقية خوفاً وسيأتي التعرض لها وأيضاً قد تكون التقية مطلوبة لغيرها وقد تكون مطلوبة لذاتها وهي التي بمعنى الكتمان في مقابل الإذاعة على تأمل فيه".
أقول: لاحظ مداهنة الرجل في قوله: "… بتحبيب المخالفين وجر مودتهم من غير خوف ضرر.
ولاحظ أنه يجيزها هنا من غير خوف ضرر فتأمل وإذا كان المخالفون أخوة له في الدين فلم استعمال التقية معهم؟

\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\\
الخميني يستخدم علمه بالغيب في تهريب الاموال !!!!!
تحدي لأهل السنة تعدي الهة الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84078
================
احاديث رضاع الكبير في كتب الشيعة مع عدد من الغرائب !! ‏
هل يكفر الشيعة الاثني عشرية الزيدي الزيدية ؟ الجواب
ريشهري يأمر بحذف "حديث الكساء" من مفاتيح الجنان
حديث الكساء والتطهير من الرجس ‏
سأتشيع إذا أجاب أحد الشيعة على ثمانية أسئلة ‏
فصل الـخطاب.. في العلاقة بين الآل والأصحاب
حديث الغرانيق في كتب الشيعة
ملف الرد حول سلامة الصحابة من الردة والنفاق
احد أشهر رواة الشيعة جابر الجعفي اختلق 70 ألف حديث على الباقر !!!
إيران تهدد دول الـخليج: قدراتنا تفوق قدراتكم ! ‏
لطيف النسب والمصاهرة بين آل النبي وآل الصديق
موقع المجوسي جلال الصغير يحرض على قتل السنة
المرجع الخالصي وتحذيره الشيعة من العقائد الباطلة
المجوسي جلال الصغير امام مسجد براثا يحرض على قتل أهل السنة والفلسطينين
الإجابات الْجَلِـيَّـة عن الشُّـبُهات الرافضية
قصي
==============
المثنى
من علامات ظهور المهدي لواط احد ابناء آل البيت بخصي / ما هذه القذارة يامجوس ‏
الصلاة بدون استنجاء الشيعة يجيزون ذلك !!!!
من اجل مخالفة اهل السنة في الوضوء اختلقوا هذه القصة!!!!
مقارنة بالصور مع دين الشيعة ودين المسيحيين واليهود والهندوس ‏
غرائب الشيعة مع موتاهم ‏( 1 2)
من سمى سيدنا أبو بكر رضي الله عنه بالصديق

المرجع الشيعي الخوئي يفتي بجواز كسر يد الميت
======================
123
أين تراث آل البيت يا أهل السنة ؟!
الشيعة يشهرون بالزهراء بكلام جنسي

قول علي رضي الله عنه على منبر الكوفة: لا أوتى برجل يفضلني على أبي بكر وعمر الا جلدته حد المفتري ) الكشي ، ترجمة رقم 257 معجم الخوئي ، 8/153 ،326 الفصول المختارة ، 127
============

===================
city oky
رواية التصدق بالخاتم / وقوله تعالى انما وليكم الله / دراسة اسانيدها في كتب الشيعة
ووستكون هذه النصوص على مجموعات ثلاث
المجموعة الأولى : قام الشيعة بتحريف الكثير من آيات القرآن الكريم لتأصيل قضية الموالاة والمعاداة , وإعطائها دفعة مؤثرة من القدسية لتنال القبول لدى أتباعهم , وقد تزعم هذا التحريف إمامهم وثقتهم محمد بن يعقوب الكليني في كتاب الكافي وتابعه جل علمائهم , ومشهوريهم , ومن أبرزهم محمد الحسين النوري الطبرسي الذي ألف كتاب أسماه : ( فصل الخطاب في إثبات تحريف كتاب رب الأرباب ) وهذه نماذج من هذا التحريف والتزوير
روى الكليني عن الرضا في قول الله عز وجل : ( كبر على المشركين بولاية علي ما تدعوهم إليه يا محمد من ولاية علي هكذا فب الكتاب مخطوطة ) الأصول من الكافي - كتاب الحجة - باب فيه نكت ونتف من التنزيل في الولاية ج1 ص418
روى الكليني : عن أبي عبد الله في قول الله تعالى سأل سائل بعذاب واقع للكافرين بولاية علي ليس له دافع ) ثم قال : هذا والله نزل بها جبرائيل , عليه السلام , على محمد صلى الله عليه وسلم , المرجع السابق1/422
وروى الكليني أيضا عن أبي جعفر , قال: نزل جبرائيل بهذه الآية هكذا: ( فأبى أكثر الناس بولاية علي إلا كفورا ) المرجع السابق ج1/ص425
أما الطبرسي فقد ذكر على مايزيد على1500 آية , ادعى أنها محرفة , وادعى كذلك أنه جاء بتصحيح ما حرف من آيات , وكل التصحيحات التي ذكرها تدور على مرتكزين اثنين: إما إثبات الولاية للأئمة , والثناء على من أقر بها , وتبشيره بالجنة نتيجة لهذا الإقرار , وإما ذم ولعن وسب وشتم لأحد المخالفين للشيعة وخاصة من الصحابة الأطهار رضي الله تعالى عنهم أجمعين وأرضاهم
مفهوم الولاء والبراء عند الشيعة
نداء : الكافي يخبرنا أن الله سبحانه يصلي !!!!
بشرى سارة النبي وقع على هلاك اهل طهران / هذا ما يقوله الفالي
الشيعة واستحلال أموال ودماء أهل السنة / من كتبهم واقوال علمائهم
=============
حسينا
الإمامة عند السنة و الشيعة اولوا الأمر المهدي الحل و العقد البيعة الإنقياد و غيره ‏( 1 2 3)
عترتي أهل بيتي العترة نساء النبي و آل ‏ ‏علي ‏آل ‏ ‏عقيل ‏ ‏آل‏ ‏جعفر ‏ ‏آل عباس ‏( 1 2)
هل تثبت رواية المنزلة (البخاري يؤكد غياب سيدنا علي عن فتح خيبر) منزلة هارون موسى ‏
الرد على / من مات بغير إمام مات ميتة جاهلية / حكام اليوم امام بلاده ‏( 1 2)
حقائق حول معركة الجمل ‏( 1 2 3)
اجتهاد طلحة الزبير عائشة معاوية لم تنعقد بيعة علي لافتراق الصحابة اهل الحل و العقد
ملف التقريب بين السنة و الشيعة ‏
الذين استخلفهم النبي صلى الله عليه و سلم غير سيدنا علي رضي الله عنه / استخلف
أبوهريرة المفتري عليه ومازال الهجوم علي صحابة رسول الله مستمرا
الصلة بين الشيعة الرافضة و المجوس ‏
جواب / من مات و ليس في عنقه بيعة مات ميتة جاهلية ‏( 1 2)
الرد على من مات و لم يعرف إمام زمانه مات ميتة جاهلية / مات و ليس في عنقه بيعة ‏
الكذب على شيوخ الأزهر بين أهل التشيع ودعاة التنصير ! ـ أشرف عبد المقصود
الرد على مكان دفن قبر السيدة فاطمة رضي الله عنها من كتب الشيعة
هل الخلافة بالنص او بالشورى ‏( 1 2)
تكفير الشيعة الإمامية للبهرة الإسماعيلية من كتبهم
البهرة... وبراءة الإمام علي! الإسماعيلية
مرجع الشيعة السيستاني عن البهرة الإسماعيلية نصاب نجسون
البهرة: تذاكر لصلاة العيد... وصكوك الغفران! / الإسماعيلية
ملف الدفاع عن سيدنا ابوهريرة رضي الله عنه ‏( 1 2 3 4)
جواب لماذا نهى الرسول عن تدوين أحاديثه
جواب استأذنوا النبي في أن يكتبوا عنه فلم يأذن لهم
الرد على أبغضت عليا بغضا لم يبغضه
الرد على لا تقعن يا بريدة في علي فإن عليا مني و أنا منه و هذا وليكم بعدي
الرد على شبهات المستشرقين و من شايعهم من المعاصرين حول السنة / أحمد محمد بوقرين
الرد على حديث الرزية / أكتب كتابا / غلبه الوجع / أهجر يهجر ‏( 1 2)
الرد على أحاديث الحث التمسك بأهل البيت إشارة إلى عدم انقطاع متأهل منهم للتمسك به
االتفسير الأسطوري.. ومفهوم التعددية الإيمانية / الكاتب الشيعي فاخر السلطان
اسرائيليات كعب الأحبار في كتب الشيعة / أبوهريرة
الرد على اسرائيليات في البخاري / جمال البنا
الرد على كذبة رفض سيدنا علي السير على سيرة الشيخين / عثمان / بن عوف
سيدنا ابوهريرة رضي الله عنه ضد احقاد الشيعة
http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69220
فضح أحقاد "الباز" وأكاذيبه على أصحاب النبي ـ أشرف عبد المقصود
كذبة الأولى : زعمه أن أبا هريرة يستحق الإهانة
الكذبة الثانية : نفيه لجهاد أبي هريرة في سبيل الله في الغزوات
الكذبة الثالثة : اتهامه لأبي هريرة بالوضع والكذب على النبي صلى الله عليه وسلم
الكذبة الرابعة : استهزاؤه بأبي هريرة ونقله أكاذيب في ذلك
الكذبة الخامسة : اتهامه لأبي هريرة بالتسول
الكذبة السادسة : زعمه بان النبي تخلص من صحبته بإرساله للبحرين
الكذبة السابعة : زعمه بأن عمر ولاه على البحرين ليتخلص من ملاحقته له
الكذبة الثامنة : وصفه لأبي هريرة بأنه كان رجلا مهذارا
الكذبة التاسعة : اتهامه لأبي هريرة بأنه لم يراع الله في حكمه للبحرين
الكذبة العاشرة : زعمه بأن البخاري فيه أحاديث كاذبة وموضوعة ومنسوبة زورًا وبهتانًا للرسول
http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69219
الرد على منكر السنة صبحي منصور ابوهريرة و الكلاب
مصدر الدين الوحيد عند الرافضة.....(قول المعصوم)...! و القرآن ليس بحجة
الرد على الزعم أن أبا حنيفة قال لو ان رجلا عبد النعل - البغل - الخنزير
الدليل من القرآن على حجية السنة النبوية حوار مع منكر للسنة ‏( 1 2 3)
الرد على ما ورد في مناقب أحمد ابن حنبل/ ابن الجوزي / الحق عز وجل يزور قبر إبن حنبل
روايات تاريخية باطلة
) تهديد عمر -رضي الله عنه- أهل الشورى بالقتل!! ذ
زعم الشيعة ومن تابعهم أن عليًا لم يبايع أبابكر -رضي الله عنهما-!
هل كان معاوية يرى أنه أفضل من علي -رضي الله عنهما- ولهذا نازعه الخلافة ؟!
قضية التحكيم بين علي ومعاوية، والزعم بأن عمرو بن العاص خدع أبا موسى الأشعري، رضي الله عن جميع الصحابة.
http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69609
=================
معتمد
===========
ايران و اسرائيل و اليهود و زمن الخداع
ملف اكاذيب الشيعة على فتاوي مشايخ اهل السنة
--------------------------------------------------------------------------------
رد على المفترين الشيخ عبدالعزيز بن باز الأرض كروية والشمس جارية

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=74486

الكيمياء محرمة
تكفير من يقول بأن الأرض تتحرك
غسل اللحم قبل طبخه (بدعة)
كرة القدم حرام إلا بهذه الشروط
تحريم الذهاب إلى (الكوفيرات
تحريم إهداء الزهور
تحريم دخول المرأة للانترنت
تحريم دراسة اللغة الإنجليزية
تحريم التحية العسكرية
تحريم أجراس المدارس والمنازل
تحريم لبس الكعب العالي للمرأة
تحريم كرة القدم
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=60044
ابن عثيمين : تقبيل المرأة المتزوجة في نهار رمضان لا يبطل الصوم ولايوجب القضاء
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=56227
ملف اهل السنة في ايران
المرجع الشيعي البغدادي يتهم السيستاني بانه يهدر اموال الخمس على الفرس
الرد على من طعن في سن زواج عائشة د محمد عمارة / 9 /تسع /
تخريج حديث لو أنكم دليتم [ رجلا ] بحبل إلى الأرض السفلى لهبط على الله

ملف الرد على الاحاديث الضعيفة في فضائل علي وآل البيت
الشيعي المجلسي والأحاديث النبوية بذم مصر..( بئس البلاد مصر إنها سجن من سخط الله عليه)
الاحتيال على الأزهر محاولة اختراق إيرانية جديدة
طهران ودعوة الأزهر لتواجد في إيران / صباح الموسوي
الزيدية ترد على شذوذ .. الشيعة " الرافضة " ج1 بقلم:احمد النعيمي
الزيدية ترد على شذوذ .. الشيعة " الرافضة " ج2 والأخير
الشيعة " الرافضة " رواة مدلسون .. وكلام في التقارب ج1
رد على المفترين الشيخ عبدالعزيز بن باز الأرض كروية والشمس جارية
الولاية التكوينية عند الأئمة في اعتقاد الشيعة
التشيع دينٌ أم مذهب؟مجرد وجهة نظر / الأستاذ صباح الموسوي
ملف مصحف فاطمة
قصة اللوبي الشيعي في أميركا / امريكا
مقتدى الصدر و التحريض على قتل اهل السنة
كيف صار السيستاني مرجعا بقلم شيخ شيعي كتابات - الشيخ سلمان المحمدي
اقتدوا باللذين من بعدي: أبي بكر، و عمر
عقيدة الصحابة و آل البيت واحدة ‏( 1 2)
الإصرار على زرع الضغائن لماذا؟! وغرس كره الصحابة عند الشيعة
قراءة في الفكر الأيديولوجي للدولة الصفوية
إعرف مبادئ الشر تعرّف المتطرف ومهاجمة خليل حيدر السلفيين
حسن نصرالله يحرف القرآن تسجيل فيديو

==============
معتز
نماذج من طعن الشيعة الرافاضة في رجال دينهم
جواب لماذا المذاهب الأربعة
رد على شبهة قول عمر رضي الله عنه الي ابوهريرة لتتركن الحديث عن رسول الله نهي و منع
ملف فضائل و مناقب السيدة فاطمة الزهراء رضي الله عنها ‏( 1 2)
الرد على لماذا لم يتمسَّك أهلُ السنة بأهل البيت رضي الله عنهم ‏( 1 2)
الرد على كتاب مسائل خلافية حار فيها اهل السنة للشيعي الرافضي علي آل محسن
شرح حديث الكساء و اهل البيت ‏( 1 2)
جواب أم حرام بنت ملحان تفلي رأسه أمتي عرضوا غزاة البحر ملوكا يضحك معاوية
في كتب الشيعة لبيد سحر النبي مسحور
النبي يسهو سهى سهو الرسول من كتب الشيعة
رد من كتب الشيعة سبب دفن تجهيز النبي السقيفة عمر ابوبكر علي الانشغال في البيعة
جواب النبي يشرب النبيذ
جواب النبي يمثل باناس ويعاقبهم عقابا فقطع أيديهم وأرجلهم وسمر أعينهم
جواب سهو النبي في الصلاة
جواب حديث هلاك أمتي على يدي أغيلمة سفهاء/ هل هو يزيد ؟
الإمام زيد و الزيدية و تكفير الشيعة الرافضة
جواب الرجل يجامع أهله ثم ‏ ‏يكسل ‏ ‏هل عليهما الغسل ‏ ‏وعائشة
الرد على ما هو المصحح لخلافة أبوبكر / أبي بكر
الرد و الدفاع عن الإمام الشافعي رحمه الله و الرد على شبهات الشيعي الرافضي
الدفاع والرد عن الإمام مالك رحمه الله من شبهات الشيعي الرافضي
شرح حديث الكساء و اهل البيت ‏( 1 2)
((الرد على الرافضي
ماذا بقي من شعائر الإسلام صحيحاً عند أهل السنة
(( قال أنس بن مالك ما عرفت شيئاً مما كان على عهد النبي (ص) قبل الصلاة، قال أليس ضيعتم ما ضيعتم فيها. وقال الزهري دخلت على أنس بن مالك بدمشق وهو يبكي فقلت ما يبكيك فقال: لا أعرف شيئاً مما أدركت إلا هذه الصلاة وقد ضيعت. وحتى لا يتوهم أحد أن التابعين هم الذين غيروا ما غيروا بعد تلك الفتن والحروب، أود ان أذكر بأن أول من غير سنة الرسول في الصلاة هو خليفة المسلمين عثمان بن عفان وكذلك أم المؤمنين عائشة، فقد أخرج الشيخان البخاري ومسلم في صحيحيهما: أن رسول الله (ص) صلى بمنى ركعتين وأبوبكر بعده وعمر بعد أبي بكر وعثمان صدراً من خلافته ثم أن عثمان صلى بعد أربعاً. كما اخرج مسلم في صحيحه قال الزهري قلت لعروة ما بال عائشة تتم الصلاة في السفر؟ قال أنها تأولت كما تأول عثمان ))
=================
ناصر123
أيهما على حق سيدنا علي ام معاوية رضي الله عنهم ‏( 1 2 3)
التقية المداراتية ( المدارت ) التحببية يظهر الشيعي غير ما يبطن ‏( 1 2)
==============
السعدي2
الرد على طعن الرافضة في قولهم أن عائشة خالفت أمر ربها وخرجت لقتال علي في حرب الجمل

&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&&

فتاوي العلماء في مشروعية العمليات الاستشهادية
http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=14651
إلــى من يقــولون بـأنهــم على خطــى النبي صلى الله عليه واله وسلم .!!
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84004
الازاحة" في الدين الشيعي كتابات - عبد الله الفقير
إيران واليهود وجهان لعملة واحدة !! بقلم:احمد النعيمي
من الإعجاز العلمي في السنة النبوية خلق الله طول آدم على صورته زغلول النجار ‏( 1 2)
فتوي رجال الدين الشيعة ضد اهل السنة و فلسطين
جهاد الشيعة لليهود أكذوبة كبيرة !!
التحاور بين المسلمين السنة والشيعة بإحترام
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83426

الي الدكتور موضوع يتكلم عن موقف الرافضة من اهلنا في فلسطين
بمباركة إيرانية .." أقتل فلسطينياً تدخل الجنة " ... صور .. !!
فتوى رجل الدين الشيعي المهري / حرام حرام حرام إعطاء فلس واحد لحماس

*******************************************
السؤال : هل المقاتلين الفلسطينيين غير الموالين شهداء يدخلون الجنة؟
هل جميع المخالفين هم أولاد زنا ؟ وما الدليل على ذلك ؟ ألمخالفين أي من ليسوا شيعه0
هل كانت عائشة بكرا عندما تزوجها النبي صلى الله عليه وآله؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته,شيخنا الفاضل : ذكرت في خطبتك في المقاطع الصوتية التي كانت بعنوان -دين المخالفين على وشك الإنهيار- ,أنه ورد عن المخالفين حديث بما معناه أن كل من يحب عثمان بن عفان -لعنه الله- سوف يتبع الدجال الملعون,هلا تفضلتم أن تدولني على هذا الحديث أين ورد؟؟
هل صحيح ان عمر ابن الخطاب كان لديه شارب وافر وكبير وانه كان اذا غضب نفخ شاربه وفتل شاربه ؟ما معنى ذلك ؟
هل معناه ان شاربه كان يغطي فمه ؟ والا فكيف كان ينفخ شاربه ؟ وكيف كان يفتله اذن؟
هل كان أبو بكر وعمر( لعنهما الله )راضين بالجرائم التي ارتكبت بحق الأنبياء والأوصياء من آدم فما دونه بل كانا :لعنهما الله" مؤيدين وفرحين بها على ما ينقل في رواية قيام المهدي "صلوات الله عليه وعلى آبائه وعجل الله فرجه" بصلب الرجسين أبي بكر وعمر عليهما لعائن الله
أود أن اعرف بعض مصادر كلامك الذي كان كالصاعقه علي عندما ذكرت أن السيدة عائشه قامت بتسميم النبي صلى الله عليه و سلم، ماهو الدليل على ما قلت؟ أريد دليلا أثق به0
ماهي البدع والمآخذ على الثلاثة وكذلك المثالب وخصوصاً عثمان وأبوبكر0
سمعت أن طلحة تزوج عائشة من بعد تحريم الله عزوجل ذلك في كتابه و كان يهواها ، فهل صح هذا في كتبهم ، ما هي الآيات و الروايات الواردة بذم عائشة لعنة الله عليها ؟
ما الدليل على جلالة أبي لؤلؤة؟
هل إرتكبت عايشة الزنا في نظركم و هل كان لها حياة جنسية سرية ؟
اتمنى ان لا تحرمنا أخي من علوم محمد و آل محمد لأن كل ما أسئل أحد العلماء في ذلك أجد التخبط و الخوف يتملك على إجابته ، و لقد قرأت كثير من الأحاديث في هذا الخصوص و أنا في الحقيقة من كثر بغضي لعايشة و أعداء الولاية صدقتها ... ؟
اتمنى أن تفيدونا بارك الله بكم ؟
أيهما أفضل.. مكة المكرمة أم كربلاء المقدسة؟
سلام الله تعالى عليكم
روت العامة و الخاصة ان عمر بن الخطاب (لع) كان يتداوى بماء الرجال و كان يشكو مرض في دبره فما المقصود بذلك مع التوضيح ؟
و هل كان (لع) مخنثاً
فتاوي العلماء في مشروعية العمليات الاستشهادية
http://dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=14651
=======================
حفيد الخميني في بغداد لـ"الحياة": لا يهمنا نزاع مصطنع مع اسرائيل

بغداد - ابراهيم خياط الحياة 2003/08/10
دعا حفيد الزعيم الايراني الراحل آية الله حسين مصطفى الخميني الزعماء الايرانيين الى أخذ العبرة مما جرى في العراق، واجراء استفتاء شعبي يتخلون بعده عن مناصبهم ويعودون الى منازلهم من دون سفك دماء، في حال قرر الشعب رفض فكرة الجمهورية الاسلامية القائمة على حكم رجال الدين.
وأكد في حديث الى "الحياة ـ ال بي سي" في بغداد التي وصل اليها قبل ستة أسابيع، ان أجهزة الأمن الايرانية أرسلت 12 عنصراً متخصصين في الاغتيالات، بالاضافة الى ثلاث مجموعات اغتيال أخرى، من أجل قتله.
وطالب بـ"فصل الدين عن الدولة"، وحمل بعنف على فكرة ولاية الفقيه التي بنى جده الخميني عليها نظرية الدولة الاسلامية في ايران. وأكد معارضته ولاية الفقيه، مؤكداً ان جل فقهاء الشيعة يرفضون تولي علماء الدين السلطة وأن "لا دليل فقهياً يبررها". وزاد انه يقود تياراً "يضم أبناء الشعب والمتدينين وأصحاب الثورة وابناءها"، وان الدولة في ايران "سرقت الثورة" وتقتل الحريات.
واشاد بأجواء الحرية السائدة في العراق، في وجود الاميركيين وبعد زوال النظام البعثي، ملمحاً الى احتمال لجوئه الى مكان آخر خارج العراق، لمعارضة النظام الايراني من دون ان يستبعد عودته الى بلاده.
وأكد انه قرر الخروج عن صمته بعدما كان جده الإمام الخميني طلب منه قبل 15 سنة التوقف عن انتقاد النظام والتفرّغ للدراسة. ورفض فكرة ان يكون مُستغَلاً من الاميركيين لأنه حفيد للزعيم الايراني الراحل. وأبدى يأسه من احتمال ان تسانده حوزة النجف في صراعه مع النظام في طهران.
ورفض من ناحية ثانية مقولة ان اضعاف السلطة في ايران يقوي اسرائيل اقليمياً.
واوضح ان الصراع مع اسرائيل هو "صراع مصطنع في ايران" في تحول واضح عن موقف جده، وقال "الشارع الايراني لا يهمه هذا الامر بحسب علمي ويقيني". ورفض اعطاء الأهمية للنزاع الفلسطيني ـ الاسرائيلي قائلاً: "نحن مهتمون بالفلسطينيين ولكن بعد الاهتمام بأمورنا ولدينا مشاكل اكثر مما لدى الفلسطينيين".
=============
ايران و زمن الخداع و اليهود

نجد عدد من البسطاء الذين يرون التهويشات الاعلامية ويصدقونها لكن لو دقق في الامور لانكشف له الخداع
ساضع امثلة على الخداع التي تقوم به ايران لتضح الصورة

نائب الرئيس الايراني: ايران "صديقة الشعب الاسرائيلي"
---------------------------------------------------
نائب الرئيس الايراني: ايران "صديقة الشعب الاسرائيلي"
طهران (ا ف ب) - اعلن نائب الرئيس الايراني المكلف منظمة السياحة اسفنديار رحيم مشائي في تصريح غير اعتيادي يتناقض مع التهجم الشفهي لطهران على اسرائيل ان ايران هي "صديقة الشعب الاسرائيلي".
وقال رحيم مشائي بحسب ما نقلت عنه صحيفة "اعتماد" ووكالة انباء فارس المعروفة بقربها من المحافظين في ايران "ان ايران اليوم هي صديقة الشعب الاميركي والشعب الاسرائيلي. ما من امة في العالم هي عدوتنا وهذا فخر لنا".
واضاف "اننا نعتبر الشعب الاميركي بمثابة احد افضل شعوب العالم".
ويعتبر رحيم مشائي مقربا جدا من الرئيس الايراني محمود احمدي نجاد. وقد تزوج ابنه من ابنة هذا الاخير.
الا انه اضاف على هامش مؤتمر حول السياحة "لدينا اعداء بالطبع وان اسوأ الفظائع في العالم تستهدف الشعب الايراني".
وتأتي هذه التصريحات متناقضة مع اللهجة التي يستخدمها احمدي نجاد الذي اكد مرارا انه ينبغي "ازالة اسرائيل عن الخارطة". وشكك ايضا بحقيقة المحرقة اليهودية خلال الحرب العالمية الثانية.
وليست المرة الاولى التي يثير فيها رحيم مشائي جدلا. فقبل بضعة اشهر تعرض للانتقاد من نواب اخذوا عليه مشاركته في حفل اثناء مؤتمر حول السياحة في تركيا قامت خلاله بعض النساء بالرقص.
وانتقد موقع "تبناك" على الانترنت المقرب من المحافظين تصريح رحيم مشائي مؤكدا انها تصريحات "غير اعتيادية" في حين ان "شعبية الرئيس احمدي نجاد في العالم العربي والاسلامي ناجمة في جزء منها عن تهجمه على اسرائيل والتشكيك بالمحرقة".
http://afp.google.com/article/ALeqM5...5zaDCg-p2CTsPA

أعلنها للمرة الألف وأقوى من السابق
-------------------------
مشائي: أعلنها للمرة الألف وأقوى من السابق أن الشعب الايراني صديق للشعبين الأميركي والاسرائيلي
| طهران - من أحمد أمين |
جدد مساعد الرئيس الايراني، رئيس منظمة السياحة والتراث الثقافي اسفنديار رحيم مشائي، مقولته التي اثارت جدلا واسعا في الوسط الداخلي الايراني، والمحافظ على وجه التحديد، في ان «الشعب الايراني صديق للشعبين الاميركي والاسرائيلي».
وكانت هذه المقولة واجهت ردود فعل وانتقادات عنيفة في يوليو الماضي، من الاوساط البرلمانية والسياسية والعسكرية المحافظة، بمن فيها الحرس الثوري الاسلامي.
وعلى اثر ذلك، اضطر مشائي الى تفنيد صحة ما نقل عنه، واتهم وسائل الاعلام بتحريف تصريحاته.
وفي تصريح جديد لـ «وكالة فارس» للانباء»، عاد والد زوجة نجل الرئيس محمود احمدي نجاد، ليجدد تمسكه بمقولته السابقة، مضيفا: «لن اصحح موقفي، واعلنها للمرة الالف واقوى من المرات السابقة، بان الشعب الايراني صديق للشعوب كافة بمن فيها الشعبان الاميركي والاسرائيلي».
وتابع ان «الكيان الاسرائيلي يلحق الضرر بالجميع، وان اكثر المتضررين من هذا الكيان، هو شعب ذلك الوطن، لذلك فان احد اهداف النضال ضد اسرائيل هو رفع الحيف والظلم عن هذا الشعب».
ورد على انتقادات رئيس البرلمان علي لاريجاني له بسبب تصريحاته السابقة، قال ان «رئيس المجلس اعتبر ان تصريحاتي جاءت في ظل ظرف حساس، وانا أؤكد ان هذا الموقف وفي ظل هذا الظرف بالذات يحظى باهمية اكبر».
وكان مراقبون اعتبروا تصريحات مشائي، بانها ضرب من المغازلة مع اميركا لتحييدها في ازمة الملف النووي الايراني.
http://www.alraimedia.com/Alrai/Article.aspx?Id=62539


===============
رقم الفتوى : 13114
موضوع الفتوى : مقاطعة البضائع اليهودية والأمريكية
الســـــؤال
: س: لا يخفى عليكم ما يتعرض له إخواننا الفلسطينيون في الأرض المقدسة من قتل واضطهاد من قبل العدو الصهيوني، ولا شك أن اليهود لم يمتلكوا ما امتلكوا من سلاح وعدّة إلا بمؤازرة من الدول الكبرى وعلى رأسها أمريكا والمسلم حينما يرى ما يتعرض له إخواننا لا يجد سبيلًا لنصرة إخوانه وخذلان أعدائهم إلا بالدعاء للمسلمين بالنصر والتمكين، وعلى الأعداء بالذلة والهزيمة، ويرى بعض الغيورين أنه ينبغي لنصرة المسلمين أن تقاطع منتجات إسرائيل وأمريكا فهل يؤجر المسلم إذا قاطع تلك المنتجات بنية العداء للكافرين وإضعاف اقتصادهم؟ وما هو توجيهكم حفظكم الله.
الإجـــــابة :
يجب على المسلمين عمومًا التعاون على البر والتقوى، ومساعدة المسلمين في كل مكان بما يكفل لهم ظهورهم وتمكنهم في البلاد، وإظهارهم شعائر الدين وعملهم بتعاليم الإسلام وتطبيقه للأحكام الدينية، وإقامة الحدود والعمل بتعاليم الدين وبما يكون سببًا في نصرهم على القوم الكافرين من اليهود والنصارى، فيبذل جهده في جهاد أعداء الله بكل ما يستطيعه؛ فقد ورد في الحديث: جاهدوا المشركين بأموالكم وأنفسكم وألسنتكم فيجب على المسلمين مساعدة المجاهدين بكل ما يستطيعونه، وبذل كل الإمكانيات التي يكون فيها تقوية للإسلام والمسلمين، كما يجب عليهم جهاد الكفار بما يستطيعونه من القدرة، وعليهم أيضًا أن يفعلوا كل ما فيه إضعافٌ للكفار أعداء الدين، فلا يستعملونهم كعمال للأجرة كُتّابًا، أو حُسابًا، أو مهندسين، أو خُدَّامًا بأي نوع من الخدمة التي فيها إقرار لهم وتمكين لهم بحيث يكتسبون أموال المؤمنين ويُعادون بها المسلمين، وهكذا أيضًا على المسلمين أن يُقاطعوا جميع الكفار بترك التعامل معهم وبترك شراء منتجاتهم سواء كانت نافعة كالسيارات والملابس وغيرها، أو ضارة كالدخان بنية العداء للكفار وإضعاف قوّتهم وترك ترويج بضائعهم، ففي ذلك إضعاف لاقتصادهم مما يكون سببًا في ذلهم وإهانتهم، والله أعلم.

عبد الله بن عبد الرحمن الجبرين
============
‏05:54 ص ‏17/‏07/‏2009
===================
ياشيعة : امامكم المعصوم يثبت نزول الله تعالى !!!!!!!!

لرافضة :علي بن ابي طالب وصل مرتبة الألوهية !!!! وثيقة رقم (40) ‏( 1 2)
البدري

روايات في كتب اهل السنة يستغلها الرافضه ليتهموا اهل السنة بتحريف القران
تعارض القرآن وروايات الشيعة!!!
مؤمن
===========
الإمام زيد و الزيدية و تكفير الشيعة الرافضة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=69786
حديث الجارية ورد الشبهات حوله

============
البدري
السقاف
=====================
ناصر123
التقية المداراتية ( المدارت ) التحببية يظهر الشيعي غير ما يبطن ‏
أيهما على حق سيدنا علي ام معاوية رضي الله عنهم
الرد على / الحق مع على و علي مع ذا الحق
ملف بني امية الأمويين الاموييون يزيد معاوية ابوسفيان
هل ايران اخطر على العرب من اسرائيل؟ ‏
ملف رد الشبهات حول صحيح البخاري و مسلم ‏
يزيد لم يأمر بقتل الحسين من كتب الشيعة
ملف منزلة أهل آل البيت عند أهل السنة والجماعة !! ‏
لا يجوز بحال لعن المؤمن
وأقوال أهل السنة في شيخ الإسلام ابن تيمية
التكفيريين هم الشيعة الذين كفروا ولعنوا الصحابة وعامة المسلمين مع الدليل من كتبهم
ملف تنظيم الإخوان المسلمين وبذائة مهدي عاكف ‏
ملف الشيعة و لعن الصحابة صنمي قريش اللهم العن من ظلم حق آل محمد ‏
ملف ولاء الشيعة الي ايران
محرم موسم لعن الصحابة ونشر الأكاذيب في الحسينية / آية الله مطهري
الشيعة الرافضة مشابهتهم المجوس و اليهود والنصارى ‏
هذا هو وصف مصر و أهل مصر في كتب الشيعة يا لها من قباحة ‏
من هم الطلقاء ؟ وهل يجوز لهم خلافة المسلمين
احاديث وروايات شيعية غريبة ‏
أبولؤلؤة المجوسي في الجنة في كتب الشيعة صور مزار أبولؤلؤة المجوسي في كاشان ايران ‏
محبة آل البيت بين الحقيقة والخيال عند الشيعة
احاديث رضاع الكبير في كتب الشيعة مع عدد من الغرائب !
تعريف الشيعة الرافضة قديما والاختلاف بين الشيعة الرافضة مع اهل السنة
رداً على من يسمون القرآنيين منكري السنة القرآن يثبت وجود السنة
لا يبغضك / الراية خيبر / يحبه / منزلة هارون / المباهلة ‏
هل قُتلت فاطمة الزهراء؟ الأستاذ أحمد الكاتب
السيستاني ’نائب الإمام’’، فإذا كان المنيب غير موجود، فكيف تكون نائباً له؟ أحمد الكاتب
ماهو الدليل على جواز الصلاة على الصحابة ( وصحبه أجمعين) ؟ الجواب
فتاوي عدد من شيوخ الشيعة بقتل اهل السنة بالصوت والصورة
المرجع الشيعي الوحيد الخراساني الامام المهدي صار ربا شريك الله / الأستاذ أحمد الكاتب
روايات من طرق الشيعة تنافي عصمة النبي محمد صلى الله عليه وسلم
ضوابط ينبغي تقديمها قبل الحكم على الأشخاص والطوائف والجماعات
الحجج القاطعة على أن الروافض ضد الإسلام على ممر التاريخ بلا مدافعة
صلاة أبي بكر تهدم مذهب الشيعة الرافضة !!! / مروا أبابكر فليصل بالناس
مصطلحات للحوار : الانتظار .. والتقليد ... والطاعة و منطقية
المسلمين امة ملعونة عند الشيعة !!!
ايران وحركة لتشييع اليمن / الدكتور أحمد الربعي
إليكم محاضرة الدكتور آغاجاري التي حكم عليه بالإعدام في إيران بسبب
عضو منظمة مجاهدي خلق الايرانية دار التقريب بين المذاهب الاسلامية مركز للتجسس لايران
روايات من طرق الشيعة تنافي عصمة الملائكة عليهم السلام
زياد بن أبيه ولاه سيدنا علي بن ابي طالب إمرة فارس واستلحاق سيدنا معاوية له
مليشيا حزب الله تسب الصحابة وتضرب وتسرق وتخرب !! فيديو
الادلة القاطعة على افضلية أبو بكر ثم عمر. ‏
الشيعة يحاولون قتل الحسن بن علي رضي الله عنه
أسئلة حول وجود الامام المهدي وولادته في التاريخ ؟ الأستاذ أحمد الكاتب
من أقوال سيدنا علي والائمة رضوان الله عليهم في الشيعة
عدم صحة مقولة لا فتى الا علي و لاسيف الا ذو الفقار
السنة عند الشيعة، وطرق تلقي العلم والوحي عند الأئمة .
بيعة سيدنا علي برضاه غير مكره
الخليفة الاموي عبدالملك بن مروان رحمه الله
ملف الصحابة المنتجبين عند الشيعة
السماء امطرت دما نعم تمطر
جواب النبي ( ص) لابس مرط عائشة
طعن الشيعة في آل البيت دلائل ومحاورات
ما معنى البدعة و المحدثة وكل محدثة بدعة ، وكل بدعة ضلالة ، وكل ضلالة في النار
دين الرافضة النواصب على بن ابى طالب (( والعياذ بالله )) حمار !!!
وماذا عن التكفيريين الشيعة ...؟
ذكر مبايعة سيدنا علي لسيدنا ابوبكر الصديق رضي الله عنهم في كتب الشيعة
رسالة في الدفاع عن العقيدة وعن العلامة ابن باز وابن عثيمين والفوزان والرد على الشيعة و صالح الورداني
امسحوا / ارجلكم / الكعبين الوضوء هل المسح او الغسل الجواب
الداعية الحسيني: علاقة آل بيت النبي الأطهار بالصحابة الأخيار علاقة مودة وتراحم
هذه طريقة الامام على الهادي لاثبات صحة من يدعي نسبه لال البيت
الشيعه يمنعون الامر بالمعروف والنهي عن المنكر وهذا مذكور بالكافي كتاب الزندقه
بعض روايات كعب الأحبار في كتب الشيعة
دليل طائفية حسن نصرالله و طعنه الصحابة
الوزغ كان سبطا من اسباط بني اسرائيل ممسوخ
سؤال للشيعة بعد ان اغتال ابن ملجم سيدنا علي هل اوصى باقامة مجلس للطم و اللعن والتكفير



مَنْ يغيث فلسطينيي العراق مِنَ الجحيم؟ الأستاذ فهمي هويدي
67434 - لما ماتت فاطمة بنت أسد بن هاشم أم علي رضي الله عنهما دعا أسامة بن زيد وأبا أيوب الأنصاري وعمر بن الخطاب وغلاما أسود يحفرون . . فلما فرغ دخل رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فاضطجع فيه فقال : الله الذي يحيي ويميت ، وهو حي لا يموت ، اغفر لأمي فاطمة بنت أسد ، ولقنها حجتها ، ووسع مدخلها بحق نبيك ، والأنبياء الذين من قبلي ، فإنك أرحم الراحمين . . .
الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: إسناده ضعيف - المحدث: الألباني - المصدر: التوسل - الصفحة أو الرقم: 99

مراجعة عن شجاعة عمر مهم
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=58552

(((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((((( ((((((((((((((((((((((((((((((((((((
المرجعيَّة العقديَّة .. التي تستند لها المليشيا الشيعية في العراق !
صور، ومقاطع مرئية، بثتها قلة قليلة من وسائل الإعلام عن مأساة أهل السنة في العراق، وكيف يتم قتلهم وتعذيبهم، واغتصاب النساء، وسلخ الأطفال، وحرق الشباب، من قبل أُناس ينتسبون للمليشيا الشيعية "السستانيَّة" و"الصدريَّة" و "الغدريَّة" التي انخرطت في قوات الأمن الداخلي والجيش والمغاوير، وأصبحت أهم مروج لثقافة الرعب والإرهاب والخوف.
حمام دم، ومذبحة حقيقية لأهل السنة في العراق، عشر قنوات شيعية "موالية" أو أكثر تقلب الصور الواقعية، وتزور الحقائق، ولا تلام على ذلك، لكن في المقابل قنوات سنية –أو يفترض أنها كذلك- تروج للعهر والفجور، وتمسخ الهوية، ومع هذا كله، تبث دعايات مجانية للمغاوير، وتتجاهل تماماً مأساة أهل السنة!
والله ليسألن الله هؤلاء –ملاك القنوات السنية- عن أموالهم وعن قنواتهم، التي هدمت البيوت، وأفسدت الذوق العام، وحرفت الأمة عن ثقافاتها الأصيلة.
نحن لا نلوم المليشيات الشيعية الدموية على مذابحها ومحاكمها التفتيشيَّة، فتلك عقيدة القوم المجمع عليها، لا يختلف "سستانيهم" عن "صدرهم" عن "غدرهم" فشهاب الدين أضرط من أخيه!
وحتى لا يكون الكلام جزافاً، إليكم الفلسفة العقائدية لهذه المليشيات الدموية، وإليكم المنظرين الإرهابيين لهؤلاء "الغدريين".
يقول شيخهم المفيدحاكياً إجماع الشيعة في موقفهم تجاه المخالفين:
(اتفقت الإمامية على أن أصحاب البدع كلهم كفار، وأنّ على الإمام أن يستتيبهم عند التمكن بعد الدعوة لهم وإقامة البينات عليهم، فإن تابوا عن بدعهم وصاروا إلى الصواب، وإلا قتلهم لردتهم عن الإيمان، وأن من مات منهم على تلك البدعة فهو من أهل النار). أوائل المقالات (ص51 -52).
ويقول علامتهم المحقق عبدالله شبر، مبيَّناً حكم جميع الفرق الإسلامية -حتى المسالمة منها- عند علماء الشيعة، فيقول:
(وأما سائر المخالفين ممن لم ينصب ولم يعاند ولم يتعصب، فالذي عليه جملة من الإمامية كالسيد المرتضى أنهم كفار في الدنيا والآخر، والذي عليه الأكثر الأشهر أنهم كفار مخلدون في الآخرة).
حق اليقين (ص510) .
وقال شيخهم العلامة نعمة الله الجزائري مبيناً حقيقة حجم الخلاف –كما يراه هو- بين الشيعة والسنة: (لم نجتمع معهم على إله ولا نبي ولا على إمام، وذلك أنهم يقولون: إن ربهم هو الذي كان محمد صلى الله عليه وسلم نبيه، وخليفته بعده أبو بكر، ونحن لا نقول بهذا الرب ولا بذلك النبي، بل نقول إن الرب الذي خليفته نبيه أبو بكر ليس ربنا ولا ذلك النبي نبينا). الأنوار النعمانية(2/279).
وقال الخميني عن أهل السنة:
(غيرنا ليسوا بإخواننا وان كانوا مسلمين.. فلا شبهة في عدم احترامهم بل هو من ضروري المذهب كما قال المحققون، بل الناظر في الأخبار الكثيرة في الأبواب المتفرقة لا يرتاب في جواز هتكهم والوقيعة فيهم، بل الأئمة المعصومون، أكثروا في الطعن واللعن عليهم وذكر مساوئهم).
المكاسب المحرمة (1 / 251) .
ثم أورد الخميني هذه الرواية: (عن أبي حمزة عن أبي جعفر عليه السلام، قال: قلت له: إن بعض أصحابنا يفترون ويقذفون من خالفهم. فقال: الكف عنهم أجمل. ثم قال: يا أبا حمزة إن الناس كلهم أولاد بغاة –أي أولاد زنا- ما خلال شيعتنا). المكاسب المحرمة (1 / 251).
فقال الخميني معلقاً على تلك الرواية: (الظاهر منها جواز الافتراء والقذف عليهم)!
المكاسب المحرمة (1 / 251).
وقال الشيخ الأنصاري: (ظاهر الأخبار اختصاص حرمة الغيبة بالمؤمن -أي الشيعي- فيجوز اغتياب المخالف، كما يجوز لعنه). كتاب المكاسب (1/ 319).
وقول الشيخ الصادق الموسوي معلقاً على رواية منسوبة للسجاد: ( إن الإمام السجاد يجيز كل تصرف بحق أهل البدع.. من قبيل البراءة منهم وسبهم وترويج شائعات السوء بحقهم والوقيعة والمباهته، كل ذلك حتى لا يطمعوا في الفساد في الإسلام وفي بلاد المسلمين وحتى يحذرهم الناس لكثرة ما يرون وما سمعون من كلام السوء عنهم هكذا يتصرف أئمة الإسلام لإزالة أهل الكفر والظلم والبدع فليتعلم المسلمون من قادتهم وليسيروا على منهجهم )!! نهج الانتصار (ص 152).
فهذه المليشيات.. تطبق تلك الرؤى والعقائد اليوم في العراق!

صخرة الخلاص
http://muheb.jeeran.com/archive/2006/6/57134.html
))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

1- سيدنا علي لم يكن يكره ( سادتنا عمر وابو بكر وعائشه رضي عنهم فكيف بلعنهم وسبهم ...حيث يقول لعمر رضي الله عنه في الثناء عليه مانصه: (((لله بلاء فلان فقد قوم الاود وداوى العمد خلف الفتنه واقام السنه ذهب نقي الثوب قليل العيب اصاب خيرها وسبق شرها ادى الى الله طاعته واتقاه بحقه رحل وتركهم في طرق متشعبه لا يهتدي فيها الضال ولا يستيقن المهتدي ))))
2-علي (يكره نكاح المتعه و هو المنكر الاول على من استحل المتعه........
وذلك في انكاره ابن عمه حبر الامه معروف

اخرج مسلم في صحيحه عن محمد بن الحنيفه عن علي انه سمع ابن عباس يلين في متعة النساء فقال :مهلا ياابن عباس فان رسول الله نهى عنها يوم خيبر وعن لحوم الحمر الانسيه وفي روايه :سمع على بن ابي طالب يقول لفلان انك رجل تائه نهانا رسول الله صلى الله عليه وسلم

وهذا الحديث ايضا تصدقون به(يامعشر الشيعه ) وروي في كتبكم
انه روى شيخ طائفة الشيعه الطوسي في كتابيه الاستبصار والتهذيب بأسناده عن عمرو بن خالد عن زيد بن علي عن ابآئه عن علي (ع)قال :
(حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم يوم خيبر لحوم الحمر الاهليه ونكاح المتعه )

4-علي ( لا يعرف ما يسمى بالتقيه ................حيث قال كرم الله وجهه
ورضي الله عنه : (علامة الامام ان تؤثر الصدق حين يضيرك على الكذب حين ينفعك ...ولا يكون في حديثك فضل على علمك ....وان تتقي الله في حديث غيرك )
ويقول لا اداهن في ديني .....ولا اعطي الدنيه في امري )
)))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))
السيستاني في الميزان مقال لزهير الاسدي كاتب شيعي
)))))))))))))))))))))))))))))))


الرد على لعن من تخلف عن جيش اسامة
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=27337
جواب / الأئمة اثني عشر وكلهم من قريش في كتب الصحاح
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?p=477454

ملف افضلية سيدنا ابوبكر و عمر رضي الله عنهم
الرمح الذهبي
ملف فضائل و مناقب سيدنا ابوبكر و عمر رضي الله عنهما
حسينا
==================



الشاب الأمرد بين الجرح والتعديل
إثبات كفر أبو طالب من كتب الشيعة !!

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=44

اضواء على صحيح البخاري ومسلم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=81136

=========
ديار
ملف الخمس عند الشيعة
رد كذبة لو أن رجلاً وقع على نعجة فحملت / لو شرب رجل وامرأة الحليب من بقرة واحدة
ملف الرد على شبهات سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه
غلاة الشيعة واباحة اللواط و تاليه الامام / ين حسكة ‏
سيدنا علي بن ابي طالب عند الشيعة إله ‏( 1 2 3)
الرد على كتاب لله ثم للتاريخ ‏
رد شبهات احاديث 2
نماذج من اخلاق دين الشيعة الرافضة
الفرق بين صلاة الشيعة الرافضة و اهل السنة
اكرام يزيد لابناء عمومته من اهل البيت وشهادة ابن الحنفية في يزيد رحمه الله ‏
من كتب الشيعة خروج الحسين على يزيد خطأ / اجتـــــهاد / مفسدة
آداب زيارة القبور عند أهل البيت
أحمد الكاتب يطالب الإمام السيستاني بتعديل بعض الفتاوى الطائفية
الفرق بين السنة و الشيعة الطينة الرجعة البداء التقية الظهور الغيبة ‏
اعتراف رجال الدين الشيعة ان دينهم ضاع / و مقارنة الكافي والبخاري
اضر الاسلام عبدالدائم الكحيل من حيث اراد ان ينفع ‏
مهزلة الاعجاز العددي في القرآن التي يمارسها البهائيين و من سار على نهجهم ‏
نقل لحوار بين الاستاذ ناصر الشريعة و عبدالله جلغوم / عن الاعجاز العددي
إزالة الشبهات حول مسألتي الأحرف السبعة والقراءات ‏
الرد على عبدالله جلغوم الأعداد الأولية تشهد على ألوهية القرآن ونبوة محمد
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82698

نقل لحوار بين الاستاذ ناصر الشريعة و عبدالله جلغوم / عن الاعجاز العددي
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82691
مهزلة الاعجاز العددي في القرآن التي يمارسها البهائيين و من سار على نهجهم ‏
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82540
الرد و نقد كتاب الهيروغليفية تفسر القرآن
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82651
إعجاز الأعداد في السنة و الكتاب
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=82744





الرد على عبدالله جلغوم الأعداد الأولية تشهد على ألوهية القرآن ونبوة محمد
سُورة الحَفْد وسُورة الخَلْع:هل هما فعلا قرآن ؟
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83038
جواب هل يوجد هناك سورة الحفد و سورة الخلع ؟ سيدنا عمر رضي الله عنه
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83039

روايات في كتب اهل السنة يستغلها الرافضه ليتهموا اهل السنة بتحريف القران
نسخ التلاوة
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=35812
ملف سيدنا عثمان بن عفان رضي الله عنه الفتنة و مقتله ورد الشبهات
العراق اهل الشقاق و النفاق البصرة الكوفة في كتب الشيعة و سيدنا علي رضي الله عنه
دفاعا عن الصحابة وعدالتهم في القرآن والسنة المطّهرة والنهي عن سبهم
رواة الحديث الثقات عند الشيعة يشربون الخمر و ملعونين
خطأ إطلاق إسم الشيعة على الرافضة المعاصرين
المدعو موفق الرفاعي من فرقة الأحباش الضالة و نبذة عن الأحباش
الرد على / أتانا ربنا عرفناه فيأتيهم الله في الصورة التي يعرفون فيقول أنا ربكم
كشف بقائمة جرائم مهدي الشيعة من كتبهم / قتل بني شيبة ابوبكر عمر عائشة كوفة الكعبة
ثناء ابن تيمية على أمير المؤمنين علي بن أبي طالب رضي الله عنه وأهل البيت رحمهم الله
المقالات السنية في كشف ضلالات الفرقة الحبشية / الأحباش / ابوصهيب المالكي
شاهد حسن نصرالله و هو يحرف القرآن الكريم / حزب الله
الشرك في دين الشيعة
الشيخ عبدالمنعم النمر و الشيعة
الرد على ادعاءات عبدالمجيد العرابلي
التذكير بأهمية البيعة وبيان حقوقها مِنَ الكتاب و السنة
القرامطة و سرقت الحجر الأسود وقتل الحجاج في مكة /
نقد اسانيد فتنة مقتل سيدنا عثمان رضي الله عنه ونفي مشاركة الصحابة في مقتله
جواب حديث لم يكذب إبراهيم إلا ثلاث كذبات يكذب
عصر عثمان بن عفان رضي الله عنه حقيقة ما نقموا عليه به
http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=76384

أين كان الصحابة و جيش عثمان بن عفان عندما كان محاصرا
أحداث فتنة إبن سبأ اليهودي و تأسيس الديانة الشيعية
جواب على قول ابن تيمية احياء الموتى كرامة كذلك للاولياء
الرد الجلي على طعن الرافضة في أصحاب النبي
===================
الرمح الذهبي
يا رسول الله أين أبي قال في النار فلما ‏ ‏قفى ‏ ‏دعاه فقال ‏ ‏إن أبي وأباك في النار
ملف افضلية سيدنا ابوبكر و عمر رضي الله عنهم
الخميني يوجه نقداً لله تعالى
كان حسين بن علي يقول من دمعتا عيناه فينا دمعة أو قطرت عيناه فينا قطرة اثواه الله
اثبات العلو الصفات اليدين الاصابع من كتب الشيعة
رجال الدين الشيعة الذين قالوا بالتحريف منهم المتقدمين والمتأخرين والمعاصرين للائمة
فضيحة عن تزوير و كذب علماء الشيعة و بتر النصوص عباس القمي / الطهراني في معرفة الامام
رد الشيخ الدمشقية على منهج الإباضية في التعامل مع أحاديث الصفات
الرد على اكاذيب الشيعة الرافضة عن سيدنا عمر بن الخطاب رضي الله عنه ‏
ملف الرد على كتاب المراجعات / لله ثم للتاريخ الشيعي/ مسائل حار فيها /كتاب الكوراني
جواب حديث ما ينبغي لعبد ان يقول اني خير من يونس بن متى و نسبه الي أبيه
ملف كذب و تزوير و بتر علماء الشيعة على المقلدين
الرد على احاديث يحتج بها الشيعة /تاليف الشيخ عبدالرحمن دمشقية
غدير خم يبعد 250 كم عن مكة لماذا لم يقله عليه السلام يوم عرفة وقت اجتماع الحجيج
فتوى الإمام مالك مسلطة على رقاب أعداء الصحابة من الرافضة و من أغاظه الصحابة فهو كافر
الرد على من مصادر السنة : مناقب أمير المؤمنين عليه السلام
رد الشبهات و الاكاذيب عن يزيد بن معاوية رحمه الله ‏
ماذا تعرف عن معابد الشيعة المسماة حسينية وهي عبارة عن مشروع تجاري لابتزاز المال
الامام زين العابدين بايع يزيد من كتب الشيعة ‏
ملف الوهابية _عقيدة اهل السنة _ التجسيم
ضرورة القول بالتحريف عند الإثني عشرية مع بيان أساليبهم في التهرب من الفضيحة


الكاتب الشيعي علي الصراف الشيخ الكلباني معه حق في تكفير علماء الشيعة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=83419

تزوير المعارضة اللبنانية وانتحالهم صفة موقع اسرائيلي للهجوم على 14 آذار والموالاة

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=77450

موقع جديد ( فضائح حسن الصفار ) شارك معنا في جمع المادة العلمية

قال: لا إله إلا الله، ثم مات على ذلك إلا دخل الجنة). قلت: وإن زنى
سيدنا علي شرب الخمر قبل ان يحرم
يردد الشيعة قول ان شيعة علي هم الفائزون
هل حديث الداجن الذي أكل الصحيفة التي فيها آية الرجم والرضاعة ؟؟؟ / صحيح
لايستغني الرافضة.........عن أبي هريرة - رضي الله عنه -..!
إرشاد الحائر لتسفيه رواية الطائر
الامامة منقول من كتاب انتصار الحق
الشبهه الثانية : الخضر هل مازال حيا
الرد على من ادعى ان لدى السنة من يحلل اتيان المراة في دبرها
أحد علماء أهل السنة يشتري من الله حوريات !!
حتى أن بعض أتباعه كان يقول:عصاي هذه خير من محمد، لأنها ينتفع بها في قتل الحية ونحوها، ومحمد قد مات ولم يبق فيه نفع أصلاً!!)
قالت حميدة بنت أبي يونس: قرأ أبي، وهو ابن ثمانين سنة في مصحف عائشة (إن اللّه وملائكته يصلون على النبي يا أيها الذين آمنوا صلوا عليه وسلموا تسليما وعلى الذين يصلون الصفوف الأولى ).

رد شبهة ان امير المؤمنين معاوية عليه السلام من اهل النار !!!!







  رد مع اقتباس
قديم 23-07-09, 05:32 AM   رقم المشاركة : 9
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


اقتباس:
" لا تكتبوا عني شيئا سوى القرآن من كتب عني شيئا سوى القرآن فليمحه " .

جواب لماذا نهى الرسول عن تدوين أحاديثه

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=70427


اقتباس:
0رسول الله يقتل المسلمين ويُمثل بجثثهم ... هل هذه صفات من بعثه الله رحمة للعالمين!؟

http://www.dd-sunnah.net/forum/showt...t=76130&page=2

اقتباس:
إن ابي واباك في النار...

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=84314

اقتباس:
الرسول يقرأ القران في حجر عائشة وهي حائض!! ......

.
الرد على شبهة قراءة النبى (ص) للقرأن فى حجر عائشة و هى حائض

روى البخارى عن عاشة قالت: كان رسول الله (ص) يأمرنى فأغسل رأسه و أنا حائض و كان يتكىء فى حجرى و أنا حائض فيقرأ القرأن .
و هذا أيضاً لا شبهة فيه و ما دفعهم إلى الإعتراض على ذلك الحديث إلا نفس السبب الذى دفعهم للإعتراض على الحديث السابق و هو تصورهم المتطرف لوضع المرأة الحائض و جعلها كالقاذورات التى تنجس كل ما تمسه و هذا ليس من شريعة الإسلام الوسطية العادلة فالمرأة إن كانت لا يمكنها الصلاة أو الصيام و هى حائض إلا أنها لا تنجس زوجها إذا ما مسته و لا ينظر إليها فى حيضها بهذا الإزدراء حتى أن المرأة الحائض عندهم مذنبة !!
((28وَإِذَا طَهُرَتْ مِنْ سَيْلِهَا تَحْسِبُ لِنَفْسِهَا سَبْعَةَ أَيَّامٍ ثُمَّ تَطْهُرُ. 29وَفِي الْيَوْمِ الثَّامِنِ تَأْخُذُ لِنَفْسِهَا يَمَامَتَيْنِ أَوْ فَرْخَيْ حَمَامٍ وَتَأْتِي بِهِمَا إِلَى الْكَاهِنِ إِلَى بَابِ خَيْمَةِ الاجْتِمَاعِ. 30فَيَعْمَلُ الْكَاهِنُ الْوَاحِدَ ذَبِيحَةَ خَطِيَّةٍ وَالْآخَرَ مُحْرَقَةً وَيُكَفِّرُ عَنْهَا الْكَاهِنُ أَمَامَ الرَّبِّ مِنْ سَيْلِ نَجَاسَتِهَا))(لاويين 28:15-30)-
فأين ذلك من شريعة الإسلام الطاهرة التى تحترم المرأة لذا لستدل العلماء من حديث أم المؤمنين عائشة بجواز ملامسة الحائض وأن ذاتها وثيابها على الطهارة ما لم يلحق شيئا منها نجاسة وفيه جواز القراءة بقرب محل النجاسة , قاله النووي : وفيه جواز استناد المريض في صلاته إلى الحائض إذا كانت أثوابها طاهرة , قاله القرطبي بل و يمكن للمرأة نفسها أن تتعبد بقراءة القرأن دون النطق به ويمكنها تقليب صفحاته باستعمال سواك أو بارتداء قفاز أو ما شابه ذلك بل و عند إبن حزم يمكنها الجهر بقراءة القرأن و هى حائض دون مس المصحف الشريف


اقتباس:
صحيح البخاري حديث رقم 5375/ ‏أتي النبي ‏ ‏(ص) ‏ ‏بثياب فيها ‏ ‏خميصة ‏ ‏سوداء

أتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بثياب فيها خميصة سوداء ، قال : ( من ترون نكسوها هذه الخميصة ) . فأسكت القوم ، قال : ( ائتوني بأم خالد ) . فأتي بي النبي صلى الله عليه وسلم فألبسنيها بيده ، وقال : ( أبلي وأخلقي ) . مرتين ، فجعل ينظر إلى علم الخميصة ويشير بيده إلي ويقول : ( يا أم خالد هذا سنا ) . والسنا بلسان الحبشة الحسن .
الراوي: أم خالد أمة بنت خالد بن سعيد بن العاص - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 5845
وأم خالد كانت رضيعة صغيرة وقد كاناها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأم خالد وهي لا تزال رضيعة
وهي من عادة العرب أن يكنوا ولو لم يكن لهم اولا . ومن أمثلة ذلك كنية الصديق أبي بكر وقد تكنى بها على الرغم انه لايوجد له ولد بإسم أبي بكر
اقتباس:

حديث القردة التي زنت في الجاهلية فاجتمع مجموعة من القردة يرجمونها.

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=75638

اقتباس:
قدم زيد بن حارثة رضي الله عنه المدينة ورسول الله صلى الله عليه وسلم في بيتي فأتاه فقرع الباب فقام إليه رسول الله صلى الله عليه وسلم عريانا يجر ثوبه والله ما رأيته عريانا قبله ولا بعده فاعتنقه وقبله

هذا الحديث أخرجه الترمذي ، ولم تثبت صحته ففي سنده أبي يحيى بن محمد ، قال عنه الذهبي ضعيف وقال عنه الساجي : في حديثه مناكير وأغاليط وفي الحديث علة أخرى : ابراهيم بن يحيى بن محمد وهو لين الحديث وقال عنه الرازي ضعيف ، وقد أورد العلامة الإلباني الحديث ضمن سلسلة الأحاديث الضعيفة ( ضعيف الترمذي / 516 )

شبهات و ردود متنوعة حول الرسول الكريم
اقتباس:
الرد على شبهة مباشرة رسول الله لزوجته وهى حائض

ذكر المعترضون ما ورد فى الصحيحين من حديث ميمونة بنت الحارث الهلالية (رضى الله عنها) قالت: كان النبى إذا أراد أن يباشر إمراة من نسائه أمرها فاتزرت و هى حائض. و لهما عن عاشة نحوه. و ظنوا بجهلهم أن ذلك يتعارض مع قوله تعالى (( وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ)) (البقرة 22)
و سبب ذلك أنهم أناس لا يفقهون فالمباشرة المنهى عنها فى الأية الكريمة هى المباشرة فى الفرج أما ما دون ذلك فهو حلال بالإجماع و قد روى الإمام أحمد و أبو داوود و الترمذى و ابن ماجة عن عبد الله بن سعد الأنصارى أنه سأل رسول الله (ص) : ما يحل لى من امرأتى و هى حائض؟ فقال (ص) : " ما فوق الإزار", و روى إبن جرير أن مسروقاً ركب إلى عائشة ( رضى الله عنها) فقال: السلام على النبى و على أهله, فقالت عائشة: مرحباً مرحباً فأذنوا له فدخل فقال: إنى أريد أن أسألك عن شىء و أنا أستحى فقالت : إنما أنا أمك و أنت إبنى فقال: ما للرجل من إمرأته و هى حائض؟ فقالت له : " كل شىء إلا الجماع" و فى رواية ما" فوق الإزار"
و قد راينا فى حديث ميمونة أن نبى الله (ص) كان إذا ما أراد أن يباشر إمرأة من نسائه أمرها" فاتزرت " فأين التعارض المزعوم إذاً يا ملبسى الحق بالباطل.
و لعل ما دفعهم إلى الإعتراض هو وضع المرأة الحائض فى الكتاب اللا مقدس (( وَإِذَا حَاضَتِ الْمَرْأَةُ فَسَبْعَةَ أَيَّامٍ تَكُونُ فِي طَمْثِهَا، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُهَا يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. كُلُّ مَا تَنَامُ عَلَيْهِ فِي أَثْنَاءِ حَيْضِهَا أَوْ تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً، وَكُلُّ مَنْ يَلْمِسُ فِرَاشَهَا يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ مَسَّ مَتَاعاً تَجْلِسُ عَلَيْهِ، يَغْسِلُ ثِيَابَهُ وَيَسْتَحِمُّ بِمَاءٍ، وَيَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. وَكُلُّ مَنْ يَلَمِسُ شَيْئاً كَانَ مَوْجُوداً عَلَى الْفِرَاشِ أَوْ عَلَى الْمَتَاعِ الَّذِي تَجْلِسُ عَلَيْهِ يَكُونُ نَجِساً إِلَى الْمَسَاءِ. وَإِنْ عَاشَرَهَا رَجُلٌ وَأَصَابَهُ شَيْءٌ مِنْ طَمْثِهَا، يَكُونُ نَجِساً سَبْعَةَ أَيَّامٍ. وَكُلُّ فِرَاشٍ يَنَامُ عَلَيْهِ يُصْبِحُ نَجِساً.))(لاوين-15-19)
فهذا هو كتابهم الذى يجعلها فى حيضها كالكم المهمل الذى لا يقترب منه أحد و كأنها ( جربة ) و قد ورد عن أنس أن اليهود كانت إذا حاضت المرأة منهم لم يواكلوها و لم يجامعوها فى البيوت فسأل الصحابة رسول الله (ص) فى ذلك فأنزل الله تعالى ((البقرة22)) فقال رسول الله (ص) : " اصنعوا كل شىء إلا النكاح" فبلغ ذلك اليهود فقالوا: ما يريد هذا الرجل أن يدع من أمرنا شيئاً إلا خالفنا فيه .
و من المعروف فى قواعد علم مقارنة الأديان عدم مؤاخذة دين وفقاً لشرية دين أخر فما بالك و الإسلام أعدل و أسمى و قد أنصفت شريعته المرأة فى هذا المقام و غيره !!.






  رد مع اقتباس
قديم 23-07-09, 06:42 AM   رقم المشاركة : 10
الرمح الذهبي
موقوف





الرمح الذهبي غير متصل

الرمح الذهبي is on a distinguished road


في ص/ 778 من المرجع السابق يقول:
" بل قد ورد أنه سبحانه يقرأ القرءان لأهل الجنة بصوت نفسه يسمعهم لذيذ خطابه"


هذه الروايه سندها هو : رواه من طريق أبو معمر قال حدثنا وكيع عن موسى بن عبيدة عن محمد بن كعب القرظى
[]خلاصة الدرجة: فيه] موسى بن عبيدة الربذي أنكر حديثه أحمد وقال يحيى ليس بشيء







  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 06:39 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2017, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "