الى الرافضية مها2001

[حفيدة الصحابة]

[ALIGN=CENTER]بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الانبياء والمرسلين وعلى آله وصحبه ومن تبعهم باحسان الى يوم الدين اما بعد:



ها أنا أفتح موضوعا جديدا وادعوك اليه لنقاش تحريف القرآن ولقد تحديتني وادعيتي هروبي من ايجاد دليل على قراءة سيدنا عمر بن الخطاب لاية( فاسعوا الى ذكر الله) واعتبرتيها تحريفا بينما هي من النسخ

واليك هذا الدليل من كتاب للاهوازي عن وجوب الجمعة والجماعة
ونقل كلام المجلسي في تفسيره لاية( فاسعوا الى ذكر الله)
حيث قال:"


فاسعوا إلى ذكر اللّه) الظاهر أن التعبير بهذه العبارة لتأكيد الأمر والمبالغة في الاتيان به، وعدم المساهلة فيه، كما أنه اذا قال المولى لعبده: امض الى فلان، يفهم منه الوجوب، واذا قال: اسع وعجّل واهتم، كان آكد من الأول وأدل على الوجوب.
قال في مجمع البيان: أي فامضوا الى الصلاة مسرعين غير متشاغلين، عن قتادة وابن زيد والضحاك. وقال الزجاج: فامضوا الى السعي الذي هو الاسراع. وقرأ عبد اللّه بن مسعود «فامضوا الى ذكر اللّه» وروي ذلك عن علي بن أبي طالب عليه السلام وعمر وابي وابن عباس، وهو المروي عن أبي جعفر وأبي عبد اللّه عليهما السلام. وقال ابن مسعود: لو علمت الاسراع لأسرعت حتى يقع ردائي من كتفي. وقال الحسن: ما هو السعي على الأقدام، وقد نهوا ان يأتوا الصلاة إلا وعليهم االسكينة والوقار ولكن بالقلوب والنية والخشوع (1).
وكل ذلك مما يؤكد الوجوب، فإن المراد به شدة العزم والاهتمام وإخلاص النية فيه، فإنه أقرب المجازات الى السعي بالأقدام، بل هو مجاز شايع يعادل الحقيقة.
قال في الكشاف: قيل المراد بالسعي القصد دون العدو، والسعي التصرف في كل عمل، ومنه قوله تعالى: (ولما بلغ معه السعي) - (وأن ليس للانسان إلا ما سعى) (2) انتهى.


لقد رويت هذه القراءة من عدة طرق ومن ضمنها عن طريق سيدنا علي بن ابي طالب فهل ستكفرينه؟؟؟؟

من كتاب فضل الجمعة والجماعة للاهوازي
ونقل عن المجلسي


وبانتظار ردك[/ALIGN]

********************

لقد فتحت نفس الموضوع في منتدى السرداب فايهما تشائين تفضلي لنتناقش
سواء هنا في منتدى الدفاع ام هناك في منتدى السرداب

[حامد11]

###########################

أيها الرافضي هل انت مها 2001 ؟؟؟ ام انكم اعتدتم الكتابه باسماء بعض !!!

الموضوع بين الأخت حفيدة الصحابه والعضوه مها 2001 .. ولن يسمح لك بالتعليق نيابة عنها .


السعدي 2
مشرف عام المنتديات

[محب أهل البيت]

أحسنت أخي الكريم ....وثبتك الله على ولاية أهل البيت ونصرتهم

[حفيدة الصحابة]

حامد

تريد نقاشا منطقيا وبدون عنجهية ومن ثم تتبع اسلوب القص واللصق استطيع انا ان انقل لك رد احد علماؤنا عن شبهاتكم هذه والتي تنم عن جهل مطبق فهناك فرق يا حامد بين النسخ واختلاف القراءات وبين التحريف وانا سوف لن اخطئ واناقشك بالتحريف وانت تناقشني بالنسخ هناك فرق يا حجة الاسلام حامد


اولا انت لست بمها

ثانيا اذا كنت رجلا تعال لنتناقش نقاشا علميا ونقطة نقطة في أمر التحريف طبعا نقاشي لك ليس كنقاشي لمها ابو شنب

ولا عزاء للمطبلين

[حامد11]

###########################

أيها الرافضي هل انت مها 2001 ؟؟؟ ام انكم اعتدتم الكتابه باسماء بعض !!!

الموضوع بين الأخت حفيدة الصحابه والعضوه مها 2001 .. ولن يسمح لك بالتعليق نيابة عنها .


السعدي 2
مشرف عام المنتديات

[أحمد 2002]

###########################

أيها الرافضي هل انت مها 2001 ؟؟؟ ام انكم اعتدتم الكتابه باسماء بعض !!!

الموضوع بين الأخت حفيدة الصحابه والعضوه مها 2001 .. ولن يسمح لك بالتعليق نيابة عنها .


السعدي 2
مشرف عام المنتديات

[حفيدة الصحابة]

[ALIGN=CENTER]أحمد وحامد

اذا كنتما تودان مناقشة التحريف فافتحا موضوعا اخر اما هنا فنقاشي مع مها ابو شنب وان كنتما احد الذين يكتبون لها فياليت تقولون لي لكي أبدأ معكما النقاش

أما أنا فلازلت اطلب اي شيعي الان ينفي ما جئت به من كتبهم واولهم مها أبو شنب

محاولات بائسة لتغيير الموضوع
هاردلك
[/ALIGN]

[أحمد 2002]

###########################

أيها الرافضي هل انت مها 2001 ؟؟؟ ام انكم اعتدتم الكتابه باسماء بعض !!!

الموضوع بين الأخت حفيدة الصحابه والعضوه مها 2001 .. ولن يسمح لك بالتعليق نيابة عنها .


السعدي 2
مشرف عام المنتديات

[c&s]

انا مش عارف انتم بتفهموا عربي و لا لازم نكلمكم بالفارسي علشان تفهموا.

الموضوع تحدي بين بنت الاكارم حفيده الصحابه حفظها الله و رعاها و بين مها ليش تتدخلوا.

كلنا بانتظار الشيخه مها كي تحاور بنت الاكارم حفيده الصحابه.

[الحجاج]

كتب المدعو حامد:

"عفواً حفيدة الصحابة انا اكتب بالعربية
عفواً .... اضن لو انكي قرأتي الموضوع لوجدتيه انها ايات التحريف وليست في النسخ والموجوده عند اهل السنة . وانا اعتقد ان اهل السنة لايؤمنون بها ولكن انا اقابلها بالمثل حيث اننا لا نؤمن بها ..... ويا ترى وحسب كلامكي نسخ ولصق فهل هذا يزعجك؟؟؟؟؟؟.

اما اذا اردت ايات النسخ ( اكرر الاولى في التحريف والتالية في النسخ ) فإليكي بها :

===========

يا أستاذ أنت لا تحسن الإملاء فكيف تحسن النقاش؟ إن الجاهل كل الجهل من يضيف عوض الكسر ياءً كقولك أنكي وكلامكي و فإليكي؛ وهذا إن دل على شيء فإنما يدل على أنك Typical شيعي تجيد النسخ واللصق ولا تفقه كوعك من بوعك. وأنا أنصحك أن تتصل بحاخامات قم ليجيبوا عوضا عنك.