حمار من الذي آمن بولاية علي رضي الله عنه .. ؟؟

[البرقعي]

يروي الرافضة بأن حماركعب ابن الأشرف آمن بولاية علي رضي الله عنه وأقر بها .. !!

حيث يروون بأن : حمار للكعب بن الأشرف شهد أن علياَ ولي الله ووصي رسوله صلى الله عليه وسلم.

وهذه الرواية مذكورة في ثلاة كتب من مراجعهم المعترف بها عندهم :


( تفسير العسكري ص 36 ، البحار ج 17 ص 306 ، إثبات الهداة ج2 ص 150 )

ولكن الموضوع ليس في الحمار فنحن نعرف هذه الرواية وأنزلناها من قبل .. !!

الموضوع هو صاحب الحمار .. !!

تأملوا بهذا الحديث الشريف لتعرفوا من يؤمن بولاية الرافضة :


عن ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏رضي الله عنهما ‏‏أن النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قال : ‏من لكعب بن الأشرف ‏فإنه قد آذى الله ورسوله ،

قال ‏محمد بن مسلمة : ‏ ‏أتحب أن أقتله يا رسول الله ؟

قال : نعم ، قال : فأتاه فقال إن هذا ‏يعني النبي ‏صلى الله عليه وسلم ‏قد ‏عنانا ‏وسألنا الصدقة ، قال : وأيضا والله لتملنه ، قال : فإنا قد اتبعناه فنكره أن ندعه حتى ننظر إلى ما يصير أمره ، قال : فلم يزل يكلمه حتى استمكن منه فقتله.

( صحيح البخاري )

حمار ليهودي آذى الله ورسوله .. !!

هو الذي آمن بولاية علي رضي الله عنه ، وكفر بها 12000 صحابي كما يقول الرافضة.. !!

[حسبي الله]

شيخنا البرقعي
من اين طلعت على هائولاء الروافض
كل مشاركة لك بألف حجر ولا يعقلون

بارك الله فيك
وجزاك الله خير

[البرقعي]

وسترى من يأتي مطبراً منهم مضعفاً الرواية كالعادة .. !!

[سلوى(1)]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

جزاك الله الفردوس الاعلى اخي في الله البرقعي

ارى في رواياتهم هذه ان الحمير فقط هم من يؤمنوا بالولاية !

-------------------------
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم

[النعمان]

جزاك الله خير اخي البرئعي

[محب الدين- الخطيب]

اخونا واستاذنا البرقعي.لله درك واثلج الله صدرك وزادك علما وفقها

ضربت انوف الرافضه من جديد


فعلا دين الرافضه دين يصلح للحمير ولا غريب في الموضوع فدين اسانيده من حمير للحمير اقرب

هنيئا لهم بمشاركة الجحوش افهامها وصبرها على الضياع واحلامها

كما يسرني ان ارسل اجمل التهاني الى الاستاذ الترابي النعالي((السماوي التيجاني))بمناسبة اختياره كلبا


اخوي البرقعي قراءت مره نكته واعتقد انها للجاحظ

يقول كان لنا جار يسرق الحمير((انتبه لما كان يسرق))ثم اصبح شيعيا يعني رافضيا فياليته بقي على سرقة الحمير



اخير اخي البرقعي:سدد الله على الخير خطاك

[البرقعي]

أختنا في الله سلوى وشيخنا النعمان .. !!

وأما أخينا في الله محب الدين جزاه الله كل خير أيضاً ، فأقول له :

صدقت وصدق الجاحظ بالرغم أنه معتزلي إلا أنه عرف الحق .. !!

ولكن أخي الكريم ، ألا تظن أن الرافضي قد سرق أحد أحفاد الحمار الذي قال : للرسول : بأبي أنت وأمي .. !!

كما يقول الرافضة في رواياتهم عن حمارهم الكبير .. !!

وبما أن رواة الرافضة كلهم حمير كما هو معلوم ، فلا بد أن هذا الحمار المسروق بدأ يروي له روايات رافضية حتى استبصر السارق وترفض .. !!

نعم معاجز أخي محب .. !!!!

وآخر معاجزهم الحميرية صوفيهم الذي استبصر وفضحه الشيخ البلوشي والشيخ عثمان .. !!

لأن الرافضة يعلمون إن مخ آية الله بوزو - تقيل أوي وإنه داقق العصافير - ومن كده ألفوا له كتبه عشانه حمار .. !!

وفوق كل هذا أتوا به يناقش بالرغم من بلاهته وهم يعلمون .. !!

نعم أخي محب .. !!

ده تكتيك إمامي - مش أمامي لأنهم ما يعرفوش إلا الخلفي - والجماعة دول جابوه يناقش مش عشان آية الله بوزو فلحان وبيفهم .. !!

دول كانوا متوقعين معجزة ح تصير ويستبصر أهل السنة لما يشوفوا ويسمعوا الحمار ده ، زي ما استبصر سارق الحمير ..!!

ولكنهم خسروا النقاش بكل جدارة تيجانية .. !!

ولا عزاء للحمير .. !!

[ناصرالسنة]

[ALIGN=CENTER]جعلت فداك يا برقعي والله لقد اشفيت صدري من القوم فبارك الله فيك من رجل[/ALIGN]

[الباسم2002]

الاخ / البرقعي / حفظك المولى ورعاك

ولايهون بقية الاخوان

ألايمان بالولاية ليست مقصورة على الحمير


حتى النبات ينقسم الى قسمين

واتركك من علماء الاحياء كلهم نواصب ماعندهم سالفة

النبات نوعين

نبات موالي ونبات ناصبي

واليك الدليل

ومن عند الصدوووووووق

(حدثنا حمزة بن محمد العلوي ، عن أحمد بن محمد الهمداني ، عن المنذر بن محمد ، عن الحسين بن محمد ، عن سليمان بن جعفر ، عن الرضا ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي جده ، أن أمير المؤمنين أخذ بطيخة ليأكلها ، فوجدها مرة فرمى بها ، فقال : بعداً وسحقاً !! وفقيل له : يا أمير المؤمنين ، وما هذه البطيخة ؟ فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى أخذ عقد مودتنا على كل حيوان ونبت ، فما قبل الميثاق كان عذباً طيباً ، وما لم يقبل الميثاق كان ملحاً زعاقاً .
أقول : هذه الرواية ترشدنا إلى طريقة عملية لتمييز مذهب كل بطيخة !!
فإذا كانت حلوة الطعم جداً فهي إمامية اثني عشرية .
أما إن كانت مرة جداً فهي ناصبية تنصب العداء لأهل البيت ‍‍!!
وأما ما يقع بينهما من الطعوم فتختلف : إما واقفية ، أو ناووسية ، أو فطحية ، أو ما أدري إيشية !!!
أهم ما في الموضوع هو أننا نستطيع الحكم على درجة موالاة كل نبات أو حيوان بحسب طعمه !

ــــــــــ
هي والان حلها وابشر بالجائزة

كوم بطيخ موالي وبدون سكين ؟
ـــــــــ
الباسم

[الباسم2002]

!!!!