بسم الله الرحمن الرحيم
لماذا لا يستخدم صوفية حضرموت سلاحهم الفتاك .. مع الإعصار الذي ضرب اليمن
الحمد لله و كفى و الصلاة و السلام على عبده الذي اصطفى
فقد شاهد الجميع الإعصار الذي ضرب بعض من مناطق اليمن وما نجم عنه بسبب الأمطار الغزيرة من هدم للبيوت وتدمير للطرقات وحدوث الوفيات وتدمير للممتلكات ..!!
فهذا أمر الله ولا مرد له ونسأل الله السلامة والعافية لإخواننا ..!!
ولكن السؤال : لماذا لم يستخدم صوفية حضرموت سلاحهم الفتاك .. مع الإعصار الذي ضرب اليمن ..؟؟
أسلحتهم التي تسطر بصفحات كتبهم وتذكر بمجالسهم وتحدد أيام يرقص على ذلك الراقصون ..!!
فأين أسلحتهم الفتاكة وكراماتهم الخارقة فيما وقع بهذه الأيام بمناطق اليمن , أين تصرفهم بالكون وقولهم للشيء كون فيكون , أين دعواهم التحكم بإنزال المطر ورفعه أم أن ما يسطر بالكتب خاص فقط بالخلوات وجلسات الرقص والمنكرات لماذا لا تثبتوا لنا صحة ما تدعون به في كتبكم أم أنكم لست أهلا لذلك يا صوفية حضرموت أظهروا لنا كراماتكم وانقدوا إخوانكم ألستم تعلمون ما يكون وما سيكون وتقولون للشيء كن فيكون فأين انتم ..!!
وانقل لكم بعض القصص من كتب الخرافة والدجل والزندقة لصوفية حضرموت حتى يتعظ المسلم من دجل هؤلاء ويحذر منهم ..!!
صوفية حضرموت وتصرفهم بالكون وعلمهم بالشيء قبل حدوثة ومن أدلة ادعائهم ذلك لأنفسهم وإقرارهم من ادعاه ما ورد في ترجمة علوي بن الفقيه المقدم مـن المشرع قال:وحُكي أن الشيخ عبدالله باعباد سأل صاحب الترجمة عما ظهر له من المكاشفات بعد موت والده فقال ( ظهر لي ثلاث أحيي وأميت بإذن الله، وأقول للشيء كن فيكون، وأعرف ما سيكون فقال الشيخ عبدالله: نرجو فيك أكثر من هذا ). المشرع ( 2/ 211 ) ..!!
و مما ادعاه علي بن الفقيه المقدم وذكر في مناقبه أنه: ( يحيي ويميت ويقول للشيء كن فيكون ويعلم ما سيكون)..!!
ومن ذلك ما جاء في ترجمة أبي بكر بن عبدالرحمن السقاف أنه يقول: ( أعرف من الفرش إلى العرش ) ، المشرع ( 2/33 ) ..!!
وزيادة على ذلك فصوفية حضرموت لهم التصرف بالمطر وإنزاله ورفعه متى يشاءون ومن الأدلة على أن القوم يعتقدون في أوليائهم إنزال المطر ما جاء في ترجمة أحمد بن عمر الزيلعي من طبقات الخواص حيث قال: ( وكان للفقيه أيضاً ولد يقال له علي،كان من الصالحين، وكان لا يُلازم في المطر إلا ويحصل سريعاً حتى عرف بذلك، وكان يقال له صاحب الماء ) طبقات الخواص ص ( 77 )..!!
.
وقد كان ذكر في ترجمة الجد حكايات تدل على أنه ينزل الغيث منها: ( أنه وصل من اللحية إلى قرية المحمول وقد أجدبوا مدة طويلة، فعند أن وصل إليهم جاءت إليه بهيمة وجعلت تخور بين يديه، فدخل المسجد ودعا الله تعالى ثم قال: ( يا ميكائيل كل، فاجتمع السحاب للفور من كل ناحية ومطروا مطراً عظيماً بإذن الله تعالى ) طبقات الخواص ص ( 75 ) ..!!
ومنها قول صاحب الطبقات: ( وكان أهل الوادي خُلَب بضم الخاء المعجمة وفتح اللام وآخره باء موحدة يصحبونه ويعتقدونه، فجاء إليهم مرة وهم مجدبون فجعلوا يلازمونه في السيل فقال لفقيرٍ له: ( اذهب إلى رأس الوادي وقل له : يقول لك الفقيه سل الآن ، ففعل الفقير ذلك، فسال الوادي من ساعته وسقوا سقياً هنيئاً بفضل الله تعالى) طبقات الخواص ص ( 75 ) ...!!
فلاحِظْ أخي الحبيب أمره لميكائيل في الحكاية الأولى وأمره للوادي في الحكاية الثانية ..!!
هل يدل على أن الأمر مجرد دعاء ..؟؟!!
كلا لا يدل إلا على أنه هو المالك لذلك والمتصرف فيه..!!
وفي تذكير الناس: ( قال سيدي: ووقع بحريضة في بعض السنين قحط شديد، فسار الحبيب علي بن جعفر العطاس إلى النقعة، وهي قرية بقرب حريضة وقال لأهل البلد : سنجيئكم بسيل من عند الشيخ جنيد باوزير إن شاء الله، فلما وصل إليها زار قبر الشيخ جنيد والشيخ علي بن سالم ورجع فسال وادي حريضة تلك الليلة ) تذكير الناس ص ( 187 )..!!
وأوضح من هذا ما ذكره، أيضاً في تذكير الناس قال: ( قال سيدي وبلغنا أن الشيخ عبدالله بن أحمد بلعفيف كان من أولياء الله المستجابة دعوتهم، ويقال له بياع السيول، وصل إلى تريم في بعض زياراته، فاجتمع ببعض السادة آل العيدروس فقال له أنت : بلعفيف بياع السيول، فقال له الشيخ:نعم حاجة خدمة، فقال له الحبيب: نعم مرادنا سيل ، فقال الشيخ لا بأس، بكم تشتري ؟ فقال له الحبيب بالذي تريده، فقال الشيخ: نبيع لك سيل بكبش سمين، وخمس قهاول برُ، فقال الحبيب: لا بأس تم الكلام، فقال الشيخ تبغي السيل لأي أرض؟ قال الحبيب: للشرج الفلاني حقي، فقال الشيخ: هات الكبش والبر وأخرج رُعّاضك لشرجك، فأتى الحبيب بالبر والكبش وخرج الرُّعَّاض وشرب الشرج بإذن الله وبركة أولياء الله ) تذكير الناس ص ( 188 ) ..!!
فهل رأيتم دجل هذا الولي .. يبيع السيل بكبش وسمن والله سبحانه وتعالى يقول ( أفرأيتم الماء الذي تشربون، أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون ) ..!!
، فلو كان أحد من الخلق قادراً على ذلك فهل سيكون هذا التحدي صحيحاً ..؟؟!!
وأعجب من ذلك ما روي في كتاب تذكير الناس : قال سيدي وبلغني عن بعض أهل مكة أنه سال وادي العقيق يوما وكان الحبيب حسن بن عيدروس البار بالطائف وله بنت يحبها أسمها نور فخرج مع أهل الطائف للتفرج على السيل ومعه بنته المذكورة فلما رأت الماء قالت لأبيها أريد أن اغتسل في السيل فقال الحبيب حسن للماء قف فوقف وخرجت واغتسلت بمشهد من الناس فلما طلعت جرى الماء ) تذكير الناس (199)..!!
عجبنا أوقف السيل لتغتسل بنته .. والسيول والكوارث تحل بكل أراضي المسلمين ..!!
فلماذا لم نجد صوفي واحد تحرك وأوقف السيول التي تضرب مناطق اليمن ..!!
الإجابة كررناها حتى مللنا ولكن كما ذكرت سابقا بالرغم من أن الصوفية هم اذكى من قابلتهم في حياتي إلا انه لهم درجة في الفهم لا يحسدوا عليها ..!!
ونكرر ونقول لمن ضل بسبب أصحاب العمائم والضغط الفكري الآيات في تفرد الله تعالى بإنزال المطر كثيرة جداً، منها قوله تعالى ( أفرأيتم الماء الذي تشربون، أأنتم أنزلتموه من المزن أم نحن المنزلون ) ، فلو كان أحد من الخلق قادراً على ذلك فهل سيكون هذا التحدي صحيحاً ؟
والجواب: لا قطعاً فعلم أنه لا ينزل المطر إلا الله، بل حتى علم الوقت الذي ينزل فيه المطر ومكان نزوله قبل نزوله لا يعلمه إلا الله ( إن الله عنده علم الساعة وينزل الغيث ويعلم ما في الأرحام وما تدري نفس ماذا تكسب غداً وما تدري نفس بأي أرض تموت إن الله عليم خبير ) ، فإذا كان الأمر كذلك فكيف يجوز أن ننسب إنزال المطر إلى عبد من عباد الله ..!!
بل إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قد حسم الأمر بشكل أوضح، وأبعد المؤمنين عن توهم ذلك أو التلفظ بلفظ يؤدي إلى ذلك الفهم الخاطئ، ففي صحيح البخاري من حديث زيد بن خالد الجهني رضي الله عنه قال : ((صلى لنا رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاة الصبح بالحديبية على إثر سماء كانت من الليلة ، فلما انصرف، أقبل على الناس فقال: (هل تدرون ماذا قال ربكم ؟ قالوا الله ورسوله أعلم ، قال: (أصبح من عبادي مؤمن وكافر، فأما من قال مُطرنا بفضل الله ورحمته، فذلك مؤمن بي وكافر بالكوكب،وأما من قال بنوء كذا وكذا، فذلك كافر بي ومؤمن بالكوكب ))..!!
هذا ما تعلمناه من حبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم وهذا ما ندين الله به ..!!
أما انتم يا صوفية حضرموت فأنتم أصحاب الكرامات تملكونها متى ما شئتم تقولون للأمر كن فيكون و تعرجون إلى السماء متى شئتم و تسلبون الولاية ممن شئتم تحيون و تميتون ترزقون و تمنعون وتنفعون وتنزلون المطر وترفعونه و تضرون و تمرِضون و تشفون و تدخلون الجنة من شئتم و تتصرفون في الكون كيفما أردتم ...!!
فلماذا عجزتم عن نصرة إخوانكم وأهلكم .. فلماذا عجزتم عن هذه ..!!
يا صوفية حضرموت كفاكم زندقة فالنبي صلى الله عليه وسلم لم يدعي ما ادعاه شيوخكم ولم يبلغ القوة التي بلغها مشايخكك الكاذبون .. لم يقع منه صلى الله عليه وسلم لأنه كان يقول ليس لي من الأمر شئ ، و لا املك شئ ، وإن الامر إلا لله .!!
أما انتم فتملكون كل شئ حتى القوى العظمى و النووي و الملائكة و التصريف في الكون فما هو المانع يا ترى..!!
وفي الختام أقول فرج الله هم إخواننا وأهلنا وأحبابنا في اليمن عامة وحضرموت خاصة نسأل الله أن يجيرهم في مصيبتهم ..!!
نصيحة أخيرة يجب على كل من ابتلي بمثل هذه الشركيات وهذه البدع والخرافات من طواف حول القبور وتعظيمها وسؤال أصحابها الحاجات وتفريج الكربات أن يتوب إلى الله من هذا العمل الفاسد الذي هو في الحقيقة شرك بالله وصاحبه مخلد في النار والعياذ بالله. قال تعالى: إنه من يشرك بالله فقد حرم الله عليه الجنة ومأواه النار وماللظالمين من أنصار[المائدة:72]، وأن يخلص العبادة لله وحده لا شريك له في كل شأن من شؤون حياته وأن يعبد الله بما شرعه إن كان صادقا في إسلامه وألا يلتفت لأحد من الخلق كائنا من كان لا في دعاء ولا غيره مما لا يقدر عليه إلا الله وأن يلتزم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم وألا يخالط أهل البدع وأهل الشرك لئلا يتأثر بهم ويقلدهم فيهلك معهم ويخسر الدنيا والآخرة والله أعلم.
وصلى الله وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين.
10-05-09, 01:02 PM
العرض العادي
