ملعون من قال في الاذان أشهد ان علياً ولي الله

[سيف الدين_الهاشمي]

بسم الله الرحمن الرحيم

دائما مايردد الشيعة ( أشهد ان علياً ولي الله ) في اذانهم فلنرى قول أكبر علمائهم المعتمدين في حكم من يزيد هذه الكلمة في الاذان:
فقد روى رئيس المحدثين عند الشيعة : أبوجعفر محمد بن علي بن الحسين بن بابويه القمي الملقب عندهم بالصدوق في كتابه (من لا يحضره الفقيه) وهو أحد كتبهم الاربعة الصحيحة في الجزء الاول صفحة 188 باب ( الاذان والاقامة وثواب المؤذنين) ما نصه( هذا هو الاذان الصحيح لايزاد فيه ولا ينقص منه والمفوضة لعنهم الله قد وضعوا اخباراً وزادوافي الاذان محمد وال محمد خير البرية مرتين وفي بعض رواياتهم بعد أشهد ان محمداً رسول الله أشهد ان علياً ولي الله مرتين ومنهم من روى بدل ذلك أشهد ان علياً أمير المؤمنين حقاً مرتين, ولا شك في أن علياً ولي الله وأمير المؤمنين حقاً وأن محمداً واله صلوات الله عليهم خير البرية ولكن ليس ذلك في أصل الاذان وأنما ذكرت ذلك ليعرف بهذه الزيادة المتهمون بالتفويض المدلسون أنفسهم في جملتنا) أهـ
فالشيعة الى الان يزيدون في الاذان هذه الزيادة رغم اعتراف علمائهم بانه ليس من الاذان فهم هكذا مفوضة ملعونون على لسان الصدوق.
فهل من مدكر؟

[البرقعي]

بارك الله فيك أخي الشريف الهاشمي ..!!

العجيب أن الرافضة اليوم يعملون بكل ما أنكره ونهى عنه شيوخهم الأوائل ..!!

بل يخالفون أقوال أئمتهم إذا وافقت ما عند أهل السنة ..!!

ولا تدري هل القوم يؤمنون بأن الأئمة كذبة - حاشاهم رضوان الله عليهم - أم أنهم صدقوا شيوخهم - الذين كذبوا على الأئمة - حين يقولون بأن الإمام قال كذا وكذا تقية ..!!

[وسيم التونسي]

بارك الله فيك أخي الشريف الهاشمي
فعلا هذا دليل على كونهم لا دين لهم أصلا فحتى ما يروى في كتبهم لا يلتزمون به

[سيف الدين_الهاشمي]

وفيك بارك الله اخي الحبيب آية الله البرقعي شرفني مرورك رفع الله قدرك في الدارين.
نعم صدقت اخي الحبيب فهم يخالفون اهل السنة حتى لو كان موافقاً لأمر الله تعالى أما قرأت قول محدثهم الحر العاملي في ( وسائل الشيعة) حيث روى عن ابي عبدالله ( زعم) انه قال( قال الصادق عليه السلام:اذا ورد عليكم حديثان مختلفان فأعرضوهما على كتاب الله فما وافق كتاب الله فخذوه وماخالف كتاب الله فردوه فان لم تجدوها في كتاب الله فأعرضوها على أخبار العامة فما وافق أخبارهم فذروه وماخالف أخبارهم فخذوه)
والعامة هنا اخي الحبيب هم اهل السنة كما صرح مجتهدهم الاكبر الهالك ( محسن الامين) في كتابه أعيان الشيعة.
فالاصل عندهم المخالفة لاهل السنة والجماعة ولكنهم ملعونون على لسان شيوخهم وعلمائهم حتى على لسان ائمتهم فأي دين هذا ؟!

[سيف الدين_الهاشمي]

حياك الله أخي الحبيب وسيم التونسي ورفع قدرك ونفع بك.
للتذكرة( معرفي الشريف الهاشمي ) وليس الهيثمي بس شكلك الدغ في الشين
رفع الله قدرك اخي الحبيب.

[وسيم التونسي]

تم الإصلاح يا غالي النعاس غلبني تلخبطت الشين مع الثاء :d:d

ورفع قدرك أخي العزيز و بارك فيك و حفظك

[الشيعي الامامي1]

انتم تجتزون مايلوا لكم من الخبر

وانا اقول كما قال العلماء المذكورين كلمن جعل علي ولي الله جزءا من الاذان فهو خاطيء واذا جعلت استحبابا كقولكم الصلاة خير من النوم فلا ضير
طبعا الصلاة خيرا من النوم ليست جزء من الاذان وانما استحبابا لتذكير المسلم وحثه الى عدم الخلود للذة النوم

[تقي الدين السني]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الامامي1     انتم تجتزون مايلوا لكم من الخبر

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الشيعي الامامي1     وانا اقول كما قال العلماء المذكورين كلمن جعل علي ولي الله جزءا من الاذان فهو خاطيء واذا جعلت استحبابا كقولكم الصلاة خير من النوم فلا ضير طبعا الصلاة خيرا من النوم ليست جزء من الاذان وانما استحبابا لتذكير المسلم وحثه الى عدم الخلود للذة النوم

بارك الله تعالى فيك اخي الحبيب الشريف الهاشمي ورفع الله قدرك واعلى منزلتك ورزقك الله الفردوس الاعلى

الزميل الشيعي كلامك هذا باطل ثم قد رد اخي الحبيب الشريف الهاشمي في الموضوع بان اضافة واشهد ان علي والله ملعون فهي ليست مستحبة


لذا (( الصلاة خير من النوم )) هي من ألفاظ الأذان ... وإليك الأدلة :

حدثنا عمر بن رافع ثنا عبد الله بن المبارك عن معمر عن الزهري عنسعيد بن المسيب عن بلال أنه
أتى النبي صلى الله عليه وسلم يؤذنه بصلاة الفجرفقيل هو نائم فقال الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم فأقرت في تأذين الفجر فثبت الأمر على ذلك

قال الشيخ الألباني : صحيح

المصدر: سنن ابن ماجة
اسم المؤلف: ابن ماجة
الكتاب الفقهي: كتاب الأذان والسنة فيها
الباب الفقهي: باب السنة في الأذان
الجزء: 1
الصفحة: 237
رقم الحديث: 716
------------------------------

حدثنا مسدد ثنا الحرث بنعبيد عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال قلت
يا رسول الله علمني سنة الأذان قال فمسح مقدم رأسي وقال : تقول الله أكبرالله أكبر الله أكبر الله أكبر ترفع بها صوتك ثم تقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهدأن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله تخفض بها صوتكثم ترفع صوتك بالشهادة أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنمحمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي علىالفلاح حي على الفلاح فإن كان صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير منالنوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله

قال الشيخ الألباني : صحيح

المصدر: سنن أبي داود
اسم المؤلف: أبو داود
الكتاب الفقهي: كتاب الصلاة
الباب الفقهي: باب كيف الأذان
الجزء: 1
الصفحة: 136
رقم الحديث: 500
--------------------------------

حدثنا النفيلي ثنا إبراهيم بن إسماعيل بن عبد الملك بن أبي محذورة قال سمعت جدي عبد الملك بن أبي محذورة يذكرأنه سمع أبا محذورة يقول
ألقى علي رسول الله صلى الله عليه وسلم الأذان حرفاحرفا الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لاإله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله إلاالله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حيعلى الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قال وكان يقول في الفجرالصلاة خير من النوم

قال الشيخ الألباني : صحيح

المصدر: سنن أبي داود
اسم المؤلف: أبو داود
الكتاب الفقهي: كتاب الصلاة
الباب الفقهي: باب كيف الأذان
الجزء: 1
الصفحة: 137
رقم الحديث: 504
------------------------------------

أخبرنا إبراهيم بنالحسن قال حدثنا حجاج عن بن جريج عن عثمان بن السائب قال أخبرني أبي وأم عبد الملكبن أبي محذورة عن أبي محذورة قال
لما خرج رسول الله صلى الله عليه وسلم من حنينخرجت عاشر عشرة من أهل مكة نطلبهم فسمعناهم يؤذنون بالصلاة فقمنا نؤذن نستهزئ بهم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : قد سمعت في هؤلاء تأذين إنسان حسن الصوت فأرسل إلينا فأذنا رجل رجل وكنت آخرهم فقال حين أذنت تعال فأجلسني بين يديه فمسح على ناصيتي وبرك علي ثلاث مرات ثم قال اذهب فأذن عند البيت الحرامقلت كيف يا رسول الله فعلمني كما تؤذنون الآن بها الله أكبر الله أكبر الله أكبرالله أكبر أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن محمدا رسولالله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حيعلى الفلاح حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم في الأولى من الصبح قال وعلمني الإقامة مرتين الله أكبر الله أكبر الله أكبر الله أكبر أشهد أنلا إله الا الله أشهد أن لا إله الا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمد ارسول الله حي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاح قد قامت الصلاة قد قامت الصلاة الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله قال بن جريج أخبرني عثمان هذا الخبر كله عن أبيه وعن أم عبد الملك بن أبي محذورة أنهما سمعا ذلك من أبي محذورة

قال الشيخ الألباني : صحيح

المصدر: سنن النسائي
اسم المؤلف: النسائي
الكتاب الفقهي: كتاب الأذان
الباب الفقهي: باب الأذان فيالسفر
الجزء: 2
الصفحة: 7
رقم الحديث: 633
-----------------------------------------

أخبرنا سويد بننصر قال أنبأنا عبد الله عن سفيان عن أبي جعفر عن أبي سلمان عن أبي محذورةقال
كنت أؤذن لرسول الله صلى الله عليه وسلم وكنت أقول في أذان الفجر الأول حي على الفلاح الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر الله أكبر لا إله إلا الله

قال الشيخ الألباني : صحيح

المصدر: سنن النسائي
اسمالمؤلف: النسائي
الكتاب الفقهي: كتاب الأذان
الباب الفقهي: باب التثويب فيأذان الفجر
الجزء: 2
الصفحة: 13
رقم الحديث: 647
------------------------------------

أخبرنا الفضل بن الحباب الجمحي قال حدثنا مسدد بن مسرهد قال حدثنا الحارث بن عبيد عن محمد بن عبد الملك بن أبي محذورة عن أبيه عن جده قال قلت
يا رسول الله صلى الله عليه وسلم علمني سنة الأذان قال فمسح مقدم رأسي وقال تقول الله أكبر اللهأكبر الله أكبر الله أكبر ورفع بها صوته ثم تقول أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنلا إله إلا الله أشهد أن محمدا رسول الله أشهد أن محمدا رسول الله واخفض بها صوتك ثم ترفع صوتك بالشهادة أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أن لا إله إلا الله أشهد أنمحمدا رسول الله مرتين وحي على الصلاة حي على الصلاة حي على الفلاح حي على الفلاحفإن كانت صلاة الصبح قلت الصلاة خير من النوم الصلاة خير من النوم الله أكبر اللهأكبر لا إله إلا الله

صححه ابن حبان
قال الشيخ شعيب الأرناؤوط :حديث صحيح بطرقه

المصدر: صحيح ابن حبان
اسم المؤلف: ابن حبان
الكتابالفقهي: كتاب الصلاة
الباب الفقهي: باب الأذان
الجزء: 4
الصفحة: 578
رقم الحديث: 1682


والآن سؤالي :

لو كان عمر بن الخطابالفاروق رضي الله عنه وأرضاه هو الذي أحدث

( الصلاة خير من النوم )

فهل أعترض عليها أو ألغاها علي بن أبي طالب ( أبا السبطين ) رضي الله عنهوأرضاه ؟؟!


والسؤال الأهم....

ما الخرج الشرعي لكم لوضع نداء (أشهد أن علياً ولي الله ... أشهد أن علياً وأولاده المعصومين حجج الله) في الأذان
وكيف لكم أن تزيدوا شيئا على سنة رسول الله وهل الله ورسوله كانا قاصرينعلى وضع هذا النداء في الأذان حتى تضيفوه إلى النداء أو أن إضافاتكم مسألة فيها نظر ... وابتداع في دين الله عز وجل ؟؟؟


هل لك ان تجيب يا رافضي ؟؟

[سيف الدين_الهاشمي]

نفع الله بك استاذنا تقي الدين وجعلعملك خالصاً لوجهه الكريم.
كفيت وففيت لافوض فوك اخي الحبيب.
ونقول للامامي المسكين:
فرق بين لعن من يفعل الفعل ومن يفعل امر مستحب فالمستحب يثاب فاعله ولا يعاقب تاركه.
اما اللعن في فعل امر قال عنه الصدوق انه ليس من الاذان لا اصلاً ولا يستحب فعله بل قال ان من يفعله هم المفوضة الملعونين وللاسف الشيعة الان على رأي الصدوق مفوضة ملعونين.

[خالد المخضبي]

صيغة الآذان عند الرافضة..فأين الشهادة الثالثة..


((6966)) 5 ـ وعنه، عن النضر، عن عبدالله بن سنان قال: سألت أبا عبدالله (عليه السلام) عن الأذان؟ فقال: تقول: الله أكبر الله أكبر، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن لا إله إلا الله، أشهد أن محمداً رسول الله، أشهد أن محمداً رسول الله، حي على الصلاة، حي على الصلاة، حي على الفلاح، حي على الفلاح، حي على خير العمل، حي على خير العمل، الله أكبر، الله أكبر، لا إله إلا الله، لا إله إلا الله.

أقول: حمله الشيخ على أنه قصد إفهام السائل كيفية التلفظ بالتكبير، وكان معلوماً عنده أن التكبير في أول الأذان أربع مرات، وحمله غيره على الإجزاء، وبقية الأحاديث على الأفضلية، ولذلك استقر عليه عمل الشيعة.

http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba...el05/17.htm#09 وسائل الشيعـة الجزء5 صفحـة415الكثير من الروايات تبين..صيغة الآذان عند الرافضة..فأين الشهادة الثالثة..موقع الحكيـم

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=51683