علي يامر بان لا يسب اصحاب النبي صلى الله عليه وسلم بروايه موثقه رضي الله عنهم

[أسد من أسود السنة]

يروى المجلسي عن الطوسي روايه موثوقه عن على بن ابي طالب انه قال لاصحابه:

اوصيكم في اصحاب رسول الله صلى الله عليه واله وسلم لا تسبوهم , فانهم اصحاب نبيكم ,

وهم الذين لم يبتدعوا في الدين شيئا, ولم يوقروا صاحب بدعه ,نعم ! أوصاني رسول الله صلى الله عليه وسلم في هؤلاء .

((( حياه القلوب للمجلسي ج 2 ص 621 )))

[أسد من أسود السنة]

يرفع ....

[الطحاوي]

بسم الله

اكتب مصدر الرواية ولا تقل لي المجلسي نقلها في كتابه ...
فالمجلسي متأخر وهو يذكر المصادر التي نقل منها الروايات , فتفضل آتني بمصدر الرواية !


بالانتظار

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطحاوي     بسم الله اكتب مصدر الرواية ولا تقل لي المجلسي نقلها في كتابه ... فالمجلسي متأخر وهو يذكر المصادر التي نقل منها الروايات , فتفضل آتني بمصدر الرواية ! بالانتظار

تستيع تضعيف الروايه او لا يكثر

[الطحاوي]

غريب هذا الأسد , فالمعروف عن الأسود أنها تكر ولا تفر ولكن - الظاهر من صاحبنا - أنه يحلم بأن يكون كرار وليس فرار .

بانتظار مصدر الرواية ...

وأعتقد بأنك تكذب وتكذب ... إلخ وتريد أن تطبقه على الشيعة !!
بالكويتي " كلمن يرى الناس بعين طبعة " ..


نكرر ما هو مصدر هذه الرواية ؟


بالانتظار من من يدعون الأسودية

[أسد من أسود السنة]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطحاوي     غريب هذا الأسد , فالمعروف عن الأسود أنها تكر ولا تفر ولكن - الظاهر من صاحبنا - أنه يحلم بأن يكون كرار وليس فرار . بانتظار مصدر الرواية ... وأعتقد بأنك تكذب وتكذب ... إلخ وتريد أن تطبقه على الشيعة !! بالكويتي " كلمن يرى الناس بعين طبعة " .. نكرر ما هو مصدر هذه الرواية ؟ بالانتظار من من يدعون الأسودية

اقول يبدوا الجهل ماليك من راسك لاخمص قدميك انا عارف لماذا لا تستطيع تضعيف الروايه لعدم تواجد كتاب حياة القلوب على النت ؟؟؟ لذلك تحاول اللف والدوران

[نصيرة الصحابة]

اللهم أنصر أرض المسلمين بكل مكان .. مدد ياربي مدد ونصراً وتمكين ..

بارككم أخي أسد ومن أسود السنة .. فعلاً ..

زميلنا الشيعي , زميلك أسد من اسود السنة , أحضر الرواية .. قضها إن استطعت إذ كنت تكذبها أو تضعفها

ولن نخسر شيئاً أن نقر لك بذلكـ حينها , فنحن غير معصومين ..

[أسد من أسود السنة]

وجدت في شرح نهج البلاغه


قال أبو الفرج : وروى أبو مخنف ، عن أبى الطفيل ، أن صعصعة بن صوحان ، استأذن على على عليه السلام ، وقد أتاه عائدا لما ضربه ابن ملجم - فلم يكن عليه إذن - فقال صعصعة للاذن : قل له : يرحمك الله يا أمير المؤمنين حيا وميتا ، فلقد كان الله في صدرك عظيما ، ولقد كنت بذات الله عليما . فأبلغه الاذن مقالته ، فقال : قل له : وأنت يرحمك الله ، فلقد كنت خفيف المؤنة ، كثير المعونة . قال أبو الفرج : ثم جمع له أطباء الكوفة ، فلم يكن منهم أحد أعلم بجرحه من أثير ابن عمرو بن هانئ السكوني - وكان متطببا صاحب كرسى يعالج الجراحات ، وكان من الاربعين غلاما الذين كان بن الوليد أصابهم في عين التمر فسباهم - فلما نظر أثير إلى جرح أمير المؤمنين دعابرئة شاة حارة ، فاستخرج منها عرقا ، وأدخله في الجرح ، ثم نفخه ثم

--------------------------------------------------------------------------------
(1) في مقاتل الطالبين : (قال إسماعيل بن راشد في حديثه : والشعر لابن أبى مياس الفرازى) . (2) في مقاتل الطالبين : و (خلعنا ملكه . (3) الاببات في المؤتلف والمختلف للمرزباني 186 (*)
--------------------------------------------------------------------------------

[ 120 ]
استخرجه ، وإذا عليه بياض الدماغ فقال : يا أمير المؤمنين ، اعهد عهدك ، فإن عدو الله قد وصلت ضربته إلى أم رأسك . فدعا على عليه السلام عند ذلك بدواة وصحيفة ، وكتب وصيته : هذا ما أوصى به أمير المؤمنين على بن أبى طالب ، أوصى بأنه يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا عبده ورسوله ، أرسله بالهدى ودين الحق ليظهره على الدين كله ولو كره المشركون ، صلوات الله وبركاته عليه ، إن صلاتي ونسكى ومحياى ومماتي لله رب العالمين ، لا شريك له ، وبذلك أمرت وأنا أول المسلمين . أوصيك يا حسن وجميع ولدى وأهل بيتى ومن بلغه كتابي هذا بتقوى الله ربنا وربكم ، ولا تموتن إلا وأنتم مسلمون ، واعتصموا بحبل الله جميعا ولا تفرقوا ، فإنى سمعت رسول الله يقول : (صلاح ذات البين أفضل من عامة الصلاة والصيام ، وإن المبيرة حالقة الدين إفساد ذات البين) ، ولا قوة إلا بالله العلى العظيم . انظروا إلى ذوى أرحامكم فصلوها يهون الله عليكم الحساب . والله الله في الايتام فلا تغيرن أفواههم بجفوتكم . والله الله في جيرانكم ، فإنها وصية رسول الله صلى الله عليه وسلم ، فما زال يوصينا بهم حتى ظنننا أنه سيورثهم الله ، والله الله في القرآن فلا يسبقنكم بالعمل به غيركم . والله الله في الصلاة فإنها عماد دينكم . والله الله في صيام شهر رمضان فإنه جنة من النار . والله الله في الجهاد بأموالكم وأنفسكم ، والله الله في زكاة أموالكم ، فإنها تطفئ غضب ربكم ، والله الله في أهل بيت نبيكم فلا يظلمن بين أظهركم ، والله الله في أصحاب نبيكم فإن رسول الله صلى الله عليه وآله أوصى بهم . والله الله في الفقراء والمساكين فأشركوهم في معايشكم . والله الله فيما ملكت أيمانكم فإنه كانت آخر وصية رسول الله صلى الله عليه وآله إذ قال : (أوصيكم بالضعيفين ، فيما ملكت أيمانكم) ، ثم الصلاة الصلاة لا تخافوا في الله لومة لائم ، يكفكم من بغى عليكم ، ومن أرادكم بسوء . قولوا للناس حسنا ، كما أمركم الله به ، ولا تتركوا الامر بالمعروف والنهى عن المنكر فيتولى ذلك غيركم ، وتدعون فلا يستجاب لكم . عليكم بالتواضع والتباذل والتبار ، وإياكم والتقاطع والتفرق

[المصدر السابق]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الطحاوي     غريب هذا الأسد , فالمعروف عن الأسود أنها تكر ولا تفر ولكن - الظاهر من صاحبنا - أنه يحلم بأن يكون كرار وليس فرار . بانتظار مصدر الرواية ... وأعتقد بأنك تكذب وتكذب ... إلخ وتريد أن تطبقه على الشيعة !! بالكويتي " كلمن يرى الناس بعين طبعة " .. نكرر ما هو مصدر هذه الرواية ؟ بالانتظار من من يدعون الأسودية

لاتسوى نفسك كويتى بالغصب

المثل هو: كل يرى الناس بعين طبعة وليس ((كلمن)) !!

وانت وامثالك حدك لطام بحسينية تلطم نفسك بالنعال فلاتسوى نفسك ترد ردود علمية عندنا

[ديار]

ولقد نهى الإمام علي عليه السلام أصحابه عن سب أهل الشام أيام صفين حيث قال: (إني أكره لكم أن تكونوا سبابين، ولكنكم لو وصفتم أعمالهم، وذكرتم حالهم؛ كان أصوب في القول، وأبلغ في العذر، وقلتم مكان سبكم إياهم: اللهم! أحقن دماءنا ودماءهم، وأصلح ذات بيننا وبينهم، واهدهم من ضلالتهم، حتى يَعرف الحق من جهله، ويرعوي عن الغيّ والعدوان من لهج به) نهج البلاغة