إستفسار حول مسألة قبور البقيع و قبة الرسول عليه السلام

[أبو شهاب الفلسطيني]

السلام عليكم جميعا

كثير ما يردد الرافضه قولهم بأن أهل السنه منافقين فقد هدموا قبور أهل البقيع و أبقوا قبة النبي عليه الصلاة و السلام

فلماذا لا يهدموا القبه النبويه

فيأتون بهذه الصوره و يقولون حاول الوهابيين هدمها فصعق الله ذلك الوهابي و تركه عبره لمن لا يعتبر



فذلك أسأل يا شباب

ما هو الرد على هؤلاء الروافض مع إني أرى بأن القبه الشريفه هي قبة المسجد و ليست قبة قبر رسول الله فالمسجد النبوي بني خلال حياة رسول الله و قد كان قبره خارجه

أما البقيع فلم تكن مساجد و إنما كانت قبب خاصه بالقبور نفسها و هذا حرام



و كذلك شبهتهم الأخرى تقول بأن الكعبه و المسجد الحرام مليئين بالقبور فكيف نصلي لها و فيها

ففي تاريخ الطبري:1/221: (وعاش إسماعيل فيما ذكر مائةً وسبعاً وثلاثين سنة ، ودفن في الحجر عند قبر أمه هاجر )
وفي تفسير القرطبي:2/130: ( ما بين الركن والمقام إلى زمزم قبور تسعة وتسعين نبياً ، جاءوا حجاجاً فقبروا هنالك(ع) )
وفي الكافي:4/210عن الإمام الصادق(ع)(الحجر بيت إسماعيل وفيه قبر هاجر وقبر إسماعيل )
وفي الكافي:4/214عن الإمام الباقر(ع)(قالصلى في مسجد الخيف سبعمائة نبي، وإن ما بين الركن والمقام لمشحون من قبور الأنبياء(ع) وإن آدم(ع)لفي حرم الله عز وجل )
وفي علل الشرائع:1/37 ، عن الإمام الصادق(ع)قال: (إن إسماعيل دفن أمه في الحجر ، وجعله عالياً ، وجعل عليها حائطاً ، لئلا يوطأ قبرها )

[أبو شهاب الفلسطيني]

وينكم يا شباب؟

[adylislam]

السلام عليكم ورحمة اله وبركاته
لاتخف أخي المؤمن وكن واثًقا من أن أهل السنة لم يتركوا شبهة إلا وردوا عليها فالرافضة يتبعون أهواءهم وحتى ولو جئت لهم بالدليل القاطع لقالوا لك إنما هذا سحر مبين وهذه الشبهة التي أوردوها لصيقة بشبهة اتخاذ القبور مساجد وإليك أقوال علمائنا في ذلك لاتنسى أن تحتاط منهم وعليك بالبحث والتعلم أولاً إليك جواب ماستفسرت عنه وهو من جواب اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء : لا يصح الاحتجاج ببناء الناس قبة على قبر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ على جواز بناء قباب على قبور الأموات، صالحين أو غيرهم؛ لأن بناء أولئك الناس القبة على قبره ـ صلى الله عليه وسلم ـ حرام يأثم فاعله؛ لمخالفته ما ثبت عن أبي الهياج الأسدي قال‏:‏ ‏(‏قال لي علي بن أبي طالب رضي الله عنه‏:‏ ألا أبعثك على ما بعثني عليه رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ‏:‏ ألا تدع تمثالًًا إلا طمسته، ولا قبرًا مشرفًا إلا سويته‏)‏، وعن جابر رضي الله عنه قال‏:‏ نهى النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ أن يجصص القبر، وأن يقعد عليه، وأن يبنى عليه‏)‏، رواهما مسلم في صحيحه، فلا يصح أن يحتج أحد بفعل بعض الناس المحرم على جواز مثله من المحرمات؛ لأنه لايجوز معارضة قول النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ بقول أحد من الناس أو فعله؛ لأنه المبلغ عن الله سبحانه، والواجب طاعته، والحذر من مخالفة أمره؛ لقول الله عزوجل‏:‏ ‏{ ‏وما آتاكم الرسول فخذوه وما نهاكم عنه فانتهوا‏ }‏ ‏
‏]‏ وغيرها من الآيات الآمرة بطاعة الله وطاعة رسوله، ولأن بناء القبور واتخاذ القباب عليها من وسائل الشرك بأهلها، فيجب سد الذرائع الموصلة للشرك‏.‏

وبالله التوفيق وصلى الله على نبينا محمد وآله وصحبه وسلم ‏.‏
وإليك الجواب عن شبهة قبر النبي صلى الله عليه وسلم إذا عرضت لك مستقبلاً .

قال الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله :
" هنا شبهة يشبه بها عُبَّاد القبور ، وهي : وجود قبر النبي صلى الله عليه وسلم في مسجده ، والجواب عن ذلك : أن الصحابة رضي الله عنهم لم يدفنوه في مسجده ، وإنما دفنوه في بيت عائشة رضي الله عنها ، فلما وَسَّعَ الوليد بن عبد الملك مسجد النبي صلى الله عليه وسلم في آخر القرن الأول أدخل الحجرة في المسجد ، وقد أساء في ذلك ، وأنكر عليه بعض أهل العلم ، ولكنه اعتقد أن ذلك لا بأس به من أجل التوسعة . فلا يجوز لمسلم أن يحتج بذلك على بناء المساجد على القبور ، أو الدفن في المساجد ؛ لأن ذلك مخالف للأحاديث الصحيحة ؛ ولأن ذلك أيضا من وسائل الشرك بأصحاب القبور " انتهى . "مجموع فتاوى الشيخ ابن باز" (5/388، 389) .

و سئل الشيخ محمد بن صالح العثيمين رحمه الله عن حكم الصلاة في مسجد فيه قبر ؟

فأجاب :

" الصلاة في مسجد فيه قبر على نوعين :

الأول : أن يكون القبر سابقاً على المسجد ، بحيث يبنى المسجد على القبر ، فالواجب هجر هذا المسجد وعدم الصلاة فيه ، وعلى من بناه أن يهدمه ، فإن لم يفعل وجب على ولي أمر المسلمين أن يهدمه .

والنوع الثاني : أن يكون المسجد سابقاً على القبر ، بحيث يدفن الميت فيه بعد بناء المسجد ، فالواجب نبش القبر ، وإخراج الميت منه ، ودفنه مع الناس .

وأما المسجد فتجوز الصلاة فيه بشرط أن لا يكون القبر أمام المصلي ، لأن النبي صلى الله عليه وسلم نهى عن الصلاة إلى القبور .

أما قبر النبي صلى الله عليه وسلم الذي شمله المسجد النبوي فمن المعلوم أن مسجد النبي صلى الله عليه وسلم بُنِيَ قبل موته فلم يُبْنَ على القبر ، ومن المعلوم أيضاً أن النبي صلى الله عليه وسلم لم يدفن فيه ، وإنما دفن في بيته المنفصل عن المسجد ، وفي عهد الوليد بن عبد الملك كتب إلى أميره على المدينة وهو عمر بن عبد العزيز في سنة 88 من الهجرة أن يهدم المسجد النبوي ويضيف إليه حجر زوجات النبي صلى الله عليه وسلم ، فجمع عمر وجوه الناس والفقهاء وقرأ عليهم كتاب أمير المؤمنين الوليد فشق عليهم ذلك ، وقالوا : تَرْكُها على حالها أدعى للعبرة ، ويحكى أن سعيد بن المسيب أنكر إدخال حجرة عائشة ، كأنه خشي أن يتخذ القبر مسجداً فكتب عمر بذلك إلى الوليد فأرسل الوليد إليه يأمره بالتنفيذ فلم يكن لعمر بُدٌّ من ذلك ، فأنت ترى أن قبر النبي صلى الله عليه وسلم لم يوضع في المسجد ، ولم يُبْنَ عليه المسجد ، فلا حجة فيه لمحتج على الدفن في المساجد أو بنائها على القبور ، وقد ثبت عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال : " لعنة الله على اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد " ، قال ذلك وهو في سياق الموت تحذيراً لأمته مما صنع هؤلاء ، ولما ذكرت له أم سلمة رضي الله عنها كنيسة رأتها في أرض الحبشة وما فيها من الصور قال : " أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح ، أو العبد الصالح بنوا على قبره مسجداً ، أولئك شرار الخلق عند الله " ، وعن ابن مسعود رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : " إن مِن شرار الناس مَن تدركهم الساعة وهم أحياء ، والذين يتخذون من القبور مساجد " أخرجه الإمام أحمد بسند جيد .

والمؤمن لا يرضى أن يسلك مسلك اليهود والنصارى ، ولا أن يكون من شرار الخلق . "مجموع فتاوى الشيخ ابن عثيمين" (12/السؤال رقم 292) .

والله أعلم
وإليك الآن من مصادرهم المعتبرة حرمة البناء على القبور . عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص فِي هَدْمِ الْقُبُورِ وَ كَسْرِ الصُّوَرِ
الكافي 6/528 ، وسائل الشيعة 2/870 ، جامع أحاديث الشيعة 3/445.


عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ قَالَ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ ع بَعَثَنِي رَسُولُ اللَّهِ ص إِلَى الْمَدِينَةِ فَقَالَ لَا تَدَعْ صُورَةً إِلَّا مَحَوْتَهَا وَ لَا قَبْراً إِلَّا سَوَّيْتَهُ وَ لَا كَلْباً إِلَّا قَتَلْتَهُ
الكافي ج : 6 ص : 528 ، وسائل الشيعة 2/869 ، جامع أحاديث الشيعة 3/445.


سَأَلَ سَمَاعَةُ بْنُ مِهْرَانَ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ وَ بِنَاءِ الْمَسَاجِدِ فِيهَا فَقَالَ أَمَّا زِيَارَةُ الْقُبُورِ فَلَا بَأْسَ بِهَا وَ لَا يُبْنَى عِنْدَهَا مَسَاجِدُ

وَ قَالَ النَّبِيُّ ص لَا تَتَّخِذُوا قَبْرِي قِبْلَةً وَ لَا مَسْجِداً فَإِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَ جَلَّ لَعَنَ الْيَهُودَ حِينَ اتَّخَذُوا قُبُورَ أَنْبِيَائِهِمْ مَسَاجِدَ
من‏لايحضره‏الفقيه ج : 1 ص : 178

عن أبي عبد الله عليه السلام أنه قال: نهى رسول الله صلى الله عليه وآله أن يصلى على قبر أو يقعد عليه أو يبنى عليه

"وسائل الشيعة 2/869

وعن النبي صلى الله عليه وسلم أنه نهى أن يجصص القبر أو يبنى عليه أو أن يقعد عليه

مستدرك الوسائل 1/127.

عن الإمام الصادق رحمه الله قال: " من أكل السحت سبعة: الرشوة في الحكم ومهر البغي وأجر الكاهن وثمن الكلب والذين يبنون البناء على القبور"

مستدرك الوسائل 1/127.
وعن علي بن جعفر قال: سألت أبا الحسن موسى عليه السلام عن البناء على القبر والجلوس عليه هل يصلح؟ فقال: لا يصلح البناء عليه ولا الجلوس ولا تجصيصه ولا تطيينه

وسائل الشيعة 2/869 ، جامع أحاديث الشيعة 3/444.

أتمى أن أكون قد ساعدتك بعض الشيء

[نايف1]

الصوره تنتشر في مواقع الروافض وقد اخبرني احد الاخوه ان الجثه المزيفه ماهي الا اداه امتصاص الصواعق وتفريغها من خلال السلك الى الارض

[adylislam]

جزاك الله خيرًا هم هكذا أهل الرفض والتضليل أتمنى أن تسوق لهم الخبر حتى وإن كذبوك ، فالكذاب يرى جميع من حوله يكذبون وإليك طريقة الرد قم بالتسجيل في منتداهم وارم قنبلتك وانظر ماذا سيفعلون إنهم سينفجرون غضبًا وسيفضلون العيش في ضلالهم حتى لاتفسد عليهم سكرتهم

[تقي الدين السني]

لله دركم اهل السنة صدقت اخي الحبيب تايف ما هي الا اداه لتفريغ الصواعق
الحمد لله على نعمة العقل والاسلام

[ابوزيادسعود]

سبحان الله ما اعظم غباء قطيع الرافضه انا هنا اطرح سوال
هل من اراد ان يهدم بنايه او بيت او قبه كبيره كالقبه الخضراء هل يهدمها من قمتها ام يبدء من هدمها من اساساتها
يعني لو هدمها من اعلى كيف يكون مصيره الا يخاف ان تتهدم ويسقط من اعلاها ام ان هذى الوهابي انتحاري
طيب ليش الوهابيه ما شالو الاسلاك الي تسلق بها طيب وشرايكم يا رافضه نطلب من الحكومه الرافضيه ن ترسل وفد حتى تتثبت من ان هذى الموجود اعلى القبه لم يكن لشخص وهابي حاول هدم القبه مو كذى احسن الامر ليس صعبا

[سلفی ایرانی]

جزاکم الله خیر ونفع بکم

[شمري طي]

هذا رقم السنترال بالسعودية ( 905 )
أطلب مكتب وزارة الاوقاف بالمدينة المنورة أو مكتب خدمات الحرم المدني الشريف .

ولكن الرافضي لو خرج له المتسردب وقال له : هذا جهاز وليس جثة لن يقتنع

[مشاري المجلي]

العلم نور الله يعطيكم العافية