إستفسار عن نسب سيدنا معاويه و عمرو بن العاص

[أبو شهاب الفلسطيني]

السلام عليكم يا شباب

و أنا قاعد أتصفح مواقع الرافضه وجدتهم يتكلمونبنسب سيدنا معاويه و سيدنا عمرو بن العاص و يشتمون أمهاتهم بألقاب تشتهر بها بنات الشيعه المستأجرات المتمتع بهن من يلي يسوى و يلي ما يسوى

و كانوا يستشهدون بهشام بن محمد السائب الكلبي

بعد التحري طلع هالبني اّدم فعلا إبن كلب لأنه رافضي قذر مشهور بتزويراته التاريخيه

ولكن هناك إستشهادات أخرى عن طريق الزمخشري و هذا عندما بحثت فيه وجدته من المعتزله الذين نشطوا في العصر العباسي و كما نعلم فإن اعباسيين أعداء الأمويين

http://www.4shared.com/file/38962022...ified=699c072e

هذا كتاب الزمخشري ربيع الأبرار و قد ذكر ما يستشهد به الشيعه في الصفحه 676

هذا الكتاب يبدو كصف حديث و حكي مجالس ولكن أريد رأيكم بالموضوع

كما أن هناك كتاب اّخر إسمه العقد الفريد يتكلم حول هذا الموضوع

هذا لم أبحث عنه بعد ولكن إختصارا للوقت

و شكرا لكم

[sunni forever]

ربيع الأبرار و العقد الفريد كتابان أدبيان لا يؤخذ منهما لا دين و لا تاريخ فضلا على أن الزمخشري معتزلي و ابن عبد ربه صاحب العقد متشيع

و الروافض أكثر أدلتهم من كتب الأدب و السواليف و ألف ليلة و ليلة و الموضوعات

[معتمد]

اخي الكريم لو كنت بحثت قليلا في المنتدى لوجدت الاجابة وهذا

محرك بحث قوقل خاص للبحث عن المواضيع المخزنة في المنتدى

http://tinyurl.com/55wyu5
فقد بحثت ووجدت ما يلي لعله يبين لك ما تبحث عنه

ملف بني امية الأمويين الاموييون يزيد معاوية ابوسفيان
http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=63264


الرد على اكاذيب الشيعة / من ان ام سيدنا عمرو بن العاص رضي الله عنه بغي وأكاذيب أخرى

http://www.d-sunnah.net/forum/showthread.php?t=35267

[فتوح العربى]

الاخ الكريم
هناك مثل مصرى يقول
اذا كان رب البيت بالدف ضاربا

فشيمة اهل البيت الرقص

فاذا كان مرجعياتهم الأوائلقد كذبوا وحرفوا أحاديث
فما الحال لدى تابعيهم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

[مبير الطغاة]

سلام على من اتبع الهدى
أما بعد فقد بحثت عن نسب عمرو بن العاص فوجدت أن أباه هو العاص بن وائل وهو أشد الناس عداء للنبي محمد (ص) وهو الذي نزلت فيه آية " إن شانئك هو الأبتر" عندما عيره بأنه أبتر.
اما من جهة الام وكما جاء عنها في العقد الفريد وبلاغات النساء وروض المناظر وثمرات الاوراق وجمهرة الخطب فاسمها ليلى أشهر بغي بمكة وأرخصهن أجرة، ولما وضعته ادعاها خمسة كلهم أتوها غير أن ليلى ألحقته بالعاص لكونه أقرب شبها به، وأكثر نفقة عليها. ذكرت ذلك أروى بنت الحارث بن عبد المطلب.

ووجدت هذا ايضا:

" وأما (النابغة) ذات الرایة أم عمرو بن العاص فإنھا كانت بغیاً من طوائف مكة ، فقدمت مكة ومعھا بنات لھا، فوقع علیھا العاص وائل في الجاهليّة في عدة من قريش منهم :
أبو لهب و هشام بن المغيرة وأبو سفيان بن حرب في طهر واحد فولدت عمرا .
فاختصم القوم جمیعا فیھ كل یزعم أنه ابنه ثم إنھا أضرب عنھا ثلثه وأكب علیها اثنان العاص بن وائل وأبو سفیان بن حرب، فقال أبو سفیان: أنا والله وضعته في رحم أمه ، فقال العاص: لیس ھو كما تقول فحكّما أمه فیه .

فقالت: للعاص، فقیل لھا بعد ذلك ما حملك على ما صنعت وأبو سفیان أشرف من العاص؟
فقالت : إن العاص كان ینفق على بناتي ولو ألحقته بأبي سفيان لم ينفق عليّ العاص شيئا وخفت
الضيعة ."

الكلبي ، هشام بن أبي النضر محمد بن السائب (204 هـ .)
مثالب العرب ، تحق: نجاح الطائي ، ط 1 ، بيروت: دار الهدى ، 1998م
ص 23 – 24

[أبو خليل الحساوي]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبير الطغاة     سلام على من اتبع الهدى أما بعد فقد بحثت عن نسب عمرو بن العاص فوجدت أن أباه هو العاص بن وائل وهو أشد الناس عداء للنبي محمد (ص) وهو الذي نزلت فيه آية " إن شانئك هو الأبتر" عندما عيره بأنه أبتر. اما من جهة الام وكما جاء عنها في العقد الفريد وبلاغات النساء وروض المناظر وثمرات الاوراق وجمهرة الخطب فاسمها ليلى أشهر بغي بمكة وأرخصهن أجرة، ولما وضعته ادعاها خمسة كلهم أتوها غير أن ليلى ألحقته بالعاص لكونه أقرب شبها به، وأكثر نفقة عليها. ذكرت ذلك أروى بنت الحارث بن عبد المطلب. ووجدت هذا ايضا: " وأما (النابغة) ذات الرایة أم عمرو بن العاص فإنھا كانت بغیاً من طوائف مكة ، فقدمت مكة ومعھا بنات لھا، فوقع علیھا العاص وائل في الجاهليّة في عدة من قريش منهم : أبو لهب و هشام بن المغيرة وأبو سفيان بن حرب في طهر واحد فولدت عمرا . فاختصم القوم جمیعا فیھ كل یزعم أنه ابنه ثم إنھا أضرب عنھا ثلثه وأكب علیها اثنان العاص بن وائل وأبو سفیان بن حرب، فقال أبو سفیان: أنا والله وضعته في رحم أمه ، فقال العاص: لیس ھو كما تقول فحكّما أمه فیه . فقالت: للعاص، فقیل لھا بعد ذلك ما حملك على ما صنعت وأبو سفیان أشرف من العاص؟ فقالت : إن العاص كان ینفق على بناتي ولو ألحقته بأبي سفيان لم ينفق عليّ العاص شيئا وخفت الضيعة ." الكلبي ، هشام بن أبي النضر محمد بن السائب (204 هـ .) مثالب العرب ، تحق: نجاح الطائي ، ط 1 ، بيروت: دار الهدى ، 1998م ص 23 – 24

1- كتاب مثالب العرب لا تصح نسبته الى هشام بن الكلبي
2- هشام في هذا الكتاب يخالف ما يقوله في كتابه الاخر الثابت نسبته اليه(جمهرة الانساب)
3- على فرض صحة نسبة الكتاب فهشام الكلبي قال عنه ائمتنا: رافضي+كذاب
4- محقق هذا الكتاب رافضي زنديق ولا عبرة بتحقيقاته
5- هذا الكتاب يطعن في نسب ابو طالب ابو امامكم علي بن ابي طالب رضي الله عنه

فهل تقبلون طعنه في ابو طالب؟؟


6- واخيرا مهما كان نسب امه او ابوه هذا لا يهم ولا يسمن ولا يغني من جوع لان الاسلام يجب ما قبله وهم في الجنة ان شاء الله

[عفوك ياألله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مبير الطغاة     سلام على من اتبع الهدى أما بعد فقد بحثت عن نسب عمرو بن العاص فوجدت أن أباه هو العاص بن وائل وهو أشد الناس عداء للنبي محمد (ص) وهو الذي نزلت فيه آية " إن شانئك هو الأبتر" عندما عيره بأنه أبتر. اما من جهة الام وكما جاء عنها في العقد الفريد وبلاغات النساء وروض المناظر وثمرات الاوراق وجمهرة الخطب فاسمها ليلى أشهر بغي بمكة وأرخصهن أجرة، ولما وضعته ادعاها خمسة كلهم أتوها غير أن ليلى ألحقته بالعاص لكونه أقرب شبها به، وأكثر نفقة عليها. ذكرت ذلك أروى بنت الحارث بن عبد المطلب. ووجدت هذا ايضا: " وأما (النابغة) ذات الراية أم عمرو بن العاص فإنھا كانت بغياً من طوائف مكة ، فقدمت مكة ومعھا بنات لھا، فوقع عليھا العاص وائل في الجاهليّة في عدة من قريش منهم : أبو لهب و هشام بن المغيرة وأبو سفيان بن حرب في طهر واحد فولدت عمرا . فاختصم القوم جميعا فيھ كل يزعم أنه ابنه ثم إنھا أضرب عنھا ثلثه وأكب عليها اثنان العاص بن وائل وأبو سفيان بن حرب، فقال أبو سفيان: أنا والله وضعته في رحم أمه ، فقال العاص: ليس ھو كما تقول فحكّما أمه فيه . فقالت: للعاص، فقيل لھا بعد ذلك ما حملك على ما صنعت وأبو سفيان أشرف من العاص؟ فقالت : إن العاص كان ينفق على بناتي ولو ألحقته بأبي سفيان لم ينفق عليّ العاص شيئا وخفت الضيعة ." الكلبي ، هشام بن أبي النضر محمد بن السائب (204 هـ .) مثالب العرب ، تحق: نجاح الطائي ، ط 1 ، بيروت: دار الهدى ، 1998م ص 23 – 24

وعلى من أتبع الهدى السلام
أما بعد

جميع رموزنا التي فتحت المشارق والمغارب مطعون فيها لديكم
تاريخ أمتنا المجيده
بغداد الرشيد وبني أميه العظماء
ألأندلس
غرناطه
قصور الحمراء
فتح الهند والسند
من فتحها أيها الزنديق
بهاء الأعرجي الخبيث وفرس العراق يقولون أن تاريخ الأسلام من عهد أبو بكر رضي الله عنه الى عهد صدام رحمه الله كله تاريخ أسود
سود الله وجوهكم ياحثاله
بينما تاريخ كسرى أرث حضاري لديكم
ورموزههم أحرار وأمهاتهم أتقياء

تعال أخبرني ياوقح
ماهو نسب زوجة رسولك عائشه رضي الله عنه ( أم المؤمنين )

لا عجب ياحثاله أذا كانت أم عمربن العاص كماتقول بغي
فقد قلتم ذلك في زوج نبينا صلى الله عليه وسلم

قبحكم الله

[قائد القادسية]

... أليس الله تعالى
يقول: (فاذا نُفِخ في الصور فلا أنساب بينهم يومئذ و لا يتساءلون ...
الإسلام يجب ما قبله
لماذا نبحث عن نسب معاوية ونسب عمرو ونترك نسب سلمان الفارسي سلمان منا آل البيت واسبقهم للإسلام ونسب شهربانوا المجوسيه أم تسعة من أئمتهم ونرجس الروميه النصرانيه ام المهدي خسورمجوس اذا كان الإسلام يقيم بالنسب هم اولى بالمناقشة حوله .

[سوالف ليل]

إن التشيع قد اثر على بعض الروايات التأريخية

فأهل الدين الحق يخافون من الله ولا يكذبون

واما الذين في دينهم دخل فلا يهمه ان يكذب لأجل ان يحقق مآربه وأهوائه

وهذا موضوع ارى انه يخدم سؤال الاخ صاحب الموضوع

http://www.dd-sunnah.net/forum/showthread.php?t=134081

[فتى الشرقيه]

عندما يريد الشيعه الطعن في الإنساب
فهم يطعنون بأنسابهم وانساب أقوامهم
فالمتعه لا نسب فيها ثابت
وأمهات الأئمة لا يعرف نسبهن ,, والأئمة من أشرف الخلق