المعصوم يتحمس للمناظرة... ثمّ ينتهي به الأمر الأمر إلى الهروب!!!!

[infofst]

بسم الله الرحمان الرحيم
الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف المرسلين وعلى آله الطيبين الطاهرين
أمّا بعد
فكثيرا ما يلهج الشيعة بعصمة الأئمة وعلمهم الواسع وووو....
ولكننا نجد الروايات الصحيحة تؤكد عكس ذلك وهذه الرواية كمثال:
الإمام المعصوم يدخل في مناظرة وينتهي به الأمر إلى الهروب:
(مجلسي حسن20/228 – بهبودي صحيح3/45)
"عَنْ زُرَارَةَ قَالَ جَاءَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ اللَّيْثِيُّ إِلَى أَبِي جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) فَقَالَ لَهُ مَا تَقُولُ فِي مُتْعَةِ النِّسَاءِ فَقَالَ أَحَلَّهَا اللَّهُ فِي كِتَابِهِ وَ عَلَى لِسَانِ نَبِيِّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَهِيَ حَلَالٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيَامَةِ فَقَالَ يَا أَبَا جَعْفَرٍ مِثْلُكَ يَقُولُ هَذَا وَ قَدْ حَرَّمَهَا عُمَرُ وَ نَهَى عَنْهَا فَقَالَ وَ إِنْ كَانَ فَعَلَ قَالَ إِنِّي أُعِيذُكَ بِاللَّهِ مِنْ ذَلِكَ أَنْ تُحِلَّ شَيْئاً حَرَّمَهُ عُمَرُ قَالَ فَقَالَ لَهُ فَأَنْتَ عَلَى قَوْلِ صَاحِبِكَ وَ أَنَا عَلَى قَوْلِ رَسُولِ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) فَهَلُمَّ أُلَاعِنْكَ أَنَّ الْقَوْلَ مَا قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ( صلى الله عليه وآله ) وَ أَنَّ الْبَاطِلَ مَا قَالَ صَاحِبُكَ قَالَ فَأَقْبَلَ عَبْدُ اللَّهِ بْنُ عُمَيْرٍ فَقَالَ يَسُرُّكَ أَنَّ نِسَاءَكَ وَ بَنَاتِكَ وَ أَخَوَاتِكَ وَ بَنَاتِ عَمِّكَ يَفْعَلْنَ قَالَ فَأَعْرَضَ عَنْهُ أَبُو جَعْفَرٍ ( عليه السلام ) حِينَ ذَكَرَ نِسَاءَهُ وَ بَنَاتِ عَمِّهِ ." الكافي ج5 ص449، أبواب المتعة.
وهذا الحديث يفسر هروب الرافضة من المناظرة في غالب الأحيان، أي إقتداء بالمعصوم !
ملاحظة: هل نجد من الشيعة من يكون أكثر جرأة من الإمام المعصوم ويجيبنا على السؤال؟

بعد الردود، انتظروا مني هدية العيد وهي بعنوان:"خلاف فقهي... بين المعصومين!!!!"

[محب الصحابه!]

وخير شاهد على ذلك مانراه في قناة المستقله والرود في المواضيع !

الحق أبلج والباطل لجلج

[infofst]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محب الصحابه!     وخير شاهد على ذلك مانراه في قناة المستقله والرود في المواضيع ! الحق أبلج والباطل لجلج

بارك الله فيك على المرور الطيب
على فكرة: ليس هذه هي المرّة الأخيرة التي يحير المعصوم في الجواب
سنرى في العيد إن شاء الله أن معصوما آخر لا يعرف الجواب أيضا فيأمر السائل بالمرور
أرجو ألا يكون عجعوع أكثر جهلا

[فتوح العربى]

الاخ الفاضل
يجب أن تعلم علم اليقين ان لدى علماء الشيعة خيارينعند الناقشات

اولا ؛ التقية
ثانيا؛ الهروب

فأين العجب والدهشة لديك

وكل عام وانت بخير

[infofst]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة فتوح العربى     الاخ الفاضل يجب أن تعلم علم اليقين ان لدى علماء الشيعة خيارينعند الناقشات اولا ؛ التقية ثانيا؛ الهروب فأين العجب والدهشة لديك وكل عام وانت بخير

لا أخي أنا لم أعجب ولكن حولت إيجاد تفسير للهروب فلم أجد خيرا من هذا الحديث،
في البداية كنت أعتقد أن الهروب كان بسبب أنهم أهل باطل ولكن تبين لي أن الشيعة يقتدون فعلا بالمعصوم (الذي من عصمته العجز. )
هذا كلّ ما في الأمر.
شكرا على المرور الكريم

[infofst]

على فكرة: انظروا إلى حقدهم على عمر بن الخطاب رضي الله عنه إلى ما أوصلهم: زعموا أن عمر رضي الله عنه هو من حرّم المتعة، فجرّهم حقدهم عليه إلى انتهاك إعراض بعضهم البعض، وها هو يفضح عقيدة العصمة!
مع العلم وأن الراوي زرارة الذي يسعون جاهدا للدفاع عنه :d