حد العورة عند الشيعة وفريتهم على الإمام الباقر

[حفيد الصحابة]

قال الكركي « إذا سترت القضيب والبيضتين فقد سترت العورة»
(الكافي6/501 تهذيب الأحكام1/374)
. والدبر: نفس المخرج، وليست الأليتان، ولا الفخذ منها، لقول الصادق عليه السلام:
(الفخذ ليس من العورة» وروى الصدوق أن الباقر عليه السلام كان يطلي عورته ويلف الازار على الإحليل فيطلي غيره سائر بدنه» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94 المعتبر للحلي 1/122 منتهى الطلب 1/39 للحلي تحرير الأحكام 1/202 للحلي مدارك الأحكام 3/191 للسيد محمد العاملي ذخيرة المعاد للمحقق السبزواري الحدائق الناضرة2/5).

عن أبي الحسن الماضي قال: العورة عورتان: القبل والدبر. الدبر مستور بالأليتين، فإذا سترت القضيب والأليتين فقد سترت العورة. ولأن ما عداهما ليس محل الحدث. فلا يكون عورة كالساق»
(الكافي 6/501 تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365 منتهى الطلب 4/269 الخلاف للطوسي1/396 المعتبر للحلي 1/122).

وعن أبي عبد الله عليه السلام قال: « الفخذ ليست من العورة »
(تهذيب الأحكام1/374 وسائل الشيعة1/365).
« والدبر نفس المخرج وليست الأليتان ولا الفخذ منها» (جامع المقاصد للمحقق الكركي2/94).

ولهذا كان الباقر يطلي عانته ثم يلف إزاره على طرف إحليله ويدعو قيّم الحمام فيطلي سائر بدنه»
(الفقيه 1/117 وسائل الشيعة1/378 كتاب الطهارة للخوئي3/356 كتاب الطهارة1/422 للأنصاري).

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي الكريم وابطحي قال ان حده العوره بين المحارم الاخوان والاخوات القبل والدبر فقط



يعني الولد يرى من اخته البالغه مايرى عادي كالصدر رغم البلوغ لكن عندهم عادي فالصدر عندهم ليس عوره ههه

[حفيد الصحابة]

وفيك بارك الله أخي أسد من أسود السنة

[رباح]

جزاك الله خيرا
قلة ادب مجوسية قاتلهم الله

[حفيد الصحابة]

نعم أخي رباح صدقت قلة أدب مجوسية

وجزيت خيرا على المرور .