هل يقع طلاق المسحور

[@ سالم @]

هل يقع طلاق المسحور؟


الحمد لله رب العالمين والصلاة والسلام على أشرف الأنبياء والمرسلين محمد وعلى آله وصحبه وسلم ،،،

قد يتعرض البعض في المجتمعات الإسلامية لخطر السحر والسحرة ، وقد تؤدي تلك الأفعال الخبيثة إلى حصول التباغض والكره والتنافر خاصة بين الزوج وزوجه ، وقد أخبر الحق تبارك وتعالى في محكم كتابه عن ذلك قائلا : ( 000 فَيَتَعَلمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ 000 ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) 0

قال ابن كثير - رحمه الله - : ( أي فيتعلم الناس من هاروت وماروت من علم السحر ما يتصرفون به فيما يتصرفون من الأفاعيل المذمومة ما إنهم ليفرقون به بين الزوجين مع ما بينهما من الخلطة والائتلاف ، وهذا من صنيع الشياطين ) ( تفسير القرآن العظيم - 1 / 137 ) 0

ونتيجة لذلك فقد يقع الطلاق من الزوج نتيجة لتأثره بالظروف النفسية من جراء تلك الأفعال الخبيثة ، أو نتيجة عدم الوعي والإدراك ، وكم من أزواج اعتصرهم الحزن والأسى والندم نتيجة لتلفظهم بتلك الكلمة ، ومنهم من جاء يبكي عند أهل العلم والعلماء يبحث حلا لمشكلته ، حيث طلق زوجته ثلاثا ، والسؤال الذي يتبادر للكثيرين ، هل يقع طلاق المسحور من الناحية الشرعية في مثل تلك الظروف أم لا ؟

وفي المسألة تفصيل :

1)- أن يكون الإنسان تحت تأثير السحر بنوعيه التخيلي أو صرع الأرواح الخبيثة ، وقد أثر عليه ذلك السحر فتلفظ بالطلاق ، فيكون الأمر على إحدى حالين :

أ- أن يكون مدركا واعيا لحظة تلفظه بالطلاق ، ولكنه أطلق تلك الكلمة نتيجة للظروف الصعبة التي يعاني منها بسبب السحر ، أو تلك التي تعاني منها الزوجة ، وفي هذه الحالة يقع الطلاق 0

ب- إن لم يكن مدركا بالكلية ما يقوم به من تصرف أو تلفظ ، وفي هذه الحالة لا يقع الطلاق ، لأن الرجل لم يكن في وعيه وإدراكه 0

قال ابن قدامة : ( أجمع أهل العلم أن الزائل العقل بغير سكر ، أو ما في معناه ، لا يقع طلاقه ، كذلك قال عثمان ، وعلي ، وسعيد بن المسيب ، والحسن ، والنخعي ، والشعبي ، وأبو قلابة ، وقتادة ، والزهري ، ويحيى الأنصاري ، ومالك ، والثوري ، والشافعي ، وأصحاب الرأي 0 وأجمعوا على أن الرجل إذا طلق في حال نومه ، فلا طلاق له 0 وقد ثبت أن النبي صلى الله عليه وسلم قال : ( رفع القلم عن ثلاثة ، عن النائم حتى يستيقظ ، وعن الصبي حتى يحتلم ، وعن المجنون حتى يعقل ) ( أخرجه الإمام البخـاري في صحيحه - كتاب الطلاق ( 11 ) باب الطلاق في الاغلاق – وكتاب الحدود – ( 22 ) بـاب لا يرجم المجنون والمجنونة ) ولأنه قول يزيل الملك فاعتبر له العقل ، كالبيع 0 وسواء زال عقله لجنون ، أو إغماء ، أو نوم ، أو شرب دواء ، أو إكراه على شرب خمر ، أو شرب ما يزيل عقله شربه ، ولا يعلم أنه مزيل للعقل ، فكل هذا يمنع وقوع الطلاق ، رواية واحدة ، ولا نعلم فيه خلافا ) ( المغني – باختصار – 10 / 345 ) 0

2)- إن كانت الزوجة هي التي تعاني من تأثير السحر بنوعيه التخيلي أو صرع الأرواح الخبيثة ، وصدر الطلاق من الرجل أي كانت الظروف ، عند ذلك يقع الطلاق 0

قال شيخ الإسلام ابن تيميه - رحمه الله - ومن سحر فبلغ به السحر أن لا يعلم ما يقول فلا طلاق له ) ( مختصر فتاوى ابن تيمية – ص 544 ) 0

سئل فضيلة الشيخ عبدالله بن عبدالرحمن الجبرين السؤال التالي : هل يقع طلاق المسحور أم لا ؟

فأجاب – حفظه الله – : ( إذا غلب السحر على العقل وألحق المسحور بالمجانين لم يقع طلاق ، لأن الطلاق يشترط له العزم لقوله تعالى : ( وَإِنْ عَزَمُوا الطَّلاقَ ) ( سورة البقرة – الآية 277 ) ، وفاقد العقل ليس له عزم ولا نية ، فأما إن كان الطلاق مع الفهم والعلم بآثار الطلاق وما يسببه من الفرقة فإنه يقع ، لكن إن عمل السحر في صرفه عن زوجته وإيقاع الكراهة بينهما ولم يجد الراحة إلا في الطلاق على حد قوله تعالى : ( فَيَتَعَلَّمُونَ مِنْهُمَا مَا يُفَرِّقُونَ بِهِ بَيْنَ الْمَرْءِ وَزَوْجِهِ ) ( سورة البقرة – جزء من الآية 102 ) فالظاهر أنه لا يقع لأنه مغلوب على أمره والله أعلم ) ( الصواعق المرسلة في التصدي للمشعوذين والسحرة ) 0

ولا بد للمسلم من مراعاة الأمور التالية :

1)- إن مسائل الطلاق وكافة القضايا التي تحتاج لحكم القضاء ، لا بد من عرضها على المحكمة الشرعية ليحكم ويبت فيها ، بعد الإلمام بكافة جوانبها من قبل القاضي الشرعي 0

2)- يستوجب الأمر الصدق والإخلاص من المريض ( المسحور ) لكي يقدم كافة المعلومات الصحيحة المتعلقة بحالته ، ومن ذلك التلفظ بالطلاق هل تم في حالة غياب الوعي والإدراك أم في حالة الوعي والإدراك ، لأن القاضي بشر يحكم بناء على المعطيات المتعلقة بالقضية الحسية والثبوتية ، فلا بد من تقوى الله سبحانه وتعالى عند تقديم تلك المعلومات ، دون زيادة أو نقصان أو كتمان للحق 0

ولذلك لا بد للمسحور أن ينضبط بضوابط الشريعة ، وأن يتمالك نفسه عند الغضب ، وليحذر كل الحذر من التلفظ بكلمة الطلاق حال وعيه وإدراكه أياً كانت الأسباب الداعية لذلك ، وقد يندم عندما لا ينفع الندم ، وليعلم بأنه مسؤول كامل المسؤولية عند التلفظ بهذه الكلمة ، وأن طلاقه نافذ إلا ما كان بعدم وعي وإدراك كما أشرت آنفا 0

وكم من حالات مرضية كانت تعاني من السحر ومؤثراته تلفظوا بتلك الكلمة ، ومن ثم بدأوا بالبحث عن طريقة وفتوى للخروج من ذلك الحرج ، فلا بد للمسلم أن يملك زمام أمره ونفسه وقت الغضب ، وأن يتخذ الأسباب الشرعية الداعية لدفع ذلك ، ويلجأ إلى الله سبحانه وتعالى وكتابه العظيم ، وكذلك الدعاء والذكر والصلاة وقيام الليل ، وكل ذلك موجب - بإذن الله تعالى - لتفريج الهم وإزالة الكرب 0

هذا ما تيسر بخصوص هذه المسألة سائلاً المولى عز وجل أن يقينا شر السحر والسحرة والمشعوذين ، وأن يحفظنا بحفظه ، وأن يرعانا برعابته ، وأن يخلص لنا القول والعمل ، مع تمنياتي للجميع بالصحة والسلامة والعافية :

الشيخ أبو البراء أسامة بن ياسين المعاني

سالم

[الحيـــــــاة]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



وفي المسألة تفصيل :

1)- أن يكون الإنسان تحت تأثير السحر بنوعيه التخيلي أو صرع الأرواح الخبيثة ، وقد أثر عليه ذلك السحر فتلفظ بالطلاق ، فيكون الأمر على إحدى حالين :

أ- أن يكون مدركا واعيا لحظة تلفظه بالطلاق ، ولكنه أطلق تلك الكلمة نتيجة للظروف الصعبة التي يعاني منها بسبب السحر ، أو تلك التي تعاني منها الزوجة ، وفي هذه الحالة يقع الطلاق .


عجبا رغم وجود ظروف صعبة اي انه تحت تأثير مؤثر خارجي ورغم هذا يقع الطلاق السؤال هنا اذا لم يكن الزوج أو الزوجة تحت تأثير هذه الظروف هل يوقع الزوج الطلاق على زوجته او هل تطلب الزوجة الطلاق ؟ اتوقع ان تكون الاجابة بلا .. والسؤال الاخر لماذا جعل الله الطلاق بين الزوجين ؟ الجواب هو اذا تعثرت الحياة واستحالت بين الزوجين يكون الحل هو الطلاق دون ان تكون هناك مؤثرات او طرف الثالث في القضية واتوقع ان يكون السحر من اعظم واقوى واخبث هذه الاطراف جميعا خاصة ان رب العزة حذر منها ومن اثارها في كتابه العزيز فليس هناك اصدق من كلام الله عندما يخبرنا لما لهذا الامر من اثر على الانسان و كيف يؤثر على حياته وعقله ونفسيته وفي كل اموره خاصة اذا تبث فعلا وجود السحر على كلا الزوجين او على واحد منهم فلاثر لن يختلف فقد يضطر الزوج لطلاق زوجته لانها طلبت الطلاق وهي تحت تأثير السحر وقد يكون السحر سبب في كره الزوجة لزوجها وبهذا لم تعد تطيق الحياة معه وفي هذه الحالة يكون الزوج مكره على الطلاق لانه لم يطلق بمحض ارادته بل طلق بطلب من الزوجة والله يعلم بالقصص التي تحدث بسبب السحر ..

أخي الكريم ما كتبته هنا لم يكن كلام من فراغ لقد مررت بظروف الله وحده العليم بها بسبب السحر وقد طلبت الطلاق من زوجي مئات المرات بسبب ضغط خارج عن ارادتي وصلت لمرحلة أنني حاولت ان اقتل نفسي شنقا حتى ارتاح من زوجي هل تتوقع ان لا يرضخ الزوج لمطلب زوجته وهو يراها تقدم على هذا الفعل ولا يعتبر هذا الطلاق اكراه أخي الفاضل الامر عظيم فأرجو من علمائنا التأني في الاحكام فالامر ليس بالبسيط فيجب الاخذ في عين الاعتبار ان الزوج ضحية والاولاد والزوجة ضحايا لمن لا يخاف الله من غير ذنب اللهم الا ان يكون احد الازواج مرغوب من قبل شخص ولم يكتب الله النصيب فيسعى للتفريق بينهم واذا صدر الحكم من قبل العلماء بالتفريق فهذا يقوي شوكة هؤلاء السحرة والجهلاء ممن نسى الله فانساه الشيطان ذكر ربه ..

ما ارجوه ان لا يصدر الحكم الا بعد علاج كل من الزوج والزوجة واذا بطل السحر يسأل كل من الزوجين اذا لا يزال كلا منهم يرغب في الطلاق اذا تبين ان الطلاق من تأثير السحر ولا رغبة لهما في ذلك يعني انه مؤثر خارجي وهذا عذر قوي على عدم حدوث الطلاق والله الذي لا اله غيره ان لسحر التفريق اعراض مذهله تجعل من الحبيب الذ الاعذاء ومن العدو صديق .. ارجو منكم التأني فنحن في زمن الفتن وشياطين الانس والجن قائمة بدور الشر والدمار للتفريق بين الزوج والزوجة. بموجب الإكراه والإغلاق الذي يتعرض له الزوج او الزوجة بعمل السحر أو بالمس والله تعالى اعلم .