ثلاثة مواضيع طريفة عن الرافضة من يتصدى لها :

[محمد المبارك]

ثلاثة مواضيع عن الرافضة من يتصدى لها :

1ـ نوادر المرجعية الشيعية .من الفتاوى الغريبة العجيبة
و يكفي نوادر "البطل الصامت" السستاني .
لكن اذا زدنا غيره من المراجع يكون الموضوع اكثر طرافة .

-------------------
2ـ عجعوج في بلاد العجائب .
و هي قصص ابو صويلح اذا طلع من المستودع بسلامته وش بيسوي .

------------------------------

ديزني لاند الرافضة

و هي صور التشابيه والاحتفالات الرافضية
و ما يأتون فيها من الامور التي لا تخطر على بال عاقل
مثل احضار شبيه شمر بن ذي الجوشن
و شبيه عبيدالله بن زياد الخ .

----------------------------

اتوقع بتصير مواضيع طريفة .
وبتوسع صدور هالرفض .

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

وماذا تتوقع من دين فصله الشيطان باسم آل البيت ....ولبسوه بالمقلوب

[محمد السبيعي]

انا متخصص في طرائف السايلنت زال ظله

وسأوافيك بكل ما يسرك من طرائف السيسستااني

[محمد المبارك]

بارك الله في الجميع
----------
بس باقي موضوعين .
نبي همة الشباب .

[محمد المبارك]

للتذكير ..........

[محمد المبارك]

للتفكير .........

[القحطاني اليماني]

من اسرار غيبة المهدي عج عج 1200 عام

ان الاعاجم من الفرس يقولوا اجل الله فرجه

ولهذا السبب كل مرة يتأجل فرجة يوما بعد يوم الى ان يقول الفرس عجل و ثم سخرج لكم يا وهابية :d

[محمد السبيعي]

بسم الله نبدأ ببفتـــاوى السايلنت باشا السيكستاني ...

أحكام الوشم ...

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السبيعي     من موقع سماحة الصصصصصصصصصصصصصيلنت ((حاطه على الهزاز)) إدعسسسسسسسسسس هنـــــــــــــــــــــا الأسئلة والأجوبة » الوشم (6) 1 السؤال: ما هو حكم الوشم علی الجسم او علی فروة الرأس ؟ الجواب: لا مانع منه ولايمنع من الغسل أو الوضوء. 2 السؤال: هل يجوز الوشم واذا تعسّر ازالة الوشم ما حكم الغسل والوضوء والصلاة؟ الجواب: يجوز الوشم ولا يضر بالغسل والوضوء والصلاة. 3 السؤال: ما هو حكم الوشم الذي يرسم على الجسم بواسطة الابر ؟ الجواب: لا مانع منه . 4 السؤال: هل الوشم حرام ؟ الجواب: لا مانع منه . 5 السؤال: هل الوشم حرام؟وهل يؤثر علی الوضوء او الصلاة؟ الجواب: حلال وطاهر ولايؤثر علی الوضوء والصلاة. 6 السؤال: ما حكم الوشم وما حكم الغسل والوضوء عليه ؟ الجواب: حلال ولا يمنع من الوضوء أو الغسل . ------------------------------------------------- قررت استبصر واحط وشم على يدي صورة آية الله سايلنت مع تشي جيفارا هههههههههههههههههه يامثبت العقل والدين

التمتع بالنساء اثناء الحج ... معنى حج التمتع !!!!

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السبيعي     من موقع سماحتة السيط السسسسسسسسسسايلنت سيسـ ـتانـ ـي الرابط : ادعس بقدمك هنــــــــــــا على موقع السسسسسايلنت ------------------------------------------------------------------------------ الأسئلة والأجوبة » متعة الحج (3) 1 السؤال: لماذا يفضل الحج المندوب ( حج التمتع ) على حج الإفراد ؟ الجواب: جاء عن الإمام الباقر ( عليه السلام ) أن المتمتع بالعمرة إلى الحج أفضل من المفرد السائق للهدي ، وكان يقول ( عليه السلام ) : ليس يدخل الحاج بشيء أفضل من المتعة . وجاء عن الإمام الصادق ( عليه السلام ) : ( لو حججت ألف عام لم أقرُّ بها إلا متمتعاً ) . 2 السؤال: من أتم حج التمتع وأراد الحج مرة أخرى وهو مقيم في مدينة جدة فهل ينوي حج الإفراد أم التمتع ؟ الجواب: هو مخير والأفضل التمتع . 3 السؤال: ماذا تعني كلمة التمتع في عمرة أو حج التمتع ؟ الجواب: يعني العمل الذي يتضمن جواز التمتع بالنساء في أثناءه. ------------------------------------------------------------------------------ بصراحه ... مذهبهم وسييييييييييييييييييع ويستوعب كل شي

السيستاني يبي له مدرس لغه عربيه
من يستطيع ان يعرف كلمة (( الثيب))

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السبيعي     كل يوم اجد نفسي مجبرا على رفع الشماغ والعقال احتراماً لرجل الدين الصامت الجبل المنزوي على نفسه سماجة السيد سايلنت باشا .. لماذا؟؟ لانه وبكل مافيه من تناقضات وجهل مركب ، تمكن من قيادة قطيع من المقلدين السذج دون ان يلتفت احدهم او يقف ليسال نفسه ،،، لماذا يناقض السايلنت نفسه في فتاواه ؟؟ واحيانا في نفس الفتوى !!! انه التلقيد الاعمى التقليد الاصم التقليد الابكم المقلدين يذكروني بصوره القردة الثلاثه لا ارى ، لا اسمع ، لا اتكلم ------------------------------------------------ الى موضوعنا ........... إدعس بقدمك هنـــــــــــــــــــــــــــــــا 1 السؤال: اذا فقدت امرأة بكارتها لسبب ما هل يصدق عليها حكم المرأة الثيب ام الباكر؟ واذا عقد على امرأة ثم طلقت دون الدخول بها هل حكمها ثيب أم باكر؟ الجواب: ينطبق عليها حكم البكر وأما من دخل بها زوجها فهي ثيبة وان لم يفتض بكارتها. 2 السؤال: امراة عقد عليها ثم طلقت من دون دخول فهل بعد ذلك تعتبر ثيبا ام بكرا ؟ الجواب: تعتبر بكرا . 3 السؤال: هل الثیب بالزنا تستقل بالعقد علی نفسها؟ والثیب بالزواج لم تستأذن فیه ولیها وقد كانت مقلدة لمن یجوز ومقلدة لمن لا یجوز او لم تراع ذلك اصلاً، هل تستقل بالعقد علی نفسها؟ الجواب: اما الثیب بالزنا فهي بمنزلة البكر وكذلك الثیب بالزواج غیر الصحیح وان كانت تجهل ذلك واما اذا كان الزواج الاول صحیحاً بحسب تقلیدها عندئذٍ فیجوز لها الزواج الثاني من دون الاب والجد. 4 السؤال: في فتوی سابقة لسماحة السید السیستاني دام ظله في شأن عدم صحة الزواج االمؤقت للمرأة الثیب بدون ولیها العرفي والشرعي اذا کان موجوب لضررها، هل یترتب شرعیة العقد اذا قام الرجل والمرأة بذلك ؟ الجواب: المرأة الثیب وهي التي دخل بها سابقاً بزواج صحیح لا تحتاج في زواجها متعة أودائماً إلی إذن أحد . 5 السؤال: امراة عقد علیها ثم طلقت من دون دخول فهل بعد ذلك تعتبر ثیباً ام بكراً؟ الجواب: تعتبر بكراً. 6 السؤال: التي تزول بکارتها بالزنا هل تعتبر ثيباً فلا تتوقف صحة العقد عليها علی اذن الولي؟ الجواب: بل هي بحکم الباکر. 7 السؤال: من هي الثيّب التي لا تتوقف صحة العقد عليها علی اذن الولي؟ الجواب: هي المدخول بها بزواج شرعي صحيح وان لم تفتضّ بکارتها. ----------------------------------------------------------------------- الى الشيعه المقلدين ...... هل تحتاجون الى شرح ؟؟؟ هل عقولكم مغلقة باقفال ؟؟؟ يعني المطلقة بعد زواج دائم تاخذ راحتها لانها لا تحتاج ولي عند الزواج مره ثانيه وثالثه و............ ابو الشباب الغى شرط الولي عند الزواج !!!! في بداية الاسئله حيرنا هذا الصامت .. مره البكر تعتبر ثيب ومره يقول العكس .... يعني فتاوى لكل زمن ومكان فتوى تناسبه .. فتاوى تفصييييييييييييييييييييييل يامقلدين افهموا والآن ...... هل لنا باحد المرقعين اقصد المقلدين يرقع لنا هذه الفتاوى !!!!!!!

احكام الزيارة

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السبيعي     الزیارة (6) 1 السؤال: ما رایكم بزیارة النساء للاماكن المقدسة بمفردهن بدون ازواجهن او احد من محارمهن؟ الجواب: العبرة في ذلك بان تامن علی نفسها من الوقوع في الحرام، نعم اذا كانت متزوجة فلابد ان تستأذن زوجها، واذا كان احد ابویها او كلاهما حیاً وكان یتأذی خوفاً علیها من مخاطر السفر لم یجز لها مخالفته في ذلك. 2 السؤال: أری بعض الأشخاص عندما يصلون إلی ضریح الامام المعصوم (علیه السلام) يسجدون عند بوابة الضریح ما حکم ذلك الفعل؟ الجواب: لايجوز السجود لغيرالله تعالی ((كلام جمييييييييييل)) فاما أن يسجدلله تعالی عند بوابة الحرم الشريف شکراً لله حيث وفقّه لزيارة الامام عليه السلام ((!!!! خربها)) ويقصد بذلك الخضوع واظهار التذلل والعبودية لله تعالی حيث مهّد له المقدمات وسهل له الزيارة واما ان ينحنی ويقبّل عتبة الامام (ع) لابقصد العبودية بل لمجرد الاحترام اظهار الحب والولاء والاحوط ان لايضع جبهته علی الارض ولايکون کهيئة الانسان الساجد حین تقبيل العتبة الشريفة. (((ممكن تطبيق عملي!!!))) 3 السؤال: هل یجوز للمراءة الحائض زیارة اهل القبور؟ الجواب: یجوز. ((!!!!!!!!!!!!!!!)) 4 السؤال: ما هي الوسائل الكفیلة بان یخشع الانسان في صلاته وزیاراته لمراقد الائمة الاطهار (علیهم السلام)؟ ((الصلاة مقرونه بالزيارة !!!)) الجواب: یحصل الخشوع ـ ببعض مراتبه ـ اذا توجه حین القیام الی الصلاة الی عظمة الرب وانه عبد حقه مفتقر الیه في جمیع شؤونه الدنیویة والاخرویة وان یرید الوفود علیه والمثول بین یدیه والتكلم معه مع الالتفات الی معاني ما یتلوه من الذكر الحكیم وغیره من الاذكار والادعیة وهكذا في زیارته لمراقد النبي والائمة الاطهار (علیهم السلام) اذا استذكر ما تحملوه من المصائب والالام في سبیل الله وترویج دینه ومواقفهم في التضرع الی الله والتخشع له ربما رق قلبه وخشع ولا یخشع القلب ـ كما ینبغي ـ الا اذا صفا ـ كما اشار الیه امیر المؤمنین (علیه السلام) في بعض كلماته. 5 السؤال: ینقل البعض بان زیارة الاربعین غیر ثابتة فما هو راي سماحتكم؟ الجواب: لا یصغی الی ما ینقل بهذا الشان. 6 السؤال: هل يجوز قراءة زيارة عاشوراء للمراة في الدورة الشهرية؟ الجواب: یجوز. http://www.sistani.org/local.php?mod...nid=5&cid=1361

فتاوى متنوعة للضحك فقط ...
احمدوا ربكم ياوهابيه على نعمة العقل

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة محمد السبيعي     السؤال: هل لعب الشطرنج مع الحاسوب جائز؟ الجواب: لا یجوز علی الاحوط وجوباً. ---------------------------------------------------- السؤال: ما هوحكم لعبة البليارد في الكمبيوتر؟ الجواب: لا يجوز مع الرهان بل وبدونه أيضاً على الأحوط إذا عدّت في عرف المحل من الآت القمار. المصدر: إدعس بقدمك هنـــــــــــــــــــــــــا ---------------------------------------------------- السؤال: هل یجوز احضار الارواح ؟ الجواب: لا مانع منه مالم يكن فيه احضار بمن يحرم الاضرار به. المصدر: إدعس برجلك هنـــــــــــــــــا ---------------------------------------------------- السؤال: ما حكم عمل التماثيل (الراس والصدر فقط) لذوات الارواح؟ الجواب: يجوز الاقتناء والاحوط وجوباَ تجنب صنعها. المصدر: لمزيد من عجائب السايلنت ... تعرف ما تفعل هنــــــــــــــــــــــا ---------------------------------------------------- السؤال: هل يجوز الذهاب الى حفلة عرس مختلطة رجال ونساء والحفلة تتضمن برنامج غنائي و رقص ؟ الجواب: إذا كان هناك ضرورة للحضور فيجوز مع المواظبة على عدم صدور محرّم والقيام بواجب النهي عن المنكر إن احتمل التأثير والا فالاحوط وجوبا ابراز الاستياء من ذلك . المصدر: لرؤية العجائب - إدعس هنــــــــــــــا ---------------------------------------------------- السؤال: هل یجوز التمتع بالمخالفة وبالمشهورات بالزنا؟ الجواب: لا مانع من التمتع بالمخالفة واما المشهورة بالزنا فالاحوط وجوباً الاجتناب عن الزواج بها ولو مؤقتاً الا بعد توبتها. المصدر: إدعس هنا ولاحظ ان عدد اسئلة المتعه 134 سؤال دين XXL ---------------------------------------------------- السؤال: هل يجوز الزواج المؤقت من نصرانيه؟ الجواب: يجوز. المصدر: نفس المصدر السابق .. السؤال رقم 45 ---------------------------------------------------- السؤال: هل يجوز أن أتزوج زواج متعة مع أهل هذه الديانات؟ 1 ـ المسيحية. 2 ـ اليهودية. 3 ـ التي ليس لها دين. 4 ـ البهائية. 5 ـ الهندوس والبوذيين. الجواب: يجوز التمتع بالمسيحية واليهودية دون غيرهما من اصناف الكفار حتى المجوسية على الاحوط. المصدر: نفس المصدر السؤال رقم 59 ----------------------------------------------------

يتبع في الحلقة القادمة

[صهيب1]

تحت أمرك حبيبي

1 - لا تذبح الفحل أثناء جماعه:

قال الكليني نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم (قال المحقق: أو نهى أمير المؤمنين) عن أكل لحم الفحل وقت اغتلامه» (6/261).

2 - إياكم ولبس النعل الأسود


وروى ابن بابويه أيضا عن أبي عبد الله أنه رأى رجلا وعليه نعل سوداء، فقال : مالك ولبس نعل سوداء؟ أما علمت أن فيها ثلاث خصال؟ قلت : وما هي جعلت فداك؟ قال : تضعف البصر وترخي الذكر وتورث الهم، وهي مع ذلك لباس الجبارين، عليك بلبس نعل صفراء، فيها ثلاث خصال، قال : قلت : وما هي؟ قال : تحد البصر وتشد الذكر وتنفي الهم" [كتاب الخصال لابن بابويه القمي باب الثلاثة ج1 ص99].

والدليل









3 - الإمام ونهر الفرات:

يقول زين الدين البياضي في صراطه المستقيم (1/20 و 107ط الأولى المطبعة الحيدرية نشر المكتبة المرتضوية لإحياء الآثار الجعفرية) » لما رجع – علي - من صفين كلم الفرات فاضطربت وسمع الناس صوتها بالشهادتين والإقرار له بالخلافة وفي رواية عن الصادق عليه السلام عن آبائه عليهم السلام أنه ضربها بقضيب فانفجرت وسلمت عليه حيتانها وأقرت له بأنه الحجة

4 - الكاظم ووجع العين

التوسل بالإمام موسى عليه السلام ينفع لوجع العين« (الباقيات الصالحات745 ملحق بمفاتيح الجنان) ..


5 - أكل الجبن يقضي الحوائج: انصحكم بأكل البقرة كلها

من يعتد أكل الجبن رأس الشهر أوشك أن لا تُردّ له حاجة« (مفاتيح الجنان366)..

6 - قص الشارب وتقليم الأظافر: مفتاح لكل شيء



أن يقص شاربه ويقلم أظفاره فذلك يزيد في الرزق.. ويوجب الأمن من الجنون والجذام والبرص« (مفاتيح الجنان63-64) ..


7 -الحسين رضي الله عنه : لم ترضعه أمه بل الرسول صلى الله عليه وسلم


وأقول لعنة الله على من قال ذلك ومن صدقه

عن أبي عبد الله قال » لم يرضع الحسين من فاطمة عليها السلام ولا من أنثى. كان يؤتى به النبي صلى الله عليه وسلم فيضع إبهامه في فيه. فيمص منها ما يكفيه اليومين والثلاث« (الكافي 1/386 كتاب الحجة. باب مولد الحسين بن علي).



8 - النبي دانيال يتدى الله تعالى


عن أبي جعفر قال: " إن الله عز وجل أوحى إلى داود عليه السلام أن ائت عبدي دانيال فقل له: إنك عصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك وعصيتني فغفرت لك، فإن أنت عصيتني الرابعة لم أغفر لك... فلما كان في السحر قام دانيال فناجى ربه فقال: فوعزتك لئن لم تعصمني لأعصينك ثم لأعصينك ثم لأعصينك" (الكافي 2/316 كتاب الإيمان والكفر باب التوبة).


9 - الولاية تكتب على ظهر ملك قبل 24000 عاما من خلق آدم ولكنها لا تنزل في القرآن لأهميتها.


هذه يصدق عليها مثل عندنا: كذب طَرْطِقْ فَلِّقْ ( اضرب كسر) سقطت الجرة وبقي الزيت معلق.



عن أبي الحسن » بينما رسول صلى الله عليه وسلم جالس إذ دخل عليه ملك له أربعة وعشرون وجها. فقال له رسول الله رسول الله صلى الله عليه وسلم : حبيبي جبرئيل لم أرك في مثل هذه الصورة، قال الملك: لست بجبرئيل. يا محمد. بعثني الله عز وجل أن أزوج النور من النور. قال: من ممن؟ قال: فاطمة من علي. قال: فلما ولى الملك إذا بين كتفيه : محمد رسول الله علي وصيه. فقال رسول الله تعالى منذ كم كُتِبَ هذا بين كتفيك؟ فقال: من قبل أن يخلق الله آدم باثنين وعشرين ألف عام« (الكافي 1/383 كتاب الحجة. باب مولد الزهراء عليها السلام).

10 - الزهراء لا تحيض



عن أبي الحسن قال » إن بنات الأنبياء لا يطمثن « (الكافي 1/381 كتاب الحجة. باب مولد الزهراء فاطمة عليها السلام).
عن أبي جعفر قال » لما ولدت فاطمة عليه السلام أوحى الله إلى ملك فأنطق به لسان محمد رسول الله صلى الله عليه وسلم فسماها فاطمة ثم قال: إني فطمتكِ بالعلم وفطمتكِ من الطمث. قال أبو جعفر: والله لقد فطمها عن الطمث في الميثاق« (الكافي 1/382 كتاب الحجة. باب مولد الزهراء عليها السلام


..................... المعممون يحيضون بدلا منها والدليل

إذا لاطوا بعضهم من هناك يحيضون ما دامت المرأة تعتد من هناك





11 - الفرية على الحجر الأسود

لما قتل الحسين ارسل محمد بن الحنفيه الى علي بن الحسين وقال له: قتل ابوك رضي الله عنه وصلى على روحه ولم يوص وأنا عمك وصنو أبيك، وولادتي من علي عليه السلام في سني وقديمي أحق بها منك في حداثتك، فلا تنازعني في الوصيه ولا الامامه ولاتحاجني.. فرد عليه علي بن الحسين: إنطلق بنا إلى الحجر الأسود حتى نتحاكم عليه ونسأله عن ذلك، فانطلقا حتى أتيا الحجر الأسود، فقال علي بن الحسين لمحمد بن الحنفية: أبدأ أنت فابتهل الى الله عز وجل وسله أن ينطق لك الحجر، ثم سل. فابتهل محمد في الدعاء وسأل الله، ثم دعا الحجر فلم يجبه ... ثم دعا الله علي بن الحسين عليهما السلام ... فتحرك الحجر حتى كاد أن يزول عن موضعه، ثم أنطقه الله عز وجل بلسان عربي مبين، فقال: اللهم ان الوصيه والامامه الى علي بن الحسين» (الكافي1/348 إعلام الورى للطبرسي 258 و.259.

12 - عصا موسى عند الرضا

أثبت الروافض إمامةمحمد بن علي الرضا بالقول أنه جاء اليه شخص فقال : والله اني أريد أن أسألك مسأله واني والله لأستحيي من ذلك فقال لي: أنا أخبرك قبل أن تسألني، تسألني عن الامام؟ فقلت: هو والله هذا فقال: أنا هو فقلت: علامة؟ فكان في يده عصا فنطقت و قالت: إن مولاي امام هذا الزمان وهو الحجة» (أصول الكافي1/353)..



13 - سيف الإمام كاد يقسم الأرض نصفين

روى الجزائري عن البرسي قوله « أن جبرئيل جاء إلى رسول الله فقال: يا رسول الله إن علياً لما رفع السيف ليضرب به مرحباً، أمر الله سبحانه إسرافيل وميكائيل أن يقبضا عضده في الهواء حتى لا يضرب بكل قوته، ومع هذا قسمه نصفين وكذا ما عليه من الحديد وكذا فرسه ووصل السيف إلى طبقات الأرض، فقال لي الله سبحانه يا جبرئيل بادر إلى تحت الأرض، وامنع سيف علي عن الوصول إلى ثور الأرض حتى لا تقلب الأرض، فمضيت فأمسكته، فكان على جناحي أثقل من مدائن قوم لوط، وهي سبع مدائن، قلعتها من الأرض السابعة، ورفعتها فوق ريشة واحدة من جناحي إلى قرب السماء، وبقيت منتظراً الأمر إلى وقت السحر حتى أمرني الله بقلبها، فما وجدت لها ثقلاً كثقل سيف علي،. . . وفي ذلك اليوم أيضاً لما فتح الحصن وأسروا نسائهم كانت فيهم صفية بنت ملك الحصن فأتت النبي صلى الله عليه وسلم وفي وجهها أثر شجة، فسألها النبي عنها، فقالت أن علياً لما أتى الحصن وتعسر عليه أخذه، أتى إلى برج من بروجه، فنهزه فاهتز الحصن كله وكل من كان فوق مرتفع سقط منه، وأنا كنت جالسة فوق سريري فهويت من عليه فأصابني السرير، فقال لها النبي يا صفية إن علياً لما غضب وهز الحصن غضب الله لغضب علي فزلزل السماوات كلها حتى خافت الملائكة ووقعوا على وجوههم، وكفى به شجاعة ربانية، وأما باب خيبر فقد كان أربعون رجلاً يتعاونون على سده وقت الليل ولما دخل (علي) الحصن طار ترسه من يده من كثرة الضرب، فقلع الباب وكان في يده بمنزلة الترس يتقاتل فهو في يده حتى فتح الله عليه" الأنوار النعمانية


14 - كيف تفرق بين البطيخة الموالية والناصبية؟

حدثنا حمزة بن محمد العلوي ، عن أحمد بن محمد الهمداني ، عن المنذر بن محمد ، عن الحسين بن محمد ، عن سليمان بن جعفر ، عن الرضا ، عن أبيه ، عن جده ، عن أبي جده ، أن أمير المؤمنين أخذ بطيخة ليأكلها ، فوجدها مرة فرمى بها ، فقال : بعداً وسحقاً !! وفقيل له : يا أمير المؤمنين ، وما هذه البطيخة ؟ فقال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إن الله تبارك وتعالى أخذ عقد مودتنا على كل حيوان ونبت ، فما قبل الميثاق كان عذباً طيباً ، وما لم يقبل الميثاق كان ملحاً زعاقاً

15- من معجزات موسى الكاظم

روي عنه اثر خلافه مع أخيه عبد الله فيمن أحق بالإمامة أنه أمر بجمع الحطب وسط الدار وأرسل يطلب أخاه عبد الله أن يصير اليه، فلما حضر ومع موسى جماعه من الإمامية، أمر موسى بطرح النار في الحطب فاحترق ولا يعلم الناس السبب حتى صار الحطب كله جمرا ً ثم قام موسى وجلس بثيابه في وسط النار وأقبل يحدث الناس ساعة ثم قام فنفض ثوبه ورجع الى المجلس، فقال لأخيه عبد الله: إن كنت تزعم أنك الإمام بعد أبيك فاجلس في ذلك المجلس» (كشف الغمه للأربلي ج3/73).

16 - ورويت له معجزة أعظم من الأولى

سأل رجل موسى بن جعفر عن الإمام فقال: ان أخبرتك تقبل ؟
قال: بلى جعلت فداك قال: أنا هو .
قال: فشئ أستدل به ؟
قال: أذهب الى تلك الشجره ـ وأشار بيده الى أم غيلان ـ فقل لها : يقول لك موسى بن جعفر : أقبلي . قال: فأتيتها فرأيتها والله تخد الأرض خدا حتى وقفت بين يديه ، ثم أشار اليها فرجعت» (الأصول من الكافي 1/253 وإعلام الورى للطبرسي ص302).

17 - في إقامة الحد

أ - المجلسي

إذا وجد رجل مع امرأة ليلا تحت لحاف واحد فلا حد عليهما وأما في النهار فيقام عليهما الحد (بحار الأنوار76/94).

؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟. التعليق لكم

ب - ابو عبد الله

من وجد مع امرأة تحت لحاف واحد يجلدان مئة جلدة (الكافي7/182 تهذيب الأحكام10/40 الاستبصار4/213 وسائل الشيعة20/348 مستدرك الوسائل 14/339

من الكذاب بين الإثنين يا روافض؟

ج - هل يقام الحد على الإمام ؟
د - أليست هذه أكبر أذية لسيد الخلق يا روافض؟


رووا عن الإمام علي رضي الله عنه قوله سافرت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم وليس له خادم غيري وكان له لحاف ليس له لحاف غيره ومعه عائشة وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينام بيني وبين عائشة ليس علينا ثلاثتنا لحاف غيره فإذا قام إلى صلاة الليل يحط بيده اللحاف من وسطه بيني وبين عائشة حتى يمس اللحاف الفراش الذي تحتنا» (كتاب سليم بن قيس" ص221 بحار الأنوار38/297 و314 و40/1)

18 - من البرزخ؟

فسر زنادقة الروافض قوله تعالى في سورة الرحمان: مرج البحرين يلتقيان بعلي وفاطمة

ونحن نسأل من البرزخ؟
تفسير الميزان ( تفسير سورة الرحمن ج19وتفسير القمي2/345وتفسير نور الثقلين5/197).


19 - الرافضي في حماية شيطانين عند النوم

عن أبي عبد الله قال " من قرأ عند منامه آية الكرسي ثلاث مرات والآية التي في آل عمران (شهد الله أنه لا اله إلا هو والملائكة) وآية السخرة وآية السجدة وُكِّل به شيطانان يحميانه من مردة الشياطين" (الكافي 2/392 كتاب الدعاء باب الدعاء عند النوم والانتباه).

20 - من رأى منكم طائرا يخرج من مناخير الروافض؟

عن أبي عبد الله قال "من عطس ثم وضع يده على قصبة أنفه ثم قال: الحمد لله رب العالمين الحمد لله حمدا كثيرا كما هو أهله وصلى الله على محمد النبي الأمي وآله وسلم: خرج من منخره الأيسر طائر أصغر من الجراد وأكبر من الذباب حتى يسير تحت العرش يستغفر الله له إلى يوم القيامة" (الكافي 2/481)

[محمد المبارك]

بارك الله في الاخوة الكرام .
و لكن لو افرد بموضوع مستقل لكان افضل .