انظر لجهلات الرافضي ( ذو الفقار ) وبهتانه وكذبه وتدليسه !!! وأخيراً تورطه !!!

[الحراني]

http://www.jamh.com/vb2/showthread.php?s=&threadid=5181

[البرقعي]

لقد ألقمت ذو الضرطة الحفيد حجراً لن ينساه أو يطبر بدون ذكره ..

ألا تلاحظ أينما ظهر ذو التقية حفيد زرارة ذو الضرطة إلا ويظهر معه المدعو سلحان بيه !!

أنه هو نفسه يكتب ويؤيد ويحاجج وينفي ويثبت والجميع واحد ، وهو ذو التقية الحفيد ...

بعد إذنك سأحتفظ بردك لأنه يحتوي روايات أحتاجها عند مناقشاتي معهم ..

[الحراني]

هكذا والله عهدت الروافض المجوس في حواراتي معهم أهل مين وكذب وسفسطة إيرانية !! وأخيراً هم : ــ


قوم بهت

[معاوية]

بورك فيك اخي الحراني لقد القمت سيف ابي جهل حجرا

[عدو المشركين]

جزاك الله كل خير يا أخي الكريم الحراني على ما تقوم به هناك في منتدى " المخانيث " المسمى منتدى جامة الملعون لعن الله المشرفين هناك الف لعنة تتبع كل لعنة الف مثلها

قال تعالى (( إِنَّ الَّذِينَ يُؤْذُونَ
اللَّهَ وَرَسُولَهُ لَعَنَهُمُ اللَّهُ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأَعَدَّ لَهُمْ عَذَاباً
مُّهِيناً ))

ولا شيء يوذي الله و رسوله أكثر من موافقة المشرفين الملاعين على ما يكتبه الرافضة هناك

وبالنسبة الى الرافضي ذو الفقار الطفل الصغير

احب ان اشاركك بهذا الموضوع

http://64.119.170.58/vboard/showthre...&pagenumber=12


فقد سألت الرافضة عن رواية واحدة صحيحة ومتواترة من كتبهم و بأسانيدهم في فضيلة واحدة لعلي بن أبي طالب رضي الله عنه

المفاجئة

انهم لم يستطيعوا ان يثبتوا هذا الا عن طريق الصحابة وفي مقدمتهم أبو هريرة رضي الله عنه

وتستطيع ان تسأله عن حديث من كنت مولاه فعلي مولاه

واليك بعض ما جاء في الحوار مع البحر الزخار

(( البحر الزخار

قلت (( يا أخي العزيز.. أنت طلبت حديثا واحدا متواترا بأسانيد الشيعة يدل على فضيلة لعلي عليه السلام، ونحن قد جئناك به كما هو مذكور في مداخلتنا السابقة.. ))

أسانيد الروايات تنتهي الى
1- حذيفة بن أسيد
2- علي بن أبي طالب
3- انس بن مالك
4- أبو هريرة !!
5- عبدالله بن عباس !!
6- ابي سعيد الخدري
7- زيد بن أرقم

المصادر هي

1- الصدوق في كتاب الخصال
2ـ الصدوق في كتاب عيون أخبار الرضا
3ـ الصدوق في كتاب معاني الأخبار
4-الصدوق في أماليه
5ـ المفيد في أماليه

وهذه ملاحظاتنا

ا- ما رواه الصدوق في كتاب الخصال ، ص 34، 35: روى الحديث بسنده عن شيخه ابن الوليد ، عن الصفار .... إلى أن ينتهي السند إلى حذيفة بن أسيد الغفاري.

لم اجدها .. أرجوا نقل النص

ب- أنس بن مالك من هو لديكم ؟؟

بحارالأنوار ج : 22 ص : 102
6- ل، ]الخصال[ عن جعفر بن محمد ع قال ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله ص أبو هريرة و أنس بن مالك و امرأة
أقول سيأتي بإسناده في باب عائشة

بحارالأنوار ج : 22 ص : 242
7- ل، ]الخصال[ الطالقاني عن الجلودي عن الجوهري عن ابن عمارة عن أبيه قال سمعت جعفر بن محمد ع يقول ثلاثة كانوا يكذبون على رسول الله ص أبو هريرة و أنس بن مالك و امرأة
أقول قد مر في أحوال خديجة ما يدل على شقاوتها

بحارالأنوار ج : 30 ص : 403
و شطره الآخر عن أبي هريرة الدوسي الكذّاب المدنيّ، و أنس بن مالك الذي فضحه اللّه بكتمان الحقّ و ضربه ببياض لا تغطّيه العمامة و معاوية، و عمرو بن العاص، و زياد المعروفين عند الفريقين بخبث المولد و بغض من أخبر النبيّ صلّى اللّه عليه و آله الأمين بأنّ بغضه آية النفاق.. و أضراب هؤلاء، لكنّ التعصّب أسدل أغطية الغيّ و الضلال على أبصارهم إلى يوم النشور، وَ مَنْ لَمْ يَجْعَلِ اللَّهُ لَهُ نُوراً فَما لَهُ مِنْ نُورٍ.



بحارالأنوار ج : 34 ص : 287
قال و ذكر جماعة من شيوخنا البغداديين، أنّ عدّة من الصحابة و التابعين كانوا منحرفين عن علي عليه السلام، كاتمين لمناقبه حبا للدنيا، منهم أنس بن مالك، ناشد عليّ عليه السلام في الرحبة، أيكم سمع رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله يقول »من كنت مولاه فعليّ مولاه«. فقام اثنا عشر رجلا فشهدوا بها. و أنس بن مالك لم يقم، فقال له ]علي[ يا أنس ما يمنعك أن تشهد فلقد حضرتها فقال يا أمير المؤمنين كبرت سنّي و نسيت فدعا عليه ببرص لا تغطّيه العمامة فابتلي ]أنس[ به.

ج - أبو هريرة !!

لا حاجة لنا بتعريف وثاقته لديكم .. اليس كذلك ؟

د - عبدالله بن عباس !! اليس هو الذي بايع يزيد ؟؟

يتبع ))

واجاب بقوله

(( لقد أوضحنا لك فيما مر أنه لا يشترط في الحديث المتواتر أن يكون رواته في جميع طرقه ثقات ، بل حتى لو كان رواته ضعافا، بل يشترط فيه أن يكون رواته يمتنع تواطؤهم على الكذب عادة..
ومن نقلنا عنهم حديث ( من كنت مولاه فعلي مولاه) يمتنع تواطؤهم على الكذب .. باعتبار أن أنس بن مالك كان لا يميل إلى علي بن أبي طالب .. وكذا أبو هريرة.. )) !!!!!


الجماعة يروون عن الكذابين اذا كانت رواياتهم تؤيد مذهبهم بزعمهم

صدقني غداً سيستشهدون بكلام أبو جهل و الوليد بن عقبة في مدحهما لرسول الله ويضعون أبو جهل ضمن رواة الحديث