النبي صلى الله عليه وسلم لم يستطع / مؤدب

[مؤدب]

الحمد لله وبعد ..

















-
النبي صلى الله عليه وسلم قد أعطاه الله فصاحة وصبرا على الدعوة وتحملاً للاذى .. مما جعله مرفوع الذكر في كل مناسبات الإسلام حتى في الآذن خمس مرات في اليوم والليلة .. صلى الله عليه وسلم .

وهو قد تعب في إقناع الناس في دعوته وتحمل الآذى ثلاثاً وعشــ 23 ــرين سنة ..
وفي هذه الآونة .. ( يقول الرافضة ) أنه كان يُقنع الناس " بولاية علي رضي الله عنه "
مع أننا لم نسمع ولو صحابي واحد قال ذلك .. طوال مشوار دعوته عليه الصلاة والسلام ..
ولكن سنتنازل ونقول :
( دعاهم لذلك طوال الدعوة الميكة والمدنية ) .

هنا الصحابة رضي الله عنهم بين أمرين لا ثالث لهما .
1- استطاع إقناعهم .
2- لم يستطع إقناعهم .

إن كان قد استطاع ..
فهم بين أمرين :
إنهم نكثوا بعد ذلك بحيث أنهم كفروا بهذه العقيدة الواجبة .. وحينها نسأل لماذا لم يكفروا بما هو أصعب منها ..
أو أنهم لم ينكثوا .. وحينها لماذا بايعوا ابا بكر رضي الله عنه ولم يبايعوا علياً ..
بل هناك شئ أبسط ..
في السقيفة عندما احتج أبا بكر رضي الله عنه على الأنصار وقال لهم ما قال ثم اقترح عليهم أبا عبيدة أو عمر بن الخطاب .. رضي الله عنهم .. لو كان هناك من استطاع النبي صلى الله عليه وسلم إقناعة بالولاية " لكان صرخ بوجوه القوم وقال : ( الولاية لعلي ) ولكن لم نسمع بذلك ..
هذا إن قلنا استطاع ..

وإن لم يكن قد استطاع صلى الله عليه وسلم ذلك , وهذا مع ما فيه من الإهانة له صلى الله عليه وسلم .
إلا أننا نسأل /
إذا كان صلى الله عليه وسلم لم يستطع ذلك فهل سيستطيع على ذلك غيره ؟


مؤدب

[أبو عبد الله الأثري]

أحسنت أحسن الله إليك ، متابع معك أخي الكريم

[muhtaj]

وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ

إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ


الأعراف 150\151\152

[ساجد لله]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة muhtaj     وَلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفًا قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الأَلْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ قَالَ رَبِّ اغْفِرْ لِي وَلأَخِي وَأَدْخِلْنَا فِي رَحْمَتِكَ وَأَنتَ أَرْحَمُ الرَّاحِمِينَ إِنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُواْ الْعِجْلَ سَيَنَالُهُمْ غَضَبٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَذِلَّةٌ فِي الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَكَذَلِكَ نَجْزِي الْمُفْتَرِينَ الأعراف 150\151\152

الله المستعان


الموضوع فى واد والجواب فى واد اخر



حتى حين يحاول الرافضة توظيف آيات الله عز وجل لخدمة مزاجهم وأهوائهم يهدموا دينهم الهش !!!!



وضع الرافضى هذه الاية ليستدل بها على ردة الصحابة رغم وضوحها وعلم الجميع انها نزلت ببنى اسرائيل إلا ان غباء الرافضة المحكم يرفض وبقوة ان يتخلى عن موطنه !!



َلَمَّا رَجَعَ مُوسَى إِلَى قَوْمِهِ غَضْبَانَ أَسِفاً قَالَ بِئْسَمَا خَلَفْتُمُونِي مِن بَعْدِيَ أَعَجِلْتُمْ أَمْرَ رَبِّكُمْ وَأَلْقَى الألْوَاحَ وَأَخَذَ بِرَأْسِ أَخِيهِ يَجُرُّهُ إِلَيْهِ قَالَ ابْنَ أُمَّ إِنَّ الْقَوْمَ اسْتَضْعَفُونِي وَكَادُواْ يَقْتُلُونَنِي فَلاَ تُشْمِتْ بِيَ الأعْدَاء وَلاَ تَجْعَلْنِي مَعَ الْقَوْمِ الظَّالِمِينَ

الرافضة الفوا كتب ومطبوعات وليلا نهارا يستدلوا على أصحاب العقول المهترئة بحديث المنزله « وأما أنت يا علي فأنت مني بمنزلة هارون من موسى»


وهاهو الرافضى يثبت أن من قاسوا عليه أحقية على بن أبى طالب بالأمامة قد فشل فى أن يحافظ على قومه الأمر الذى دفع سيدنا موسى عليه السلام ان يأخذ راسه ويجره عقابا منه له !!!


فهل لازال الرافضة يصروا على القياس ؟

ان قالوا نعم فهذا يعنى أن الكرار ايضا فشل فى الحفاظ على الأمانة !!

[مؤدب]

أخي الأثري الجزائري .. أشكر الله لك ونفع الله بك ..
أخي الداهية ساجد لله .. منور الموضوع وبارك الله بك ونفع الله بك وبارك الله لك وعليك .. وقد افدت كثيرا


أيها المحاور ..
شكراً لك رفع الموضوع ..


مؤدب

[naseem]

سيدكم الميلاني يسلم عليك ويقول لك " أنّ تواطؤ الثلاثين صحابياً على الكذب ممّا يمنعه العقل"


فهل تواطؤ ألآف الصحابة على الكذب على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم. يقبله العقل ..

[مؤدب]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة naseem     سيدكم الميلاني يسلم عليك ويقول لك " أنّ تواطؤ الثلاثين صحابياً على الكذب ممّا يمنعه العقل" فهل تواطؤ ألآف الصحابة على الكذب على الله سبحانه وعلى رسوله صلى الله عليه وسلم. يقبله العقل ..

كلامك عين العقل , بل هو العقل كله ..

والرافضة متضاربة أقوالهم ومتهافتة ..
وإلا ما الفائدة من تبليغ أمر سرا أو بعدد قليل وقد اعلن - على زعم الرافضة- في أكثر من مائة وعشرين ألف من الصحابة ؟ !


الله يعافيك يارب .


مؤدب