ملك كسرى الممزق

[أسد من أسود السنة]

وقد روى ابن سعد والبيهقي وأحمد وغيرهم بأسانيد عن جمع من الصحابة دخل حديث بعضهم في حديث بعض، قالوا: وبعث رسول الله عليه الصلاة و السلام عبد الله بن حذافة السهمي، وهو أحد الستة، إلى كسرى يدعوه إلى الإسلام وكتب معه كتاباً، قال عبد الله: فدفعتُ إليه كتاب رسول الله عليه الصلاة و السلام، ثم أخذه فمزَّقه، فلما بلغ ذلك رسول الله عليه الصلاة و السلام قال: (( اللّهم مَزِّق مُلكه ))

فالسؤال كيف عمر بن الخطاب بتوفيق من الله عز وجل والمسلمون استطاعوا تمزيق دولة الفرس وتنفيذ دعوة الرسول صلى الله عليه وسلم بدون مايشعرون وهم مرتدين حسب المذهب الامامي ؟؟

(يعني استجاب الله لدعوة الرسول صلى الله عليه وسلم واتمها على ايدي المسلمين وهم مرتدين )

[تشارجر]

بارك الله فيك أخي الكريم

397 - ابن محبوب، عن جميل بن صالح، عن أبي عبيدة قال: سألت أبا جعفر (ع)عن قول الله عز وجل: " الم * غلبت الروم في أدنى الأرض " قال: فقال: يا أبا عبيدة إن لهذا تأويلا لا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم من آل محمد صلوات الله عليهم إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما هاجر إلى المدينة و [أ] ظهر الإسلام كتب إلى ملك الروم كتابا وبعث به مع رسول يدعوه إلى الإسلام وكتب إلى ملك الروم فارس كتابا يدعوه إلى الإسلام وبعثه إليه مع رسوله فأما ملك الروم فعظم كتاب رسول (صلى الله عليه وآله) وأكرم رسوله وأما ملك فارس فإنه استخف بكتاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومزقه واستخف برسوله وكان ملك فارس يومئذ يقاتل ملك الروم وكان المسلمون يهوون أن يغلب ملك الروم ملك فارس وكانوا لناحيته أرجا منهم لملك فارس فلما غلب ملك فارس الروم كره ذلك المسلمون واغتموا به فأنزل الله عز وجل بذلك كتابا قرآنا " الم * غلبت الروم في أدنى الأرض (يعني غلبتها فارس) في أدنى الأرض (وهي الشامات وما حولها) وهم (يعني وفارس) من بعد غلبهم (الروم) سيغلبون * (يعني يغلبهم المسلمون) في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء " عز وجل فلما غزا المسلمون وافتتحوها فرح المسلمون بنصر الله عز وجل قال: قلت: أليس الله عز وجل يقول:
" في بضع سنين " وقد مضى للمؤمنين سنون كثيرة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفي إمارة أبي بكر وإنما غلب المؤمنون فارس في إمارة عمر فقال: ألم أقل لكم إن لهذا تأويلا وتفسيرا والقرآن - يا أبا عبيدة - ناسخ ومنسوخ. أما تسمع لقول عز وجل: " لله الأمر من قبل ومن بعد "؟ يعني إليه المشيئة في القول أن يؤخر ما قدم ويقدم ما أخر في القول إلى يوم يحتم القضاء بنزول النصر فيه على المؤمنين فذلك قوله عز وجل: " ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله [ينصر من يشاء] أي يوم يحتم القضاء بالنصر. الكافي للكليني الجزء الثامن ص269 – 270

[أسد من أسود السنة]

بارك الله فيك اخي تشارجر احضرت حتى من كتبهم ايضا يكون اقوى بارك الله فيك وسلمت يمناك

[أسد من أسود السنة]

للرفع والصفع ..........

[خالد بن الوليد1424]

أسد من أسود السنة و تشارجر (المهاجم) إسمين على مسمى , لقد ذكرتماني بقتل مسيلمة الكذاب , الأول (وحشي) رماه بحربته فأصابته في مقتله و الثاني ضربه بسيفه فأرداه و أنتما فعلتما الشيء نفسه في مسيلمة العصر و أتباعه فجزاكما الله خيراً و نصركما عليه ...

[ابو بكر1]

للرفع وفقكم الله ..........

[السيف الصـــــارم]

بارك الله فيك اخي اسد من اسود الجنه

واسال الله ان يرزقك الجنه ويبعدك عن النار

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة تشارجر     بارك الله فيك أخي الكريم 397 - ابن محبوب، عن جميل بن صالح، عن أبي عبيدة قال: سألت أبا جعفر (ع)عن قول الله عز وجل: " الم * غلبت الروم في أدنى الأرض " قال: فقال: يا أبا عبيدة إن لهذا تأويلا لا يعلمه إلا الله والراسخون في العلم من آل محمد صلوات الله عليهم إن رسول الله (صلى الله عليه وآله) لما هاجر إلى المدينة و [أ] ظهر الإسلام كتب إلى ملك الروم كتابا وبعث به مع رسول يدعوه إلى الإسلام وكتب إلى ملك الروم فارس كتابا يدعوه إلى الإسلام وبعثه إليه مع رسوله فأما ملك الروم فعظم كتاب رسول (صلى الله عليه وآله) وأكرم رسوله وأما ملك فارس فإنه استخف بكتاب رسول الله (صلى الله عليه وآله) ومزقه واستخف برسوله وكان ملك فارس يومئذ يقاتل ملك الروم وكان المسلمون يهوون أن يغلب ملك الروم ملك فارس وكانوا لناحيته أرجا منهم لملك فارس فلما غلب ملك فارس الروم كره ذلك المسلمون واغتموا به فأنزل الله عز وجل بذلك كتابا قرآنا " الم * غلبت الروم في أدنى الأرض (يعني غلبتها فارس) في أدنى الأرض (وهي الشامات وما حولها) وهم (يعني وفارس) من بعد غلبهم (الروم) سيغلبون * (يعني يغلبهم المسلمون) في بضع سنين لله الأمر من قبل ومن بعد ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله ينصر من يشاء " عز وجل فلما غزا المسلمون وافتتحوها فرح المسلمون بنصر الله عز وجل قال: قلت: أليس الله عز وجل يقول: " في بضع سنين " وقد مضى للمؤمنين سنون كثيرة مع رسول الله (صلى الله عليه وآله) وفي إمارة أبي بكر وإنما غلب المؤمنون فارس في إمارة عمر فقال: ألم أقل لكم إن لهذا تأويلا وتفسيرا والقرآن - يا أبا عبيدة - ناسخ ومنسوخ. أما تسمع لقول عز وجل: " لله الأمر من قبل ومن بعد "؟ يعني إليه المشيئة في القول أن يؤخر ما قدم ويقدم ما أخر في القول إلى يوم يحتم القضاء بنزول النصر فيه على المؤمنين فذلك قوله عز وجل: " ويومئذ يفرح المؤمنون * بنصر الله [ينصر من يشاء] أي يوم يحتم القضاء بالنصر. الكافي للكليني الجزء الثامن ص269 – 270

سبحان الله اخي تشارجر

كنت في صدد حين رسول الله في حفر الخندق كيف كان يضرب الصخره ويبشر المسلمين بالنصر

وفي اي يوم انتصروا المسلمين على فارس وباي عهد سبحان الله

لكن سبقتني بما في كتبهم

فجزاك الله خيرا واحسن الله اليك

[حسين الموسوي]

للرافع والصفع

[ابو بكر1]

للرافع والصفع

[أسد من أسود السنة]

للرفع والصفع