منتدى هجر يطرد شيعي إثناعشري بسبب ترضى علمائهم على الصحابة

[ابن الخطاب]

السعيد
مطرود


تاريخ التسجيل: Wed-20-02-2002
الجنس: ---
المشاركات: 165 لماذا السيد الشهيد محمد باقر الصدر يترضى على أبوبكر وعمر؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
مما أثار دهشتي وإستغرابي هو عندما قرئت كتاب (فدك فى التاريخ تاليف:الامام الشهيد السيد محمد باقر الصدر تحقيق:الدكتورعبد الجبار شراره)

http://www.shahrodi.com/books/FADAK/hp_fadak-a.htm

عندما وجدته يشير إلى أبو بكر بالصديق وعمر بالفاروق ولا توجد كلمة لعن في كتابه لا بل بالعكس كان يترضى عليهم؟؟؟؟؟


وتوقعت إنني مخطئ فرجعت وقرئت مقدمة المحقق فوجدته قد كتب ما يؤكد شكي وتعجبي


اقتباس:
لقد كان السيد الشهيد فى طول البحث (يترضى) على الصحابه ويقدر ماثرهم فى دنيا الاسلام، ولكنه لا يغمض النظر عن مواردالخلل، ومواطن الزلل فى مسيره القوم.ولانرى ان هناك تقاطعا،اذان الاكثر اهميه،والاولى بالمراعاه هو سلامه التجربه الاسلاميه واصالتها و نقاوها. ثم لو اراد البعض ان يتاول -ولا مانع من التاويل الا انه غير ملزم لنا فضلا عن كونه خلاف الواقع، ولنتذكر على سبيل المثال هنا قوله الخليفه الثانى بشان خالد بن الوليد فى قضيه مالك بن نويره،قال الخليفه عمر بن الخطاب لابى بكر(ان خالدا قتل امرءامسلما ونزا على امراته...) على حد تعبير الطبرى فتاول الخليفه الاول لخالد ذلك الفعل، الا ان ذلك التاويل لم يحقق القناعه عند الخليفه عمر،واضمرها فى نفسه ثم تصرف لاحقا استناداالى (الواقعه)، نفسها فعزل خالدا حالما تسلم الحكم.اذن نحن غير ملزمين بقبول كل تاويل على ان تاشير الخطا،وتسجيل الوقائع، واستنطاقها لاشك امر يجنبنا النتائج الوخيمه، وهو بالتالى يصب فى صالح خدمه مسيره الامه الاسلاميه و اصاله الاسلام.




جاء التهديد

المحرر الإسلامي
المحرر الإسلامي




تاريخ التسجيل: Mon-03-06-2002
الجنس: ---
المشاركات: 3,905 قبل أن نغير العنوان

هل يوجد في الكتاب ترض عن أبي بكر و عمر ؟
المحرر الإسلامي





السعيد يصفع المشرف الذي هدده بهذه النصوص


السعيد
مطرود


تاريخ التسجيل: Wed-20-02-2002
الجنس: ---
المشاركات: 165 اقتباس:
وانا لا ادرى من اين جاء الى الخليفه (رضى اللّه تعالى عنه) هذا المال ما دامت الزكوات التى جمعها الساعى قد صارت من نصيب بطنه وحدها، ان لم يكن من بقيه الاموال التى خلفها النبى(ص) وكان اهل البيت يطالبون بها

اقتباس:
ولو كنا نريد التوسع فى دراسه هذه الناحيه لعطفنا على هذه الشواهد قصه الشورى العمريه التى نزل فيها عمر (رضى اللّه تعالى عنه) بعلى(ع) الى صف اشخاص خمسه لا يكافئون عليا فى شى ء من معانيه المحمديه،

اقتباس:
حتى ان عمر (رضى اللّه تعالى عنه) نفسه صرح بان عليا هو ولى كل مومن ومومنه بنص النبى(ص).

اقتباس:
ثم حدثنى عن حياه الصديق (رضى اللّه تعالى عنه) ايام رسول اللّه(ص) فهل تجد فيها الا تخاذلا وضعفا فى الحياه المبدئيه، والحياه العسكريه،

اقتباس:
ارسل الفاروق (رضى اللّه تعالى عنه) واذا به من طراز صاحبه حيث تبخرت فى ذلك الموقف الرهيب حماسه عمر وبطولته الرائعه فى ايام السلم التى اعتز بها الاسلام يوم اسلم كما يقولون.



اقتباس:
تلك هى خلافه الصديق (رضى اللّه تعالى عنه) عندما خرج من السقيفه



اقتباس:
يا خليفتى المسلمين - او بعض المسلمين - رضى اللّه تعالى عنكما-اهكذا كان نبيكما الذى قمتما مقامه؟

ما هذا الكسل يا سادى يا كرام أتمنى ما تطلبون مني أحك أو أهرش ظهوركم بعد!!!!!!!!






صفعه أخرى للمحرر عنيفه بعض الشئ



السعيد
مطرود


تاريخ التسجيل: Wed-20-02-2002
الجنس: ---
المشاركات: 165 اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة المحرر الإسلامي
قبل أن نغير العنوان

هل يوجد في الكتاب ترض عن أبي بكر و عمر ؟
المحرر الإسلامي

نعم أنتفق معك لبد من تغير العنوان لان السيد الشهيد السعيد الصدر ترضى كذلك عن عائشة وليس فقط أبو بكر وعمر !!!!!!!


اقتباس:
كما صرحت بذلك السيده عائشه (رضى اللّه عنها)







عندما يعجز الاثناعشري عن الرد يلقي التهمة على الوهابية



الذَّارِيات
عضو فعال


تاريخ التسجيل: Mon-17-05-2004
المشاركات: 594 بسم الله.

الزميل الوهابي الرحالة السعيد!

قبلت بترضي السيد رحمه الله على من تحب أنت!

أقول:
1- ربما كان ذلك تقية منه، ولذلك للظروف التي يعلمها الجميع في تلك المحنة في العراق!

2- قد يقال ذلك على نحو استفهامي، لا تقريري!

3- إذا قبلت بهذا الترضي وأحببته، فهل أحببت عقيدة السيد رحمه الله في مسألة غصبهم للخلافة أم لا؟

فلا تؤمن ببعض الكتاب وتكفر ببعض!ّ

تفضل

الذاريات







محاولة أنقاذ




Coder
عضو فعال




تاريخ التسجيل: Sun-19-10-2003
الدولة: (الغربة)
الجنس: ذكر
المشاركات: 919 الاستاذ السعيد:
السلام عليكم ورحمة الله و بركاته
هذا ماوجدت...

نص الكلام في باب: فدك فى ادوارها الاولى(عصر الخلفاء)
"وابتدا بذلك تاريخها الاسلامى، فكانت ملكا لرسول اللّه(ص)، لانها مما لم يوجف عليها بخيل ولا ركاب، ثم قدمها لابنته الزهراء، وبقيت عندها حتى توفى ابوها(ص) فانتزعها الخليفه الاول(رضى اللّه) - على حد تعبير صاحب الصواعق المحرقه -"

و أيضا في باب:عظمه الامام على(ع) وموهلاته الشخصيه وقالت:-
" وقد توافقنى على ان مقام الصديق والفاروق(رضى اللّه) فى الاسلام يرتفع بهما عن الفرار المحرم، فلا بد انهما تاولا ووجدا عذرا فى فرارهما ونحن نعلم ان مجال الاجتهاد والتاويل عند الخليفه كان واسعا حتى انه اعتذر عن خالد لما قتل مسلما متعمدا بانه (اجتهد فاخطا)."

عزيزي السعيد لاحظ أن الشهيد رضوان الله عليه كتب (رضى اللّه) فقط

وصلى الله على محمد وآل محمد.




السعيد المطرود يثبت لهم أنه من أتباع مذهب المراجع الاثناعشري لكن الطرد كان له بالمرصاد



السعيد
مطرود


تاريخ التسجيل: Wed-20-02-2002
الجنس: ---
المشاركات: 165 الله يسامحكم خليتموني وهابي وصرت تعيس
هل هذا ما أدبكم عليه أهل البيت عندما يسألكم سائل!!!!!!!
السيد الشهيد يترضى ووجدتم له ألف مخرج ذكي وجميل وأنا لم تجدوا لسؤالي مخرج واحد
أشهد الله وملائكته ورسله إنني شيعي إمامي إثنا عشري أوالى من يوالون وأعادي من يعادون...... ولكن ما أقول إلا حسبنا الله ونعم الوكيل......
هل هذه سلفية شيعية؟؟؟؟





تابعوا النتيجة المحزنه لهذا الاثناعشري في شبكة هجر الايرانية


http://66.98.222.61/~hajr/hajrvb/sho...hp?t=402799063

[عـبـدالـلـه]

اسال الله ان يكون هذا الطرد سبباً في هدايته وعودته الى طريق الحق

ونتمنى ان يكون الزملاء الشيعة مثل هذا السعيد عندما بدأ بالبحث بنفسه

جزاك الله خيرا شيخنا الحبيب ابن الخطاب

[Aljnoobi]

يقول تبارك وتعالى" يُرِيدُونَ أَن يُطْفِؤُواْ نُورَ اللّهِ بِأَفْوَاهِهِمْ وَيَأْبَى اللّهُ إِلاَّ أَن يُتِمَّ نُورَهُ وَلَوْ كَرِهَ الْكَافِرُونَ (32)
-----------------------------------------------
سورة التوبه.

ويقول عزّ من قائل" هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ
(9)
----------------------------------------------
سورة الصفّ.

بارك الله فيك اخينا ابن الخطاب ونفع بما كتبت يداك... يا اخي دين الرافضه اوهى من بيت العنكبوت ودين

مثل دين الرافضه لا يحمل اسباب البقاء سيزول لا محاله... ومعتقد الرافضه في الحقيقه لا يقبل به انسان

عاقل يؤمن بأنه من غير المعقول أن يرسل الله عزّ وجلّ انبياء ورسل وأن ينزل كتب ويوحي الى البشر ويخلق

جنة ونار وملائكه وبعث ونشور وما الى اخره ... فقط من أجل اثبات امامة شخص ما ...!! هذا الكلام عبثي

ولم يبنى على حقيقه... اما بخصوص وسام الشرف الذي اطلقه الرافضه على ذلك الشيعي المطرود

(الوهابي) فهذا امر طبيعي جدا.... فالرافضه هذا ديدنهم عندما لايجدون حيلة في مقارعة الخصم... يطلقون

عليه الالقاب مع أن لقب وهابي يعتبر وسام شرف وليس لقب انتقاص... الرافضه يكرهون الامام المجدد

محمد ابن عبدالوهاب رحمه الله ليس لأنه ضال أو لأنه مضلّ... هم يكرهونه لأنه نسف اصول دينهم من

اساسه ولم يجعل لهم طريقا للهروب من سؤ معتقدهم...

[عـبـدالـلـه]

معذرتاً شيخنا ابن الخطاب

لدي اضافة لمشاركة شيعي في موضوع هذا السعيد

حتى يعرف الشيعة على ماهم عليه من ذكاء لغوي

الشيعي اسمه : Mo7ib Ali

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mo7ib Ali      لم أرَ ما يوجب التناقض بين ما يعتقد السيد الصدر وبين ما يقوله في أبي بكر وعمر لاحظ ما يلي: رضيَ (بالياء): فعل رضى (بالألف المقصورة): مصدر ما أراده الشهيد الصدر .. ما يلي رضى الله تعالى عنه : أي أن رضى الله تعالى عن أن يبلغه ونحن عادة ما نستخدم هذه الجملة من أجل المداراة ليس إلا وهذا من الذكاء اللغوي .. والنتيجة ليس هناك ما يثبت صحة هذه الدعوى .. وهي باطلة وللإيضاح قليلا .. انظر المعنى رضى الله تعالى عنه تساوي لا أناله رضى الله وإن احتاج الأمر إلى مزيد إيضاح فسوف أذكره لاحقا

أقول :

الذكاء اللغوي هههههههههههههههههههههههه

لا ويقول انه هناك ايضاح على ما تفضل به

فرد عليه السعيد برد ذكي استغربت وجود شيعي بهذا الذكاء ولكنها لعلها بدارة خير في هدايته

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة Mo7ib Ali      أخي الكريم : هل (صلى) مصدر ؟؟؟؟؟؟؟ وهل صلى الله عليه واله = لا أناله صلاة الله والعياذ بالله = لا ينال عهدي الظالمين والعياذ بالله إخوتي لا تضعون بيضكم في سلة واحدة فأنا نقلت من موقع النت وقد يكون هناك خطأ فقد تكون في الكتابة الأصلية ( رضي) وليس (رضى) حيث وجدت في هذا الرابط http://www.alhikmeh.com/arabic/mktba/aqaed/fadak/ ( رضي الله عنه ) بالياء في ص 22 ، 40، 55، 64، 67 ، 69 , 100 كما إنه في الرابط الأول مكتوب اقتباس: اقتباس: ان فاطمه(رضى اللّه عنها) لاولى بان يصدق قولها فيما جعل رسول اللّه(ص) لها بالألف المقصورة و هذا الكتاب موجود في رابط أخر دون ذكر الترضي بتاتا أي تم حذف ذلك الترضي تماما وحتى مقدمة المحقق....... http://www.shiaweb.org/books/fadak/pa1.html يعني بالمختصر المفيد إبحث عن تعليل أخر!!!!!!!

أقول :

بعد هذا الرد لازم ينطرد لأنه استخدم عقله وهذا ممنوع عن الشيعة

رد مسكت والله

[طير حر]

جريمه يعاقب عليها القانون ان يستخدم الشيعى عقله

المشكله ان هناك روايات من المعصومين البسوها لباس التقيه

ول الامام المعصوم قال ( توليهما ) و ترضى و مدح فى روايه اخرى الصحابه

لكن هؤلاء من يتبعون .. غير اكلت السحت .

[خالد المخضبي]

نسئل الله له الهديه وترك دين ابن سبأ

[القدس لنا]

بدايه هدايته ان شاء الله

[رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ]

........يعني غصب لازم ابو بكر وعمر ظلمة .......... استخدام عقل ........ لا ...

..بل.. و 1000 ... لا

[السياف الدمشقي]

لفت نظري هذا العضو المدعو قاسم هاشم

اقتباس: ((مشاركتي في موضوع شبيه)) الاخ السعيد الاخوة المشاركون انا بعد اقول الله يرحم ابوبكر وعمر وعثمان ويرضى عنهم والله يرحم السعيد ويرضى عنه والله يرحمني ويرضى عني والله يرحم المشاركين هنا ويرضى عنهم والله يرحم جميع المسلمين ويرضى عنهم ما المشكله في هذا ؟؟؟ انا اسال الله ان يرضى عنك ،، فهل سيسمع الله مني ويرضى عنك ان كنت ظالما ؟؟؟ وكذلك انت لو سالت الله ان يرضى عني فهل سيسمع الله دعوتك ويرضى عني ان كنت ظالما ؟؟؟القرآن الكريم واضح اذ يقول استغفر لهم او لا تستغفر لهم ان تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين السلام عليكم

يا ذكي لم الترضي من الأصل إذاً أو مرجعكم كان محشش .

[حسن حسان]

عندما يقولون رضا الله تعالى عنه او عناه
يعني لن يرضي الله عنه وتعالى الله ان يرضي عنهم

وهذا ليس من التقية بل من الخوف والجبن والنذالة وخسة الحال
...