العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 16-08-07, 08:02 PM   رقم المشاركة : 1
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


اثبات رؤية الله جل جلاله في الآخرة من كتب الشيعة




يعتقد أهل السنة والجماعة أتباع سلف الأمة العظيم أن المؤمنين سيرون ربهم عيانا ولدينا من الأدلة ما رسخه في قلوبنا وورثناه كابرا عن كابر ... والحمد لله
وكثيرا ماانتقد الشيعة أهل السنة والجماعة في مسألة الرؤية ((( رؤية الله جل جلاله ))) في الآخرة ...

وعابوا عليهم ..... ....... ونسو أن كتبهم طافحة بالروايات التي ضحكوا على أهل السنة منها ..


ألا قاتل الله الحماقة

لكل داء دواء يستطب به
........................ إلا الحماقة أعيت من يداويها



==============================

الآن لنرى .من كتب الشيعة ....

==============================

أخرج الصدوق في " التوحيد" (ص117ح20 ) بإسناده عن أبي بصير عن أبي عبد الله (ع) قال: قلت له:

أخبرني عن الله عز وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال: نعم ، وقد رأوه قبل يوم القيامة ، فقلت: متى

؟ قال: حين قال لهم : { أَلَسْتُ بِرَبّكُمْ قَالُوا بَلَى } ثم سكت ساعة ، ثم قال: وإن المؤمنين ليرونه في الدنيا

قبل يوم القيامة
، ألست تراه في وقتك هذا ؟ قال أبو بصير : فقلت : له جعلت فداك فأحدث بهذا عنك ؟

فقال لا ، فإنك إذا حدثت به أنكره منكر جاهل بمعنى ما تقوله ثم قدر أن ذلك تشبيه كفر وليست الرؤية

بالقلب كالرؤية بالعين ، تعالى الله عما يصفه المشبهون والملحدون .


==========================================


جاء في "لآلىء الأخبار" (4/410-411 ) لعمدة العلماء والمحققين محمد التوسيركاني

في " باب في أن أهل الجنة يسمعون صوته " هذا الحديث - وهو حديث طويل - ونصه : ( في أن أهل الجنة

يسمعون صوته تعالى ويخاطبهم وينظرون إليه وهما ألذ الأشياء عندهم قال (ع) في حديث يذكر فيه

إشتغال المؤمنين بنعم الجنة : فبينما هم كذلك إذ يسمعون صوتاًمن تحت العرش : يا أهل الجنة كيف ترون

منقلبكم ؟ فيقولون : خير المنقلب منقلبنا وخير الثواب ثوابنا ، قد سمعنا الصوت واشتهينا النظر وهو أعظم

ثوابنا وقد وعدته ولا تخلف الميعاد
فيأمر الله الحجاب فيقوم سبعون ألف حاجب فيركبون على النوق والبرازين

وعليهم الحلى والحلل فيسبرون في ظل العرش حتى ينتهوا إلى دار السلام وهي دار الله دار البهاء والنور

والسرور والكرامة فيسمعون الصوت فيقولون : يا سيدنا سمعنا لذاذة منطقك وأرنا وجهك فيتجلى لهم

سبحانه وتعالى ، حتى ينظرون إلى وجهه تبارك وتعالى المكنون من كل عين ناظر فلا يتمالكون حتى يخروا

على وجوههم سجدا فيقولون: سبحانك ما عبدناك حق عبادتك يا عظيم قال فيقول : يا عبادي إرفعوا

رؤسكم ليس هذا بدار عمل .... فإذا رفعوا رفعوها وقد أشرقت وجوههم من نور وجهه سبعين ضعفا ثم

يقول : يا ملائكتي أطعموهم واسقوهم ..يا ملائكتي طيبوهم فيأتيهم ريح من تحت العرش يمسك أشد بياضا

من الثلج ويعبر وجوههم وجباههم وجنوبهم تسمى المثيرة فيستمكنون من النظر إلى وجهه فيقولون يا

سيدنا حسبنا لذاذة منطقك والنظر إلى وجهك لا نريد به بدلا ولا نبتغي به حولا فيقول الرب إني أعلم أنكم

إلى أزواجكم مشتاقون وان أزواجكم إليكم مشتاقات ارجعوا إلى أزواجكم قال : فيقولون : يا سيدنا اجعل لنا

شرطاً قال فإن لكم كل جمعة زورة ما بين الجمعة سبعة آلاف سنة مما تعدّون قال فينصرفون فيعطى كل

رجل منهم رمانة خضر في كل رمانة سبعون حلة .... حتى يبشروا أزواجهم وهن قيام على أبواب الجنان

قال: فلما دنى منها نظرت إلى وجهه فأنكرته من غير سوء ، وقالت: حبيبي لقد خرجت من عندي وما أنت

هكذا قال: فيقول: حبيبتي تلومني أن أكون هكذا وقد نظرت إلى وجه ربي تبارك وتعالى فأشرق وجهي من

نور وجهه ، ثم يعرض عنها فينظر إليها نظرة فيقول: حبيبتي لقد خرجت من عندك و ماكنت هكذا فنقول :

حبيبي تلومني أن أكون هكذا، وقد نظرت إلى وجه الناظر إلى وجهه ربي فأشرق وجهي من وجه الناظر إلى

وجه ربي سبعين ضعفا ، فنعانقه من باب الخيمة والرب يضحك إليهم ).


===========================================


وفي دعاء السجاد رحمه الله .....اثبات مؤكد للرؤية ..لكنه الغباء في رؤوس شيعة الشيطان((ياولد عمي )) .

جاء اثبات الرؤية من كلام الامام السجاد رحمه الله تعالى" بالنص الصريح في الصحيفة السجادية ص 317

وإليكم ما يحضرني من نصوصها في الموضوع "

قال في دعاء المتوسلين : ( وأقررت أعينهم بالنظر إليك يوم لقائك ) .


وقال في دعاء آخر وهو دعاء المحبين : ( ولا تصرف عني وجهك ) .

وفي دعاء آخر وهو : ( وشوقته إلى لقائك وضيته بقضائك ومنحته

بالنظر إلى وجهك ).

وفي دعاء آخر وهو مناجاة الزاهدين : ( ولا تحجب مشتاقيك عن النظر إلى جميل رؤيتك ) .

وفي دعاء آخر وهو مناجاة المفتقرين : ( واقدر أعيينا يوم لقائك برؤيتك ) .

وفي دعاء آخر وهو في استكشاف الهموم ( رغبتي شوقاً إلى لقائك ..)

الصحيفة السجادية الكاملة ص: 317





=====================================

المعذرة على الأطالة












التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» تشابه الشيعة مع الهندوس للنشر والاجر / فيديو
»» انتحار المعصو مين
»» الروحاني يورط الرافضة ( ويقلب زنا المتعة إلى زنا دائم )
»» حمل كتاب شيعي لمؤلف شيعي ينسف الإمامة والنص عليها
»» إلى كل رافضي في هذا المنتدى ...
  رد مع اقتباس
قديم 16-08-07, 10:43 PM   رقم المشاركة : 2
الجسار1
عضو ماسي






الجسار1 غير متصل

الجسار1 is on a distinguished road


أحسنت وأجدت أين أبو الحكمة والموالي للعترة أين هم .........

وإلى مزيد من النتاقض هاي الرواية : ( أرجو أن تسمح لي خويا أن أزيد )

فيروون عن أبي عبد الله جعفر الصادق بأنه سئل : (عن الله تبارك وتعالى هل يرى في المعاد ؟ فقال: سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيراً .. إن الأبصار لا تدرك إلا ما له لون وكيفية، والله خالق الأكوان والكيفية )أهـ [بحار الأنوار : 4/31- وعزاه إلى أمالي الصدوق ]


جعفر النجفي صاحب كشف الغطاء في هذه المسألة كثيراً وكفّر من قال بالرؤية ، قال : (ولو نسب إلى الله بعض الصفات ... كالرؤية حكم بارتداده )أهـ [كشف الغطا ص 417] .
وجعل الحر العاملي هذه المسألة من أصول الدين، فعقد لهذه المسألة باباً في وسماه : (أن الله سبحانه لا تراه عين ولا يدركه بصر في الدنيا ولا في الآخرة )أهـ [الفصول المهمة في أصول الأئمة ص 12] .


والتناقض إهنا و يكفينا في ذلك ما رواه ابن بابويه القمي عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : له أخبرني عن الله عز وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال : نعم )أهـ [ابن بابويه/ التوحيد ص 117، وبحار الأنوار : 4/44] .

[motr1]أف لكم ماهذا التناقض [/motr1]







التوقيع :
أعطني رافضياً واحداً يستعمل عقله !!

وقال الكشّي (135)، الحديث 31:
(عن محمد بن عيسى، عن زكريّا، عن ابن مسكان، عن قاسم الصيرفى، قال: سمعت أبا عبد اللّه عليه السلام، يقول: قوم يزعمون أني لهم إمام، واللّه ما أنا لهم بإمام، مالهم، لعنهم اللّه، كلّما سترت ستراً هتكوه، هتك اللّه ستورهم).

الكافي - ج 1 - ص 369 الغيبة - ص 341 بحار الأنوار - ج 4 - ص 132





كتاب ( الامامة والنص )ــ http://www.fnoor.com/mybooks/emama.htm

الإمامة :
http://www.alqadisiyya3.com/books/mawadda.doc
من مواضيعي في المنتدى
»» هل الإمامة منصب إلهي
»» روابط مباشرة ومن مايكروسوفت رأسآ لنسخWindows Xp SP3 Untouched Genuine
»» رفسجاني قدم الدين الرافضي إلى المقصلة
»» وأخيرا الجسار1 خرج مع خروج المهدي المنتظر / فيديو
»» يا شيعة هل فيكم رجل رشيد ؟ تعال لتعرف
  رد مع اقتباس
قديم 17-08-07, 12:17 AM   رقم المشاركة : 3
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


اقتباس:
أرجو أن تسمح لي خويا أن أزيد )

فيروون عن أبي عبد الله جعفر الصادق بأنه سئل : (عن الله تبارك وتعالى هل يرى في المعاد ؟ فقال: سبحان الله وتعالى عن ذلك علوا كبيراً .. إن الأبصار لا تدرك إلا ما له لون وكيفية، والله خالق الأكوان والكيفية )أهـ [بحار الأنوار : 4/31- وعزاه إلى أمالي الصدوق ]


جعفر النجفي صاحب كشف الغطاء في هذه المسألة كثيراً وكفّر من قال بالرؤية ، قال : (ولو نسب إلى الله بعض الصفات ... كالرؤية حكم بارتداده )أهـ [كشف الغطا ص 417] .
وجعل الحر العاملي هذه المسألة من أصول الدين، فعقد لهذه المسألة باباً في وسماه :

(أن الله سبحانه لا تراه عين ولا يدركه بصر في الدنيا ولا في الآخرة )أهـ [الفصول المهمة في أصول الأئمة ص 12] .


والتناقض إهنا و يكفينا في ذلك ما رواه ابن بابويه القمي عن أبي بصير ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قلت : له أخبرني عن الله عز وجل هل يراه المؤمنون يوم القيامة ؟ قال : نعم )أهـ [ابن بابويه/ التوحيد ص 117، وبحار الأنوار : 4/44] .

هههههههههههههههه مرة يشوفون ومرة لا

====================================


وش هالتناقض يا شيعة

بارك الله فيك ... وهدى الله الموالي والشيعة .... وإن شاء الله لايخيب الله ظني فيه سبحانه

الجسار1

جعل الله الجنة قرارك ووالديك ومن تحبهم ................ أعتب عليك .... فلا أريد أحد من الأحبة أن يستأذن مني أبدا يأخذ ما يحب ويدع مايحب ... ويضيف ويصوب الخطأ والصدر واسع سمح .. إن شاء الله

والحمد لله على ذلك .... فنحن ندافع عن سنة المصطفى صلى الله عليه وسلم ... وما نستشهد به أخي هو حق مشاع للجميع .....ولم تكن ولن تكون حقوقه محفوظة .. ...........

=====================================

أكرر الشكر


باختصار يا شيعة أسلموا










=======================================

أدلة أهل السنة والجماعة على رؤيتهم لربهم سبحانه من الكتاب العزيز ...........

وُجُوهٌ يَوْمَئِذٍ نَّاضِرَةٌ (22) إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ (23)
سورة القيامة

وفي تفسير ابن كثير

إِلَى رَبِّهَا نَاظِرَةٌ

أي تراه عيانا كما رواه البخاري رحمه الله تعالى في صحيحه " إنكم سترون ربكم عيانا " وقد ثبتت رؤية

المؤمنين لله عز وجل في الدار الآخرة في الأحاديث الصحاح من طرق متواترة عند أئمة الحديث لا يمكن

دفعها ولا منعها لحديث أبي سعيد وأبي هريرة وهما في الصحيحين أن ناسا قالوا يا رسول الله هل نرى ربنا

يوم القيامة ؟ فقال" هل تضارون في رؤية الشمس والقمر ليس دونهما سحاب ؟ " قالوا لا قال " فإنكم ترون

ربكم كذلك
" . وفي الصحيحين عن جرير قال نظر رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى القمر ليلة البدر فقال"

إنكم ترون ربكم كما ترون هذا القمر فإن استطعتم أن لا تغلبوا على صلاة قبل طلوع الشمس ولا قبل غروبها

فافعلوا " وفي الصحيحين عن أبي موسى قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم" جنتان من ذهب

آنيتهما وما فيهما وجنتان من فضة آنيتهما وما فيهما وما بين القوم وبين أن ينظروا إلى الله عز وجل إلا رداء

الكبرياء على وجهه في جنة عدن " . وفي أفراد مسلم عن صهيب عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "

إذا دخل أهل الجنة الجنة قال : يقول الله تعالى : تريدون شيئا أزيدكم ؟ فيقولون : ألم تبيض وجوهنا ؟ ألم

تدخلنا الجنة وتنجينا من النار ؟ قال فيكشف الحجاب فما أعطوا شيئا أحب إليهم من النظر إلى ربهم وهي

الزيادة
" ثم تلا هذه الآية للذين أحسنوا الحسنى وزيادة "


======================================

الشيعة يقولون لا يقصد به النظر الحقيقي وإنما النظر بالقلب هههههههههههه
يا حمقى إذا كانت العين بزعمكم لاتحوي ولا تستطيع احتواء الله جل جلاله ... قالقلب مثلها .


=====================================

سؤال قد يعيد للشيعة صوابهم ...

كيف استطاعت أذن موسى تحمل كلام الله .............. في الدنيا (( أكيد بقدرة الله ))

كذلك في الآخرة ... سأرى ربي إن كنت من أهل الجنة أيضا بقدرة الله ....


==================================
ولنا لقاء













التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» ((اضحك)) المهدي ((الدلخ)) لقن الأمريكان درسا لن ينسوه ههههههه
»» وزارة الداخلية توضح قضية.. ((فتاة القطيف)) الرافضية والشاب
»» موقع الشرك ياحسين يدعوكم لحفلة الفنان الشيخ ....
»» الصحابة هم الثقل الأكبر والعترة هم الثقل الأصغر
»» * إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا * تنسف ولاية الأئمة
  رد مع اقتباس
قديم 17-08-07, 02:12 AM   رقم المشاركة : 4
الشعبي
عضو فعال







الشعبي غير متصل

الشعبي


عز الله انك سنافي ياكمال ..

ويعنبو بليس الرافضه قمه التناقض والضياع .. فجل عقائدهم او كلها تتسم بتناقض الروايات ..
الحقيقه مشلكه رافضيه مالها حل الا انهم يسلمو لله عز وجل ..

واقول للرافضه مثل ماقلت .. وهو اسلمو يارافضه ..







التوقيع :
يالله بالرضاء عند اللقاء
من مواضيعي في المنتدى
»» مشاهدات شيقه وقيمه عن مناظره المستقله .. حول ابن تيميه ..
»» فيما يخص مشاركه المطرب الجريني في غسيل الكعبه المشرفه
»» شاهد عندما يلقى الحجر في البركان .. وتعوذ من النار ..
»» ياسنه العراق الى متى ورجالكم يذبحون بلاثمن ..كونوا لكم جيش وقوه عسكريه..
»» مشاهدات قيمة ومثيرة من مناظرات المستقلة حول الصوفية
  رد مع اقتباس
قديم 17-08-07, 02:55 AM   رقم المشاركة : 5
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


الشعبي حياك الله أخي

جزاك الله خير .......... هذي كتبهم ما جبنا شي هم ينفون الرؤية نهائيا ..!!!!!!!!!!!!!! فقط لمخالفة أهل الأيمان .. !!!!!!!!!!!!!!!!! قمة الحمق والبلادة يكفر بالله من أجل المخالفة ... أي غباء هذا

و مثل ماقال الأخ الرائع ساجد لله

يا رافضة أقرؤوا كتبكم


============================

اقتباس:
سؤال قد يعيد للشيعة صوابهم ...

كيف استطاعت أذن موسى تحمُــل كلام الله .............. في الدنيا .
(( أكيد بقدرة الله ))

كذلك في الآخرة ... سأرى ربي إن كنت من أهل الجنة أيضا بقدرة الله فيجعل الله عيني تتحمل ذلك ولا أعلم كيف ....







التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» كيف تصحح رواية شيعية (وكيف تعرف أنها صحيحة لو كذب عليك )
»» علي بن أبي طالب عم فاطمة رضي الله عنهما من الرضاع ((صدق أو لا تصدق))
»» الطواف على القبور والشرك الرافضي ( نقل مباشر من قبر الحسين وغيره من العتبات )
»» مشايخنا الكرام الرجاء مساعدة الأخ الإباضي
»» كبار الأعضاء من منكم ينقذ مرآة التواريخ من مخلب وليد
  رد مع اقتباس
قديم 17-08-07, 05:18 PM   رقم المشاركة : 6
الحجاج
Islamic English Discussion Moderator







الحجاج غير متصل

الحجاج is on a distinguished road


يا أخي كمال، بارك الله بكم وزادكم بسطة في العلم ونفع بكم.

أولا: ما أوردته من كلام الإمام السجاد (المعصوم) مردود عليه، نعم مردود عليه، لأنه وهابي بن وهابي يدين بعقيدة الوهابية، فهو خلفي يتبع الخلف. ولا تجد رافضي واحد يتبع أقواله وأفعاله لا في العقائد ولا في العبادات، فما للرافضة وله؟

ثانيا: (على لسانهم) يا أخي نحن ما عندنا شيء صحيح، فكيف تلزمنا بالصحيح؟ هات أحاديث مثل:

عن بعض أصحابنا، عن رجل، عمن ذكره، عن بعض أصحابه، رفعه قال:

ومثل هذه الروايات تلزمنا بها.

وإذا كنتم معاشر أهل السنة والجماعة تتبعون قال الله وقال رسوله، فنحن الشيعة نخالفكم ونقول: قال إبليس وقال أعوانه لأن الرشد كل الرشد في خلافكم. وقد جاء في الأثر: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق، وقد ثبت عندنا أن إبليس يحب الإمام علي، فصح النقل عنه.

فإن قلتم أن الله تعالى قد ذم إبليس في كتابه، قلنا:

أخرج العياشي في تفسيره 2/ 243 (ر 19) والمجلسي في بحاره 30/ 232 (ر 98):

عن حريز، عمن ذكره، عن أبي جعفر (ع) في قول الله: (وقال الشيطان لما قضي الأمر) قال: هو الثاني، وليس في القرآن شيء و (قال الشيطان) إلا وهو الثاني.

فإبليس موالي ومحب لآل البيت، وهو غير المتبادر إلى ذهنكم عند ذكر (الشيطان). فهل اتضح وفهمتم؟







التوقيع :
إذا رأيت الرجل على ملة الرافضة فاتهمه في عقله وعرضه، ألا إنها ملة من سخط الله عليه.
من مواضيعي في المنتدى
»» مثالب الرافضة في سطور (منقول)
»» قواعد التشبيه مع التمثيل (نكتة لطيفة)
»» مجلس 22/6/2002 - هات القهوة والشاي وشاركنا
»» عندما هداها الله
»» احذري أيتها المسلمة
  رد مع اقتباس
قديم 17-08-07, 06:28 PM   رقم المشاركة : 7
الاسيف
عضو ذهبي






الاسيف غير متصل

الاسيف is on a distinguished road


بارك الله فيك أخي كمال الله يجمعك مع من تحب في جنات عرضها السماوات والارض
يا شيعة استيقظوا قبل فوات الاوان







التوقيع :
لا إله إلا الله محمد رسول الله

يا رب اهد حيارى البصائر إلى نورك وضلال المنهاج إلى صراطك والزائغين عن السبيل إلى هداك
من مواضيعي في المنتدى
»» هذا العالم الشيعي الفاضل الزاهد التقي !!!!!!!!
»» مكانة أهل مكة والمدينة عند الرافضة قبحكم الله يا رافضة
»» فضيحة المستبصر الإماراتي في منتدى الجيران الحرامي
»» يقول muhtaj صفات لم أتصور أن تقال وأنا أقول لك في دينك كل شيء يقال
»» أقوال رافضية متعارضة مع القرآن !!!!
  رد مع اقتباس
قديم 17-08-07, 07:12 PM   رقم المشاركة : 8
محب للخير
عضو ماسي






محب للخير غير متصل

محب للخير is on a distinguished road


جزاك الله خيرا حبيبنا الفاضل ..كمال..

وموضيعك جميله اخى واسال الله ان لا يحرمك الاجر وان ياجرك على كل حرف كتب وقرئ من قبل المتابع

حفظك الله وحفظ لك كل عزيز







  رد مع اقتباس
قديم 17-08-07, 10:20 PM   رقم المشاركة : 9
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


Talking

أخواني وأحبابي .... محب للخير الحجاج الاسيف ,,

نشهد الله على محبتكم .......... وجزاكم الله الفردوس الأعلى ....


======================

الحجاج أضحكتني والله

اقتباس:
يا أخي كمال، بارك الله بكم وزادكم بسطة في العلم ونفع بكم.

أولا: ما أوردته من كلام الإمام السجاد (المعصوم) مردود عليه، نعم مردود عليه، لأنه وهابي بن وهابي يدين بعقيدة الوهابية، فهو خلفي يتبع الخلف. ولا تجد رافضي واحد يتبع أقواله وأفعاله لا في العقائد ولا في العبادات، فما للرافضة وله؟

ثانيا: (على لسانهم) يا أخي نحن ما عندنا شيء صحيح، فكيف تلزمنا بالصحيح؟ هات أحاديث مثل:

عن بعض أصحابنا، عن رجل، عمن ذكره، عن بعض أصحابه، رفعه قال:

ومثل هذه الروايات تلزمنا بها.

وإذا كنتم معاشر أهل السنة والجماعة تتبعون قال الله وقال رسوله، فنحن الشيعة نخالفكم ونقول: قال إبليس وقال أعوانه لأن الرشد كل الرشد في خلافكم. وقد جاء في الأثر: يا علي لا يحبك إلا مؤمن ولا يبغضك إلا منافق، وقد ثبت عندنا أن إبليس يحب الإمام علي، فصح النقل عنه.

فإن قلتم أن الله تعالى قد ذم إبليس في كتابه، قلنا:

أخرج العياشي في تفسيره 2/ 243 (ر 19) والمجلسي في بحاره 30/ 232 (ر 98):

عن حريز، عمن ذكره، عن أبي جعفر (ع) في قول الله: (وقال الشيطان لما قضي الأمر) قال: هو الثاني، وليس في القرآن شيء و (قال الشيطان) إلا وهو الثاني.

فإبليس موالي ومحب لآل البيت، وهو غير المتبادر إلى ذهنكم عند ذكر (الشيطان). فهل اتضح وفهمتم؟


الحجاج ..... .............. يعني لو تجيب لهم أيش مصرفينك مصرفينك ...






التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» رسائل رسول الله صلى الله عليه وسلم تفضح الرافضة / صور
»» أربعينية الحسين بالصور .... ((شعائر الشيطان ))
»» شيوخنا الكرام متى أنشئت القبة على القبر الشريف ؟
»» وسيلة رسولله صلى الله عليه وسلم وعلي إلى ربهم هي ..............
»» مقطع مؤثر للشيخ الفاضل نبيل العوضي حفظه الله
  رد مع اقتباس
قديم 18-08-07, 03:25 AM   رقم المشاركة : 10
رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ
لا إله إلا الله





رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ غير متصل

رُحَمَاءُ بَيْنَهُمْ is on a distinguished road


اقتباس:
إلى وجهه فأنكرته من غير سوء ، وقالت: حبيبي لقد خرجت من عندي وما أنت

هكذا قال: فيقول: حبيبتي تلومني أن أكون هكذا وقد نظرت إلى وجه ربي تبارك وتعالى فأشرق وجهي من

نور وجهه ، ثم يعرض عنها فينظر إليها نظرة فيقول: حبيبتي لقد خرجت من عندك و ماكنت هكذا فنقول :

حبيبي تلومني أن أكون هكذا، وقد نظرت إلى وجه الناظر إلى وجهه ربي فأشرق وجهي من وجه الناظر إلى

وجه ربي سبعين ضعفا ، فنعانقه من باب الخيمة والرب يضحك إليهم ).


في هذا الحديث الشيعي أثبات صفة الضحك لله جل جلاله (( على ما يليق به سبحانه ))

فلماذ ينكر علينا

لكل داء دواء يستطب به
............................. إلا الحماقة أعيت من يداويها






التوقيع :
من الأهل والمؤمنون في هذه الآية ؟
وإذ غدوت من أهلك تبوئ المؤمنين مقاعد للقتال

تدبر الآية
لقد تاب الله على النبي والمهاجرين والأنصار الذين اتبعوه في ساعة العسرة

قال الله عن دعاء الأموات
والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير إن تدعوهم لا يسمعوا دعاءكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم

قال علي ع
بعثني رسول الله صلى الله عليه وآله في هدم القبور وكسر الصور
وسائل الشيعة 2/870

قال صلى الله عليه وسلم :
( من يحرم الرفق يحرم الخير كله )
صحيح الجامع 6606


من مواضيعي في المنتدى
»» آية الولاية تهدم الولاية والإمامة
»» حسام ...... ترك التشيع .. ويطلب الفزعة ..
»» صورة صك الغفران ... هدية من الأخ السعدي
»» البداية من دجال الشيعة لعنه الله الذي حلل ما حرم الله ..
»» صور لزفاف القاسم بن الحسن بن علي ((صدق أو لا تصدق))
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 10:42 AM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "

vBulletin Optimisation by vB Optimise (Reduced on this page: MySQL 0%).