تريد يا رافضي ان تبعد الشبهة التى تحوم حول اعتقادك بتحريف القرأن؟ ادخل لتبعدها اذن

[ابو مسلم]

اذا اردت يا رافضي ان تبعد الشبهة التى تقول باعتقادك بتحريف القران الكريم ؟
اذن اعترف بانك تاخذ من مصادر اهل السنة لان القرأن الكريم من مصادر اهل السنة
ننتظر اعترافكم بانكم تاخذوا من مصادر اهل السنة

[ابو مسلم]

اين الروافض الا يريدوا ان يتبرؤا من وصف اعتقادهم بانه يقول بتحريف القرآن؟؟!!!

[شجاع]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي أبو مسلم جعلنا الله وإياك من المسلمين المفلحين

روي عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال: "الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها" رواه الترمذي عن أبي هريرة، ورواه العسكري عن أنس مرفوعًا بلفظ "العلم ضالة المؤمن حيث وجدها أخذها"، وفي رواية عند القضاعي أنه قال آخر الحديث "حيثما وجد المؤمن ضالة فليجعلها إليه"، وروي عن ابن عمر رضي الله عنه موقوفًا على أنه قال: (خُذِ الحكمة ولا يضرك من أي وعاء خرجت). وفي نهج البلاغة أن أمير المؤمنين -كرم الله تعالى وجهه - قال: (خذ الحكمة أنى كانت فهي الحكمة تكون في صدر المنافق فتلجلج في صدره حتى تخرج فتسكن إلى صواحبها في صدر المؤمن)، وقال أيضًا: (الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق)، واستدل بعض أهل العلم على مشروعية طلب العلم من أي طريق كان بحديث (اطلبوا العلم ولو بالصين)، فإنه مقول في زمن لم يكن يسكن الصين فيه غير أصناف المجوس

نحن معتقدنا أن كل ما سوى القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه
يجب أقول يجب أن يعرض على القرآن حتى أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته
يجب أن تعرض على القرآن فإن وافقته وإلا ردت
فعليه جوابك
نعم لا مانع من الأخذ من مصادر إخواننا أهل السنة وعرضها وتمحيصها فإن وافقت الكتاب وإلا ردت
وفقنا الله وإياكم لاتباع الحق

[ابو مسلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجاع     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد أخي أبو مسلم جعلنا الله وإياك من المسلمين المفلحين روي عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال: "الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها" رواه الترمذي عن أبي هريرة، ورواه العسكري عن أنس مرفوعًا بلفظ "العلم ضالة المؤمن حيث وجدها أخذها"، وفي رواية عند القضاعي أنه قال آخر الحديث "حيثما وجد المؤمن ضالة فليجعلها إليه"، وروي عن ابن عمر رضي الله عنه موقوفًا على أنه قال: (خُذِ الحكمة ولا يضرك من أي وعاء خرجت). وفي نهج البلاغة أن أمير المؤمنين -كرم الله تعالى وجهه - قال: (خذ الحكمة أنى كانت فهي الحكمة تكون في صدر المنافق فتلجلج في صدره حتى تخرج فتسكن إلى صواحبها في صدر المؤمن)، وقال أيضًا: (الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق)، واستدل بعض أهل العلم على مشروعية طلب العلم من أي طريق كان بحديث (اطلبوا العلم ولو بالصين)، فإنه مقول في زمن لم يكن يسكن الصين فيه غير أصناف المجوس نحن معتقدنا أن كل ما سوى القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه يجب أقول يجب أن يعرض على القرآن حتى أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته يجب أن تعرض على القرآن فإن وافقته وإلا ردت فعليه جوابك نعم لا مانع من الأخذ من مصادر إخواننا أهل السنة وعرضها وتمحيصها فإن وافقت الكتاب وإلا ردتوفقنا الله وإياكم لاتباع الحق

لما اللف و الدوران !!!!!
اعترف انك تأخذ القرأن من مصادر اهل السنة فان لا اتكلم عن الاحاديث بل اتكلم عن القرأن
فاعترف انك تاخذ القرأن من مصادر اهل السنة
ننتظر حتى ترد الشبهة التى تقول باعتقادك بالتحريف

[suny]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجاع     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد أخي أبو مسلم جعلنا الله وإياك من المسلمين المفلحين روي عن النبي صلى الله تعالى عليه وسلم أنه قال: "الحكمة ضالة المؤمن فحيث وجدها فهو أحق بها" رواه الترمذي عن أبي هريرة، ورواه العسكري عن أنس مرفوعًا بلفظ "العلم ضالة المؤمن حيث وجدها أخذها"، وفي رواية عند القضاعي أنه قال آخر الحديث "حيثما وجد المؤمن ضالة فليجعلها إليه"، وروي عن ابن عمر رضي الله عنه موقوفًا على أنه قال: (خُذِ الحكمة ولا يضرك من أي وعاء خرجت). وفي نهج البلاغة أن أمير المؤمنين -كرم الله تعالى وجهه - قال: (خذ الحكمة أنى كانت فهي الحكمة تكون في صدر المنافق فتلجلج في صدره حتى تخرج فتسكن إلى صواحبها في صدر المؤمن)، وقال أيضًا: (الحكمة ضالة المؤمن فخذ الحكمة ولو من أهل النفاق)، واستدل بعض أهل العلم على مشروعية طلب العلم من أي طريق كان بحديث (اطلبوا العلم ولو بالصين)، فإنه مقول في زمن لم يكن يسكن الصين فيه غير أصناف المجوس نحن معتقدنا أن كل ما سوى القرآن الكريم الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه يجب أقول يجب أن يعرض على القرآن حتى أحاديث الرسول صلى الله عليه وآله وأهل بيته يجب أن تعرض على القرآن فإن وافقته وإلا ردت فعليه جوابك نعم لا مانع من الأخذ من مصادر إخواننا أهل السنة وعرضها وتمحيصها فإن وافقت الكتاب وإلا ردت وفقنا الله وإياكم لاتباع الحق

استغفر الله

يساوى بين الحكمه والقرأن الكريم

وبالاخير الى مطبوع باللون الاحمر يقول لامانع من الاخذ من مصادر السنه يعنى يعترف بان القرأن الى عند السنه انه مصدر وليس بقرأن ويعرضه على الكتاب الى عندهم( القرأن الكريم الخاص بالشيعه) فاذا وافق الذى بكتابهم اخذ به واذا خالفه يرده

يعنى مثل الايه القرانيه الى يدعى الشيعه الى كان مكتبوب فيها اسم على كرم الله وجهه والخلفاء حذفوا اسم على يردها

بس حلوه منك كلمه اخذ الحكمه من المنافين يعنى بذلك بكلمه المنافقين ( السنه)

وبالاخير يقول اخوانا السنه

كيف ترضى بان يكونوا اخوانك منافقين

[شجاع]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي أبو مسلم جعلنا الله وإياك من المسلمين المفلحين

أنا آسف جدا فلم يكن في سؤالك ما يدل على غير ما فهمت

قلت
اذن اعترف بانك تاخذ من مصادر اهل السنة لان القرأن الكريم من مصادر اهل السنة


المصحف الذي نقرأه نحن مطبوع في مجمع الملك فهد
ونحن لا نؤمن بتحريف القرآن
فإن كنا بهذا نأخذ من مصادر أخواننا أهل السنة
فمرحى

وفقنا الله وإياكم لاتباع الحق

[الجسار1]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجاع     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد المصحف الذي نقرأه نحن مطبوع في مجمع الملك فهد ونحن لا نؤمن بتحريف القرآن فإن كنا بهذا نأخذ من مصادر أخواننا أهل السنة فمرحى وفقنا الله وإياكم لاتباع الحق

يا شجاع ديننا الإسلام يلزمنا أن نعتقد بأن القرآن الكريم هو المصدر الأساسي الأول وهو كامل غير محرف وهو كما قلت هو ( المصحف الذي نقرأه نحن مطبوع في مجمع الملك فهد ) وايضاً لا نقول بكفر الصحابة رضوان الله عليهم إلا نفر ..... وكذلك نبتعد عن ما شجر بينهم وندع المذنب منهم لله تعالى إن كان إهنا مذنب بينهم ...
وكذلك لا نقول بخيانة زوجات النبي الأعظم عليه أفضل الصلات وأزكى التسليم .... و لا نقول بأن القائم سوف يجلد عائشة الحد ... ولا نقول بأن الرسول صلى الله عليه وآله لم يبلغ كما أمر الله به بشأن الإمامة وغيرها من الكلام الذي تهتز منها الجبال الرواسي و يقشعر منه جلود الذين آمنوا ......

يا شجاع بما انك تريد الحق و هو هدفك ما حكم من يقول بأن القرآن " الذي هو الثقل الأكبر " محرف ؟
عفواً آني لا أقصد القرآن الذي عند القائم أو المصحف الذي كان عند علي ع وتناقلته الإئمة إلى أن وصل إلى
القائم ... هذا القرآن الذي لا يعرف عنه أحد ولا أحد يعرف أين وصل ومتى يخرج هذا الدين الغيبي الذي كان النواب الأربعة ينقلون هديه ثم ... هـــوبـــــااااا إختفى .... هذا لا أقصده ولا أتكلم عنه ولا أريد شئ خيالى لم يخبرنا به الرسول صلى الله عليه وآله

[ابو مسلم]

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة شجاع     بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد أخي أبو مسلم جعلنا الله وإياك من المسلمين المفلحين أنا آسف جدا فلم يكن في سؤالك ما يدل على غير ما فهمت قلت اذن اعترف بانك تاخذ من مصادر اهل السنة لان القرأن الكريم من مصادر اهل السنة المصحف الذي نقرأه نحن مطبوع في مجمع الملك فهد ونحن لا نؤمن بتحريف القرآن فإن كنا بهذا نأخذ من مصادر أخواننا أهل السنة فمرحى وفقنا الله وإياكم لاتباع الحق

يا شجاع لا تجمع فانت الوحيد الذى دخلت الموضوع
حتى تبعد الشبهة عنك انت
فلا تبعدها عن من لم يبعدها عن نفسه!
ام باقي كلامك
هل افهم من كلامك انه اعترف بان القرآن آتى من مصادر اهل السنة ؟
انتظر ردك

[شجاع]

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على محمد وآل محمد

أخي أبو مسلم وفقك الله
بما أنك تبحث عن اعتراف جميع الشيعة فلم لا تستفي مراجعنا في هذه المسألة وتريح نفسك

أخي الجسار رعاك الله
قلت
وايضاً لا نقول بكفر الصحابة رضوان الله عليهم إلا نفر ..... وكذلك نبتعد عن ما شجر بينهم وندع المذنب منهم لله تعالى إن كان إهنا مذنب بينهم

فهلا أخبرتني من من الصحابة تكفرون ولماذا؟
وهل إذا اقتتل صحابيان وقتل أحدهما أيدخل القاتل أم المقتول الجنة أم يدخل الإثنان؟

وفقنا الله وإياكم لرؤية الحق حقا حتى نتبعه والباطل باطلا حتى نجتنبه

[ابو مسلم]

هذا كان سؤالى

اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة ابو مسلم     [size=5][color=darkred]هل افهم من كلامك انه اعترف بان القرآن آتى من مصادر اهل السنة ؟ انتظر ردك

فهل اعتبر هذه اجابتك !!!

اقتباس: أخي أبو مسلم وفقك الله بما أنك تبحث عن اعتراف جميع الشيعة فلم لا تستفي مراجعنا في هذه المسألة وتريح نفسك

فهل اعتبر ان هذا هروب من الاعتراف بان القرأن من مصادر اهل السنة؟؟؟

اظنك تهرب فعلا من الاجابة عن طريق تشتيت الموضوع