العودة   شبكة الدفاع عن السنة > المنتديـــــــــــــات الحوارية > الــــحــــــــــــوار مع الاثني عشرية

إضافة رد
 
أدوات الموضوع انواع عرض الموضوع
قديم 28-04-07, 12:52 AM   رقم المشاركة : 1
اسد اليمن
عضو فعال






اسد اليمن غير متصل

اسد اليمن is on a distinguished road


مامعنى قول الله تعالى (فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فضيلة) وهل كانت المتعة حلال

حتى يفهم العامة من الرافضة ان علمائهم ضحكوا عليهم في تفسير هذة الاية لكي يشبعوا رغباتهم الجنسية من نساء العوام في الشيعة

قالى الله تعالى (( فما استمتعتم به منهن فأتوهن أجورهن فضيلة )) هي في سورة النساء وقد بداء الله تعالى في هذة السورة تشريع العلاقة بين الزوجين من المحرمات والمهر والتوارث وغيره واذا قراءنا الاية من البداية (( وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ النِّسَاء إِلاَّ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُكُمْ كِتَابَ اللّهِ عَلَيْكُمْ وَأُحِلَّ لَكُم مَّا وَرَاء ذَلِكُمْ أَن تَبْتَغُواْ بِأَمْوَالِكُم مُّحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ فَمَا اسْتَمْتَعْتُم بِهِ مِنْهُنَّ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ فَرِيضَةً وَلاَ جُنَاحَ عَلَيْكُمْ فِيمَا تَرَاضَيْتُم بِهِ مِن بَعْدِ الْفَرِيضَةِ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَلِيماً حَكِيماً (24)
ومعنى ان تبتغوا بأموالكم محصنين غير مسافحين الإحصان بمعنى العفة وتحصين النفس من غضب الله أي نكاح شرعي دائم والإحصان لا يكون الا في النكاح الشرعي الدائم لان القائلين بالمتعة يقولون ان المتعة لا توجب الإحصان فالإحصان لا يكون مقصودا في المتعة اصلا اذ ان امرأة المتعة كل مرة مع رجل فالتمتع لا يقصد به الإحصان دون المسافحة أي لا زانين مسافحين والسفاح مأخوذ من السفح وهو صب الماء وسيلانه وسمي به الزنا لان الزاني لا غرض له الا صب النطفة دون النظر الى الأهداف الشريفة التي شرعها الله من وراء النكاح

وللتوضيح حول ان اعتبار المراة في المتعة ان كانت زوجة ام لا وبعد ان قراءنا حقوق الزوجة كما ذكرت في القران في المقطع السابق اورد قول شيخ الاسلام
يقول شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله: "والقرآن قد حرم أن يطأ الرجل إلا زوجة أو مملوكة، بقوله تعالى: {وَالَّذِينَ هُمْ لِفُرُوجِهِمْ حَافِظُونَ * إِلاّ عَلَى أَزْوَاجِهِمْ أوْ مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ...}. وهذه المستمتع بها ليست من الأزواج ولا ما ملكت اليمين، فإن الله قد جعل للأزواج أحكاما من الميراث والاعتداد بعد الوفاة بأربعة أشهر وعشر، وعدة الطلاق ثلاثة قروء، ونحو ذلك من الأحكام التي لا تثبت في حق المستمتع بها، فلو كانت زوجة لثبت في حقها هذه الأحكام، ولهذا قال من قال من السلف إن هذه الأحكام نسخت المتعة.."

وبهذا لا يجب ان تفهموا ان الاية قصد بها المتعة قال تعالى ((هُوَ الَّذِيَ أَنزَلَ عَلَيْكَ الْكِتَابَ مِنْهُ آيَاتٌ مُّحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الْكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ فَأَمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ مَا تَشَابَهَ مِنْهُ ابْتِغَاء الْفِتْنَةِ وَابْتِغَاء تَأْوِيلِهِ وَمَا يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إِلاَّ اللّهُ وَالرَّاسِخُونَ فِي الْعِلْمِ يَقُولُونَ آمَنَّا بِهِ كُلٌّ مِّنْ عِندِ رَبِّنَا وَمَا يَذَّكَّرُ إِلاَّ أُوْلُواْ الألْبَابِ (7) صدق الله العظيم فلا تحرفوا آيات الله

هل كانت المتعة محللة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
لم تكن محللة في عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم وانما رخص بها الرسول ثم حرمها ثم امره الله بتحريمها كما كان من شرب الخمر اول الاسلام انه مباح ولكن المتعة لم تكن مباحة بل كانت رخصة وهناك فرق كبير بين الرخصة والاباحة فالاباحة تكون في الامور غير المحرمة اصلا اما الرخصة تكون في المحرمة كاكل الميتة يكون يكون اكلها رخصة لمن انقطعت به السبل وقد رخصها الرسول في يوم فتح مكة وفي يوم خيبر وحرمها بعد ذلك تحريما نهائيا وكذلك لم يرخص الرسول بالمتعة في مجتمع المسلمين ابدا


كل هذا منقول من كتاب بشرى للشيعة غفر الله لمؤلفة







  رد مع اقتباس
قديم 28-04-07, 12:59 AM   رقم المشاركة : 2
فتى الإسـلام
عضو ماسي






فتى الإسـلام غير متصل

فتى الإسـلام is on a distinguished road


جزاك الله كل خير أخي الفاضل على هذا النقل وبارك الله فيمن نقلت منه







  رد مع اقتباس
قديم 28-04-07, 01:27 AM   رقم المشاركة : 3
اسد اليمن
عضو فعال






اسد اليمن غير متصل

اسد اليمن is on a distinguished road


غفر الله لنا جميعا

واتمنى ان يقرا الرافضة حتى يعرفوا ماوصل اليه تفسير حاخاماتهم لكتاب الله من كذب وخداع







  رد مع اقتباس
قديم 28-04-07, 12:06 PM   رقم المشاركة : 4
مرابط من شمال افريقيا
عضو نشيط






مرابط من شمال افريقيا غير متصل

مرابط من شمال افريقيا is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة اسد اليمن مشاهدة المشاركة
   غفر الله لنا جميعا

واتمنى ان يقرا الرافضة حتى يعرفوا ماوصل اليه تفسير حاخاماتهم لكتاب الله من كذب وخداع


حتى في كتب الشيعة المتعة محرمة. في رواية ان لم تخني الذاكرة الامام جعفر الصادق قال لاحدهم لا

تدنس بها نفسك.






التوقيع :
وكلٌ يدَّعي وصلاً بجعفرْ >< وجعفرُ لا يُقرُّ لهم بذاكا

"لوددْتُ وَ اللَّهِ أَنَّ مُعَاوِيَةَ صَارَفَنِي بِكُمْ صَرْفَ الدِّينَارِ بِالدِّرْهَمِ فَأَخَذَ مِنِّي

عَشَرَةَ مِنْكُمْ وَ أَعْطَانِي رَجُلًا مِنْهُمْ " كلام الامام علي لشيعته
من مواضيعي في المنتدى
»» رؤيا دنماركية صوفية
»» جولة في تفاسير الشيعة و آية في سورة الحشر...
»» Guess who ?
»» كتاب نهج السلامة إلى مباحث الإمامة للألوسي
»» الشيعة و الحوض: بين الولاية و الشفاعة
  رد مع اقتباس
قديم 28-04-07, 03:19 PM   رقم المشاركة : 5
الإيمان يماني
مشترك جديد






الإيمان يماني غير متصل

الإيمان يماني is on a distinguished road


جزاك الله خير يا أسد اليمن...







التوقيع :
أبو بــــــــكــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــر الصديق رضي اللـــه عنه .....
عــــــــــــمــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ـــــر بن خطاب رضي الله عنه .....
عثـــــــــــمـــــــــــــــــــــــان بن عفــــــــــــــــان رضي الله عنه......
علــــــــــــــــــــــــي بــــن أبي طــــــــــــــــالب رضي الله عنه......

وسائر آل البيت والصحابه رضي الله عنهم أجمعين......

في الفـــــــــردوس الأعــــــــلى منعـــــــــمــــــين.......
من مواضيعي في المنتدى
»» صورة الخميني بعد خروج روحه ( صورة نادرة)
»» لغز خطييييييييير ؟؟؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!
»» مالذي ابكى نبينا صلى الله عيه وسلم (ارجوك اقراها)
»» سبحان الله , قطره للعيون من العرق
»» لأهل الـــســـنــه فقط ....
  رد مع اقتباس
قديم 28-04-07, 06:46 PM   رقم المشاركة : 6
اسد اليمن
عضو فعال






اسد اليمن غير متصل

اسد اليمن is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة مرابط من شمال افريقيا مشاهدة المشاركة
  
حتى في كتب الشيعة المتعة محرمة. في رواية ان لم تخني الذاكرة الامام جعفر الصادق قال لاحدهم لا

تدنس بها نفسك.


حياك الله ياخي مرابط

اما حول الروايات فاقول نعم توجد روايات في كتب الشيعة تحرمها وعلى سبيل المثال

عن عبدالله بن سنان قال سألت ابا عبدالله عليه السلام عن المتعة فقال ( لاتدنس نفسك بها ) كتاب (بحار الأنوار 100/318) ولو كانت حلالا لما صارت في هذا الحكم عن ابي عبدالله

عن عمار قال : قال ابو عبدالله عليه السلام لي ولسليمان بن خالد : ( قد حرمت عليكما المتعة ) < فروع الكافي 2/44> < وسائل الشيعة 1/450>

ولما سأل علي بن يقطين أبا الحسن عليه السلام عن المتعة أجابه : ( وما أنت وذاك ؟ قد أغناك الله عنها)

اكرر هذة الاحاديث منقولة من كتب الشيعة

لكن بعضهم يكذبها ليسوغ لنفسه وأمثاله استباحة الفروج بأسم الدين تحت ستار الاية التي ذكرتها كعنوان لهذا الموضوع والتي اردت في هذا الموضوع التوضيح حتى لايفهم احدا هذة الاية انه كان يقصد بها ( زواج ) زنى المتع
ة






  رد مع اقتباس
قديم 28-04-07, 07:21 PM   رقم المشاركة : 7
الاسيف
عضو ذهبي






الاسيف غير متصل

الاسيف is on a distinguished road


جزاك الله خيرا أخي اسد اليمن
هؤلاء الروافض دينهم قائم على شهواتهم وهواهم ونصبوا انفسهم علماء و فاهمين و الله المستعان
وكذبوا على اتباعهم وفعلوا ما فعلوا بأسم الدين والدين منهم براء وأسأل الله أن يفضحهم ويخزيهم ويظهر الحق






التوقيع :
لا إله إلا الله محمد رسول الله

يا رب اهد حيارى البصائر إلى نورك وضلال المنهاج إلى صراطك والزائغين عن السبيل إلى هداك
من مواضيعي في المنتدى
»» muhtaj من هنا من يكفر من !!!!!!؟؟؟؟؟؟؟؟
»» الزميل kuwaitty تفضل من هنا لمناقشة توقيعك
»» مات النبي (ص) ورأسه في حجر عليّ (ع)
»» حديث الذباب و أقوال علماء الشيعة فيه
»» فضيحة جديدة لحسن شحاته المهدي عج عج أحياه بعد الموت
  رد مع اقتباس
قديم 28-04-07, 07:50 PM   رقم المشاركة : 8
اسد اليمن
عضو فعال






اسد اليمن غير متصل

اسد اليمن is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف مشاهدة المشاركة
  
جزاك الله خيرا أخي اسد اليمن
هؤلاء الروافض دينهم قائم على شهواتهم وهواهم ونصبوا انفسهم علماء و فاهمين و الله المستعان
وكذبوا على اتباعهم وفعلوا ما فعلوا بأسم الدين والدين منهم براء وأسأل الله أن يفضحهم ويخزيهم ويظهر الحق

حياك الله ياخي الاسيف

وصدقت في قولك هذا حتى انهم غيروا معظم ايات القراءن لتناسب الظلال الذي هم فيه كزواج المتعة وعبادة القبور والدعاء ببشر اخرين مع الله ونظرية الخمس واوليائهم المعصومين الذين يعلمون الغيب










  رد مع اقتباس
قديم 28-04-07, 07:50 PM   رقم المشاركة : 9
اسد اليمن
عضو فعال






اسد اليمن غير متصل

اسد اليمن is on a distinguished road


اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة الاسيف مشاهدة المشاركة
  
جزاك الله خيرا أخي اسد اليمن
هؤلاء الروافض دينهم قائم على شهواتهم وهواهم ونصبوا انفسهم علماء و فاهمين و الله المستعان
وكذبوا على اتباعهم وفعلوا ما فعلوا بأسم الدين والدين منهم براء وأسأل الله أن يفضحهم ويخزيهم ويظهر الحق

حياك الله ياخي الاسيف

وصدقت في قولك هذا حتى انهم غيروا معظم ايات القراءن لتناسب الظلال الذي هم فيه كزواج المتعة وعبادة القبور والدعاء ببشر اخرين مع الله ونظرية الخمس واوليائهم المعصومين الذين يعلمون الغيب










  رد مع اقتباس
قديم 29-04-07, 01:19 PM   رقم المشاركة : 10
الهاوي
عضو ماسي






الهاوي غير متصل

الهاوي is on a distinguished road



===================
أقول:
===================

الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله ( صحبه و اتباعه أجمعين )

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته




بارك الله فيك يا أخي الحبيب و جزاك الله خيرا

/////////////////////////////////////////////////






التوقيع :
-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-

يوجد في منتديات - النيليين و سبلة العرب و ....الخ

من المنتديات من يحمل هذا الاسم " الهاوي" فالرجاء التأكد

من انني صاحب هذه الكتابات بعرضها في هذا المنتدى

-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-*/-
من مواضيعي في المنتدى
»» الحموشي لقد قلصّت عدد الذين كنت أعتقد بعصمتهم بعد الرسول من 120000 صحابي الى 12 امام
»» لماذا رفض بعض الأنبياء و الرسل إمامة علي رضي الله عنه !؟!؟!
»» مع الأخ " mcnaqi " حول إنتصار الحسين رضي الله عنه
»» كرامات الأمام الخميني
»» الناسخ والمنسوخ في القرآن والسنة
  رد مع اقتباس
إضافة رد

أدوات الموضوع
انواع عرض الموضوع

تعليمات المشاركة
لا تستطيع إضافة مواضيع جديدة
لا تستطيع الرد على المواضيع
لا تستطيع إرفاق ملفات
لا تستطيع تعديل مشاركاتك

BB code is متاحة
كود [IMG] متاحة
كود HTML معطلة

الانتقال السريع


الساعة الآن 05:15 PM.


Powered by vBulletin® , Copyright ©2000 - 2014, Jelsoft Enterprises Ltd. TranZ By Almuhajir
" ما ينشر في المنتديات يعبر عن رأي كاتبه "

vBulletin Optimisation by vB Optimise (Reduced on this page: MySQL 0%).