هذا ما قرأته في أحد مواقع الرافضة ..

[بلوشي من دبي]

.. السلام على رواد المنتدى من أهل السنة المسلمين و رحمة الله و بركاته ...
والله يهدي الشيعة المخمسين المتمتعين

اليوم و أنا أبحث عن شيء معين في الإنترنت دخلت بالصدفة إلى موقع بحرين أون لاين (ملتقى البحرين) و انتابني الفضول بعد ما قرأت بعض العبارات فقررت أن أدخل إلى صفحة حوارهم العام و وجدت ما يلي ...

http://www.bahrainonline.org/showthread.php?t=170430

كنت فيما سبق أعتقد أن المتعة موجودة في المذهب الشيعي و لكن بصورة قد تكون مقتصرة على أسيادهم و معمميهم و لكنني اكتشفت أن المتعة منتشرة بين أوساط المذهب الشيعي بكل أقسامه و بابه مفتوح للجميع ... أنا أترك التعليق لأخواني من أهل السنة و الجماعة ... أما بالنسبة للرافضة فأقول : لا بارك الله فيكم و في مذهبكم الوصخ ..

[الفنار]

لا أدري ماشعور الأب أو الأخ عندما تزني اخته او زوجته او ابنته او امه بدون علمه

المتعه نقضت جميع أركان الزواج الصحيح والرافضه متعلقين بها

لأنهم يظنون أن عمر الفاروق رضي الله عنه حرمها

هم يعلمون ان الرسول علي الصلاةوالسلام حرمها

لكن مكابره وعناد

[قلب الأســـد]

ديــــن قــائــم علــى الشهـــوات والمـلـــذات .. فمـاذا عســاه ان يكــون...!؟



بس والله لوفــي قلــوبهــم غيــره علـى محـارمهــم لكـان الوضـع مختـلف .. إذن ماهـو العِـرض الـذي يكون الرجـل شهيــداً إذا مـات دونـه يا رافضــة...!؟

لـو وجـدت أختـك أو امــك مع رجــل غريــب فماذا ستقــول إن قـالـت لك إنهــا متعــة...!؟هـل ستعتــذر لهــم وتخــرج مطــأطــأً رأســك..!؟ام ستقتلــه وتُـخـالـف دينك ..!؟

ولا حول ولا قـوة الا بـاللـه ..

[صوت الكويت]

كيفية العقد : أن تقول البنت زوجتك ومتعتك نفسي بمهر وقدره ( دينار مثلا ) المسكوك بسكة البلد وينبغي الاشارة الى نوعية الدينار لوجود المشابه له ايضا فيقول الرجل قبلت كفى في ذلك .
امسا : لا يوجد لمدة وتجيبه المرأة قبلت .


مالفرق بين الزنا والمتعة

حتى الزاني يحدد مع الزانية المبلغ والمدة نفس صيغة المتعة !!!!

هل لرافضية عقول أشك!! حتى الحيوانات تغار إلا الرافضية منزوعة عنهم الغيرة !!
اصبحت الحيوانات أعلى منهم مرتبة !!
قد يكون السبب لأنهم جميعا أبناء متعة حرام فنزعة منهم الغيرة!!!

[الاسيف]

لاحول ولا قوة الا بالله فضايح علنيه مزاد علني لبيع الاعراض استغفر الله اللهم لك الحمد على نعمة الاسلام

[بلوشي من دبي]

أشكر أخواني من أهل السنة على المرور ...

نعم هؤلاء هم كما ذكرتم أخواني ... شهواتهم البهيمية تسيطر على عقولهم و أذابوها في أصول مذهبهم الواطي ....

الحمد لله الذي جعلني مسلما من أهل السنة و الجماعة ... و لا عزاء لقوم أخذوا مذهبهم من( الحمير ) :d

[سنية مغربية]

الله يهدي الشيعة الى الدين الحق.

[ابوفهد22]

http://www.bahrainonline.org/showthread.php?t=170430


طيار البحرين
طيار الملتقى


تاريخ التسجيل: Jan 2005
الدولة: الأردن حاليا
المشاركات: 196
بالنسبه لزواج المتعه؟؟

--------------------------------------------------------------------------------

السلام عليكم ورحمة الله

عندي استفسار اذا كان الواحد يبي ياخذ متعه وكانت البنت ماخذه من قبل يعني ..
مو لازم عقد صح ؟
وكيفية العقد شلون راح تكون يعني صيغته اقصد ؟ اتمنى احصل على صيغة العقد والشروط بالتفصيل

ولازم شهود في الطلاق او الزواج او قبل الزواج يعني لازم شيخ وما ادري ويه ؟
المقلد "السيد القائد" حفظه الله

الي يقدر فيدنه يا مؤمنين
وجازكم الله خير

انوار اهل البيت
عضو جديد


تاريخ التسجيل: Feb 2007
المشاركات: 19


--------------------------------------------------------------------------------

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمة الله

أولا :العقد شرط في صحة العقد المنقطع وغيره وبدون العقد يصبح الامر سفاحا ( زنا) فتحرم الخلوة معها باعتبارها أجنبية عليك فضلا عن جميع الاستمتاعات الاخرى
.
ثانيا : هناك خلاف بين الفقهاء في مسالة العقد على البنت البكر . فذهب بعض الفقهاء الى جواز العقد على البنت بدون اذن الولي على كراهة شديدة ولكن اذا علم الولي بالعقد جاز له حل العقد .

( يعني إذا لعبوا في شرف بنته يجوز له حل القد )

والبعض الآخر يشترط في العقد المنقطع والدائم اذن الولي وبالتالي فلا يجوز العقد على البكر الا باذن وليها
( ابيها ) او الجد من الأب ولا يعد الاخوة أولياء شرعيين على البنت وكذا الام .

( سمعتوا يا روافض مالكم ولايه على اخواتكم يعني على كيفها )

ثالثا: التمتع بغير البكر جائز شرعا ولا يجب اذن الولي في ذلك وكذا البنت الكبيرة الرشيده على قول اذا كانت مدركة لمصلحتها ادراكا شرعيا عقلائيا .

( يعني مره واحده فقط بإذن وليها ثم تصير محترفه زواج متعه )

رابعا : كيفية العقد : أن تقول البنت زوجتك ومتعتك نفسي بمهر وقدره ( دينار مثلا ) المسكوك بسكة البلد وينبغي الاشارة الى نوعية الدينار لوجود المشابه له ايضا فيقول الرجل قبلت كفى في ذلك.


خامسا : لا يوجد لدينا طلاق في العقد المنقطع وانما يوجد هبة للمدة المتبقية فيقول الرجل وهبتك باقي المدة وتجيبه المرأة قبلت .

هذا اذا كانت هناك مدة باقية وأراد ان يتخلى عن الباقي من المدة . اما اذا انتهت المدة فحينئذ تفصل البنت عنه اجبارا دون اذن وتكون عليه محرمة لو اختلى بها بدون عقد شرعي آخر.

سادسا: المتمتعة يجب عليها العدة اذا حصل الدخول بها والا فلا يجب. بمعنى لو عقد شخص على امرأة وجامعها فأدخل فيها وجب عليها ان تعتد اذا انتهت المدة ولا يجوز لها شرعا أن ترتبط بشخص آخر الا بعد انتها العدة الشرعية ولو خالفت ارتكبت محرما وكان العقد الثاني باطلا .

سابعا: وجهة نظر خاصة احببت اذكر الشباب بمسالة العقد المنقطع السري وهذا في غاية الاهمية بمكان - وهو ان العقد السري دائما له سلبيات كثيرة جدا على الرغم من الجواز على راي البعض، ومن اخطر الامور فيما لو مات احد الزوجين فكيف يمكن اثبات الحقوق الشرعية كما لو حملت البنت منك مثلا . أو حصلت مخالفات شرعية من البنت كما لو اتجهت في طريق الخطأ وعقدت مع شخص آخر وهذا امر يحصل بدون استغراب وخاصة من الفتيات اللواتي لا يتقين الله تبارك وتعالى . وليكن امرك بورقة رسمية موثقة وافعل ذلك بشجاعة تامة دون التخبط فتقع فيما لا يرضيك واعلم ان الناس لا ترحم اخي الكريم .

ثامنا: لا يجب الاشهاد على القعد المنقطع والدائم ولكنه مستحب استحبابا مؤكد .

لك مني اجمل تحية واتمنى اني قد افدتك بالمعلومة المطلوبة

______________________________________________

الاستبصار
Banned


تاريخ التسجيل: Jul 2005
المشاركات: 381


--------------------------------------------------------------------------------

اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة انوار اهل البيت
رابعا : كيفية العقد : أن تقول البنت زوجتك ومتعتك نفسي بمهر وقدره ( دينار مثلا ) المسكوك بسكة البلد وينبغي الاشارة الى نوعية الدينار لوجود المشابه له ايضا فيقول الرجل قبلت كفى في ذلك .



توضيح بسيط ..

لم تحدد مدة العقد في الصيغة

تكون الصيغة بعد التصحيح :

تقول المرأة ..
زوجتكَ ومتعتكَ نفسي بمهرٍ وقدرهُ -كذا - لمدةٍ وقدرها -كذا - .

ويقول الرجل ..
قبِلت .

وأحلام سعيدة للجميع

[رباح]

بارك الله فيكم
بس ترى المعمم له حق التمتع بمن يريد
ولا يحق للرعاع التمتع بقريبة المعمم 00000 خطر هذا سيد له التمتع والخمس دون غيره