الكليني يفضح المقداد الرافضي

[فاضح الشيعة]

في موضوعنا عن تحريف القرآن عند الرافضة على هذا الرابط ..اطبقت التقية على المقداد حتى كتمت انفاسه وحاول الخروج من الورطه فوقع في شر منها

http://www.d-sunnah.net/vb/showthrea...&threadid=6224

استدل المقداد بما ورد في الكافي من روايات من باب التقية
روايات المقداد التي استدل بها :

- الكافي - الشيخ الكليني ج 1 ص 69 :
( باب الاخذ بالسنة وشواهد الكتاب ) 1 علي بن إبراهيم ، عن أبيه ، عن النوفلي ، عن السكوني ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : قال رسول الله صلى الله عليه وآله : إن على كل حق حقيقة ، وعلى كل صواب نورا ، فما وافق كتاب الله فخذوه وما خالف كتاب الله فدعوه .

2 - محمد بن يحيى ، عن عبد الله بن محمد ، عن علي بن الحكم ، عن أبان بن عثمان عن عبد الله بن أبي يعفور ، قال : وحدثني حسين بن أبي العلاء ( 1 ) أنه حضر ابن أبي يعفور في هذا المجلس قال : سألت أبا عبد الله عليه السلام عن اختلاف الحديث يرويه من نثق به ومنهم من لا تثق به ؟ قال : إذا ورد عليكم حديث فوجدتم له شاهدا من كتاب الله أو من قول رسول الله صلى الله عليه وآله ( 2 ) وإلا فالذي جاء كم به أولى به .

3 - عدة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمد بن خالد ، عن أبيه ، عن النضر بن سويد ، عن يحيى الحلبي ، عن أيوب بن الحر قال : سمعت أبا عبد الله عليه السلام يقول : كل شئ مردود إلى الكتاب والسنة ، وكل حديث لا يوافق كتاب الله فهو زخرف ( 3 ) .



قمت بالرد عليه من الكافي نفسه ولكن بروايات اكثر تثبت وقوع التحريف في القرآن عند الرافضة :

والكليني الذي تستدل به انظر ماذا يقول :
1- عن جابر قال سمعت ابا جعفر عليه السلام يقول : ماادعى احد من الناس انه جمع القرآن كله كما انزل الا كذاب وما جمعه وحفظه كما انزل الله تعالى الا علي بن ابي طالب عليه السلام والائمة من بعده عليهم السلام .

2- عن جابر عن ابي جعفر عليه السلام انه قال : مايستطيع احد انه يدعي ان عنده جمع القرآن ظاهره وباطنه غير الاوصياء

3- قرأ رجل عند ابي عبدالله ((( فقل اعملوا فسيرى الله عملكم ورسوله والمؤمنون )))) فقال ليست هكذا انما هي والمأمونون . فنحن المأمونون

4- عن ابي بصير عن ابي عبدالله ( ع ) قال : ان عندنا لمصحف فاطمه (ع) ومايدريك مامصحف فاطمه قال : قلت : ومامصحف فاطمه ؟ قال : مصحف فاطمه فيه مثل قرآنكم هذا ثلاث مرات والله مافيه من قرآنكم حرف واحد . قال : قلت : هذا والله العلم

5 - عن هشام بن سالم عن ابي عبدالله (ع) قال : ان القرآن الذي جاء به جبرائيل عليه السلام الى محمد صلى الله عليه وسلم سبعة عشر الف ايه

ملاحظه هامة : قارن ايها القارئ الحبيب عدد الايات في الروايه الخامسه مع عدد ايات القرآن الكريم وهي ستة الاف تجد ان القرآن الذي يدعيه الشيعة اكثر من القرآن الحالي بثلاث مرات تقريبا



والان ننتظر ماذا ستفعل يامقداد ,, خاصة اذا علمت ان هناك مايقرب من اكثر من سته من علماء الرافضة غير المذكورين سابقا لهم روايات قويه في اثبات التحريف .... فكيف ستواجههم لوحدك ؟؟ وان كانت غير صحيحه لما لم ينكروها ويمحوها من كتبهم ؟؟؟

[المقداد]

المجموعة الاولى تبطل ما تفهمونه انتم من التحريف في المجموعة الثانية

[فاضح الشيعة]

هات دليلك من قال بهذا القول من اسيادك ..؟؟؟؟؟ اما قولك المجرد هذا فمردود عليك .... ولقد اخبرتك سابقا ان الكلام بدون دليل كالحمل خارج الرحم

تحياتي لك ,, حاول مره ثانيه ,,

[ارهابي مقهور]

فضوحي : كلامك مكرر ، ومعاد ، ولقد قمنا بالرد عليه مرارا ، وراجع موضوعنا : القرآن الكريم الجزء الثاني إثبات عدم التحريف لدى الشيعة ترى الرد واضحا على كل إشكالاتك.


هه ، إلى متى ستقوم بتجديد إشكالاتك يا معاوية ، آسف يا فاضح الشيعة.

* قال السيوطي في الدر المنثور ج 5 ص 179 :
وأخرج عبد الرزاق في المصنف عن ابن عباس قال : أمر عمر بن الخطاب مناديه فنادى إن الصلاة جامعة ، ثم صعد المنبر فحمد الله وأثنى عليه ، ثم قال : يا أيها الناس لا تجزعن من آية الرجم ، فإنها آية نزلت في كتاب الله وقرأناها ، ولكنها ذهبت في قرآن كثير ذهب مع محمد ...

*وقال في كنز العمال ج 2 ص 567 :
من مسند عمر رضي الله عنه ، عن المسور بن مخرمة قال : قال عمر لعبد الرحمن بن عوف : ألم نجد في ما أنزل علينا أن جاهدوا كما جاهدتم أول مرة ؟ فإنا لم نجدها ، قال : أسقط في ما أسقط من القرآن .
وقال في رواية أخرى : ... فرفع فيما رفع !

* وفي ج 6 ص 208 : عن عدي بن عدي بن عميرة بن فروة ، عن أبيه ، عن جده أن عمر بن الخطاب قال لأبيّ : أوليس كنا نقرأ من كتاب الله : إن انتفاءكم من آبائكم كفر بكم ؟ فقال بلى ، ثم قال : أوليس كنا نقرأ : الولد للفراش وللعاهر الحجر ؟ .. فُقِدَ فيما فَقَدْنَا من كتاب الله ؟ قال : بلى ! انتهى .

=======================
فاضح نفسه ماذا تقول في هذة الرويات ذهبت منديات الشيعة ورأيتها
=======
وأنا محتار من يكذب على من
==========

[ابن الوزير]

الحمد لله هل عندك كنوز أخرى ومصنفات حتى تتكتمل البضاعة المزجاة ألم يقل أرهابي خلاص ناقشنا الموضوع !!!!!!!!!!!!!!!!!


أنا أشهد لاهابي أنه يقول أن القرآن غير محرف وهو ما يعتقده ظاهرا وباطنا ويكفر ويعن كل من يقول أن القرآن محرف

[السعدي 2]

هل هذا رد يامقداد !!!!

بارك الله فيك أخي الحبيب فاضح الشيعه ... موضوع في الصميم .

[فاضح الشيعة]

الكليني يفضح المقداد الرافضي ((( عقيدة الكليني في القرآن )))


قال ابو الحسن العاملي في مرآة الانوار ومشكاة الاسرار ( الفصل الرابع ) اعلم ان الذي يظهر من ثقة الاسلام محمد بن يعقوب الكليني طاب ثراه انه كان يعتقد التحريف والنقصان في القرآن لانه روى روايات كثيرة في هذا المعنى في كتاب الكافي الذي صرح في اوله بأنه كان يثق فيما رواه فيه ولم يتعرض لقدح فيها ولا ذكر معارض لها وكذلك شيخه علي بن ابراهيم القمي فاءن تفسيره مملوء منه وله غلو فيه قال رضي الله عنه في تفسيره : اما ماكان من القرآن خلاف ماانزل الله فهو قوله تعالى ((((( كنتم خير أمة اخرجت للناس ))))) فاءن الصادق عليه السلام قال لقارئ هذه الاية ..خير امة : يقتلون عليا والحسين بن علي عليه السلام ؟؟؟ فقيل له فكيف نزلت فقال : انما انزلت (((( كنتم خير أئمة اخرجت للناس )))) الا ترى مدح الله لهم في اخر الايه : تأمرون بالمعروف ... الايه ...ثم ذكر ايات عديده من هذا القبيل ثم قال : واما ماهو محذوف عنه فهو قوله (((((لكن الله يشهد بما انزل اليك ))))) اي في علي كذا نزلت انزله بعلمه والملائكه يشهدون ثم ذكر ايضا ايات من هذا القبيل ثم قال واما التقديم فاءن اية عدة النساء الناسخة التي هي اربعة اشهر قدمت على المنسوخة التي هي سنة وكذا قوله تعالى افمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه ومن قبله كتاب موسى اماما ورحمة ))))) فاءنما هو يتلوه شاهد منه اماما ورحمة ومن قبله كتاب موسى ثم ذكر ايضا بعض ايات كذلك ثم قال واما الايات التي تمامها في سورة اخرى ((((( قال اتستبدلون الذي هو ادنى بالذي هو خير اهبطوا مصرا فاءن لكم ماسألتم ))))) وتمامها في سورة المائدة (((((( فقالوا ياموسى ان فيها قوما جبارين وانا لن ندخلها حتى يخرجوا منها فاءن يخرجوا منها فاءنا داخلون ))))))) ونصف الايه في سورة البقره ونصفها في سورة المائده ثم ذكر ايات ايضا من هذا القبيل ولقد قال بهذا القول ايضا ووافق القمي والكليني جماعة من اصحابنا المفسرين كالعياشي والنعماني وفرات بن ابراهيم وغيرهم وهو مذهب اكثر محققي محدثي المتأخرين وقول الشيخ الاجل احمد بن ابي طالب الطبرسي كما ينادي به كتابه الاحتجاج وقد نصره شيخنا باقر علوم اهل البيت عليهم السلام وخادم اخبارهم عليهم السلام في كتابه بحار الانوار وبسط الكلام فيه بما لامزيد عليه وعندي في وضوح صحة هذا القول بعد تتبع الاخبار وتفحص الاثاربحيث يمكن الحكم انه من ضروريات مذهب التشيع وانه من اكبر مفاسد غصب الخلافه ))))))

[فاضح الشيعة]

يامقهور انا مقدر حالتك النفسيه الان ..بس عطني واحد من شيوخك القائلين بالتحريف ..تراجع عن اقواله

[فاضح الشيعة]

الكليني يفضح المقداد الرافضي (( علماء الرافضة القائلين بالتحريف ))

ابو الحسن العاملي : قال ابو الحسن العاملي في المقدمه الثانيه لتفسير مرآة الانوار ومشكاة الاسرار ص36

" اعلم ان الحق الذي لامحيص عنه بحسب الاخبار المتواتره الاتيه وغيرها ان هذا القرآن الذي في ايدينا قد وقع فيه بعد رسول الله شئ من التغييرات , واسقط الذين جمعوه بعده كثيرا من الكلمات والايات وان القرآن المحفوظ عما ذكر الموافق لما انزله الله تعالى ماجمعه علي عليه السلام وحفظه الى ان وصل الى ابنه الحسن عليه السلام وهكذا الى ان وصل الى القائم عليه السلام وهو اليوم عنده صلوات الله عليه ولهذا كما ورد صريحا في حديث سنذكره لما ان كان الله عز وجل قد سبق في علمه الكامل صدور تلك الاعمال الشنيعة من المفسدين في الدين وانهم بحيث كلما اطلعوا على تصريح بما يضرهم ويزيد في شأن علي عليه االسلام وذريته الطاهرين حاولوا اسقاط ذلك او تغييره محرفين . وكان في مشيئته الكامله ومن الطافه الشامله محافظه اوامر الامامه والولايه ومحارسه مظاهر فضائل النبي والائمة بحيث تسلم عن تغيير اهل التضييع والتحريف ويبقى لاهل الحق مفادها مع بقاء التكليف لم يكتف بما كان مصرحا به منها في كتابه الشريف بل جعل جل بيانها بحسب البطون وعلى نهج التأويل وفي ضمن بيان ماتدل عليه ظواهر التنزيل واشار الى جمل من برهانها بطريق التجوز والتعريض والتعبير عنها بالرموز والتوريه وسائر ماهو من هذا القبيل حتى تتم حججه على الخلائق جميعها ولو بعد اسقاط المسقطين مايدل عليها صريحا بأحسن وجه واجمل سبيل ويستبين صدق هذا المقال بملاحظه جميع مانذكره في هذه الفصول الاربعه المشتمله على كل هذه الاحوال