علي لاهوت الأبد وفاطمة إله ظهر بصورة امرأة من مصادر الشيعة

[دمشقية]

الحمد لله والصلاة والسلام عليى رسول الله وعلى آله وصحبه.
أما بعد
فقد هالني ما سمعته من قول الرافضي:
هذه فاطمة بنت أسد أقبلت تحمل لاهوت الأبد
فاسجدوا ذلا له فمين سجد فله الأملاك خرت سجدا
إذ تجلى نوره في آدم

وظننت أن هذه زلة عارضة أثناء خطبة ارتجالية لأحد الشيعة.
ولكن بعد البحث والتنقيب في كتب الرافضة وجدت القوم يفخرون بها. فقد وجدتها في كتاب الغدير للأميني: المجلد السادس صفحة 30 وكتاب الإمام علي ص 527 و 629 لأحمد الهمداني.

وقد دخلت غرفة الرافضة (الحق) في البالتاك وسألت المسئول هناك عن هذا القول فصرح لي بأن هذا القول معروف عندهم وهو من كلام الشيخ الفاضل (!!!) عبد الله الشيرازي. وهي قطعة من قصيدة طويلة تتضمن الرد على كفر النصارى!!!
غير أني وجدت الأميني يسميه اسماعيل الشيرازي والله أعلم.

فتأمل الرد على النصارى بقول لا يختلف مع عقيدة النصارى فالمسيح عند النصارى لاهوت الأبد وعلي عند الشيعة (يهود ونصارى) هذه الأمة لاهوت الأبد أيضا.

وفاطمة عند الخميني كان وجودها وجودا جبروتيا إلهيا ظهر بصورة امرأة ولكم أن تتحققوا بأنفسكم من خلال هذا الرابط:
ا
لخميني يصرح بأن وجود فاطمة وجود الهي ظهر بصورة امرأة وأن فيها كل مواصفات النبوة.
http://www.nasrallah.net/arabic/khom...ks/book022.htm

الشيعة يعتقدون أن وجود فاطمة وجود إلهي جبروتي ظهر بصورة امرأة http://www.al-kawthar.com/ahl_bayt/wasilah.htm

وهذه الأبيات المخزية تفيد أمرين:
1- ألوهية علي أزلية أبدية. كيف لا يكون كذلك وهو عند القوم من نور الله!
2- الأمر بالسجود له والسجود يكون مع التذلل. وحتى لا يقول القوم: ألم يسجد الملائكة لآدم؟ ألم يسجد إخوة يوسف لأخيهم: فهل هذا السجود شرك؟ أقول: يا محترفون في الجدل بالباطل لدحض الحق. ألا ترون قيد (ذلا) أي أسجدوا مع التذلل؟
3 - أنه كان قبل آدم.
4- أن السجود كان له عندما كان السجود لآدم.

الإمام إله وزوجته إله ظهر بصورة امرأة.
وعقيدة الإمامة هي التوحيد
ومنكرها واقع في الشرك.
والله خلق السموات والأرض لأجل الأئمة.
وخلقهم من نوره ومسهم بيمينه وخلطهم بنفسه كما صرح به في الكافي.
ويجوز عند الكليني أن تقول في سجودك في صلاتك يا محمد يا جبريل إكفياني وانصراني.
وشرع الشيعة لأنفسهم صلوات بأسماء الأئمة فهناك صلاة أمير المؤمنين وهي ركعتان وصلاة فاطمة وصلاة الرضا وصلاة الجواد وصلاة الحسن العسكري وصلاة الحجة المهدي المنتظر.

أي دين هذا ؟؟ أية ملة هذه؟؟ والله إن لم يكن هذا هو الكفر فلا يوجد على الأرض كفر.
ولا تنفع مع هذا الشرك كلمة التوحيد لأن هذا الشرك اجتث لا اله الا الله من أصولها.

[التاريخ]

فى رد يا مقداد

[مؤدب]

لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ؛؛

اظن ان عندي كلام طويل عن هذا الموضع وفيه ايضا كلا لائمتهم ومشائخهم اظنه عندي اذا لم اكن متأكد







مؤدب

[السعدي 2]

وفقك الله ايها الشيخ المبارك .


أخوك المحب السعدي 2 ...

[معاوية]

لاحول ولاقوة الا بالله

بارك الله فيك وفي وقتك وعلمك يا شيخ دمشقية..

[دمشقية]

للر فع

[مسعر حرب]

الله أكبر
ستنتظر طويلاً يا شيخ
صاعقة جديدة من يد شيخنا دمشقية تدك أركان الرافضة ..
أين فئران الرفض ؟
لا لن يخرجوا من جحورهم
ما هذا الكفر يا مجوس ؟
تعالى الله عما تكفرون .....

لله درك و أبوك و أمك يا شيخ

[مسعر حرب]

""علي لاهوت الأبد وفاطمة إله ظهر بصورة امرأة من مصادر الشيعة""
أليست هذه الضلالات قريبه من ضلالات النصرانيه ؟
فمثلا ، هم و يشتركوا معهم في تعذيب النفس :
ها هم النصارى يصلبون أنفسهم في ما يسمى الجمعة الحزينه مثل الرافضة :







انتبه هذا نصراني و ليس رافضي ، و لكن نفس الحيوانية :




هؤلاء الرافضه جاءوا بدين مشكل من كل حدب و صوب : مجوسية على يهوديه على نصرانيه مع شوية زندقه و قرمطية .

[دمشقية]

جزاك لله خيرا مسعر حرب

هل هناك فرق كبير بين هاتين العبارتين إلا في الإسم:

ذكرى آلام السيد المسيح

و

ذكرى آلام السيد الحسين

[المقداد]

كون علي اله هو مخالف للقرآن فلا يقول به احد واذا كان معنى القصيدة هذا الذي تفهموه فلا قيمة لها عند الشيعة ..
وكذلك كون الزهراء اله .. تدليس واضح من الدمشقية .. فهذا القول ايضا لا يقول به عامي فضلا عن عالم ..
الاله هو الله ..
والالهي هو الكائن المنسوب الى الله .. والمنسوب الى الله غير الله .. ان كنتم تفهمون ..

وفي كلا الحالين الخطا في الفهم فالشعر مبني على المبالغة في التصويرا ت وهذه لا شك انها مبالغة في التصوير والمعنى الذي فهمتموه انتم كفر عند كل الشيعة ..
وليست هذه الابيات كتاب عقائد او علم كلام ليؤخذ بظاهرها دون تاويل ..

وفي قوله ((الزهرء اله )
تدليس لانه لم يقل اله بل قال (((بل كائن إلهي جبروتي ظهر على هيئة امرأة))).
والكائن الالهي ليس الها .. بل كائن منسوب الى الله لا انه الله .. ولكن التدليس وقلة الفهم من المشكلات العويصة المانعة من الوصول الى الحق ..

وعلى فرض ان الشاعر والسيد اخطآ في هتين الكلمتين فهل معنى ذلك ان الشيعة على باطل ..

مثلا قال البعض بان ابا حنيفة كافر ..
وقال البعض بان البخاري جهمي كافر ..

فهل هذا يدل على ان السنة كلهم كفار لو ثبت كفر هذين .. فما بالك لو كان الناسب لهما مخطئا لم يفهم كلامهما ..

ارى ادلتكم اضعف من السراب ..