لو تكرم الاعضاء سؤال وأود معرفة جواب

[نصيرة الصحابة]

السلام عليكم .......


بخصوص الصلاة

هي عند السنه لاتجمع إلا بالسفر ,

وعند الرافضه تجمع الصلاة حتى للمقيم ,

أريد دليلا عمن الشيعه على إمكانية الجمع بين الصلاة والصلاة في حال المقيم ,‘‘

[أنا أتعلم]

وعليكم السلام

أخرج الترمذي ( في باب : الجمع بين الصلاتين في الحضر ) بسنده عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : " جمع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بالمدينة من غير خوف ولا مطر قال : فقيل لابن عباس : ما أراد بذلك ؟ قال : أراد أن لا يحرج أمته "


وأخرج مسلم في صحيحه ( باب : الجمع بين الصلاتين ) : - بسنده عن أبي زبير عن سعيد بن جبير عن ابن عباس قال : " صلى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم الظهر والعصر جميعا بالمدينة في غير خوف ولا سفر قال أبو الزبير : فسألت سعيدا لم فعل ذلك ؟ فقال : سألت ابن عباس كما سألتني فقال : أراد أن لا يحرج أحدا من أمته " .

[نصيرة الصحابة]

شكرا لك

ولكن هل انت شيعي رافضي ؟؟؟

لانني اريد رأي السنه بأقوالك ...................

[حيدره_حبي]

صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - وقت العصر - رقم الحديث : ( 516 )



‏- حدثنا ‏ ‏إبن مقاتل ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏قال أخبرنا ‏ ‏أبو بكر بن عثمان بن سهل بن حنيف ‏ ‏قال سمعت ‏ ‏أبا أمامة بن سهل ‏ ‏يقول ‏ صلينا مع ‏ ‏عمر بن عبد العزيز ‏ ‏الظهر ثم خرجنا حتى دخلنا على ‏ ‏أنس بن مالك ‏ ‏فوجدناه ‏ ‏يصلي العصر فقلت يا عم ما هذه الصلاة التي صليت قال ‏ ‏العصر وهذه صلاة رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏التي كنا نصلي معه .


الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=516&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح البخاري - مواقيت الصلاة - وقت العصر - رقم الحديث : ( 529 )



- حدثنا آدم قال حدثنا شعبة قال حدثنا عمرو إبن دينار قال سمعت جابر بن يزيد عن إبن عباس قال : صلى النبي (ص) سبعا جميعا وثمانية جميعا .


الرابط:

http://hadith.al-islam.com/Display/D...hnum=529&doc=0




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث : ( 1146 )



‏ - حدثنا ‏ ‏يحيى بن يحيى ‏ ‏قال قرأت على ‏ ‏مالك ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏قال ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا في غير خوف ولا سفر .

الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1146&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث : ( 1147 )



‏ ‏- و حدثنا ‏ ‏أحمد بن يونس ‏ ‏وعون بن سلام ‏ ‏جميعا ‏ ‏عن ‏ ‏زهير ‏ ‏قال ‏ ‏إبن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ قال ‏ ‏صلى رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏الظهر والعصر جميعا ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏في غير خوف ولا سفر ‏قال ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏فسألت ‏ ‏سعيدا ‏ ‏لم فعل ذلك فقال سألت ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏كما سألتني فقال ‏ ‏أراد أن لا يحرج أحدا من أمته ‏. ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1147&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث : ( 1148 )



‏- ‏و حدثنا ‏ ‏يحيى بن حبيب الحارثي ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قرة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏إبن عباس ‏

‏ أن رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏جمع بين الصلاة في سفرة سافرها في ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏فجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏قال ‏ ‏سعيد ‏ ‏فقلت ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما حمله على ذلك قال أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته .

الرابط : ‏

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1148&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر - رقم الحديث : ( 1149 )



‏- حدثنا ‏ ‏أحمد بن عبد الله بن يونس ‏ ‏حدثنا ‏ ‏زهير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏عن ‏ ‏أبي الطفيل عامر ‏ ‏عن ‏ ‏معاذ ‏ ‏قال : ‏خرجنا مع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏فكان ‏ ‏يصلي الظهر والعصر جميعا والمغرب والعشاء جميعا ‏ . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1149&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث : ( 1150 )



‏- حدثنا ‏ ‏يحيى بن حبيب ‏ ‏حدثنا ‏ ‏خالد يعني إبن الحارث ‏ ‏حدثنا ‏ ‏قرة بن خالد ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أبو الزبير ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عامر بن واثلة أبو الطفيل ‏ ‏حدثنا ‏ ‏معاذ بن جبل ‏ ‏قال : ‏جمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏في ‏ ‏غزوة ‏ ‏تبوك ‏ ‏بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء ‏قال ‏ ‏فقلت ما حمله على ذلك قال فقال أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته .



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1150&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث : ( 1151 )



‏- و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏ح ‏ ‏و حدثنا ‏ ‏أبو كريب ‏ ‏وأبو سعيد الأشج ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي كريب ‏ ‏قالا ‏ ‏حدثنا ‏ ‏وكيع ‏كلاهما ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏حبيب بن أبي ثابت ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ‏جمع رسول الله ‏ (ص) ‏ ‏بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏ ‏بالمدينة ‏ ‏في غير خوف ولا مطر . ‏

‏- في حديث ‏ ‏وكيع ‏ ‏قال : قلت ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏لم فعل ذلك قال كي لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته ‏ ‏وفي حديث ‏ ‏أبي معاوية ‏ ‏قيل ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما أراد إلى ذلك قال أراد أن لا ‏ ‏يحرج ‏ ‏أمته ‏ . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1151&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث : ( 1152 )



‏ - و حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏حدثنا ‏ ‏سفيان بن عيينة ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏قال : ‏صليت مع النبي ‏‏(ص)‏ ‏ثمانيا جميعا وسبعا جميعا قلت يا ‏ ‏أبا الشعثاء ‏ ‏أظنه أخر الظهر وعجل العصر وأخر المغرب وعجل العشاء قال وأنا أظن ذاك . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1152&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث : ( 1153 )



‏- ‏و حدثنا ‏ ‏أبو الربيع الزهراني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏عمرو بن دينار ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن زيد ‏ ‏عن ‏ ‏إبن عباس : ‏أن رسول الله ‏(ص) ‏بالمدينة ‏ ‏سبعا وثمانيا الظهر والعصر والمغرب والعشاء . ‏



الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...num=1153&doc=1




--------------------------------------------------------------------------------



صحيح مسلم - صلاة المسافرين وقصرها - الجمع بين الصلاتين في الحضر- رقم الحديث : ( 1154 )



‏ ‏- و حدثني ‏ ‏أبو الربيع الزهراني ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏الزبير بن الخريت ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن شقيق ‏ ‏قال : ‏خطبنا ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏يوما بعد العصر حتى غربت الشمس وبدت النجوم وجعل الناس يقولون الصلاة الصلاة قال فجاءه رجل من ‏ ‏بني تميم ‏ ‏لا ‏ ‏يفتر ‏ ‏ولا ‏ ‏ينثني ‏ ‏الصلاة الصلاة ‏ فقال ‏ ‏إبن عباس ‏ ‏أتعلمني بالسنة لا أم لك ثم قال رأيت رسول الله ‏ (ص) ‏‏جمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء ‏قال ‏ ‏عبد الله بن شقيق ‏ ‏فحاك في صدري من ذلك شيء فأتيت ‏ ‏أبا هريرة ‏ ‏فسألته فصدق مقالته . ‏


الرابط :

http://hadith.al-islam.com/Display/D...um=1154&doc=1&

[نصيرة الصحابة]

والله شيء يحز بالنفس !!!

لم يجاوبني غير الروافض هنا على سؤالي

اين العارفين ليردوا على ماذكر أعلاه , لانه موضوع جدا لم ارى له سيره مفتوحه وإن ذكر اريد الرابط ؟؟؟

(لااريد ردا من رافضه ) للسنه فقط .........

[حيدره_حبي]

يرفع للإجابة عن اسئلة نصيرة الصحابة منك يا سنة


فووووووووووق

[نجيب الأثري]

والجمع قـد يجوز أحياناً لغير المسافر كالمرأة في الاستحاضة، فقد جاء في السنة أن النبي صلى الله عليه وسلم رخص لها أن تجمع بين الصلاتين وأنها معذورة بدم الاستحاضة .

كما أنه يجوز لغيرها من النساء والرجال، الجمع في حالة الإقامة بشرط أن يوجد الحرج فيما إذا أراد المسلم أن يحافظ على أداء الصلاتين كلا في وقتها .

وعليه يحمل حديث الإمام مسلم في صحيحه من رواية ابن عباس رضي الله عنه قال : جمع رسول الله صلى الله عليه وسلم في المدينة بين الظهر والعصر وبين المغرب والعشاء بغير خـوف أو مطر، قالوا : يا أبا العباس، ماذا أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم بذلك ؟ قال : أراد ألاَّ يُحْرِج أمته

[نجيب الأثري]

أود فقط التركيز على لفظة الحرج

[الخلافة]

الملاحظ في الأحاديث التي جاء بها الرافضيان ... أن بعضها يقول في غزوة تبوك و هذه صلاة الخوف ...

أما باقي الأحاديث التي تنص على صلاة النبي صلى الله عليه و سلم في غير خوف و لا مطر ... فقد فسرها ابن عباس رضي الله عنه ... أنه عليه أفضل الصلاة و السلام أراد أن لا يحرج أمته ... كما ذكر أخي نجيب الأثري ... أي لمن عليه حرج يجوز الجمع و يوجد تفصيل من العلماء حول حالات الحرج ...

[نصيرة الصحابة]

جزاكم الله الجنان اخوي الاثري والخلافه

.................