مها 2001 مطلوبه للدخول ...

[فاضح الشيعة]

نرجو من الزميله مها ان تتفضل بالاجابه على هذه الاشكالات :

" سئل ابو عبدالله : عن الرجل يمر في ماء المطر وقد صب فيه خمر فأصاب ثوبه ..هل يصلي فيه قبل ان يغسله ؟ فقال : لا لايغسل ثوبه ولا رجله ويصلي فيه ولا بأس به .."


وسأل عمار الساباطي ابا عبدالله (ع ) عن القئ يصيب الثوب فلا يغسل فقال : لابأس به

وقال الصادق ( ع ) في الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب انه اذا كان قدر كر لم ينجسه شئ

وسئل الصادق عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقى به الماء فقال : لابأس به

وسئل الصادق ( ع ) عن الماء الساكن تكون فيه الجيفه قال : يتوضأ من الجانب الاخر ولا يتوضأ من جانب الجيفة



هل بامكان مها ان تشرح هذه المسائل او التعليق عليها للايضاح والبيان ؟


من كتاب ( من لايحضره الفقيه ) ص 78, 79,

[معاوية]

وينش يامها فاضح بيعمم عليش ردي علية الله يرحم والديش..:


فائدة :

الروافض يسمون اي شخص اسمه علي بـ علوش ..اها من هنا اتت اللهجة يامهاوي (طاطس).

[السعدي 2]

فعلا نتمنى أن نرى مشاركات جاده للزميله مها ...

السعدي2 ..
مشرف عام المنتديات ...

[عاشق الإمام المهدي]

وييييييييييييييه جاش اللي مايرحمش يامها

ايش تبون منها اذا السالفه فيها متعه انا معاكم

[مؤدب]

أعتقد ان العقربة ؛؛ معادية الفاروق رضي الله عنه وبن باز خافت فصارت كالفأرة مختبئة ..!

[الباسم2002]

اخي فاضح الروافض

انت مااختارت الا البقره الصفراء

المها لها دور ين في المنتديات

#المتعه لايات الزمان

#ورسم الا بتسامه في الردود وغيرها لا تدوور عليها

[النعمان]

وين مها 2001 ,..

يعني لازم اجيب تمساحي العزيز

[مها 2001]

ورد في كتاب مستدرك الوسائل تعليقة حول هذا الحديث في نفس الباب إليك نصها: « واعلم أن مما يجب التنبيه عليه وإن كان خارجا عن وضع الكتاب إن مرسلة الكاهلي وهي عمدة أدلّة عنوان الباب المروي عن الكافي، مشتملة على أسئلة ثلاثة أسقط الشيخ في الأصل أولها ونقل متن ثانيها هكذا. قال قلت يسيل عليّ من ماء المطر أرى فيه التغير وأرى فيه آثار القذر فتقطر القطرات علي وينتضح عليّ منه... الخ وصدر هذا السؤال لا يلائم ذيله فإن السيلان غير القطر والنضح. فلا يمكن جعله بيانا له، كقولهم توضأ فغسل ورؤية التغير وآثار القذارة في الماء المنزل بعيد، إلا أن يكون المراد السائل من الميزاب وشبهه، وهو خلاف الظاهرفلا بد من ارتكاب بعض التكلّفات، ومتن الخبر في بعض نسخ الكافي ونسخة صاحب الوافي هكذا قلت ويسيل على الماء المطر. بحذف من وخفض الماء ورفع المطر.. الخ وعليه فلا يحتاج توضيح السؤال على تكلف خصوصا على ما رأيت بخط المجلسي (ره) إن في نسخة المزيدي فيطفر القطرات. الخ، وما ذكره الشيخ في الأصل في توجيه الخبر يناسب النسخة المذكورة لا نسخته. والله وليّ التوفيق » مستدرك الوسائل ج 1 ص 193...... فتأمل.. .

[مها 2001]

اقتباس: الرسالة الأصلية كتبت بواسطة فاضح الشيعه نرجو من الزميله مها ان تتفضل بالاجابه على هذه الاشكالات : ] وسأل عمار الساباطي ابا عبدالله (ع ) عن القئ يصيب الثوب فلا يغسل فقال : لابأس به وقال الصادق ( ع ) في الماء الذي تبول فيه الدواب وتلغ فيه الكلاب ويغتسل فيه الجنب انه اذا كان قدر كر لم ينجسه شئ وسئل الصادق عن جلد الخنزير يجعل دلوا يستقى به الماء فقال : لابأس به وسئل الصادق ( ع ) عن الماء الساكن تكون فيه الجيفه قال : يتوضأ من الجانب الاخر ولا يتوضأ من جانب الجيفة من كتاب ( من لايحضره الفقيه ) ص 78, 79,

.

رواه الصدوق مرسلا،لم نعثر عليه في كتبه الموجوده لدينا والموجود في المقنع عكسه حيث قال في ص 35 من المقنع (واياك ان تجعل جلد الخنزير دلوا به الماء)،

[ارهابي مقهور]

للرفع ، بارك الله فيك أختي العزيزة.